京房遺法筮法巔峰——《易隱》高層斷法破解土戌
微
黎光先生，祖籍江西贛州，現(xiàn)為國際易學(xué)聯(lián)合中心理事、中國哲學(xué)文化協(xié)進(jìn)會專家委員，著有《六十四卦六爻泄天機(jī)》、《卦例精解》、《隱易千金斷》、《筮學(xué)通考》、《京房遺法筮法巔峰－<易隱>高層斷法破解》及函授教材《易隱預(yù)測身命》、《易隱預(yù)測風(fēng)水》、《六爻三大技法學(xué)員版》、《江蘇派秘傳風(fēng)水》、《邵子神數(shù)秘芨大破解》。午天辰
堂酉日
京房遺法筮法巔峰－《易隱》高層斷法破解日紫卯
星
中國內(nèi)陸的冠玄先生在其所著的《中國當(dāng)代預(yù)測家》中曾對《易隱》有所描述，言《易隱》乃是研究周易與預(yù)測最上乘的一部著作，并言國內(nèi)的占卜大師陳效武先生對其弟子、手相大師陳鼎龍先生道，其看懂《易隱》這本書要到五十歲以后。從此言學(xué)者可以知道，《易隱》這本書的預(yù)測方法雖然細(xì)致入微，但其所列的預(yù)測方法繁復(fù)難懂，非尋常的六爻占卜愛好者所能輕易領(lǐng)悟。雖然本書作者已經(jīng)將《易隱》這本書重新編排評注，但是其操作方法仍未必能使每個(gè)讀者完全明晰理解，而《易隱》的主要難點(diǎn)即存在于占身命與占風(fēng)水中?，F(xiàn)作者專文講解一下《易隱》的占身命法。讀者特別須要詳細(xì)觀看第九節(jié)，此節(jié)不僅有使用《易隱預(yù)測身命》的詳細(xì)例子，同時(shí)附錄作者使用《易隱預(yù)測身命》即時(shí)占測學(xué)員父母屬相的幾個(gè)例子，并且將門內(nèi)秘傳的易隱預(yù)測六親屬相的方法一并告知，實(shí)為本書最大泄秘之處。土丑
婚天丑
《易隱》一書獨(dú)特?cái)喾ü部煞譃橐韵率c(diǎn)：申天婚
星土
四愛地
一、《易隱》的獨(dú)特起卦法；堂
喜天玄
二、《易隱》的獨(dú)特?cái)嘭苑ǎ?em>情
數(shù)
三、《易隱》的一卦多斷與細(xì)斷風(fēng)水法；六婚巳
辰火財(cái)
四、《易隱》的神煞用法；字情祿
子子
五、《易隱》的伏神用法；天官
未
六、《易隱》的分爻法；日爻子
壬地祿
七、《易隱》的起數(shù)法；主
火辰
八、《易隱》占身命之變六親法；午
座感聚
九、《易隱》占身命之飛宮法；星斗亥
運(yùn)
十、《易隱》占身命之飛限運(yùn)法；六數(shù)巳
午聚亥
十一、《易隱》占身命與占六親屬相實(shí)例；日卯火
聚
十二、《易隱》占身命與他法論命。六
天壬
日
下文將詳盡的講解以上各節(jié)。丑爻午
日
黃丑辰
一節(jié)、《易隱》的獨(dú)特起卦法巳
喜丑天
座
一、《易隱》以錢代蓍說。感喜情
午爻
焦延壽曰：今人以蓍草難得，用金錢代之。法固簡易，非其類矣。求蓍之代者，太極丸其庶幾乎?？贾T陰陽老少之?dāng)?shù)則合，質(zhì)諸成爻成卦之變則符。合二三得五，是五行之?dāng)?shù)也，計(jì)一丸得十五，是河圖中宮十五之?dāng)?shù)，洛書縱橫十五之?dāng)?shù)也。形同六合，道備三才，甚矣。木丸之似蓍草也，則猶從其類也，金錢簡易云乎哉。座
紫紫命
二、制太極丸法。午三聚
申財(cái)
用霹靂棗木，如無霹靂棗木，則可用香木玉牙，制極圓彈三丸。走盤不定者，方取面務(wù)要平勻，如骰子形，但骰面大而此彈面小，取其圓滾之義也。每面上刻三星，底面刻二星，三面刻三，三面刻二，六面共刻十五星，三丸俱如式制。水
三丑
太極丸起卦為傳統(tǒng)秘傳起卦法，諸書中僅在宋《皇極經(jīng)世心易發(fā)微》等秘傳術(shù)數(shù)典籍中有所記載。此法以一丸而配四象五行八卦河洛之?dāng)?shù)，并且以數(shù)變卦，新穎完備。較之其它兩種起卦方法而言，古之蓍草起卦法繁瑣多端，今之金錢起卦法又過于簡易，還數(shù)這個(gè)太極丸法最為細(xì)致有理。金八
感木
黃祿
運(yùn)曜
第二節(jié)、《易隱》的獨(dú)特?cái)嘭苑?em>玄紫八
子玄堂
情
《易隱》一書是納甲筮法典籍中最為高深艱澀的一本書，其書的起點(diǎn)相當(dāng)高，這從《易隱》一書與其它典籍的爻象圖比較起來就可以看出?！对鰟h卜易》、《卜筮正宗》等書的爻象圖中均是將六十四卦爻象圖全部附上，包括六十四卦爻象圖中的卦名、陰陽、世應(yīng)、六親、地支等，而《易隱》一書中的爻象圖便沒有這么詳盡，只顯示了本宮八卦的爻象圖，學(xué)者如要起爻象圖還須重配六親與世應(yīng)，這就要求學(xué)習(xí)《易隱》者，首先是在研習(xí)《易隱》之前便能夠自己起卦排卦，從這一點(diǎn)來說，《易隱》要求學(xué)者的基礎(chǔ)層次較高，如此方能理解其書的精華之處，所以說世人知《易隱》者多，通讀《易隱》者少，而能夠完全通曉《易隱》的獨(dú)特?cái)喾ㄕ吒巧僦稚佟?em>土易八
理
《易隱》的獨(dú)特?cái)喾ê芏嗍浅鲎杂凇毒┓恳讓W(xué)》與《火珠林》的斷法，這與《卜筮正宗》、《增刪卜易》諸書顯然不同，不同之處現(xiàn)分列于下。財(cái)
玄易
黃堂寅
1、《易隱》爻象圖中的每個(gè)卦爻都是配上天干與地支，這與《卜筮正宗》等書的爻象圖中只存支而不留干顯然不同。丑日
紫土三
2、《易隱》在卷首中明言“習(xí)卜先讀易”，并配“取易卦辭”的斷法，此兩法是根據(jù)卦象卦辭等方法預(yù)測信息，謂之“神鑒其誠而顯告也”。這點(diǎn)在《卜筮正宗》中卻有相反的意見，如《正宗》十八問中某例，某人考取功名得《鼎》卦，《正宗》作者王洪緒道，此卦卦名甚好，然而吾獨(dú)重爻象而不重卦名卦意。運(yùn)水
座日配
“習(xí)卜先讀易”是根據(jù)實(shí)際應(yīng)用而來，如果斷卦時(shí)發(fā)現(xiàn)所起之卦的卦辭顯示的事情與所要占問的事情相符合，則可按此爻辭所顯示的事情吉兇直斷即可，這與民國易學(xué)大師《周易古筮考》的作者尚秉和先生所提倡的“學(xué)易先習(xí)卜”可相互補(bǔ)充。申
天微天
3、《易隱》的身命絕卦。凡占身命得以下諸卦者，皆為一生困苦之象，此是《易隱》應(yīng)用卦象卦意于身命占的一大特點(diǎn)。黃
壬
4、《易隱》的化墓絕卦。此是《易隱》應(yīng)用卦變預(yù)測事情的方法，此法較之《正宗》等書中的卦變回頭生、卦變回頭克更為詳細(xì)有理。財(cái)木
天字午
5、《易隱》的卦變反呤法。《正宗》等書不論上卦或是下卦，只要是單卦回頭相沖，即謂卦變反呤，而《易隱》則要求上下卦俱變回頭相沖，才可謂之卦變反呤，當(dāng)然《易隱》所示之法更具準(zhǔn)確性，其信息提示性也會更強(qiáng)。未聚
運(yùn)戌天
6、《易隱》的十六變卦。十六變卦是京房的遺法，不過后來便失傳了。在《正宗》等晚期筮法書籍中是絕對看不到的，這也是因?yàn)閮蓵A(yù)測方法的起點(diǎn)不同，而其理論也有所取舍。十六變卦現(xiàn)在只有臺灣的南懷謹(jǐn)先生在《易經(jīng)雜說》中講述京房易學(xué)時(shí)談到此處，今人早已不見使用。但在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)，此法如果使用得當(dāng)，仍有很強(qiáng)的信息提示性。運(yùn)壬星
酉
7、《易隱》的陰陽升降圖。京房易學(xué)流傳到現(xiàn)代，諸多的卜筮典籍中，只有《易隱》一書傳承京房易學(xué)較為多些，而陰陽升降圖即是由京房易學(xué)中納二十四節(jié)氣法演變而來，同時(shí)《易隱》更是將其與實(shí)際預(yù)測相結(jié)合，使其更加實(shí)用。未子聚
火六配
8、《易隱》的納音法?！兑纂[》中以干支太玄數(shù)推斷出納音五行，這點(diǎn)除了《易林補(bǔ)遺》中可以看到，在其它卜筮典籍中都是難以看到的。同時(shí)《易隱》一書還提出了納音斷事法，如《易隱》占家宅中有云：初爻屬木者，說明此宅井旁有樹，庚寅辛卯松柏樹，庚申辛酉石榴樹，臨巳臨未為桂。理
財(cái)亥
9、《易隱》的卦氣旺衰法。《易隱》的以節(jié)氣判斷卦氣旺衰法較之梅花易數(shù)以四季判斷卦氣旺衰法更為細(xì)微高明，此節(jié)應(yīng)用方法見于《易隱占身命》之祖業(yè)看大象章。配婚
微忌
10、《易隱》中的神煞?！兑纂[》的身命八要中有云：“貴*貧富看神煞”，此語充分說明了神煞的作用性。具體神煞的應(yīng)用方法，請?jiān)斢^后面第四節(jié)的評注與講解。堂三
理丑祿
感曜卯
第三節(jié)、《易隱》的一卦多斷與細(xì)斷風(fēng)水法壬祿命
亥忌
卯堂戌
一卦多斷是不少學(xué)易之人追求的目標(biāo)，也是一些易界中人自認(rèn)為的高層次，而《易隱》之所以被不少人認(rèn)為是高層次的一本書，其中主要就是《易隱》一書中介紹的一卦多斷法所起到的作用。從各類事項(xiàng)的經(jīng)驗(yàn)卦斷法，到細(xì)致入微的身命占與風(fēng)水占，斷法都是詳盡非常。學(xué)者如果基礎(chǔ)較好，尋章摘句，自然可以應(yīng)用到一卦多斷。日命
情
例如《易隱》牢獄占中共分為七個(gè)章節(jié)：一、官司起因；二、起訴情況；三、官方回應(yīng)；四、調(diào)解成??；五、開庭吉兇；六、勝負(fù)情況；七、罪責(zé)多少。當(dāng)一個(gè)官司能夠從頭到尾的預(yù)測出以上全部過程，自然可以當(dāng)之無愧的稱的上是一卦多斷了。當(dāng)然，如果官司已經(jīng)是在進(jìn)行當(dāng)中，則學(xué)者自然也可以選擇其中某一章節(jié)的斷法來做單一預(yù)測。如求測者言現(xiàn)在已經(jīng)起訴，不知官方反應(yīng)如何？那么易者可直接按照第三節(jié)官方回應(yīng)所顯示的推斷方法判斷出此次起訴后官方的反應(yīng)吉兇。巳微申
寅
又如《易隱》求財(cái)占中占得財(cái)何人節(jié)與得何財(cái)節(jié)，都是以財(cái)爻所臨卦宮與地支類象來進(jìn)行推算，當(dāng)然，如果不是單占，得財(cái)居乾卦，那么得財(cái)君父尊長就一定會得車馬金玉之財(cái)，得財(cái)居兌卦，那么得財(cái)少女就一定會得缸瓷五金之財(cái)，這樣現(xiàn)實(shí)生活中也不可能，這些實(shí)際也是分占之法，如想知道得財(cái)何人，可單占一卦，由財(cái)坐乾卦可知得財(cái)于尊長，如想知道得財(cái)何物，可單占一卦，由財(cái)占巽卦可知得財(cái)草木。黃申
官
《易隱》其它各章，包括《易隱》的占家宅斷法，如占廚灶、占井、占門戶等，也是即可使用一卦將一個(gè)住宅內(nèi)的所有環(huán)境斷出，也可單獨(dú)進(jìn)行測算的。這點(diǎn)古書有云：凡來人問家宅，須究其來意，或因連年頹廢，疑家宅之不安，或因?qū)以嚥坏?，或因官不升轉(zhuǎn)，或因官災(zāi)火盜，或因多病，或因家有響聲，皆其所疑之事而推之。若以一卦而斷全家之事者，勢必不能。卦中不過地支五行，雖有出現(xiàn)，難以直指一處，即如火鬼發(fā)動為惡神，家值眾火多者，焉知何崇不安？如木鬼動而門戶不安，古以四爻為門，倘值門戶多者，雖知何門不利？所以指其所疑之處而占之，無不應(yīng)驗(yàn)。官運(yùn)
辰斗聚
本書其它各章，包括《易隱》中的部分?jǐn)嗌砻?，都是這樣的運(yùn)算方法喜
辰巳黃
天命數(shù)
運(yùn)申四
第四節(jié)、《易隱》的神煞用法斗爻
愛日
六
《易隱》一書中神煞的應(yīng)用共分兩種：寅
情命
寅戌忌
1、依據(jù)不同的問事，應(yīng)用此事相對應(yīng)的神煞。祿地金
地星爻
比如占婚姻時(shí)可應(yīng)用紅艷殺，而不用查三臺八座。占官運(yùn)時(shí)可應(yīng)用三臺八座，而不用查天目天耳。占行人則可應(yīng)用天目天耳推斷行人音迅，而不需用其它神煞。黃婚
火星
學(xué)者須知，神煞共有一百余種，不同的神煞對應(yīng)不同的事情，如此可免神煞眾多，難以實(shí)用之感。財(cái)未
數(shù)申
曜六
2、即使是查得測事相應(yīng)的神煞，但神煞也有真假虛實(shí)之分，真神煞者能夠應(yīng)驗(yàn)，假神煞者不能應(yīng)驗(yàn)。曜卯
寅理
卦中的神煞旺相有氣、重疊多現(xiàn)、并且不犯旬空者為真神煞，其做吉神時(shí)大吉，做兇神時(shí)大兇。理
紫
如果卦中的神煞在四值休囚無氣、旬空月破者為假神煞，不論它是吉神煞，還是兇神煞，都難以應(yīng)驗(yàn)。微星
壬
丑微
2、另外《易隱》的神煞還有幾點(diǎn)特別之處。日數(shù)主
忌亥婚
（1）、《易隱》神煞章的干德、干德合、干合神煞，是應(yīng)用了天干之法，如果卦中沒有納上天干，則無法使用此法，此處獨(dú)傳了《京房易學(xué)》的秘法。三三星
命爻申
（2）、同樣是太歲所沖之支，一為歲破，一為驛馬，由此可觀神煞也須配合自身旺衰來定。卦爻在月日旺相者，逢歲沖者為驛馬，做出行之論；卦爻在月日休囚者，逢歲沖則為歲破，做歲破兇災(zāi)之論。愛酉聚
微天星
（3）、現(xiàn)代人只知四馬，即是寅午戌馬在申、申子辰馬在寅、巳酉丑馬在亥、亥卯未馬在巳，而《易隱》的馬星則更為詳細(xì)，《易隱》的馬星共有十二位，子逢午，午逢子，丑逢未，未逢丑，寅逢申，申逢寅，卯逢酉，酉逢卯，辰逢戌，戌逢辰，巳逢亥，亥逢巳。但凡逢四時(shí)相沖者，均以馬星來論，此處依據(jù)了逢沖而動的易理。丑申申
水
配
第五節(jié)、《易隱》的伏神用法。寅
配
酉理天
《易隱》的取飛伏神法，在《易隱》前后論述不一。《卜筮正宗》等書認(rèn)為《易隱》中所提到的“八卦陰陽互伏，故乾伏坤，坤伏乾”一說中取對宮伏神而不取本宮伏神的方法是錯誤的。但在《易隱》一書中附錄的實(shí)斷卦例中卻可以看到，《易隱》仍是采取的本宮伏神來斷卦，而非取的是對宮伏神。寅
聚戌
學(xué)者從各書的測算特點(diǎn)可以看出此處原由，《正宗》等書在主卦中沒有出現(xiàn)用神的時(shí)候才用到本宮用神，因其取用不講真假虛偽，所以在本宮用神中必然是可以找到用神，根本不須用到下一步的對宮取用神法。而《易隱》則不然，《易隱》斷事講究一個(gè)真假六親，真六親可用，假六親不可用，所以在使用《易隱》斷事時(shí)直接舍棄主卦假用神而取本宮真用神，而在其測算家中親人時(shí)，更是只有本宮內(nèi)卦顯示出的用神才是真正的近親，如果本宮內(nèi)卦沒有所要采用的伏神方取對宮內(nèi)卦伏神，如果對宮內(nèi)卦沒有所要采用的伏神，再使用《易隱》獨(dú)特的飛爻變六親法，所以說《易隱》的對宮取伏神法是由于其本身獨(dú)特的身命占法所決定的，現(xiàn)代人中如果再有批駁《易隱》對宮取伏神之法者，讀者可知其對《易隱》的獨(dú)特?cái)喾ú⒎峭耆私狻?em>三
日
壬
第六節(jié)、《易隱》的分爻法座三
水未土
六
《易隱》的分爻法是根據(jù)每個(gè)卦象的爻位而來，在不同的測事中，每個(gè)爻位代表不同的信息，以供測事時(shí)使用。爻位有時(shí)代表時(shí)間，有時(shí)代表地勢，有時(shí)代表人物部位及事情的過程。根據(jù)每個(gè)爻位本身代表的吉兇、以及爻位的自身狀況、各爻位與世應(yīng)用爻產(chǎn)生的生克組合來預(yù)測出占事中的各個(gè)環(huán)節(jié)（如占出行法）、各個(gè)部位（如占疾病法）、各個(gè)時(shí)間（如飛限運(yùn)法）的吉兇狀態(tài)。卯斗黃
土水
壬
第七節(jié)、《易隱》的取數(shù)法地地
主
座感壬
《易隱》中的起數(shù)方法，在流傳下來的六爻典籍中是透露最多的，我們可以將這幾種方法排列出來，以便掌握其取數(shù)的內(nèi)在規(guī)律。堂財(cái)
愛官
喜
一、干支五行取數(shù)法。六酉地
日情未
此法見于《易隱》身命占貧富章：“若乃家資之多少，則取財(cái)爻之納甲，周先天甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之?dāng)?shù)推之，俱以本宮出現(xiàn)之財(cái)爻為主，不現(xiàn)則取伏財(cái)，如卦有二財(cái)出現(xiàn)則兼取之。戌
日
又有大象為本宮之財(cái)者，亦取其卦之干支兼論之，如壬申戌亥乾，乙癸未申坤，丙丑寅艮，辛辰己巽，戊子在坎，巳午在離，庚卯在震，丁酉在兌是也。如純乾卦，二爻甲寅為財(cái)，甲九數(shù)，寅七數(shù)，共十六數(shù)。大富則十進(jìn)千，六進(jìn)百，為一萬六千也。中富則十進(jìn)百，六進(jìn)十，為一千六百也。下富則十進(jìn)十，六亦進(jìn)十，為一百六十也。如小戶則但以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)推之，如乾宮寅木財(cái)，木三數(shù)，則一進(jìn)十，乃三十兩也。三
易火
以上旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。若太歲貴馬福祿聚于財(cái)爻者，更益其一倍。月建貴馬福祿聚于財(cái)爻者，更益其半。太歲刑破財(cái)爻者減其半。月建刑破財(cái)爻者，減其三分之一。若貴煞合益刑破合損，更不增損，只得常數(shù)。寅
三座斗
又如天風(fēng)姤卦，六爻無財(cái)，巽為木亦乾宮之財(cái)，巽宮二爻下伏本宮甲寅財(cái)，巽卦天干辛，地支辰巳，辛七數(shù)辰五數(shù)己四數(shù)，共十六，又加伏爻甲寅亦十六，共三十二數(shù)。大富則三十進(jìn)三千，二進(jìn)二百，為三萬二千，中富則三十進(jìn)三百，二進(jìn)二十，為三千二百也，小富則十進(jìn)十，二進(jìn)二，為三百二十也，各以十倍之法增之。小戶亦以五行之?dāng)?shù)，一進(jìn)十而推之，如前法，旺相加倍休如數(shù)，囚死減半。歲月貴煞與歲月刑破俱照例益損也。”理
申酉天
在《易隱》求財(cái)占之占錢財(cái)數(shù)目章中也簡單的描述，附錄于下：“意其多者，取財(cái)爻之納甲，以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之?dāng)?shù)加減之。如卦有二財(cái)，世下伏財(cái)，變爻是財(cái)，四直又是財(cái)，卦宮又是財(cái)者，并取納甲積算，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半，以定其數(shù)。意其少者，取財(cái)爻之支神，以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)，隨旺衰增損之是也。”命星喜
八喜
三
二、世爻狀態(tài)取數(shù)法八未
丑主
此法見于《易隱》小試章第四名次高低節(jié)：以上名次，以世上納甲取之，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁卯壬酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四，世動則合變卦納甲取之，或占時(shí)四直有與世同干支者，亦合取之，積算至幾十幾名是也，此斷一二四等法也。若三等，旺則看世上支神，以一水二火三木四金五土斷之，相則以世上納甲之干支取之，休則取干支而倍之，如一十三作二十六是也，囚死則取干支而進(jìn)之，如一十進(jìn)一百，三進(jìn)三十是也土
運(yùn)
巳卯
三、世爻狀態(tài)動變結(jié)合流年斷數(shù)法祿日金
辰未
此法見于《易隱》朝庭占之卜國家年運(yùn)章：“《易學(xué)主表》曰：凡天子自占，以世為主也。如世爻動變者，則將世爻數(shù)至變爻，以定其世與年也。如純乾卦世爻壬戌，動化澤天夬卦丁未爻，則從壬戌數(shù)至丁未，乃四十六世。卜年，則四十六年也。三
感堂子
如卦變而世不動者，則以正變二世爻數(shù)之。如乾之姤，自壬戌至辛丑世，則四十世，年則四十年也。地
紫
如六爻安靜者，則自所卜之年數(shù)至世爻。如庚寅年卜，則自庚寅數(shù)至壬戌，乃三十三世也，年則三十三年也。未
玄
若臣民代占者，以五爻為主也。如甲子年卜得乾卦，五爻壬申，自甲子至壬申，卜世則九世，卜年則九年也。余仿此。”紫座
玄
三
四、世爻流年取數(shù)法黃酉四
黃
此法見于《易隱》身命占六親章斷亡祖行位第幾、亡故何年處：“斷亡祖行位第幾亡故何年，以本宮官鬼為用也，如庚寅年卜得火風(fēng)鼎卦，本宮己亥鬼伏三爻酉金之下(不現(xiàn)則看伏鬼)，己亥逆數(shù)至本旬甲午，乃第六位也，再從庚寅年逆數(shù)至己亥，便知某祖死五十年矣。”丑辰財(cái)
喜巳黃
丑
第八節(jié)、《易隱》占身命之飛爻變六親法地戌
卯官
卦中六親，有有者，有無者，有真者，有假者，有真中之假，有假中之假者。如純乾卦六親皆有也，皆真也。如乾宮風(fēng)地觀卦六親皆假也，有官鬼父母妻財(cái)，無兄弟子孫也。又如山地剝卦，外艮丙戌土為父母，丙子水為子孫，丙寅木為妻財(cái)，乾宮有戌子寅三爻，乃真中之假；內(nèi)坤乙未土為父母，乙巳火為官鬼，乙卯木為妻財(cái)，乾宮無未巳卯三爻，乃假中之假。據(jù)此而推，則一本九族別于內(nèi)外矣，為親為疏別于真假矣。父母之親晚，兄弟之真義，夫婦之偏正，子孫之嫡庶，別于真中之假，假中之假矣。然則宅居之或有或無，屬人屬己，豈外是而推也哉。水
財(cái)
在使用《易隱》判斷身命時(shí)，以本宮為真六親，以本宮內(nèi)卦為真近親，本宮外卦為真遠(yuǎn)親。如本宮內(nèi)卦沒有顯示出真六親時(shí)，則取飛爻飛出真六親以便進(jìn)行推算，其它也是另分遠(yuǎn)近親疏取之，此法是《易隱》身命占中最為獨(dú)特的真假六親法。子主
喜六財(cái)
《易隱》的變六親飛爻法并非某些著書立說者所言，取世爻克者為妻，克世爻者為祖，這些說法是完全曲解了《易隱》的變六親法?！兑纂[》的飛爻法在身命章中表現(xiàn)的最有特色，而且比較復(fù)雜，一般讀者難以通過原文了解其用法?，F(xiàn)作者專文講解如下：土配
三地
祿午
一、飛爻變六親的使用條件水
八星卯
《易隱》的飛爻變六親法并非搖出一個(gè)身命卦，學(xué)者便開始一個(gè)一個(gè)的開始飛爻起來，而是先取本宮六親用神，如果本宮六親用神沒有出現(xiàn)，則才開始飛爻取六親。由此讀者可知，只有使用飛爻取六親法，才能將自己全部的六親推斷完全。斗子易
堂
例如《易隱》之?dāng)喔改赣性疲?#8220;如主卦中沒有本宮內(nèi)卦的父母出現(xiàn)，即取內(nèi)卦伏神，若又無伏，則取生世之爻為父，父克之爻為母，從世下一位，分一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)飛之，亦分陰陽真假斷之。”感理卯
巳子紫
喜
二、飛爻變六親的使用方法微戌感
配
1、先查出每個(gè)六親的飛爻之?dāng)?shù)；配
酉
2、根據(jù)飛爻之?dāng)?shù)在卦中的六個(gè)爻位上下排，排到哪個(gè)爻位哪個(gè)爻位即為那個(gè)六親飛爻。主
爻
酉
第一步：先查出每個(gè)六親的飛爻之?dāng)?shù)火
運(yùn)
變六親飛爻查法：飛位以世為主而推之。生世為父，父克為母。生父為祖，祖克為祖*。父比為伯叔，伯克為姆，叔克為嬸。世比為兄弟，兄克為嫂，弟克為弟婦。世克為妻，妻克為妾，妻生為女，克女為婿，婿生為甥，女生為甥女。世生為子，長子之前爻為次子，次子之前爻為三子，子克為媳，子生為孫，媳生為孫女，孫克為孫媳，孫生為玄孫。以此推之，罔不周悉。飛爻入生鄉(xiāng)者吉，入忌鄉(xiāng)者兇辰
斗
(如父入財(cái)方，兄入鬼爻也)。休空者必遠(yuǎn)離，鬼殺者必帶疾。大問小從世前一位數(shù)上去，小問大從世下一位數(shù)下去，俱以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)，數(shù)到之爻即取為用也。理感
忌
然后《易隱》又排出了一個(gè)簡單的六親分爻速取用神表：“世屬土爻，則高祖屬金，曾祖屬水，祖屬木，伯祖叔祖屬木，高祖*木、、、、、、”紫爻
土六命
從上文開始，易界人士的誤區(qū)便開始產(chǎn)生了，讀者需要注意，上文世屬土爻，指的是世爻臨辰戌丑未地支土爻的意思，而后面的高祖屬金與曾祖屬水類，并非是指卦中臨申酉金的卦爻即是高祖爻，卦中臨亥子水的卦爻即是曾祖爻。前文高祖屬金與曾祖屬水，以及后面那些木或火均是隱喻的先天五行數(shù)，先天五行數(shù)者，水為一、火為二、木為三、金為四、土為五。所以以上的意思實(shí)際就是：“世爻臨辰戌丑未地支者，則高祖為四數(shù)，曾祖為一數(shù)，祖屬三數(shù)，伯祖叔祖屬三數(shù)，高祖*屬三數(shù)、、、、、、”四微
運(yùn)申
得出以上各六親之?dāng)?shù)，則下面就可根據(jù)各六親之?dāng)?shù)來查出每個(gè)六親所在之爻。申戌
星亥
使用飛爻法須先分出是占問近親還是遠(yuǎn)親。如是占問近親，則是從世爻開始飛爻；如是占問遠(yuǎn)親，則是從遠(yuǎn)親飛爻表中開始飛爻。火配
午申命
堂申
一、近親飛法日座
金斗申
長輩問晚輩，大問小者，均從世爻以上之爻位開始飛六親數(shù)，飛到哪個(gè)爻位，哪個(gè)爻位即是此六親位。壬
未命天
晚輩問長輩，小問大者，均從世爻以下之爻位開始飛六親數(shù)，飛到哪個(gè)爻位，哪個(gè)爻位即是此六親位。土
運(yùn)三
舉例來說，占問近親者須先找身命卦的內(nèi)卦，如果身命卦的內(nèi)卦是本宮內(nèi)卦的話，則這個(gè)內(nèi)卦的三個(gè)六親是真六親。如果此身命卦的內(nèi)卦并非是本宮內(nèi)卦的話，那么此內(nèi)卦中出現(xiàn)的三個(gè)六親爻俱是假親，即使內(nèi)卦中出現(xiàn)父母爻，那么這個(gè)父母爻也并非是真父真母。但是為人者俱有父母，那么此真父真母該從哪里查到呢？如果內(nèi)卦非本宮者，我們可以把本宮內(nèi)卦的伏神排出來，這里面如果有父母爻者，這也是真父真母。如果本宮內(nèi)卦伏神中仍沒有父母爻，我們再取對宮的內(nèi)卦伏神。對宮者，本宮卦所對之卦，乾坤互對，坎離互對，震巽互對，兌艮互對。但如果對宮內(nèi)卦的伏神中還沒有我們想找的父母爻的話，則只能用此六親飛爻法開始飛出父母。飛出父母爻之后，即可根據(jù)那個(gè)飛爻來推斷父母的相關(guān)情況了。其它六親飛法與此相同。情卯聚
丑
比如說我們占測父母的情況，父母為近親，故以世爻開始飛，而父母又為自己的長輩，我們占測父母為小輩占測長輩，故從世爻開始往下飛爻。字
斗
紫
舉例如下：曜
運(yùn)寅
黃堂理
本 宮 水雷屯 座水
婚
六神 伏 神 【本 卦】 堂
卯
白虎 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 卯壬丑
螣蛇 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 應(yīng) 亥座命
勾陳 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 六
朱雀 妻財(cái)戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 座財(cái)丑
青龍 官鬼戊辰土 ▅▅ ▅▅ 子孫庚寅木 世 戌
玄武 子孫戊寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 申運(yùn)喜
午主
申聚
如占得水雷屯卦，而我們要占測此人的父母情況，水雷屯的內(nèi)卦中并沒有出現(xiàn)本宮父母爻，再查其本宮內(nèi)卦的伏神，也沒有出現(xiàn)父母爻，這時(shí)需要使用飛爻變六親法。屯卦世爻屬木，生我者為父，則父為生木的水，水的先天數(shù)為一，子占父者為以小推大，為往下飛，那么從世爻往下飛一個(gè)爻位，世爻居二爻，往下飛一位即飛到初爻，即初爻兄弟庚子水即是代表了父親。父克者為母，父親屬水，水克者為火，母即屬火，火的先天數(shù)為二，子占母者為以小推大，為往下飛，那么從世爻往下飛二個(gè)爻位，世爻居二爻，往下飛二位即飛到上爻，上爻的兄弟戊子水即是代表了母親。辰字
紫
如此將父母的飛爻都查找了出來，即可以根據(jù)《易隱預(yù)測身命》所示推斷命運(yùn)了，根據(jù)父爻母爻所持六親、六神、所臨神煞、旺衰生克推斷出父親與母親的富貴貧*、工作性質(zhì)、屬相六親等相關(guān)情況了。簡單的拿此卦來說，父爻母爻俱持兄弟，說明父母均為貧寒之人，而父爻臨玄武，可知父親為人虛浮孟浪，父爻在初爻，可知父親為底層卑*之人。母爻臨白武，可知母親為人剛強(qiáng)不屈，母爻在上爻，可知母親心高氣傲。以屬相來斷，可初步定父母俱數(shù)馬。主微
斗座
更加細(xì)致的推斷，生母者為外公，現(xiàn)在母爻為子水，那么生母者為我之外公，生水者為金，金為四數(shù)，以母查外公為以小輩問長輩，往下飛，所以從上爻母爻往下飛四爻，二爻的子孫庚寅木為外公爻，庚為金，寅為木，此為金木相克，為車禍筋骨之家，又子孫下面伏藏官鬼戊辰為隱病，故對方反饋其外公晚年遭受車禍，導(dǎo)致筋骨受傷，四肢癱瘓。而外公克者為外婆，外公為金，外婆即為木，從上爻母爻往下飛三個(gè)爻位，即知三爻的官鬼庚辰土為外婆之飛爻，官鬼為災(zāi)，辰為自刑，伏下午火又與辰土自相匿刑，說明其外婆多病，要比外公去世的早。又更可以《皇極神數(shù)》所示之法推斷外公外婆之屬相。數(shù)婚
午午
戌
二、遠(yuǎn)親飛法易三
斗
主
黃金策分爻金
字
上爻五爻四爻三爻二爻初爻運(yùn)
斗
曾祖父祖妻曾祖母母祖父主金聚
亥爻斗
妻伯叔姐酉
星
兄弟子日黃
辰
如占高祖則從曾祖爻位飛，占伯祖叔祖則從祖位飛，占堂兄弟則從伯叔爻位飛，各隨大小以分上下，依五行生成之?dāng)?shù)飛之以定用爻。其它仿此。座婚
戌感
為免讀者理解不了，作者更舉例如下：三婚
座易忌
八
本 宮 水雷屯 愛曜
紫
六神 伏 神 【本 卦】 星官理
易六
白虎 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 戌配火
螣蛇 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 應(yīng) 酉酉
勾陳 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 四配曜
朱雀 妻財(cái)戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 數(shù)六
青龍 官鬼戊辰土 ▅▅ ▅▅ 子孫庚寅木 世 易
玄武 子孫戊寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 運(yùn)三配
祿六水
如占得水雷屯卦，而我們要占測此人的高祖情況，而《黃金策分爻表》是沒有高祖這個(gè)爻位代表的，所以我們須要使用飛爻法找出一個(gè)卦爻充做高祖之爻。因高祖為遠(yuǎn)親，故我們從與高祖血緣較近的曾祖爻位下面飛其五行數(shù)，曾祖父在《黃金策分爻表》中是上爻，所以屯卦上爻的兄弟戊子水代表曾祖，生曾祖者為高祖，生水者為金，金的五行數(shù)為四，高祖為曾祖的長輩，此為以小推大向下飛，那么從上爻向下飛四個(gè)爻位，飛到二爻，即二爻的子孫庚寅木就是代表了高祖的情況。其它的五行飛六親法均仿此而斷。金
微四堂
又如我們占測伯祖與叔祖，而《黃金策分爻表》是沒有伯祖與叔祖這兩個(gè)爻位代表的，所以我們從與伯祖叔祖血緣較近的初爻祖父飛其五行數(shù)，伯祖叔祖與祖父平輩，與祖父同一五行數(shù)，所以屯卦初爻的兄弟庚子水代表祖父，水的五行數(shù)為一，那么我們從初爻飛一個(gè)爻位即可找出伯祖與叔祖的爻位。又因?yàn)椴娉錾谧娓钢?，此為以小推大向下飛，所以我們從初爻向下飛一個(gè)爻位即是伯祖的爻位，即上爻兄弟戊子水代表伯祖；因?yàn)槭遄娉錾谧娓钢?，此為以大推小向上飛，所以我們從初爻向上飛一個(gè)爻位即是叔祖的爻位，即二爻的子孫庚寅木代表叔祖。未
愛酉辰
又如我們占測堂哥與堂弟，而《黃金策分爻表》是沒有堂哥與堂弟這兩個(gè)爻位代表的，所以我們從與堂哥堂弟血緣較近的三爻伯叔爻位飛其五行數(shù)，堂哥堂弟為伯叔的兒子，為伯叔之相生，所以屯卦中三爻官鬼庚辰土代表伯叔，土生者為金，金的五行數(shù)為四，此為以大推小為上飛，所以我們從三爻向上飛四個(gè)爻位即是堂哥堂弟的爻位，三爻向上飛四個(gè)爻位是初爻，即初爻的兄弟戊子水代表堂哥與堂弟。至于如何區(qū)分堂哥與堂弟，則觀《易隱身命占》之兄弟章。水
財(cái)情堂
由上文讀者可知，在使用飛爻法替代本宮用神時(shí)，其推斷近親與推斷遠(yuǎn)親的方法并不相同。其中的區(qū)別即在于：推斷近親是以世爻為主取出近親的五行數(shù)，然后或上行或下行其五行數(shù)，即可取出代替近親的那個(gè)飛爻；而推斷遠(yuǎn)親卻是以近親爻位為主取出遠(yuǎn)親的五行數(shù)，然后或上行或下行其五行數(shù)，即可取出代替遠(yuǎn)親的那個(gè)飛爻?！兑纂[》的高明處即在此，我有近親，而近親的近親即為我的遠(yuǎn)親，所以遠(yuǎn)親須從近親開始飛爻。字情情
六紫八
我們將以上六親飛出之后，即可以根據(jù)以上各爻所持六親、六神、所臨神煞、旺衰生克推斷出各六親的富貴貧*、工作性質(zhì)、屬相六親等相關(guān)情況了。酉
微未配
根據(jù)此變六親飛爻法，我們可以將自己的所有親戚，不僅是直系親屬，如父親母親兄弟姐妹妻子兒女女婿兒媳孫子孫女外孫外孫女等，甚至其遠(yuǎn)系親屬，包括高祖、伯祖叔祖、舅母、姑父、堂表兄弟姐妹等一切遠(yuǎn)近親戚的富貴貧*、吉兇壽夭均可根據(jù)此法一一斷出，此法神妙莫測，遠(yuǎn)非常書所及。四
辰亥
天運(yùn)感
愛午
第九節(jié)、《易隱》占身命之飛宮法易隱》八
寅
星四卯
前面已經(jīng)說到，《易隱》傳承先天易與京房易內(nèi)容最多，而此飛宮法，即是游南子將紫微斗數(shù)、太乙神數(shù)，鐵版神數(shù)等術(shù)數(shù)十二宮斷法融合于六爻占卜學(xué)之中。六火
戌
其法步驟如下：寅忌忌
日壬愛
1、先將正變互三卦各爻位排定十二支神，其法是以陽世初爻起子順行，陰世初爻起午逆行。金主
祿寅土
2、算出命宮所臨地支，再算出其它十一宮所臨地支。感天四
天未
1、將此命理十二宮所臨地支與正變互三卦之支神重合，即可找出命理十二宮所對應(yīng)的卦爻。喜配地
字
2、根據(jù)命理十二宮所臨的卦爻旺衰、六親六神、生克刑沖推斷來人一生當(dāng)中十二方面的吉兇禍福。八愛座
申壬
火火八
現(xiàn)祥解如下：理
八
第一步：排支神運(yùn)
土戌
先將身命卦的主卦、變卦、互卦并排出來，然后在這三個(gè)卦里面排出十二支神。如何排支神？這是根據(jù)世爻所臨爻位陰陽來定的。世爻臨陽，則從主卦初爻起子順行；世爻臨陰，則從主卦初爻起午逆行。記?。褐髫耘帕В控骋恢?；變卦排四支，取二爻三爻四爻五爻；互卦排兩支，取三爻四爻。未地運(yùn)
六土聚
愛
陽世順行法玄午
忌
爻位主卦變卦互卦微
天
上爻六巳寅微
座
五爻五辰十酉玄
子辰水
四爻四卯九申十二亥火土玄
火
三爻三寅八未十一戌四
土
二爻二丑七午祿申
丑
初爻初子起玄卯
理
星子
陰世逆行法午
星火卯
爻位主卦變卦互卦星地
數(shù)三
上爻二未感水
水
五爻三申七子紫
婚天三
四爻四酉八丑十一辰曜三
喜
三爻五戌九寅十二巳忌
卯丑
二爻六亥十卯財(cái)斗
爻金丑
初爻初午起玄
黃祿水
玄
第二步、安命宮與他宮聚斗主
六命祿
壬卯微
陳希夷安命宮法：運(yùn)
辰
安命不論男女，正月起寅，順數(shù)至生月止，即于生月上起子，逆數(shù)至本人生時(shí)安命。命宮即定，即可按下表之順序推出其它十一宮的地支。財(cái)木
紫戌未
一命宮二兄弟三夫妻四子息五財(cái)帛六疾厄戌四寅
座黃八
七遷移八奴婢九官祿十田宅十一福德十二父母愛座理
喜
如五月中午十二點(diǎn)出生，此為午月午時(shí)，即從午月起子時(shí)，逆數(shù)至午時(shí)，配得命宮為子，然后兄弟宮即為丑，夫妻宮為寅，子息宮為卯，財(cái)帛宮為辰，疾厄?qū)m為巳，遷移宮為午，奴婢宮為未，官祿宮為申，田宅宮為酉，福德宮為戌，父母宮為亥。其它均仿此而排。微火日
官
水情
第三步、排十二宮丑
聚堂戌
水感
主變互三卦十二支神與本人命宮定出來之后，將此命理十二宮所臨地支與正變互三卦之支神重合，即可找出命理十二宮所對應(yīng)的卦爻。忌辰
命八配
例如本命命宮為子，而我們從主變互十二支神來看，主卦的初爻為子，那么子與子對應(yīng)，主卦初爻即是命宮。本命兄弟宮為丑，而主卦的二爻支神為丑，那么丑與丑對應(yīng)，主卦二爻即是兄弟宮。同理，本命夫妻宮為寅，則支神為寅的主卦三爻即是夫妻宮。主命子息宮為卯，則支神為卯的主卦四爻即是子息宮，其它均仿此類推。如此則正變互三卦，連環(huán)而數(shù)十二宮，過而復(fù)始，以定吉兇。四
官
愛三微
第四步、批斷十二宮酉
金
《易隱》的批斷十二宮，是以飛宮之爻所臨的六親六神、旺衰狀態(tài)、所臨神煞等共同決斷吉兇，此法較之紫微斗數(shù)、太乙神數(shù)等先天易學(xué)還要出色不少。巳
酉
易運(yùn)情
《易隱》十二宮斷法運(yùn)三
四感辰
首論命宮宜旺相，貴人祿馬福難量。若值休空多患難，一生順倒惹災(zāi)殃。命戌
火忌天
兄弟宮中喜旺強(qiáng)，合生身世棣華芳。衰空帶鬼無同氣，沖克身爻定不良。金
紫
夫婦宮中喜旺生，財(cái)臨子值助吾身。殺刃臨爻多怪疾，衰空難保百年姻。酉
戌
子媳宮中吉曜臨，子孫岐嶷有精神。沖克身世多忤逆，衰空殺刃嗣伶仃。理
座卯辰
財(cái)帛宮中忌破空，旺臨財(cái)位福無窮。最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，財(cái)
曜巳忌
疾厄休空反稱心，生身合世必相侵。身克世沖總不犯，最嫌帝旺與長生。八愛
壬黃
遷移身世坐其爻，遷徙無恒祖業(yè)拋。吉曜臨之遷則吉，兇星如值枉奔勞。財(cái)
玄星
奴婢宮中喜旺興，生身合世必多情。福德養(yǎng)奴財(cái)養(yǎng)婢，吉神會遇似陳琳。玄丑
未爻
官祿宮中要吉星，吉星生旺必榮身。休衰惡殺兼兄子，皓首依然一白丁。三
喜
田宅宮中喜土金，子孫奕業(yè)得相承。水火木星多進(jìn)退，休空到老素寒人，戌
數(shù)數(shù)財(cái)
福德旺興生世象，一生長得吉人欽。衰空終歲身勤動，兇曜奔忙也是貧。婚
六
父母宮宜生旺臨，合生身世蔭垂深。衰空受克無瞻依，傷世沖身定不仁。金感
未官理
星情
主微巳
第十節(jié)、《易隱》占身命之飛限運(yùn)法巳斗
壬理理
玄命日
此是以卦象飛限運(yùn)來推斷一個(gè)人的流年運(yùn)氣，這種方法依《易隱》作者曹九錫所言是“此法世人鮮得其傳。”此法在早期的六爻占卜書，如《火珠林》、《易林補(bǔ)遺》、《易隱》等書俱有詳細(xì)論述，而在《卜筮正宗》、《增刪卜易》卻對此不以為然。《卜筮正宗》在第三章“辟《易林補(bǔ)遺》斷終身大小限之謬”中將《易林補(bǔ)遺》論終身大小限之說批駁的一無是處，并附自身的終身卦加以指證，文末言道：“若依張星元之法，不過惑人，且終身卦如是推算大限小限，不比尋常小卦，酬謝宜多，究竟禍福吉兇并無之。”王洪緒此言意指術(shù)者推算大小限，不過是為了多取卦金，故而費(fèi)事勞神，欺哄時(shí)人，實(shí)際并無一點(diǎn)準(zhǔn)確性。而野鶴老人也在《增刪卜易》第三十九壽元章的第一個(gè)卦例中言到：“占以初爻管五年，二爻管五年，一卦六爻共作三十年，再占一卦又作三十年。余試四十余載，并無應(yīng)驗(yàn)，不以為法，只以世爻旺衰而斷長短。欺人之法，余不為之。”未戌易
巳火八
古人之說，自相矛盾處甚多，但作者在實(shí)際的預(yù)測中，發(fā)現(xiàn)大小限有時(shí)很是準(zhǔn)確，其中的應(yīng)用卦例請參后文。在其它的現(xiàn)代人中，對于六爻占大小限一說，也是眾說紛紜，各家學(xué)說均不一致，作者相比之下，還是以《易隱》所述的方法最為正宗，也最為詳盡有理。聚
六
微
一、《易隱》身命取三限法午四
天
主卦管三十年，變卦管三十年，互卦管三十年。每爻五年為一限，共九十年。斗壬忌
喜配未
如卦值六爻安靜而無變卦者，則主卦管三十年，互卦管三十年，再以主卦隨陰陽時(shí)取升降作卦管三十年。如何取之：凡在子寅辰午申戌陽時(shí)卜者，升主卦初爻于上作卦，如主卦得天風(fēng)姤作澤天夬卦斷之；凡在丑卯巳未酉亥陰時(shí)卜者，降上爻于下作卦，如主卦得天風(fēng)姤，作天火同人卦斷之。日座
火
又如乾坤二卦，無互不可升降者，動則主卦管三十年，變卦管三十年，復(fù)以變卦隨陰陽時(shí)取升降作卦，如前法，管三十年。玄
玄午
若乾坤二卦，又逢靜而無變者，則主卦管三十年。再以占人生命起卦，如甲子年五月十八日酉時(shí)生人，即從子上起正月，則五月在辰上，又于辰上起初一日，則十八日在酉上，又于酉上起子時(shí)，則酉時(shí)在午上，酉屬兌，午屬離，即以酉臨午，得澤火革卦，管三十年。再以來占年月日時(shí)起卦，如甲子年正月十五日卯時(shí)占，便從子上起正月，則正月即在子上，又于子上起初一日，則十五日在寅上，又于寅上起子時(shí)，則卯時(shí)到巳上，卯屬震，巳屬巽，即以卯臨巳，得雷風(fēng)恒卦，管三十年，共九十年。主戌座
婚
若年高至九旬已外者，再從主卦世爻，一年一位，以陰陽順逆行之，以定吉兇。感紫壬
未丑
凡身命卦中出現(xiàn)動爻時(shí)可用正常的起限法，以主卦、變卦、互卦各管三十年，三卦合之共計(jì)九十年，如此可將每個(gè)人的九十年運(yùn)氣分析出來。如果身命卦中并無動爻，則將主卦升降，重新起出一卦以充變卦，再加上互卦，依舊可以預(yù)測九十年運(yùn)氣。乾坤二卦并無互卦，則將變卦升降，重新起出一卦以充互卦，如此仍舊可以預(yù)測出九十年運(yùn)氣。如果乾坤二卦并無互卦與變卦，則將來人出生時(shí)間起卦以充變卦，將來人求測時(shí)間起卦以充互卦，如此仍舊可以預(yù)測九十年運(yùn)氣。此法與太乙神數(shù)的起卦法有些類似。四
寅
官四
寅
二、《易隱》大限行運(yùn)法天三八
黃八
大限五年一度，行運(yùn)世應(yīng)兼取，單論天干。如天山遁卦，世丙火，應(yīng)壬水，火數(shù)二，水?dāng)?shù)一，共三數(shù)，則三行運(yùn)也，即于世上起三歲至七歲，五年為一限，陽世順行，陰世逆行(甲丙戊庚壬為陽，乙丁巳辛癸為陰)。如遁卦二爻陽世，則運(yùn)宜順行，八歲至十二歲輪在三爻，十三歲至十八歲輪在四爻，余仿此。如孩提未起運(yùn)之前，即于世上起一歲斷之。理愛壬
玄土四
大限與八字預(yù)測學(xué)中的大運(yùn)意思相同，而有些現(xiàn)代著作中只以主卦中世爻陰陽順逆取大限，不論互變卦，不論幾歲起限，而《易隱》獨(dú)傳以世應(yīng)干數(shù)合而起歲，較之現(xiàn)代人所用之法更為詳盡，與八字預(yù)測學(xué)相合，以便使讀者達(dá)到卦命合斷的地步。八
忌微
寅辰
三、《易隱》小限行運(yùn)法易地地
丑申
小限一載一宮，亦世爻起數(shù)，陽順陰逆，亦主卦值三十年，變卦值三十年，互卦值三十年，其無互不變之卦俱從前式取之。巳
辰
此法與八字預(yù)測學(xué)中的小運(yùn)意思相同。感辰聚
戌感
壬聚
第十節(jié)、《易隱》占身命之飛限運(yùn)法寅感
八
丑酉
四、《易隱》推流年流月法木聚字
地六
陽世初爻起十一月，陰世初爻起五月，正變二卦并取，共成期年之運(yùn)地易子
火
此為《易隱》獨(dú)傳的推流年流月法，其原理與六爻起卦身法相同，又與道家先天易學(xué)中的河洛理數(shù)、太乙神數(shù)流月法起法相同，估計(jì)就是游南子吸收的這兩種術(shù)數(shù)之法。微火八
亥座命
運(yùn)
數(shù)微
五、《易隱》三限飛行式字日
座
主卦、變卦、互卦各從世爻起，如卜得澤天夬卦化雷天大壯卦，互純乾卦為例。主卦世爻丁火二數(shù)，應(yīng)爻甲木三數(shù)，五歲行運(yùn)也。天
爻
爻位主卦澤天夬變卦雷天大壯互卦純乾斗火
木辰木
上爻三十歲至三十四五十五至五十九世爻六十五至六十九官
斗座
五爻世爻丁酉大限起五歲至九歲六十歲至六十四七十至七十四四座
土
四爻十歲至十四歲世爻三十五至三十九七十五至七十九天六曜
六易地
三爻十五歲至十九四十歲至四十四應(yīng)爻八十至八十四情地
六午星
二爻應(yīng)爻甲寅二十歲至廿四四十五至四十九八十五至八十九子婚
玄
初爻廿五歲至廿九應(yīng)爻五十至五十四九十至九十四辰
運(yùn)亥金
金玄
小限每卦管三十年，亦各從世爻起一歲，不如前論五歲起運(yùn)。黃忌易
易
從《易隱》前所述的三限法可知其與八字預(yù)測學(xué)相似處甚多，如《易隱》中的大限小限與八字預(yù)測學(xué)的大運(yùn)小運(yùn)意義相同，而《易隱》中的流月流日流時(shí)法，更是來源于河洛理數(shù)、太乙神數(shù)等先天高層術(shù)數(shù)。斗
三
配斗聚
六、流年太歲批斷法財(cái)巳巳
運(yùn)
流年者，即為每年之吉兇，以下所述，即是批斷流年的要點(diǎn)。聚婚
命天
（一）若問一年之災(zāi)福，但以歲月日時(shí)之生合沖克斷之。理水子
水喜三
如四直帶財(cái)生合世，必增財(cái)進(jìn)祿；四直帶福生合，有婚姻孕育喜慶事；四直帶兄生合，有朋友兄弟扶持；四直帶父生合，得尊長提拔；四直帶鬼生合，必有貴人薦舉，或公門中有得意之事。祿午配
星
四直帶財(cái)刑沖克害世，必因貪財(cái)好色致禍；四直帶福傷世，世旺則因酒色致病，世衰則因酒色亡身也；或福動化鬼，鬼動化福傷世，更與文書同動，必因酒色致訟，要分酒色，但遇龍為酒，遇武為色也；四直帶兄傷世，主兄弟朋友爭訟破財(cái)；四直帶父傷世，主尊長屋產(chǎn)、墳?zāi)勾嚒⒁路鸬?；四直帶鬼傷世或世持靜鬼，四直沖并動者，主有不測災(zāi)來，以六神定其何事。命祿
三金
以上吉兇，在太歲則歲內(nèi)事，在月將則月內(nèi)事，在日辰則本日事，在時(shí)建則時(shí)下事。如不帶四直而動爻生合刑沖克害世者，當(dāng)分衰旺，旺相能生克休囚，休囚不能生克旺相，其益我傷我之期，以動爻生旺月日定之。配
壬婚
如卦靜無動來生克者，即將一歲分四季。木帶吉神，春季見喜；火鬼見煞，夏季生災(zāi)；金值妻財(cái)，秋宜得利；水逢兄弟，冬必破財(cái)；土爻若帶吉兇，各隨司令決斷，辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也。若值空亡，吉空則兇，兇空反吉也。數(shù)聚
六午
又值子孫月日，吉旺則朋儕講習(xí)，兇衰則爭競失財(cái)也。值妻財(cái)月日，吉旺則飲食宴樂，兇衰則破傷印綬。此流年之占也。喜易
亥土
巳堂聚
（二）太歲者，即今年為虎年，寅虎就是太歲，以下所述，乃是根據(jù)太歲地支配合六親六神旺衰推斷流年吉兇禍福的方法。午
丑戌地
金金
1、六親臨太歲斷法酉星火
火未運(yùn)
忌丑
入歲臨官持世身，仕途遷轉(zhuǎn)得高升。庶人身世逢沖克，獄訟徒流災(zāi)禍侵。金
字
太歲兄持世與身，財(cái)妻兩獲訟終贏。如來沖克應(yīng)遭盜，失產(chǎn)傷財(cái)妻命傾。感未
數(shù)
太歲父母臨身世，營謀動作皆如意。沖克幼丁當(dāng)損失，六畜田蠶皆不利。玄微水
三
太歲子孫持身世，后嗣榮昌財(cái)帛利。官方不擾病災(zāi)消，偃蹇功名難遂意。地丑
未堂木
太歲妻財(cái)持身世，富比陶朱倉廩備。因妻仕宦荷光榮，克害雙親禍難避。巳土
木財(cái)
子
2、六神臨太歲斷法辰主
壬曜
青龍臨太歲外動，歲內(nèi)加官進(jìn)財(cái)進(jìn)祿，會天馬同眾喜事，加驛馬自己喜事。青龍臨太歲內(nèi)動，加德合福喜者，主孕育婚姻喜慶。青龍遇兇鬼刑害克破，主喜處招殃，或因花酒，或作保為媒，或行善愿，或往喜慶之家致禍，仕宦則或以公門、以升遷、薦舉、朝賀、問饋之失致禍也。運(yùn)
忌
朱雀臨太歲外動，有加官進(jìn)職應(yīng)舉文書之喜。朱雀臨太歲內(nèi)動有分離火驚、口舌官非事。朱雀加兄鬼刑害克破主因怒氣生災(zāi)，或文書、或寄信、或喧嘩、詞訟、或往火場、銃炮流星之類致禍，仕宦則或以宣勅，給由文移表章、申詳之失、或因譏諷彈劾致禍也。四
卯
勾陳臨太歲并貴馬財(cái)?shù)撏鈩樱骷庸俚撨M(jìn)田產(chǎn)喜事。勾陳臨太歲內(nèi)動主災(zāi)患纏擾，不能擺脫。勾陳加官符必有田產(chǎn)婚姻之訟。勾陳加兇鬼刑害克破，主撲跌瘟疫，或改造、或安葬、或因田產(chǎn)、或往墓前致禍，仕宦則或以城郭、封疆、田土、錢谷之失致禍也。金
戌四八
騰蛇臨太歲外動，主求謀多戾，外事牽連。騰蛇臨太歲內(nèi)動主虛驚妖怪，夢寐不安。騰蛇加兇鬼刑害克破主以動土起訟，官吏需索不已，或以驚惶患病，或見妖怪生病，或夢中魔倒，仕宦則或以己有虛詐，人有牽連致禍也。三丑申
堂座字
白虎臨太歲外動，主武職升遷，諸行吉利，經(jīng)營稱心。白虎臨太歲內(nèi)動，主血光、孝服、刀兵橫禍。白虎加兇鬼刑害克破，主往喪家、或戰(zhàn)斗宰殺之所、或虎狼之窟致禍，仕宦則以刀兵、喪亂、殺戮征巢致禍也。愛
子堂
玄武臨太歲外動，主舟行有盜賊之變，會吉神則斬獲賊盜，或進(jìn)舟船魚鹽酒醋之財(cái)。玄武臨太歲內(nèi)動，主家下陰私失脫，孕婦災(zāi)咎。玄武加鬼殺刑害克破，主以水利坑廁、陰人、酒館花街、或往江湖飄洋致禍，仕宦則有渡江涉海、遭逢盜賊、淫寵侍妾、痔漏之災(zāi)(月日六神同斷)。寅酉
理斗
天
日
七、三限批斷法酉金
理亥
此是《易隱》使用三限法判斷吉兇禍福的方法，其預(yù)測方法在六爻占卜的其它典籍中從來沒有這么詳盡的看到過。易婚
壬水
人生貴*貧富不恒，或先榮后落，或先寂后響，皆以其時(shí)也。愛
爻金官
夫時(shí)者，旺衰刑德之所主也。旺相貴馬德合之爻，雖大象休囚，根基不厚，限逢旺爻吉神，亦主所為得意；兇克刑破無氣之爻，縱大象旺相，根基殷厚，亦主蹇滯災(zāi)危起自衰限也。故大限小限遇衰空刑破者兇，遇貴德合馬者吉。或限爻原有貴馬德合臨生旺之位，適其爻動變?yōu)樗滥菇^胎，或變?yōu)榭似菩毯胀鐾松?，則吉化為兇，炎炎之際，忽爾寂寂，且有不測之禍；如刑沖克害、空死墓絕胎之爻，化出貴馬德合與生旺生扶退神者，是為有救，禍雖發(fā)而可解也（按：長生訣于日辰取之，上文出自于《管公口訣》）。爻主理
字
如寅日卜得坎宮革卦，四爻丁亥持世為兄弟，坎卦屬水，亥又水爻，寅日大象爻神俱入病鄉(xiāng)，故其人必多病而氣稟虛弱也。至于死墓絕胎四爻，兇尤甚，若貴馬德合扶之，猶不免于太歲衰敗刑破之年有重病災(zāi)厄，若有刑破而無救，則將死之期也。字堂官
理官亥
蓋限之吉兇，必遇歲君相觸而始發(fā)。凡流年太歲與二限生合比和，更遇流年太歲貴馬入限旺相，則主奮揚(yáng)發(fā)福，兇限禍亦可輕。若限在死墓絕胎四兇之爻，更遇流年太歲臨限衰處，立便為災(zāi)，更看流年太歲到處之限與世爻刑破之有無，有刑破而無貴馬德合救之，不可度也。如大限在寅，太歲在亥，限爻至長生處，其世雖處衰刑，亦主無事。若世在生旺貴馬德合之爻，更流年太歲貴馬德合入限，其年必大發(fā)財(cái)?shù)摗?em>壬
丑微
八
如限在申爻，其爻屬四兇，流年太歲在戌，又值申金衰處，若世在辰未二位，戌年沖辰刑未，是有刑破也。其人主四月有病，為四月建巳刑申限也，世爻屬土，四月土絕，故有災(zāi)病。卯聚易
戌
又限在申爻，居四兇之位，看其爻是何親屬，有氣無氣，如值太歲無氣之年，又被太歲刑害克破者，或爻屬父母，或爻屬兄弟妻子，則其年先有父母兄弟妻子之憂，后有自身之災(zāi)難也。數(shù)
運(yùn)寅水
若限逢太歲旺相之年，更有流年貴馬德合入其爻上，則其年先須父母兄弟子孫發(fā)達(dá)，妻妾得喜，然后福澤得及其身也(看限爻上是何親好)，并要與世不相刑害克破，乃為吉耳。未爻字
運(yùn)日紫
又如丁酉年戊申月甲申日，卜得雷天大壯卦，庚午持世，甲子臨應(yīng)，庚金四數(shù)，甲木三數(shù)，共七數(shù)，乃七行運(yùn)也。陽世順行，即從世上起七歲，乃午限也。申日火值病鄉(xiāng)，又午為匿刑，此人必多病。若飛宮六親同居此爻，即斷其親屬有病也。十二歲申限、十七歲戌限、廿二歲子限，俱生旺之爻為吉。廿七歲交寅限，寅木絕于日建申中，又申日刑沖克寅爻，且臨官鬼，名伏刑之鬼，其人若遇太歲巳午之年，必有災(zāi)兇(木病于巳，死于午也)。寅德在未，未年稍可，申年酉年，限入太歲絕胎處，若不逢流年太歲、貴馬德合解救，死更無疑。此命所以不死者，為申年驛馬在寅，酉年歲德在寅，故雖有極危之厄，瀕死而不至于死也。日巳
感
又如限在午，其爻無氣，又為匿刑，其人自入此限，必多憂危災(zāi)病。如太歲在寅(火生)卯(沐浴)辰(冠帶)巳(臨官)午(火旺)未(火衰)申(火病)年，此數(shù)年雖行衰限，無甚危險(xiǎn)，惟每年七月(火病)八月(火死)十月(火絕)十一月(火胎)有小災(zāi)耳(九月午戌合，雖墓不兇)，為流年太歲與限爻生合，未到四兇之處。若遇酉年子年，而限中本無貴馬德合相扶者，必不可度（為午死于酉，胎于子也）。戌亥之年，尤可度者，以午戌三合，午德在亥，此為勅助耳。八
聚感愛
更看流年太歲之前后有何兇殺臨于世上，與限上或喪門吊客官符病符二耗亡劫之類，諸殺各隨其兇性言其禍福。察其限爻是何親屬，即知禍福臨于何人也。如限爻在午，太歲在申，吊客在歲后二辰，正值午上，申為火之病鄉(xiāng)，看午爻是何親屬，必其人七月后有親屬之災(zāi)，后有己身之災(zāi)也。辰丑
聚忌
又如限在巳，居四兇之爻，流年太歲在未，乃火限始衰處，流年吊客在歲后二辰，正值巳上，看巳爻是何親屬，必其人正月前先有親屬之憂，后有自身之憂也。《歸藏易》曰：限帶休氣，必多疾?。幌迬魵?，必多獄訟。吉神主限，兇災(zāi)自輕；兇神主限，禍來難免。木
八金情
察其臨限之六神，則知禍福何自而起。黃
聚運(yùn)
酉斗
星土運(yùn)
八、限運(yùn)太歲合斷法紫
感祿主
太歲之流年，禍福之吏神也。蓋身命之卦，限爻之吉兇，俱于占時(shí)四值上取之，以為異日禍福之驗(yàn)。福伏于吉爻之中，禍伏于兇爻之中，伏者不觸則不發(fā)，故知禍福之發(fā)觸，以流年之太歲也。堂
命辰
如限爻本吉旺，而流年太歲又值限之吉旺處，則吉與吉會而應(yīng)其吉也。限爻本兇衰，而流年太歲又值限之兇衰處，則兇與兇會而應(yīng)其兇也。感
字四
此是限運(yùn)結(jié)合太歲合斷流年吉兇禍福的方法，《易隱》提出伏神不觸不發(fā)，伏神為隱匿之端的易斷法則，此合斷之法精細(xì)無比，非六爻技術(shù)高超者，難以運(yùn)用得當(dāng)。子曜
日堂
午黃
紫辰火
九、結(jié)合來人本命與現(xiàn)實(shí)年齡批斷流年運(yùn)氣法四堂
微亥六
《管公運(yùn)限口訣》曰：老宜入墓，少則不宜。死墓之年，多惹官非孝服；胎養(yǎng)之歲，必見六畜成群。帝旺大宜進(jìn)步，沐浴必起訟端。冠帶吉神，不宜沖克；臨官兇曜，最喜相扶。衰則逢旺而達(dá)，病則遇生而安。絕處逢生者發(fā)，墓中值破者興。生官一旺，便可榮身；太歲與命，喜合嫌沖。太歲與運(yùn)，愛生忌克，克沖相合，定見刑傷也。婚易卯
財(cái)
申火
理
第十一節(jié)、《易隱》占身命與批斷六親生肖實(shí)例四星戌
祿
祿玄紫
例一金微
理星婚
《易隱》中的眾多高層斷法在身命占中表現(xiàn)的尤為精彩，現(xiàn)舉例如下：命
水壬壬
九八年七月作者為國內(nèi)著名作家批斷身命，此人搖得坎之姤。午
財(cái)酉申
財(cái)
壬申月甲辰日祿
座忌
坎宮：坎為水（六沖） 乾宮：天風(fēng)姤未
理主
六神【本 卦】 【變 卦】黃地
財(cái)卯
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼壬戌土 曜
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 父母壬申金 午紫愛
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)壬午火 應(yīng)感
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戊午火 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛酉金 丑理
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛亥水 堂命
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫戊寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛丑土 世酉微
斗
丑
四運(yùn)
一、以《易隱》高層斷法批斷身命：曜
午爻
婚日
總論：主卦六沖，此人早年家境貧寒，因世爻與月日合成水局，此為沖中逢合，命運(yùn)先敗后成、白手起家之象。火
辰運(yùn)天
父母爻動來生合世爻，此人文上大喜，又五爻官鬼暗動相生父母爻，此為因文得名之象，又可與職權(quán)領(lǐng)導(dǎo)多加接觸。星子六
聚土
辰年沖破變爻官鬼戌土，又與世爻動爻三合水局，此年貪合忘克，文上見喜，午申酉年動變父母，此三年俱應(yīng)文書名氣工作之喜。火堂忌
卯情
忌
1、分爻論運(yùn)限吉兇法壬爻
婚
初爻子孫寅木自處空破之地，可知其幼年必是家境貧寒，憂愁失意。寅
座
二爻官鬼辰土組合為忌，其少年時(shí)必不得志，疾病纏身，文憑難得，阻礙重重。忌八
卯
三爻臨財(cái)來沖世爻，青年稍有財(cái)運(yùn)，只是財(cái)星動化父母，此財(cái)求之辛苦，并為房產(chǎn)書籍所得。聚配
斗
四爻臨父母旺來生世，中年大吉，文上有喜。父母動化妻財(cái)生身，因文進(jìn)財(cái)。配日微
申官
五爻官鬼發(fā)動化出父母生世，又成相生父母之勢，此時(shí)仍為氣勢不減，要名有名，要官有官。配
土喜感
六爻官兄互化，晚年口舌較多，破耗錢財(cái)，晚景不佳。上爻世爻動化官鬼戌土，晚年因心腦血管疾病而亡。忌易
寅喜
寅
2、觀祖業(yè)（使用卦氣法）感六午
婚亥曜
大象為生時(shí)之基，大象六沖且在立秋后處于沒地，其幼時(shí)家境貧寒澈骨，毫無祖業(yè)可以繼承。日
申祿愛
3、觀人品（使用分爻法）婚三座
三申
世爻居于上位陰爻，正當(dāng)?shù)梦?，此為恒成高崗而隱匿于林泉之象。此人心多喜靜，乃隱士之流。天六黃
婚婚四
4、觀陰陽配字
理子寅
世爻居于坎卦，本來說明此人性格曲折，戲險(xiǎn)有威。但因坎水無氣，故戲險(xiǎn)有威此條信息略去。祿申
座運(yùn)
世爻臨子水有氣，說明此人清高正直，不好*污，智謀深遠(yuǎn)。主日
金易婚
世爻臨玄武有氣，此人機(jī)動多計(jì)謀。土午
黃辰字
世爻帶合者，此人行走從容，溫和雅致，風(fēng)流瀟灑。財(cái)土愛
財(cái)六爻
5、觀六親（使用飛爻變六親法）壬忌
水四
內(nèi)親取本宮內(nèi)卦出現(xiàn)的六親為真六親，內(nèi)卦有官鬼爻、子孫爻、妻財(cái)爻，由此可知此三爻為本人的真實(shí)六親。其中只是不見父母兄弟爻，用飛爻六親法取出其真兄弟爻為兄弟己亥，官鬼戊辰為父，妻財(cái)戊午為母。父持鬼，可知其父疾病纏身，提前去世。母化耗身，母親辛苦。而由《易隱》結(jié)合鐵板神數(shù)，可推出其父母俱屬蛇相。座忌
座天丑
本宮內(nèi)卦現(xiàn)出真妻爻，又臨應(yīng)爻為真妻，卦中兄弟合局傷克妻爻，主克妻分離，又妻爻自刑化刑，主妻性暴燥，關(guān)系不睦，終見生離。世應(yīng)相沖者，夫妻無情。世應(yīng)俱動者，夫妻時(shí)常爭吵，俱為婚散之象。而妻爻與世爻遠(yuǎn)隔，中間又有動爻隔斷，由此可知夫妻雙方家距較遠(yuǎn)。而由《易隱》結(jié)合鐵板神數(shù)，則可推出其頭妻屬羊，二妻屬雞。斗
金
忌主命
運(yùn)水午
6、觀職位工作水曜爻
婚酉火
世爻得旺父相生，可知其人為文職。官父連生世爻，自身有職權(quán)名氣。官鬼臨辰戌有氣，此乃異途出身，非初入社會即做公事之職。其它細(xì)節(jié)信息略。財(cái)六
六祿
7、觀財(cái)運(yùn)黃情壬
堂
父母生身化財(cái)，財(cái)爻沖世化父者，因文得財(cái)，求財(cái)辛苦。財(cái)爻有氣沖世者，旺時(shí)必發(fā)。又財(cái)臨勾陳，日后還可用房產(chǎn)田產(chǎn)裝修類求財(cái)。堂酉寅
財(cái)斗酉
財(cái)臨午火，是*技術(shù)文化求財(cái)。情運(yùn)
數(shù)
財(cái)旺于內(nèi)卦，而世逢三合父母官鬼于外卦，本人揚(yáng)名于外而錢財(cái)發(fā)于本國。午聚
財(cái)壬紫
其它細(xì)節(jié)信息略。水玄配
婚辰四
戌
8、觀運(yùn)限聚水
申星
壬申年小限與世爻三合水局，官父連生世爻，此年有文書名氣之喜。申
土易
癸酉年小限值于空破之地，此年身若飄蓬，破耗錢財(cái)，子女多病。辰辰運(yùn)
辰
甲戌年變爻臨太歲克世，此年頭痛難忍，口舌破耗。字忌
喜
六
9、觀人事細(xì)節(jié)（查十二飛宮法，以斷人生十二項(xiàng)目）命
配
此人按《易隱》十二飛宮來論，夫妻宮正處于空破受刑之地，正是婚姻不順，離婚之兆。其它細(xì)節(jié)信息略。情申八
字水午
以上小引數(shù)言，以做《易隱》批斷身命的提示參考，下面附上使用《易隱》活式神數(shù)預(yù)測六親屬相之例，以供學(xué)員參考。數(shù)土子
命財(cái)
紫三六
例二曜
黃六
曜三巳
作者（網(wǎng)名元易）即時(shí)使用《易隱預(yù)測身命》為學(xué)員批斷六親屬相愛地星
財(cái)
2004-06-2722:08:10元易：好，我給你看看運(yùn)氣。四主情
情聚座
22:12:49彩儀：行呀情寅
卯亥
22:08:56元易：以你的運(yùn)氣，二○○○年行官星運(yùn)，正是開始早戀之時(shí)。戌配
理
性別：女 占事：彩儀算運(yùn)氣火
配
干支：甲申年庚午月丁丑日辛亥時(shí) 壬
微
坎宮：地火明夷（游魂） 艮宮：山澤損土曜
木
伏 神【本 卦】 【變 卦】六金
亥玄命
▄▄▄▄ 父母癸酉金 X-> ▄▄▄▄▄ 子孫丙寅木 應(yīng)字四
▄▄▄▄ 兄弟癸亥水 ▄▄▄▄ 兄弟丙子水 四地申
▄▄▄▄ 官鬼癸丑土 世 ▄▄▄▄ 官鬼丙戌土八座
妻財(cái)戊午火▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 O->▄▄▄▄ 官鬼丁丑土 世斗字
▄▄▄▄ 官鬼己丑土 X-> ▄▄▄▄▄ 子孫丁卯木 八
▄▄▄▄▄ 子孫己卯木應(yīng) ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)丁巳火 卯土
子
彩儀：應(yīng)該是2000年的事情。堂亥紫
辰易戌
元易：二○○一年你開始有收入，二○○二年收入多起來（二○○一年為巳年，沖開亥水，露出財(cái)爻；二○○二年為午年，也正是財(cái)爻透出之年）。婚
財(cái)斗子
彩儀：二○○一年以后我開始工作，有了收入。申星
情配財(cái)
元易：在你六至十歲的時(shí)候身體不好（以《易隱預(yù)測身命》的大小限來斷，一爻五年，此卦初爻為零歲至五歲，二爻為六歲至十歲，現(xiàn)在二爻臨鬼，鬼者，病災(zāi)也）。星
地金
彩儀：這個(gè)再精確點(diǎn)。天斗
微
元易：應(yīng)該是你六七歲的時(shí)候（初爻為六歲、二爻為七歲，又此女六歲為丑年，正是卦中官鬼之年）跌傷腿或是被車嚇著了（四爻官鬼臨白虎，白虎為傷災(zāi)；二爻官鬼臨勾陳，勾陳代表跌打摔倒；又二爻在人體上代表小腿）。巳八
金卯喜
彩儀：外傷，沒錯。呵呵，不容易，也不知道你是不是亂碰的，從來沒有人能把這個(gè)看出來的。四
金地
元易：我算算你父母屬相吧。巳壬聚
星星聚
彩儀：好呀，這個(gè)有難度，非常好。你隨便估計(jì)一下，不用那么麻煩的，估計(jì)你是不成的，算一個(gè)都不容易，算兩個(gè)，說實(shí)話，一般都會錯的。配
堂喜
元易：你等兩分鐘，我推算一下。酉午土
水感
彩儀：弄著玩的，幫助你的功力，要麻煩就算了。三官
曜聚
元易：官鬼己丑土，這個(gè)是你的父親（此處應(yīng)用了《易隱預(yù)測身命》獨(dú)特的變六親法）。六玄
木斗
彩儀：不懂呀。三忌星
四寅感
元易：十七數(shù)是你的父親屬相數(shù)（此處應(yīng)用了《皇極神數(shù)》斷生肖之法）。堂數(shù)婚
寅土
彩儀：屬什么嘛？壬辰
官命
元易：子午卯酉里面的，對不對？四四
斗
元易：可能是屬子的（此處使用了《易隱預(yù)測身命》獨(dú)特的斷六親生肖法）。未愛星
未
彩儀：說的白話一點(diǎn)呀，我不懂地支屬相的。玄辰堂
子官戌
元易：屬老鼠的。亥座忌
火丑日
彩儀：錯拉。斗婚
婚婚
元易：屬雞的（此處將活式鐵板神數(shù)與《易隱預(yù)測身命》斷生肖法互相結(jié)合了起來）。曜酉玄
財(cái)申
彩儀：確定嗎？官木忌
火配
元易：確定。婚三微
祿火
彩儀：對啦，看我媽呢？喜
忌
元易：父母癸酉金，這個(gè)是你的母親，十一數(shù)是你的母親屬相數(shù)，也是子午卯酉里面的呀。午
壬祿官
彩儀：屬什么，說明白的。酉
官易玄
元易：也是屬雞的。主理巳
理
彩儀：哇，不錯嘛，怎么算的。兩個(gè)都屬雞，以為你算不準(zhǔn)的，誰知道呀。未
情午
元易：一百四十四分之一的機(jī)會都被我查出來了黃八
辰三
彩儀：你用時(shí)辰算的還是別的算的？主壬
婚數(shù)愛
元易：我用卦算的。戌情
子酉午
彩儀：呵呵，還是六爻出頭的。哎，連爸媽的屬相都出賣了。戌
八感字
日
此卦解析：《易隱預(yù)測身命》云：查六親者，以本宮內(nèi)卦為至親。主卦明夷不見本宮的父母爻，故查伏神，本宮內(nèi)卦的伏神為寅辰午，也不見父母用爻，再查對宮，對宮為離，也不見父母用爻，所以這時(shí)要使用飛爻變六親法。日木巳
寅子
飛位以世為主而推之，生世為父，而此卦世爻為土，生世者為火，所以火為父親爻數(shù)（注意：這個(gè)火是指數(shù)，即是火的先天數(shù)二數(shù)，而非是指卦中的火爻），小輩問長輩者往下數(shù)，火數(shù)為二，所以世爻下面第二位的官鬼丑土為父爻。父克為母，因父為火，火克者為金，所以金四數(shù)為母，所以從世爻往下數(shù)四位，上爻的父母癸酉金即是母爻。爻
情
依《皇極神數(shù)》來言：父為己丑，己數(shù)為九，丑土為八，合之為十七，舍十用七，七者為午，為四極子午卯酉，故定父相在子午卯酉內(nèi)，依《易隱預(yù)測身命》來言：丑的六合與三合為子巳酉丑，這四個(gè)屬相與四極那四個(gè)屬相只有子與酉相重合，所以初定其父屬子，對方不許，那就定酉，這個(gè)對。因?yàn)榇素愿肛撤暝铝钕嗪?，所以?yàn)于三合而錯于六合，這是當(dāng)時(shí)沒有仔細(xì)推敲所致。六理
微財(cái)
母為癸酉，癸為五，酉為六，合為十一，舍十用一，一者為子，為四極，故定母相在子午卯酉內(nèi)，依《易隱預(yù)測身命》來言：酉的六合與三合為辰巳酉丑，這四個(gè)屬相與四極里那四個(gè)屬相只有酉相重合，所以斷其母屬酉，應(yīng)驗(yàn)。數(shù)
壬忌
寅六未
例三水水
微
八
我的弟子“淼濤”使用我所授的《易隱預(yù)測身命》結(jié)合《皇極神數(shù)》為網(wǎng)友預(yù)測其妹妹的屬相。土婚聚
八六
淼濤：問你個(gè)事啦，你漂亮小妹妹的MSN號碼是幾呀？愛
命
紅葉節(jié)：干嘛呀？這怎么可以告訴你嘛，絕對不行哦，呵呵。數(shù)申
愛巳易
淼濤：為什么不行呀？你小妹妹屬什么的呀？金酉
字寅婚
淼濤：你屬什么的呀？寅運(yùn)愛
運(yùn)丑
紅葉節(jié)：我屬龍，你能算出來我妹妹屬什么？微情日
官易官
淼濤：你八字克我呀。愛紫
三黃天
出生年：1976年 性別：女 占事：占紅葉節(jié)：的妹妹屬相申天
四
起卦方式：手工指定 六
申地
公歷時(shí)間：2004年7月26日15時(shí)53分婚黃
水
農(nóng)歷時(shí)間：甲申年六月初十申時(shí)字
聚戌座
干支：甲申年辛未月丙午日丙申時(shí) (旬空：寅卯)土忌
字爻
神煞：驛馬—申 桃花—卯 日祿—巳 貴人—酉，亥六
理情
離宮：天火同人（歸魂） 乾宮：天山遁辰子
命愛木
六神【本 卦】 【變 卦】火
申戌喜
青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫壬戌土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 子孫壬戌土 水財(cái)玄
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)壬申金 應(yīng)壬
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 喜
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)丙申金 喜字財(cái)
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫己丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙午火 世黃財(cái)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫丙辰土 聚木
堂紫
紅葉節(jié)：我哪里有克你啊，我干嘛要克你啊。愛
爻官黃
淼濤：你是丙辰年的人，正好克我這個(gè)辛酉金斗
斗六
紅葉節(jié)：那也不可能每個(gè)丙辰年的人都克你吧？木堂
數(shù)紫
淼濤：7253：兩朵名花，一雙姊妹。11354：妹屬羊，數(shù)由前定。卯爻亥
財(cái)?shù)?/em>
紅葉節(jié)：還有呢？水
情
淼濤：屬相準(zhǔn)不準(zhǔn)？未命巳
易
紅葉節(jié)：準(zhǔn)，我妹妹是屬羊的。火字
申
紅葉節(jié)：太佩服了，你好厲害啊！紫
命卯
壬曜卯
附此卦預(yù)測六親生肖的詳細(xì)步驟午八
易卯酉
出生年：1976年 性別：女 占事：占紅葉節(jié)：的妹妹屬相八易
地
起卦方式：手工指定 玄
命子六
公歷時(shí)間：2004年7月26日15時(shí)53分財(cái)木
申八申
農(nóng)歷時(shí)間：甲申年六月初十申時(shí)巳
木戌八
干支：甲申年辛未月丙午日丙申時(shí) (旬空：寅卯)祿天感
婚主字
神煞：驛馬—申 桃花—卯 日祿—巳 貴人—酉，亥日四
聚易斗
離宮：天火同人（歸魂） 乾宮：天山遁聚戌
主丑
六神【本 卦】 【變 卦】祿斗木
星堂
青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫壬戌土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 子孫壬戌土 玄八
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)壬申金 應(yīng)子午喜
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 亥地
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)丙申金 子丑
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫己丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙午火 世黃午感
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫丙辰土 卯
八
女占姐妹者取兄弟爻為用，此卦兄弟為壬午，丁壬卯酉六，甲己子午九，合之為十五，去十用五，得辰戌丑未。依《易隱預(yù)測身命》斷生肖來言，兄弟為午，取其三合六合，旺而不傷者用六合，衰而刑傷者用三合，此卦午火在月日旺相，故用六合，得未?！兑纂[預(yù)測身法》之未與《皇極神數(shù)》辰戌丑未中的未相重合，故定其妹屬未。紫愛
子感
巳主
配字
例四數(shù)運(yùn)
忌爻斗
配斗
我的弟子小蛙應(yīng)用活式鐵板神數(shù)推斷屬相與《易隱》飛斷六親斷娘舅伯叔的例子。辰
婚
林蘭軒：我有一事想先求卦。字
感感
小蛙：嗯，什么事？婚祿數(shù)
爻爻申
林蘭軒：很重要的事情，準(zhǔn)備和人打官司，問輸贏。爻運(yùn)
午理
小蛙：你搖一卦，我?guī)湍憧纯础?em>火三卯
爻
林蘭軒：好。金
數(shù)
性別：男 占事：占官司 命官寅
水午
公歷時(shí)間：2004年9月7日23時(shí)12分申
戌
干支：甲申年癸酉月庚寅日丙子時(shí) 主
亥寅曜
震宮：地風(fēng)升 坎宮：地水師（歸魂）辰
斗酉
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】命木
三酉官
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金 應(yīng)理感
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母癸亥水 ▅▅ ▅▅ 父母癸亥水 火紫
朱雀 子孫庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)癸丑土 申主土
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫戊午火 世主運(yùn)金
玄武 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)戊辰土 財(cái)座
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)辛丑土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 星卯主
字感易
天
小蛙：這個(gè)事情是因?yàn)殄X財(cái)或驚嚇的事情引起。易
曜理午
林蘭軒：是因?yàn)殄X發(fā)生的，就今天決定打官司的。未星
配六
小蛙：當(dāng)初就是把錢騙走的，近的話是陰歷正二月，是不是那時(shí)候把錢騙走的？巳
祿水星
林蘭軒：就今年年初的時(shí)候。也算是騙，當(dāng)時(shí)說得好好的，現(xiàn)在全變了。黃斗玄
辰
小蛙：錢不多，有一萬五千塊錢左右？玄
情星黃
林蘭軒：沒有那么多，不是錢多錢少，是他這種法氣人。情財(cái)木
壬壬祿
小蛙：還是盡量和解好了。聚
易易丑
林蘭軒：說實(shí)在的，我還不要這錢呢，這根本不算什么，是他做法氣人，他認(rèn)為我們拿他沒有辦法了。情
情
小蛙：這點(diǎn)小事，不值得動官司的。命金
忌八
林蘭軒：不是動肝火，你不知道那小子，他還跟我老公翻臉，說，你能把我怎么著？我就不給了。他要說他搞壞了就算了，我們也不會要了，但是他這樣不是明擺著欺負(fù)人嗎？斗
數(shù)數(shù)日
小蛙：這個(gè)卦間爻發(fā)動，找個(gè)中間人說一下，這個(gè)中間人是個(gè)男的。財(cái)聚
堂運(yùn)四
林蘭軒：是有個(gè)中間人，是男的，不想找他，就是他非要我們借他的，我跟他關(guān)系好，不想麻煩他。一分錢都可以打官司，我親戚是律師不怕的，我讓那小子連訴訟費(fèi)一起出巳
天申巳
小蛙：呵呵，那你看吧，不過等四天再好好談?wù)劇?em>六
命
林蘭軒：午日應(yīng)該是我老公的好日子，他用神為午。天日理
祿
小蛙：這個(gè)卦是你老公搖的？他是屬什么的？字愛曜
八丑六
林蘭軒：是的，剛剛把他叫起來搖的，他屬寅。水亥六
卯忌
小蛙：他現(xiàn)在是在工作的。四子
水理
小蛙：在公家大單位是嗎？木
數(shù)酉
林蘭軒：對的。寅主財(cái)
配子
小蛙：他的工作是不是比較基層。財(cái)配
理官
小蛙：九六或九九年有婚戀的事情。星
日
小蛙：2001年換了新的工作水金三
紫地申
林蘭軒：好神啊，96年我們認(rèn)識，99年結(jié)婚，工作很基層，一個(gè)人也管不了，2001年換了個(gè)小單位。辰易官
聚
小蛙：多管教下他，以后他容易因?yàn)榇蚺迫鞘欠堑?em>喜
玄
林蘭軒：原來喜歡打，是老出些事，別人總是不還錢他，然后又是無端得多許多事出來。配
財(cái)六
小蛙：嗯，他父母里面是不是有屬鼠的？座卯
堂
林蘭軒：全屬子。四亥
丑
林蘭軒：知道你神，我覺得你斷這些都很神的，你說下那是怎么斷的。黃土祿
斗爻
小蛙：他的父親容易有外傷或病亡。數(shù)座未
八
林蘭軒：易外傷，老出事，不是燙就是跌。喜
四感
小蛙：他有兩個(gè)叔伯，有一個(gè)叔伯有三個(gè)孩子，家庭條件不好，出浪蕩之人黃紫丑
四
林蘭軒：他的叔伯是不是指他父親的兄弟？是有一個(gè)，而且是三個(gè)孩子，家庭條件特別不好。未
四
小蛙：他的外祖母是不是去世較早？原來他的外祖母是個(gè)大家閨秀，很聰明智慧的一個(gè)人。火戌配
爻水
林蘭軒：很早去世了，至于是什么人不太清楚，要明天問下，沒有人提起過。命黃申
曜
小蛙：他有兩個(gè)舅。六
紫
林蘭軒：對，是二個(gè)。祿星
喜數(shù)日
小蛙：他的曾祖是個(gè)很有文采的一個(gè)人，曾祖就是他爺爺?shù)母赣H。子配
紫理
林蘭軒：這個(gè)他也不知道，你可不可以算他自己的兒子屬什么的??？黃
婚易
小蛙：這個(gè)很難呀，讓我想想?！ ?em>丑
聚微
小蛙：你兒子能說會道呀，現(xiàn)在離你很近，但你不經(jīng)常見他。申
主壬
林蘭軒：這個(gè)對，這小子特別會說，離得近，但我們不是天天去看他。情午卯
命星未
小蛙：這小子經(jīng)常呆到東南方？財(cái)
四
林蘭軒：經(jīng)常去東南方的商場玩，一天二次。卯
官日
這個(gè)你也算得出來，你算得真不錯，你能否看下，他今后是不是老在基層？丑
配易
小蛙：2513：前妻生木火之子，后妻生金水之兒。12183：子屬馬，先天定數(shù)。官感
酉三易
林蘭軒：啊，他的鐵板，你都沒有他的八字怎么起的？感八
卯
小蛙：只用說對不對就行了。財(cái)官
配酉
林蘭軒：對的，屬馬。主天忌
祿
小蛙：9024：父母全屬鼠，一定之?dāng)?shù)。六地天
感
林蘭軒：對。運(yùn)聚感
理聚
林蘭軒：我想問下，你那鐵板怎么起的？我覺得很準(zhǔn)的。數(shù)三
日運(yùn)祿
小蛙：活式鐵板。主
寅三日
玄八
我的弟子小蛙使用《易隱》與鐵版神數(shù)為網(wǎng)上學(xué)員推斷命運(yùn)。因此文有個(gè)人隱私的內(nèi)容，所以將名字修改，望讀者理解。感
六辰
小蛙：你最近見什么高人沒有呀？申命財(cái)
官卯
***：沒有啊，很少出門了，道文化明年會有個(gè)國際會議，你來不來玩？酉爻亥
座情情
小蛙：我又不懂，再說明年的事情，誰知道呢。情
微未
***：是啊。要不要看看我什么時(shí)候可以嫁出去？亥
運(yùn)四
小蛙：嗯，1909：一夫又一夫，命里犯刑孤。微配
寅子運(yùn)
***：是啊，你知道我的八字嗎？財(cái)財(cái)
官堂官
小蛙：沒有呀，用卦斷的。命金爻
水
***：要不要看看八字，我寫給你。亥水辰
字午卯
小蛙：嗯。八
爻主
***：庚戌年庚辰月己巳日乙丑時(shí)。六辰
日
小蛙：你是二刻生人？父金命，母火命？地木斗
星
***：丑時(shí)頭啦，父屬牛母屬馬。土星爻
爻黃喜
小蛙：午馬為火嘛。木寅玄
寅
***：是啊是啊。八巳水
火地
小蛙：你丈夫是屬龍的或是屬猴的？地
星地黃
對，68年的猴子。丑八
堂
小蛙：3748：金水之年，克夫方合。聚戌
斗官星
***：什么是金水之年??？庚子、辛亥這樣的嗎？我夫運(yùn)不佳啊。座
午字亥
小蛙：9063：賓神照命，夫有外遇。戌
官
小蛙：9315：夫大二年先天注定。10783：夫命戊申生，數(shù)中注定。易愛
巳四
***：是啊，他遇見她了，就跑了。情
寅六
***：這么準(zhǔn)啊。玄忌愛
壬
小蛙：其實(shí)不該說屬龍的，應(yīng)該直接說屬申的，因?yàn)槿绻菍偻恋?，就?yīng)該是屬龍的，與你的屬相相差太大，只有申才最適合。四堂堂
理
小蛙：當(dāng)然準(zhǔn)了，最近六爻都放下了，一直在研究的這個(gè)絕技呀。祿感巳
愛
***：很厲害啊。座六
理聚
小蛙：9560：五載情愛，化作輕煙。微黃
斗曜
***：正確，認(rèn)識到結(jié)婚到分開5年。星命斗
玄
八水祿
數(shù)字
第十二節(jié)、《易隱》論命與他法論命之比較地
酉水
情日運(yùn)
從《易隱》的論命方法來看，《易隱》提供的方法是一個(gè)定式與活式相結(jié)合方法，而且其斷命方法細(xì)致入微，其中的優(yōu)點(diǎn)可以和其它術(shù)數(shù)共同比較一下。財(cái)午亥
日水易
壬
一、《易隱》論命與《四柱》論命之比較卯
午
四柱預(yù)測學(xué)自從唐代李虛中發(fā)明以來，歷經(jīng)千年，發(fā)展至今，初是以年月日三柱論命的形式出現(xiàn)，后被后人加上時(shí)柱，發(fā)展成現(xiàn)在四柱論命的模式。從四柱論命與《易隱》論命的比較來看，四柱有大運(yùn)小運(yùn)流年，而《易隱》有大限小限太歲。四柱有印比食傷等六親，而《易隱》也有父母兄弟子孫等六親。四柱有五行神煞，而《易隱》也有神煞論命。后期的四柱是以日元為主來論命，而《易隱》是以世爻為主來論命，名雖有異，意卻相同。后世的四柱補(bǔ)充有十二宮神煞斷命法，而《易隱》也有十二宮神煞六親斷命法。丑
戌命易
《易隱》較之四柱獨(dú)特不同的地方即在于：第一、《易隱》斷命結(jié)合了八卦爻象，包括應(yīng)用了大象、爻象、爻位、爻辭等，而四柱卻無，從這一點(diǎn)來說，《易隱》斷命有立體感，而四柱斷命卻只有平面感。第二、《易隱》斷命是定式與活式相結(jié)合，其不僅可以通過人的出生時(shí)間推斷命運(yùn)，還可以通過搖卦來斷命運(yùn)，甚至可以將兩者結(jié)合，共同進(jìn)入卦中以斷命運(yùn)。讀者都應(yīng)該知道，定式斷命的缺點(diǎn)就是時(shí)間不能精確，相同時(shí)辰出生之人，何止千萬，雖然四柱一樣，但其實(shí)際命運(yùn)還是千差萬別的，而《易隱》卻是只用一個(gè)六爻法，定式活式互相結(jié)合，得出一個(gè)世上唯一的本命格局，從而斷出本人唯一的人生命運(yùn)。情
地
未忌火
二、《易隱》論命與紫微斗數(shù)論命之比較微
紫
《易隱》有三限，而紫微亦有三限。《易隱》的三限吉兇最終落實(shí)在世爻及其它六親爻上，而紫微的三限吉兇最終落實(shí)到十二宮上，其法相似?！兑纂[》分十二宮斷出命運(yùn)十二方面，而紫微斗數(shù)也有十二宮斷命?！兑纂[》的十二宮斷法講究六親的旺衰神煞狀態(tài)與生克沖合，而紫微的十二宮斷法講究的是旺衰神煞狀態(tài)與三方四正，兩法也相似。而《易隱》的八卦斷法與定活式相結(jié)合的斷法，這是紫微所沒有的，這與四柱斷法的遺漏是一樣的。婚酉
丑金聚
火
三、《易隱》論命與太乙神數(shù)論命之比較三午
聚卯
《易隱》有十二宮，而太乙神數(shù)亦有十二宮?！兑纂[》有限運(yùn)法，共包括大限小限太歲流月流日流時(shí)，而太乙神數(shù)亦有限運(yùn)法，共包括大運(yùn)小運(yùn)流年流月流日流時(shí)，這些方法兩者完全一樣。兩者的限運(yùn)法都是使用卦爻來表示的，但《易隱》的卦爻不僅應(yīng)用卦爻辭，而且應(yīng)用了六親與地支間的生克刑沖等術(shù)，而太乙神數(shù)只是應(yīng)用了卦爻數(shù)法（如陽九陰六）及卦爻辭斷命法。戌
祿配
另外太乙神數(shù)在斷命時(shí)確實(shí)沒有《易隱》斷命法講解的那么細(xì)致入微。并且《易隱》的斷命方法是定活式相結(jié)合，而太乙論命法仍是以人的出生時(shí)間起卦起局，這是太乙數(shù)不及的地方。命官
聚情土
當(dāng)然，《易隱》與太乙神數(shù)在起限運(yùn)等方法上是部分相同的，這也是《易隱》吸收先天易學(xué)，包括河洛、太乙、紫微等術(shù)數(shù)的優(yōu)勢所在而成。婚八卯
卯斗數(shù)
亥
四、《易隱》論命與河洛理數(shù)論命之比較四情
丑亥地
《易隱》有八字起卦法，而河洛理數(shù)亦講八字起卦法。《易隱》講抽爻起運(yùn)，而河洛理數(shù)亦講抽爻起運(yùn)。其兩者不同在于：1、《易隱》有十二宮位斷法，而河洛理數(shù)則無；2、《易隱》的抽爻斷運(yùn)法應(yīng)用了六爻生克沖合等術(shù)，又結(jié)合了卦爻辭斷法，而河洛理數(shù)的抽爻斷運(yùn)法則主要應(yīng)用的是爻辭斷法。當(dāng)然，河洛理數(shù)的爻辭較之原有《周易》爻辭更加深華細(xì)致。這也說明，作為一個(gè)應(yīng)用《周易》爻辭來進(jìn)行實(shí)際斷命的預(yù)測術(shù)，其必是要經(jīng)過爻辭的深加工，才能達(dá)到實(shí)用預(yù)測的目的；3、《易隱》的斷命方法是定活式相結(jié)合，其本命局是唯一的，而河洛理數(shù)卻仍是數(shù)百上千人全都用一個(gè)命局，局雖相同，命卻不一，這是四柱、紫微、太乙、河洛等定式命理預(yù)測理論與預(yù)測方法自相矛盾的地方。聚巳
運(yùn)爻申
配
五、《易隱》論命與五大神數(shù)論命之比較三祿紫
申
五大神數(shù)者，亦南派神數(shù)與北派神數(shù)。南派神數(shù)者，以鐵版神數(shù)、道藏之紫微斗數(shù)為主。北派神數(shù)者，以皇極神數(shù)（又名《邵子神數(shù)》）、乾坤大傳、蠢子神數(shù)、北派紫微斗數(shù)為主。除了南派紫微斗數(shù)外，其它四門神數(shù)均在民間秘密流傳，非門內(nèi)中人，難以窺其容貌。世傳五大神數(shù)歷害非常，通過一書在手，可將其六親生肖、妻宮姓氏、流年運(yùn)氣、職業(yè)情況均可一一推斷出來，神秘莫測，令人推崇備至。而五大神數(shù)的斷法亦可分為兩種，一為活式斷法，二為定式斷法。其推出條文的方法又有分為兩種，一為固定規(guī)則起固定條文法，二為結(jié)合八卦滾等術(shù)活起條文法。而《易隱》一書，即是五大神數(shù)中秘傳的活式斷法。主金玄
祿
前面我們已經(jīng)講解了《易隱》與紫微斗數(shù)的論命比較，現(xiàn)在我們講解一下《易隱》與南北派神數(shù)的比較：1、南派神數(shù)與北派神數(shù)的特點(diǎn)都是要考刻定分，其道：人稟天地之間，常有八字相同而命運(yùn)各異，所以要將時(shí)辰之外再出刻，刻之外再出分，如果則難有相同之命造了。神數(shù)為何要如此之論？因?yàn)樯駭?shù)也知道，同一時(shí)辰出生之人，命運(yùn)不一樣的大有人在，所以才使用了更為細(xì)微的刻分之法，而《易隱》獨(dú)傳定活式結(jié)合之法，不需考刻定分，便可得出獨(dú)一無二之命局；2、《易隱》不僅可以作為神數(shù)的定式斷法，還可以作為神數(shù)的活式斷法，而神數(shù)的定活式斷法中，也就數(shù)《易隱》所示之法最為詳盡；3、《易隱》一書所顯示的預(yù)測方法，不僅可以使用南派神數(shù)為人批斷命運(yùn)，而且還可以使用北派神數(shù)為人批斷命運(yùn)。堂八
寅酉
《易隱》一書所樹立起來的預(yù)測精度，所達(dá)到的預(yù)測高度，所提到的預(yù)測方法，這在當(dāng)今的預(yù)測學(xué)中，尋常是難以達(dá)到的?！兑纂[》一書結(jié)合斗數(shù)、八字、河洛、太乙等先天易學(xué)精華于一身，其融匯貫通，海納百川的氣勢，更是他書所不及。而且《易隱》與四大神數(shù)相結(jié)合，其作為《易隱》高級批斷身命的獨(dú)特優(yōu)勢所在，更是尋常術(shù)數(shù)所難以比擬的。當(dāng)然，本書所示，只是公開《易隱》一些極為簡單的部分高層斷法，而真正的《易隱》批斷身命，《易隱》預(yù)測家宅，《易隱》預(yù)測六親屬相，使用《易隱》而推導(dǎo)出來《邵子神數(shù)》與《鐵版神數(shù)》的算命方法，更是世間少見，難有其它術(shù)數(shù)所難以比擬，難以達(dá)到它的理論高度與預(yù)測精度的。爻三
喜易
財(cái)
戌微
附錄：丑亥木
堂字
一、隨附批斷來人穿著衣物之法，以供讀者業(yè)余娛樂之用。祿申
天水
隨身衣物之顏色，以用爻所臨為本色也。龍與武，黑也。雀勾蛇，黃也?；ⅲ滓病?em>愛
酉
安靜無沖破生克者，一色也。動爻來生克者，雜色也。座水土
情曜官
如用臨玄武，被虎動來生克者，黑白相間也。武旺黑多，虎旺白多，衰旺相均，則黑白半也。再加勾來生克，則黑白黃色相間，乃色彩多重也?；⒃谇瑢m來生克，頭帽白?；⒃诶ぃN身衣物白。虎在坎，耳環(huán)白?；⒃陔x，眼鏡白。虎在兌，牙白口白。虎在艮，胸罩與背白?；⒃谡穑?。虎在巽，發(fā)白褲白，虎居上為發(fā)，居下為褲，并參《易隱》身體占法。余仿此。情
命四
星
預(yù)測疾病部位喜婚黃
堂
一，以鬼爻與卦宮結(jié)合預(yù)測疾病部位忌爻木
丑曜
（一）先以鬼爻所在卦宮內(nèi)外預(yù)測疾病大致部位寅
日
1，鬼在本宮者為家中得病，又在內(nèi)卦者，必是內(nèi)傷癥狀，不然病子
寅
也在內(nèi)。星卯三
爻
2，鬼在外宮者為外方得病，又在外卦者，必是外感風(fēng)寒，不然也未
丑數(shù)
是外科癥狀。紫聚運(yùn)
土紫
3，內(nèi)外卦俱有鬼者，必是內(nèi)傷兼又外感，病癥不為一處。祿
金三
兩鬼俱動俱靜者，一同受病。午辰
財(cái)
兩鬼自相沖者，適感而遂傷。忌
火
內(nèi)鬼動沖外鬼者，先傷后感。斗
愛六
外鬼動沖內(nèi)鬼者，先感后傷。午黃微
子丑
要分輕重，以刑合斷之即可。運(yùn)四
忌黃
火婚
（二）以鬼爻所在卦宮預(yù)測疾病部位微易
寅
1，鬼在乾卦者為頭部之病。理財(cái)未
木
2，鬼在兌卦者為咽喉傷風(fēng)咳嗽口舌之病。黃祿官
金
3，鬼在離卦者為內(nèi)虛眼赤尿黃之病。易聚
巳
4，鬼在震卦者為手足之病。主忌財(cái)
申
5，鬼在巽卦者為癱瘓風(fēng)濕腸道之病。寅戌主
忌火喜
6，鬼在坎卦者為中滿血虛濕毒之病。寅祿命
官
7，鬼在艮卦者為后背指節(jié)之病。祿
運(yùn)水主
8，鬼在坤卦者為腹內(nèi)之病。紫子配
字
忌天運(yùn)
（三）以鬼爻五行配卦宮細(xì)斷疾病部位理卯星
火酉運(yùn)
1，鬼在乾卦者，為頭部之病。午六
黃財(cái)
若此乾卦鬼動化木爻，或木動變鬼者，說明此為頭昏眩暈之病。微愛八
祿
2，鬼在兌卦者，為咽喉傷風(fēng)咳嗽口舌之病。未
未星
若此兌卦鬼臨金化火，或火化金鬼者，必患牙??；火黃地
未情黃
金鬼不化火爻者則是齒?。?em>字紫爻
官
金鬼逢沖，齒必動搖；寅
微
木鬼發(fā)動者必是傷風(fēng)；戌四
微易酉
火鬼者必是口內(nèi)瘡毒。爻子水
堂
3，鬼在離卦者，為內(nèi)虛眼赤尿黃之病。金聚
玄配配
若此離卦之鬼為火鬼，則是眼赤之?。?em>爻火
座堂申
若為水鬼，則是尿黃之病；主
未祿命
鬼化水爻或水動化鬼者，為痰火癥狀。微
午
4，鬼在震卦者，為手足之病。爻日
火
若此震卦鬼為土鬼化木者，則是腳氣之??；未
三
若是木鬼者，則是酸疼麻木；天
感微
若是水鬼者，則是濕氣；運(yùn)
子金
若是火鬼者，必生瘡毒。寅木
斗
若是金鬼者，乃是腳肘膝疼骨動，或是刀刃所傷；命
水玄壬
鬼加勾陳者手足必腫；六申日
卯水卯
鬼加白虎者必有折傷破損；丑
天曜
鬼加騰蛇者為驚狂這病。星字金
情未
5，鬼在巽卦者，為癱瘓風(fēng)濕腸道之病。壬微
易聚
若此巽卦鬼為木鬼化水或水動化鬼者，必是風(fēng)濕之疾；喜星
曜聚
金木相戰(zhàn)者，多為癱瘓之疾。微
金感
6，鬼在坎卦者，為中滿血虛濕毒之病。土微
祿
若此坎卦鬼為火鬼者，則是血虛之??；星理
字微酉
若為水鬼者，則是濕毒之病。天地
祿
7，鬼在艮卦者，為后背指節(jié)之病。申
辰聚感
若此艮卦鬼為火鬼者，必患毒瘡；婚
子亥亥
若臨土鬼或變出土鬼者，乃是浮腫發(fā)脹之病。官感
八
8，鬼在坤卦者，為腹中之病。四水
日三玄
若此坤卦鬼為火鬼者，則是肚腹生瘡之?。?em>申
戌
若是水鬼者，則是腹中疼痛；配感
微戌地
若是動化財(cái)爻或動化水鬼者，則是瀉痢之?。?em>四木
巳曜
若是土鬼者，則是消化不良及積食腹脹之痛；易運(yùn)
酉財(cái)
若是木鬼者，則是絞腸殺動或大腸有??；辰玄星
命祿子
若是金鬼者，則是脅下肋骨之病；金鬼在上卦者，則是胸膈之未
微木子
?。唤鸸碓谙仑哉?，則是腰痛。土理
座
情未婚
二，以爻位狀態(tài)預(yù)測疾病所在部位法玄曜理
易午
（一）爻位主象感
主運(yùn)微
初爻為足，二爻為腿膝，三爻為腰腹臀部肛門陰部，四爻代表胸曜
感申婚
胃乳部，五爻代表脖面手部，五爻臨水代表口；臨火代表眼目；午字
命四
臨土代表鼻；臨木代表左耳；臨金代表右耳。六爻代表頭腦。玄六水
亥水
主八壬
（二）爻位應(yīng)用法戌
水
凡遇某爻位臨鬼，伏下有鬼，動化官鬼，或鬼來傷克，均說明該微木
酉未申
爻位所主之象必是此人疾病之所在。申子配
財(cái)
如卦中二爻臨鬼或伏下有鬼，動化官鬼，或鬼來傷克者，均說明天
金
腿膝病痛。三爻遇此，說明腰腹臀部疼痛，六爻遇此，則為頭腦婚
火
有病痛，其它爻位應(yīng)用法仿此。戌感
酉寅主
情官
（三）爻位他種組合法易
理地
1，第三爻無故自空者，說明腰軟；若是三爻有故而空，或旺相而丑配
主聚六
空者，則為腰痛；不空而遇動爻日辰官鬼克沖者，則是閃腰痛；堂
喜子六
發(fā)動而空也是主此；三爻臨鬼者主腰痛。壬數(shù)聚
丑六申
字座壬
2，六爻臨鬼者頭部有病痛；六爻被子鬼沖克者主主頭痛。爻祿婚
子玄辰
3，間爻臨鬼發(fā)動，或被官鬼動來沖克者，必然胸膈不利，否塞不喜主
情
通。地金
忌卯財(cái)
間爻臨金鬼者胸肋骨痛；喜玄
座戌
臨土鬼者飽悶不寬；卯地
理
臨木鬼者心癢嘈雜；亥日未
堂紫
臨水鬼者痰飲填塞；字
地巳
臨火鬼者多是心痛。丑金水
星主四
金
4，間爻動化財(cái)爻與財(cái)動化鬼者，必是宿食未消，以致胸膈不利。申配
玄命主
丑辰
5，間爻臨兄弟動者，乃是氣不順。愛
玄
八
三，以受克傷的用爻所臨五行預(yù)測疾病部位玄
字
易日
1，用爻值木受克傷者，乃是肝經(jīng)受病，其表現(xiàn)癥狀為感冒風(fēng)寒四酉
婚
肢不和類。金
卯巳
丑婚
2，用爻值火受克傷者，乃是心經(jīng)受病，其表現(xiàn)癥狀為發(fā)熱咽干口理未
微
燥類。星
八喜
數(shù)
3，用爻值土受克傷者，乃是脾經(jīng)受病，其表現(xiàn)癥狀為虛黃浮腫瘟地
曜戌婚
疫時(shí)氣類。丑金
聚易忌
字丑配
4，用爻值金受克傷者，乃是肺經(jīng)受病，其表現(xiàn)癥狀為咳嗽虛怯氣堂字木
官午喜
喘類。火
子感
曜亥
5，用爻值水受受史傷者，乃是腎經(jīng)受病，其表現(xiàn)癥狀為惡寒盜汗堂
堂微婚
遺精白濁類。寅
財(cái)
喜火數(shù)
6，卦中無鬼者，以刑沖克害用爻者斷。金子木
婚座
如金動克用，則木爻受傷，說明病人肢體酸痛；數(shù)愛壬
八三
木動克用，則土爻受傷，說明病人皮肉傷損；天
斗子
火動克用，則金爻受傷，說明病人咳喘之災(zāi)；六地
喜八地
水動克用，則火爻受傷，說明病人恍惚之癥；座感
水酉財(cái)
土動克用，則水爻受傷，說明病人畏冷之疾。斗紫
星
愛未亥
四，以鬼爻所臨六神預(yù)測疾病部位金數(shù)
天卯
1，鬼臨青龍者，乃酒色過度，瘦弱無力。斗喜
土木紫
2，鬼臨朱者，乃胡言亂語，面赤身執(zhí)。配
易辰日
3，鬼臨勾陳者，乃飽滿腫脹，脾胃不和。愛寅酉
日斗斗
4，鬼臨騰蛇者，乃坐臥不安，心神不安。三
爻
5，鬼臨白虎者，乃跌打損傷，傷筋損骨。土八愛
火寅巳
6，鬼臨玄武者，乃色欲太過，憂悶在心。（在坎宮者主陰虛，化座申忌
財(cái)申
子孫者必陽痿。）易金
喜地
官水
五，以官鬼爻狀態(tài)預(yù)測疾病部位丑紫
斗主八
微卯財(cái)
（一）隨官鬼五行預(yù)測疾病部位法易斗
辰巳
1，鬼爻臨用爻者，未子聚
子配金
2，鬼爻發(fā)動刑沖克破用爻者，申三
天星
3，鬼爻伏于用爻之下者，堂
木爻辰
4，用爻動化官鬼者，爻申
酉
命未
凡卦象遇以上幾條者，便可俱以鬼爻所臨五行的主象斷出病人的三配感
數(shù)
患病部位。紫金
祿火
卯
（二）以鬼爻陰陽內(nèi)外之別預(yù)測疾病愛
配
官堂
1，鬼爻為陰在外卦者三酉壬
微
鬼爻臨金則為骨節(jié)牙齒右耳小便之病。天
座水
鬼爻臨木則為筋骨大腿左耳之病。聚
四四星
鬼爻臨水則為口嘴皮鮮血唾液溺痰之病。壬壬
座
鬼爻臨界火則為眼目胸部手心腳底之痛。配喜黃
配卯
鬼爻臨土則為鼻頭腹肚后背肌肉之病。（臨辰戌為頂門，臨丑未巳理星
八運(yùn)
為肩背。）主
座火字
祿土情
2，鬼爻臨陰在內(nèi)卦者曜地
星金
鬼爻臨金為肺部病癥。感官
黃
鬼爻臨木為肝膽病癥。土
喜字寅
鬼爻臨水為腎部膀胱病癥。曜
申財(cái)
鬼爻臨火為心臟小腸病癥。字配
字午
鬼爻臨土為大腸脾胃病癥。地
子
紫
（三）根據(jù)鬼爻五行詳論病癥。壬
申
婚六配
1，鬼爻臨金者，為肺腑之病，表現(xiàn)癥狀為咳嗽氣喘，瘡疥血喜戌
感
光，或筋骨疼痛。紫辰情
戌
金鬼為陽者，乃骨節(jié)疼痛，膿血之病。祿天
愛祿木
金鬼為陰者，乃肺腑之疾。日座
卯情
金鬼旺相者，乃血中帶痛。微壬
曜子
金鬼衰弱者，乃血內(nèi)生膿。婚堂
六辰
配
2，鬼爻臨木者，為肝經(jīng)受病，表現(xiàn)癥狀為感冒風(fēng)寒，四肢不協(xié)，玄六婚
未未
頭疼發(fā)熱，三焦口渴，左癱右瘓，口眼歪斜。四聚微
八四忌
木鬼為陽者，乃四肢濕氣酸疼，口眼歪斜，頭疼口燥。（動者主微
微愛
癢。）微
未土卯
木鬼為陰者，乃肝膽之疾。（動者主疼。）紫申
忌
木鬼旺者，乃瘋中帶熱。土
玄爻
木鬼衰者，乃痛上生瘋。亥官
水
婚三
3，鬼爻臨水者，為腎經(jīng)受病，表現(xiàn)癥狀為惡寒盜汗，遺精白濁，祿
主黃
午
小便淋漓，吐瀉嘔逆。星地辰
易
水鬼為陽者，乃嘔吐泄逆。理字
子命
水鬼為陰者，乃遺精盜汗，腎水枯竭。女子則為血枯精閉。座微未
寅星
水鬼旺相者，乃嘔吐中帶著咳嗽。斗理愛
忌主
水鬼衰弱者，乃體虛連帶寒泄。星
官子喜
水鬼在本宮內(nèi)卦化土回頭克者，是小便不通，臨陰是大便不通。木
官木
陽宮陰象或陰宮陽象者，二便俱不能。若內(nèi)卦水克動加白虎動財(cái)八
巳土斗
者，陽爻是尿血，陰爻是泄血，帶刑是痔漏。官
愛斗
字
4，鬼爻臨火者，為心經(jīng)受病，現(xiàn)在癥狀為發(fā)熱咽干口燥，寒熱往座午
玄堂
來，脾寒瘧疾。六
土卯申
火鬼為陽者，乃瘡痔發(fā)熱呻吟。日辰
辰八壬
火鬼為陰者，乃心目之疾。財(cái)主
戌黃三
火鬼旺相者，乃先寒后熱。水理寅
運(yùn)八主
火鬼衰弱者，乃先熱后寒。四聚微
座曜
壬寅
5，鬼爻臨土者，為脾經(jīng)受病，表現(xiàn)癥狀為脾胃發(fā)脹，虛黃浮腫，微
數(shù)
傳染時(shí)氣。堂主易
易壬
土鬼為陽者，乃時(shí)氣及急性傳染病。字巳命
易
土鬼為陰者，乃浮腫氣喘，肚中有蠱或脾泄之病。午未
地官
辰鬼乃咽喉腫塞，數(shù)
壬
戌鬼乃腹痛胃傷，易寅金
丑子
丑鬼乃氣促及脾部萎縮，喜六巳
喜
未鬼乃翻胃噎膈癆病咳嗽之病。座命
午金
主聚
（四）卦中水火互化或水火俱動者，俱是寒熱往來之癥。水
卯水
易主火
水旺火衰者，寒多熱少。聚丑辰
聚配壬
水衰火旺者，寒少熱多。星金
黃愛土
水受傷火得助者，則為常勢乍寒。戌
戌
坎宮火動者，為內(nèi)寒外熱。水六丑
水午
離宮水動者，為皮寒骨熱。（若然見辰，必是瘧病。）寅斗火
壬火曜
感微愛
三配
預(yù)測自身疾病的方法日微木
微
運(yùn)
一、以鬼持身世用預(yù)測帶疾之法火聚
官
官鬼持身世爻，或持用爻，此為貼身鬼。（如并帶破碎煞者主有破相）星配
四運(yùn)
1、鬼在乾宮者主頭面咳嗽之疾天財(cái)
卯命
2、鬼在兌宮者主牙齒缺唇之疾火星寅
水祿三
3、鬼在離宮者主眼目心經(jīng)之疾丑喜
婚玄天
4、鬼在震宮者主氣促驚悸之疾命堂
運(yùn)
5、鬼在巽宮者主股膝疝氣之疾八曜玄
玄土酉
6、鬼在坎宮者主兩耳腎陰之疾午
土
7、鬼在艮宮者主兩臂鼻背之疾（并帶四廢則腰背駝）易堂斗
愛八
8、鬼在坤宮者主肚腹腰胃之疾堂三八
地
玄酉天
二、以鬼動克世預(yù)測帶疾之法祿愛
八配
本命爻帶官鬼加天刑地廢煞刑沖克害身命者必帶疾易
爻
1、兇煞屬木主瘋癲日地
感配
2、兇煞屬水主冷瘟壬地火
座丑
3、兇煞屬火主心目疾數(shù)
堂喜火
4、兇煞屬土逢絕氣主麻瘋官
土日火
5、兇煞屬金逢絕氣主癱瘓理
地
配
三，以用世身爻伏鬼預(yù)測帶疾之法四
主玄
用世身爻下伏官鬼，被日辰并起者，主自身帶疾。子易
配
1、乾宮水下伏火鬼，主血竭容憔。主
子
2、兌宮金下伏火鬼，主口疙唇缺。黃
六亥
3、離宮火下伏水鬼，主心目之疾。（加羊刃，必青盲。）土命曜
紫官
4、震巽宮木下伏金鬼，主四肢帶疾。黃
土
5、坎宮水下伏土鬼，主耳聾。黃理
亥理
6、坤艮宮土下伏木鬼，主蠱脹脾傷。寅主木
紫聚
以上逢動爻化鬼者亦然。金
曜
午斗
四，測病的其它組合地
感
1、用爻世身爻下伏鬼者，為胎中宿疾。酉
財(cái)曜辰
2、用爻世身化鬼與鬼克世身用爻者，則為后來新染之疾。官亥卯
3、五煞歌云：蹺跛盲聾面五端，但悉并起值孤鸞。旺則必危衰必減，生扶合處一般般。五煞中惟地蹺煞，旺則蹺衰則皰瘡。喜壬紫
其余四煞不分旺衰也。壬座
4、以上鬼煞若遇天醫(yī)，天解，月解，伏?；Ｕ撸豢赡啻硕鴶?。命
