麥家說：讀書，不是向外的利器，而是回家的路。
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昨天的共讀中，我們陪著杜甫一起經(jīng)歷了流亡、被俘、求職、與家人團聚等種種遭遇，看到了生活的辛酸和生命的無常。
此時的杜甫已到了不惑之年，人生的最后階段，他是如何度過的呢？
讓我們繼續(xù)今天的共讀。
1
前往華州的路上，杜甫看到官吏對待百姓的手段，加深了對當下政治的認識。這一切情形和他心中期待的情形相差甚遠。
國家的災難還沒解除，肅宗也和他的父親一樣，開始迷信神仙，各地郡縣又爭先恐后地呈現(xiàn)祥瑞之象。官僚之間斗爭不斷，制造出一系列黨派矛盾，沒有人把百姓的死活放在心上。
杜甫對政治徹底失望了，他覺得自己在華州做一個小小的司功參軍發(fā)揮不出什么作用，實在沒意思，不久便放棄了這個職位。
因為洛陽暴亂不斷，杜甫無法回老家，只好跟著遠方親戚前往秦州。秦州遠在甘肅，他們一家人跋山涉水去到那里，度過了一段短暫的平靜生活。
由于家貧如洗，杜甫重操起舊業(yè)，采賣藥材，我們在杜詩中，經(jīng)常能讀到關(guān)于采藥和制藥的詩句。
然而，親友的幫助和賣藥的副業(yè)都不能解決他生活的困難，杜甫在饑寒交迫中病倒了，持續(xù)的高燒讓他耗盡體力，瘦成了一把枯柴。
令人驚訝的是，在這種艱難的情況下，杜甫依然堅持寫詩，他在這半年內(nèi)流傳下來的詩大約有一百二十首，相當高產(chǎn)。
2
杜甫在秦州住了不到四個月，沒有能力蓋房子，生活依舊困頓。正在他走投無路時，同谷縣有一位“佳主人”來信，真誠地邀請他過去居住。
杜甫聽說同谷盛產(chǎn)紅薯，竹林里有新鮮的冬筍，物產(chǎn)豐富，于是決定離開秦州到同谷去。
他在初冬時期從秦州趕到同谷，那位“佳主人”并沒有如信上所說，給他提供什么實質(zhì)性幫助。在同谷停留了一個月后，杜甫帶著一家老少啟程入蜀。
這段路程十分艱苦，李白早在《蜀道難》里就描寫過前往西蜀的路途兇險，困難重重。
杜甫此行自然免不了與山川一番搏斗，他在青陽峽里看見——溪西五里石，奮怒向我落。（《青陽峽》）在巖石邊聽到——熊羆哮我東，虎豹號我西。（《石龕》）
就這樣，杜甫每走一步，克服一步的艱難，憑借頑強的意志在年底到達成都。
唐朝有句話，叫“揚一益二”，揚是揚州，益是成都，這句話是指除了長安和洛陽，最繁榮的城市就要算揚州和成都了。
當時的西蜀不僅有豐富的農(nóng)業(yè)、礦業(yè)，絲織品和瓷器也馳名中外。這篇土地雖然像一個低凹的盆一樣，被兇險的山川包圍著，但卻阻止不了國內(nèi)外的商人來這里販運貨物，進行交易。
因此，安史之亂時期，中原大地餓殍遍野、民不聊生，可是西蜀還能保持安定。
唐玄宗曾一度率領(lǐng)一批人想逃到成都，普通百姓也有不少人流亡到這里，大家想得都是，在富庶的地方，生活比較容易維持。
杜甫到達成都后，在西郊外的浣花溪寺寄居了一段時間，后來他在浣花溪畔找到一塊荒地，開辟了一畝大的地方，并在朋友和親戚的幫助下，建起一座并不十分堅固的茅屋。
這座茅屋被后人稱為“杜甫草堂”。
草堂雖簡陋，卻是一個真正安身的地方。杜甫非常高興，他總算結(jié)束了居無定所的流亡生活，可以停下腳步稍作歇息。
從此，這座樸素簡陋的茅屋成為了中國文學史上的一塊圣地，人們提到杜甫，總忘不了成都浣花溪畔的草堂。
3
杜甫離開了動蕩不安的長安和兵戈四起的環(huán)境，在成都草堂，他的眼睛里只看見蜻蜓低飛，荷葉微動。
多年在饑寒與不安中度過，如今暫得休息，自然界中的一切事物，在他看起來都無比美好。
當詩人有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，世間就增加了更多詩情畫意。
杜甫在這時期寫了許多歌詠自然的詩，其中有我們熟悉的“細雨魚兒出，微風燕子斜”、“隨風潛入夜、潤物細無聲”等等。
然而，他并沒有一味地沉醉在春光里。當夏天來臨，暴風雨襲擊時，草堂外的藥園子損失慘重，連旁邊的大樹也被連根拔起。
還有一次，秋風怒號，將草堂頂上的茅草統(tǒng)統(tǒng)卷走，雨下了一整夜，屋里沒有一塊干的地方。
杜甫在漫漫長夜里失眠了，他由自己的災難想到流離失所的人們，唱出了振聾發(fā)聵的《茅屋為秋風所破歌》：
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突?，F(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
如果國家能夠復興，重現(xiàn)盛世太平，他會毫不猶豫地犧牲自己，只求天下受苦受難的人們免于饑寒。
好在天無絕人之路，雖然身在異鄉(xiāng)沒有親戚和舊友，但杜甫總會遇到一些善良樸實的好心人，幫他渡過難關(guān)。
草堂的北邊住著一個退休的縣令，喜歡喝酒寫詩；南邊住著一位朱山人，性格豪放。
春天，隔壁黃四娘家的百花盛開，美不勝收；周圍鄰居家種了櫻桃，每到豐收的時候就送來嘗鮮。
這些新朋友熱情、質(zhì)樸，彼此之間沒有猜忌。他們給思念家鄉(xiāng)和親人、多病憂愁的杜甫帶來不少的安慰。
4
古人曾說人生有四大樂事，其中一件是——他鄉(xiāng)遇故知。
真正讓草堂變得熱鬧，充滿生機的時刻，是好朋友前來拜訪。
我們在前面的共讀中了解到，杜甫二十多歲時曾和李白、高適一起漫游，三人結(jié)下了深厚的友誼。
在交通閉塞、通訊落后的年代，有些朋友一輩子也見不了幾次。
公元760年的深秋，高適到來到蜀州擔任刺史，他帶著酒到草堂探望杜甫，杜甫悲喜交加，自愧沒有好菜招待。
此次相見，他們二人都白了頭發(fā)，回想起曾經(jīng)意氣風發(fā)的青年歲月，感慨良久。
除了高適之外，還有一位好朋友，給予杜甫很大幫助，這個人就是嚴武。
嚴武和杜甫曾經(jīng)一起擔任過肅宗的拾遺，只不過杜甫沒多久便罷官了，而嚴武一路高升，公元762年被任命為 成都府尹 兼 節(jié)度使。
他也經(jīng)常帶著侍從到浣花溪邊拜訪杜甫，兩人喝酒聊天，興致來時還會親自下廚烹飪幾個小菜，十分快樂。
可是僅僅過了四個月，嚴武被召喚回京，新上任的府尹徐知道立刻叛變，成都當時的混亂情況不亞于安史之亂中的長安和洛陽。
血雨腥風中，杜甫帶領(lǐng)家人逃往梓州，一年九個月后，嚴武再次鎮(zhèn)壓蜀地，杜甫喜聞故人歸來，才又重新回到草堂。
這段時間，杜甫的日子十分艱難，嚴武舉薦他為檢校工部員外郎，做了自己幕府的參謀，因此，后人又稱杜甫為杜工部。
然而，年老體衰的杜甫無法適應幕府嚴苛呆板的生活，也不喜歡互相猜忌、互相攻擊的行為，很快又辭了職。
5
公元765年，嚴武去世，杜甫在成都失去了依靠。在此之前，杜甫最好的朋友，以及他同時代中第一流的詩人，除了岑參還在嘉州作刺史外，大多都去世了。
王維、李白、高適、房琯、鄭虔以及嚴武，他們的相繼離世，帶給杜甫沉重的打擊，隨著年紀增長，他對故鄉(xiāng)的思念也越來越濃。
于是，他率領(lǐng)家人離開草堂，雇了一條小船，打算走水路回家。他們先到江陵，經(jīng)過公安，漂泊到湖南岳陽。
眼看離家已經(jīng)不遠了，苦于沒有盤纏，不但不能北歸，還被迫朝著反方向行走。
這一路上，杜甫將所見所聞都寫成了詩。聽聞洛陽收復時，他驚喜地寫道：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。感懷身世時，又寫下：飄飄何所似？天地一沙鷗。
公元770年，杜甫遇到江水暴漲，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉，方才得救。
但是，他已被病痛折磨得不成人形，不久后，便在湘江上的一葉扁舟中告別人世，享年五十九歲。杜甫死后，家人無力安葬，只好把他的靈柩暫放在岳州。
四十三年后，他的孫子經(jīng)過很大努力才從將杜甫的遺骸運到偃師，安葬在祖先杜預墓附近，杜審言墓的旁邊。
杜甫的孫子搬運祖父的靈柩時路過荊州，遇見了詩人元稹，元稹給杜甫寫了一篇墓志銘，說自有詩人以來，沒有像杜甫這樣偉大的。
杜甫在世時，寫的詩沒有受到廣大認可。直到宋朝開始，王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇倍至，從此研究杜詩之風一發(fā)不可收拾，千百年來，熱度不減。
世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫一生流浪，歷經(jīng)憂患，卻心胸寬廣，不放棄希望，他將自己的經(jīng)歷凝聚成富有力量的語言，反映了一個時代的歷史，描繪了祖國的壯麗河山。
他用頑強的意志和樂觀的精神，擴展了生命的厚度，也給人間留下了一首首好詩。讀到這里，一代詩圣的一生就到此結(jié)束了。
明天我們將一起回顧本次共讀，重拾偉大的靈魂帶來的感動與啟發(fā)。
領(lǐng)讀人：蒙湘。用心寫好文的追夢人。
主播：甄大甄。微博@甄大甄，一個擁有執(zhí)著夢想的假文藝青年，騎馬唱歌的日子，還有我的聲音陪伴你。
責編：胡楊
