從術(shù)的角度來講，太極和陰陽離道只有一步之遙，為高層次命法。此時(shí)論命法無定法，沒有套路和公式，只有規(guī)律和法則。所以，還沒有過格局法、財(cái)官法這一關(guān)，還不得五行、十神正識(shí)的學(xué)友，那只能看神奇了。要是循序漸進(jìn)上來的同好，套路已學(xué)完，基礎(chǔ)已夯實(shí)，這些太極陰陽的法則，就是最為實(shí)用的技法，以前的不少神奇?zhèn)髡f，將會(huì)逐漸變成自己的本事。
“易有太極，始生兩儀”。太極的演化產(chǎn)生陰陽，陰陽的消長變化，決定太極的存在狀態(tài)，太極的轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)為判斷人生富貴貧賤、壽夭吉兇的標(biāo)準(zhǔn)。因此說陰陽是否和合（太極狀態(tài)），是富貴貧賤、壽夭吉兇的唯一判斷依據(jù)。
五行和十神是陰陽最為重要的兩大載體，其中五行為陰陽的首席代表，它經(jīng)?？梢灾苯哟黻庩枺庩栁逍械慕蟹?，就是這樣來的。
陰陽秘法重點(diǎn)講五行，講五行的作用和轉(zhuǎn)化，及對(duì)陰陽的影響，繼而導(dǎo)致太極的變化，由此得出人生的吉兇禍福和起落變化。
十神論命體系，即格局法和財(cái)官法，經(jīng)過近兩年的整理，已初步完成。接下去開始整理子平術(shù)最為重要的內(nèi)容，也就是五行論命體系。
十神是陰陽的外層，比較初級(jí)，其兩大代表方法格局法和財(cái)官法，都有套路，要是有明師指點(diǎn)的話，學(xué)起來很快。五行是陰陽的內(nèi)層，專論人事物的本質(zhì)屬性，沒有套路只有法則，說簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，也就看水火兩個(gè)五行的平衡及察金木土三個(gè)五行的轉(zhuǎn)化和對(duì)水火的影響。你看民間高手論命，根本沒有什么旺衰強(qiáng)弱、用神忌神的程序，拿到八字隨口就斷，富貴貧賤、壽夭吉兇、工作職業(yè)、婚姻家庭，三言兩語就說得清清楚楚，并且所斷都是人生的要事和大事，對(duì)雞毛蒜皮無關(guān)痛癢的小事根本不屑一顧。陰陽五行論命，說難也很難，要是沒有陰陽的概念、沒有格局的基礎(chǔ)，要是看不到五行、十神、宮位的本質(zhì)的話，那么，對(duì)這些直斷吉兇禍福的法則，聽起來也就一頭霧水了。
我所整理的子平術(shù)為民間秘傳子平，不管是格局法還是五行論命法都只講陰陽、都直斷富貴貧賤吉兇禍福，與坊間流行的各種方法完全不一樣，因此，整理起來很費(fèi)時(shí)間，一是可參考的資料很少很少，二是得花大量的時(shí)間用在掃盲和糾偏上。整理陰陽五行體系，比整理吉兇十神體系還要費(fèi)勁。原因除了可參考的資料更少外，還在于陰陽論命沒有太具體的方法，只有各種吉兇法則。這樣的話，想讓大家都能看得懂、用得上，在文字表達(dá)上難度比較大。不僅是精確總結(jié)和通俗易懂，更重要的是文字必須得帶有靈性，只有這樣，才能賦予五行以生命、法則以能量，掌握，才成為可能。盡力吧，相信不少人得到三成左右的陰陽精髓是不成問題的，玩玩八字夠用了。要想得再多的話，那要看福報(bào)了。
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