這件扉棱提梁卣通高49.5厘米，口徑12.1—15.2厘米。為西周早期酒器，2007年出土于安居羊子山4號(hào)墓。
卣身呈橢圓體。隆蓋，蓋頂立一象首，高蓋沿。器身為子口以承蓋，垂腹，高圈足?？谘貎蓚?cè)有對(duì)稱的半環(huán)鈕與提梁相連，提梁兩端及中部有四個(gè)對(duì)稱的獸首。蓋面、器腹飾四道對(duì)稱的鉤形扉棱，前后扉棱中各有一象首。蓋面及腹部前后均飾獸面紋，蓋沿前后均飾二對(duì)稱盤(pán)首龍紋，圈足前后均飾一首雙身龍紋。蓋內(nèi)有銘文一行3字：“乍寶彝”。
羊子山位于隨縣安居鎮(zhèn)，距集鎮(zhèn)約1千米。3000年前，這座海拔僅76米的小山，卻是鄂國(guó)公室墓葬的重地?！妒酚洝こ兰摇酚涊d“周夷王時(shí)，王室微，諸候或不朝、相伐，熊渠甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、揚(yáng)粵，乃至于鄂”。
該卣“獸面紋”圖案極其獨(dú)特，眼睛的表現(xiàn)方式很寫(xiě)實(shí)，類似人眼，故被稱為“神面紋”，在青銅器紋飾中堪稱另類，與保利由日本回購(gòu)之“神面”提梁卣造型如出一轍。這批青銅器的出土，證實(shí)了保利“神面”卣應(yīng)為真品。各界曾一直懷疑該“神面卣”為臆造品，多年過(guò)去，考古證據(jù)證明了馬先生的先見(jiàn)之明?？上яR先生沒(méi)有能夠親眼看到這批隨州器物，實(shí)為遺憾。
李學(xué)勤先生在其《由新見(jiàn)青銅器看西周早期的鄂、曾、楚》、《論周初的鄂國(guó)》等論述中認(rèn)為，安居羊子山4號(hào)墓出土的青銅器與上海博物館所藏有 “鄂叔”、“鄂侯弟”、“鄂季”銘文的青銅器，都是西周初期器物，可能屬于周成王時(shí)期，當(dāng)?shù)貫槎鯂?guó)公室墓地顯然可見(jiàn)。
李學(xué)勤先生在《由新見(jiàn)青銅器看西周早期的鄂、曾、楚》一文中這樣寫(xiě)到：
十年前的上世紀(jì)末,保利藝術(shù)博物館入藏一件紋飾非常奇異的西周早期銅卣，我曾應(yīng)邀詳細(xì)觀察，寫(xiě)了小文《異形獸面紋卣論析》，論證該卣為康王、昭王時(shí)器。當(dāng)時(shí)馬承源先生有很好的研究論文，我對(duì)卣的時(shí)代的估計(jì)幸能與之相近。
馬文提到他初見(jiàn)這件卣，當(dāng)時(shí)立即回想到以前在美國(guó)得克薩斯州納爾遜埃德金博物館所藏已久而未曾展出的一件方座簋，兩者紋樣極其相似，……今年五月，在紐約的一個(gè)私人精品收藏展覽會(huì)上見(jiàn)到一件裝飾同類紋樣的方座簋，形體巨大雄偉，裝飾頗似出于同一工匠之杰構(gòu)”。
前一件簋著錄于《納爾遜埃德金藝術(shù)博物館藏品手冊(cè)》，我曾在該館庫(kù)房中觀看，確系真品，器高33、通耳寬39.3厘米。后一件簋照片附見(jiàn)馬文。兩簋同保利館的卣一樣,沒(méi)有出土地點(diǎn)的記錄可尋。我過(guò)去猜想卣來(lái)自陜西寶雞地區(qū)，實(shí)際缺少可靠依據(jù)。最近終于有紋飾風(fēng)格相同的青銅器發(fā)現(xiàn)，其出土地點(diǎn)是大家意想不到的，竟在湖北北部的隨州。
李學(xué)勤先生提到的“鄂”氏青銅器，銘文分別為“噩 弟季乍旅彝”、“噩叔乍寶彝”的一件卣和一件簋，是在上世紀(jì)50年代從廢銅中揀選收集的。經(jīng)隨州市考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)后加升實(shí)地調(diào)查：這兩件青銅器系1958年安居羊子山開(kāi)荒造田時(shí)，被當(dāng)?shù)厣鐔T李老三挖出，當(dāng)作廢銅賣(mài)掉，后輾轉(zhuǎn)流落至上海，從而被博物館揀選收藏。
武漢大學(xué)教授張昌平在其《論隨州羊子山新出噩國(guó)青銅器》一文中指出，隨州安居羊子山墓地出土的西周青銅器，多有噩侯銘文,墓主為一代噩侯，說(shuō)明西周時(shí)期噩國(guó)的地望在今隨州，與曾國(guó)相鄰。羊子山M4出土了多件神面紋青銅器，與其他噩國(guó)青銅器一樣具有若干個(gè)性特征，應(yīng)是噩國(guó)獨(dú)立生產(chǎn)的青銅器，這一現(xiàn)象反映了西周諸侯國(guó)較為獨(dú)立的政治、經(jīng)濟(jì)地位。
毫無(wú)疑問(wèn)，這件扉棱提梁卣，單以其神秘、震懾人心的笑容，足可以洞察千年，堪稱卣中精品。
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