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書(shū)房中的“山”“水”
書(shū)房中的“山”“水”

    在家庭中,作為主要用于工作和學(xué)習(xí)的書(shū)房,似乎書(shū)架和書(shū),再加桌椅,便是全部構(gòu)成,這未免有些單調(diào)乏味。然而換一個(gè)思路,家具的妥帖擺放,與合適的案頭襯品,是可以讓書(shū)房同樣顯得參差有致,有“山”有“水”,有聲有色的。

    在一些空間比較寬裕的住宅里,往往會(huì)為男女主人或小孩子設(shè)置獨(dú)立式的書(shū)房。書(shū)房屬于工作休閑的區(qū)域,私密的要求比較低,所以通常緊鄰著客廳和餐廳。比較多的書(shū)房還會(huì)放置一個(gè)可變化成為折疊床的沙發(fā),必要時(shí)可以招待留宿的客人。

    獨(dú)立的書(shū)房可以是父母擁有的獨(dú)立的領(lǐng)域或疆土,并且不受打擾地看書(shū)寫(xiě)文章,同時(shí)也可以是孩子們做功課玩游戲的重要場(chǎng)所。非獨(dú)立的書(shū)房可以是起居空間或臥室的一個(gè)角落,以寫(xiě)字臺(tái)及書(shū)架家具簡(jiǎn)單構(gòu)成,它從屬于大視覺(jué)之中。

    書(shū)房作為學(xué)習(xí)思考,寫(xiě)稿創(chuàng)作的重要所在,無(wú)論大小,都必須要獲得比較好的通風(fēng)和采光,在這樣的環(huán)境下才會(huì)有利于開(kāi)啟智慧。

    另外,獨(dú)立的書(shū)房中必須要安裝空調(diào)機(jī),空調(diào)機(jī)應(yīng)安裝在生旺的方位,合適的溫度將有利于長(zhǎng)時(shí)間的工作。

    座位應(yīng)有“靠山”

    書(shū)桌不可以放在空間的中央位置,前后左右皆無(wú)依靠,這是孤立無(wú)援的“象”。

    書(shū)桌的座位后背不背門(mén),背后有人來(lái)去走動(dòng),伏案工作的人就不能聚精匯神地工作。

    書(shū)桌不可以被門(mén)沖,門(mén)沖則氣散,氣散則神散,不易集中精神,工作效率降低,易出錯(cuò)。

    座位后背如果向北,背后是窗就要下窗簾或在窗臺(tái)放一塊大圓石強(qiáng)化靠山的“象”。最好后背靠著墻,堅(jiān)固的墻就如同堅(jiān)固的靠山,古時(shí)候的風(fēng)水師們又謂之“樂(lè)山”。有靠山做什么事都會(huì)獲得助力,自然就容易出成績(jī)了。










    書(shū)房“文昌位”推算

    文昌位即是文曲星的位置,其主要的表現(xiàn)是會(huì)使人頭腦靈活,才思敏捷,有助于讀書(shū)和思考問(wèn)題。如果能夠在文昌位上擺放書(shū)桌,學(xué)業(yè)和工作都必收到事半功倍的效果。

    在八宅派風(fēng)水中是以大門(mén)為向的。以大門(mén)收路氣,并以不同方位的大門(mén)收氣影響室內(nèi)空間氣場(chǎng)的分布。不同坐向的房屋,其文昌位都會(huì)不同,大致的分布如下:

    坐南向北——文昌在南方 坐北向南——文昌在東北方

    坐東向西——文昌在西北方 坐西向東——文昌在西南方

    坐東南向西北——文昌在東南方 坐西北向東南——文昌在東方

    坐西南向東北——文昌位在東南方 坐東北向西南——文昌位在北方

    每個(gè)人都有個(gè)人的年命卦,這也可決定每個(gè)人都有一個(gè)文昌位置,這種以配命的方法選出的文昌位,它是永遠(yuǎn)不會(huì)變化的。這個(gè)方法是按照出生年份的天干推算出來(lái)的(更準(zhǔn)的推算要以出生日的天干為依據(jù),是進(jìn)一步的學(xué)問(wèn))。個(gè)人命卦的文昌位,以自己的出生年份來(lái)決定書(shū)房的位置。例如:

    出生年份 書(shū)房應(yīng)設(shè)方位

    尾數(shù)逢0年 西北方

    尾數(shù)逢1年 正北方

    尾數(shù)逢2年 東北方

    尾數(shù)逢3年 正東方

    尾數(shù)逢4年 東南方

    尾數(shù)逢5年 正南方

    尾數(shù)逢6年 西南方

    尾數(shù)逢7年 東北方

    尾數(shù)逢8年 西南方

    尾數(shù)逢9年 正西方

    還有一種是隨流年的變化的文昌位,二0一0年的流年文昌位是西方、北方。

    以上介紹的八宅地理文昌位,個(gè)人命卦文昌位和流年文昌位說(shuō)的是地運(yùn)、人運(yùn)、天運(yùn)的不同文昌氣場(chǎng)的分布,之間并不矛盾。某一種卦氣或說(shuō)是氣場(chǎng)在不同的時(shí)間,在不同坐向形狀的房屋內(nèi),結(jié)合了不同的入住的人物,是如此微妙地分散在空間中。

    案頭可放“竹”、“塔”

    常用的有“文昌塔”和“水插四枝富貴竹”,它們都充滿(mǎn)了象征意味。在古代,塔是被認(rèn)為是生旺文昌運(yùn)的,據(jù)說(shuō)高聳的事物能夠接收宇宙間的生氣和能量信息,高塔附近多出讀書(shū)才子,高聳如塔的事物便算是文昌星之象了,這背后隱藏了文化心理的奧義;在水里養(yǎng)四枝富貴竹,四支綠色的富貴竹是四綠木,是東南的“巽”卦之象,清水是一白坎卦,一四同宮是水生木旺,催旺了文昌運(yùn)。這一點(diǎn)生于新歷五月五日至八月八日和生于新歷十月八日至十一月八日的人尤需注意,由于你們五行忌火,一定要用水來(lái)滋潤(rùn)。

    “宏思堂”有一種“四綠木筆架”的風(fēng)水品,其實(shí)是用四支毛筆代表巽卦之“象”,是有效又美觀、方便的陳設(shè)。

    壁上可懸“水”、“魚(yú)”

    在合適的位置掛一些圖畫(huà),可以避免墻壁太單調(diào),又可以增加美感,同時(shí)亦表現(xiàn)出了主人的心境和格調(diào),圖畫(huà)的選擇與擺放是否合適將暗喻一家人的運(yùn)氣。水最宜桌前,也就是要在朱雀明堂見(jiàn)水。如果書(shū)桌是對(duì)房門(mén)的話(huà),房門(mén)左右的位置以及門(mén)外的走道就是明堂了。

    掛流水畫(huà)對(duì)運(yùn)勢(shì)及工作會(huì)有一些幫助,因?yàn)槭羌偎?,所以其作用自然遠(yuǎn)不及真水有效。還可以?huà)?#8220;九如魚(yú)圖”,九條紅魚(yú)取魚(yú)與如意的“如”字的諧音,九則是“久”的諧音,是長(zhǎng)久的意思,釋為長(zhǎng)時(shí)間的如意稱(chēng)心,具有很好的意頭。還有“年年有魚(yú)圖”也是好的選擇。

    瀑布圖也許為許多人喜歡,不過(guò)瀑布雖有氣勢(shì),但來(lái)水過(guò)急,須同時(shí)在圖下擺放一個(gè)聚寶盆,意在裝水接財(cái)。

    一些波濤洶涌,湍流急射的海浪圖畫(huà)被認(rèn)為是兇象,不宜掛在住宅內(nèi)。要掛那些河流、湖海畫(huà),溪水曲折,彎曲有情,湖水平靜,微波蕩漾。主事業(yè)順利、錢(qián)財(cái)積聚,是非常合適的吉祥圖畫(huà)。

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