公元前3500年，古埃及，這里正進(jìn)行著一場貴族的宴會，來者的身份都很高貴，不是身上萬貫家財(cái)就是在家里權(quán)勢通天，他們彼此肯定，因?yàn)榇蠹叶加羞@一個共同的特點(diǎn)，而沒有這個特點(diǎn)的，一定是平民：放眼望去，無論男女，這些貴族都有著一個共同的特點(diǎn)——他們都穿著高跟鞋。
高跟鞋，一種以提高腳跟而使身高看上去更高或者腿看上去更長的鞋子，放到現(xiàn)在，就是女性的代名詞之一，男性則幾乎不會看到有穿高跟鞋的，然而，就過去的時間而言，雖然高跟鞋是男女皆可穿，但是高跟鞋主要的市場卻是男性。
明明放到現(xiàn)在高跟鞋的主要市場就是女性，可為什么過去就是男性呢？這就要從高跟鞋的歷史說起。
埃及
最開始我們說了一個事情，在古埃及，高跟鞋是區(qū)分平民和貴族用的，最初的高跟鞋就起源于古埃及這個地方。
古埃及的壁畫上，描繪著穿著高跟鞋的貴族與赤腳的農(nóng)民，這個時候，高跟鞋是男女都穿的，只要是貴族，穿高跟鞋就是一件正常的事情。
不過古埃及的高跟鞋區(qū)分貴族，放到了埃及，只便宜了一類人，那就是屠戶。對于屠戶來說，高跟鞋非常實(shí)用，因?yàn)樽鳛橥缿舻乃麄?，往往在屠宰完牲畜之后，地上會滿是血污和動物內(nèi)臟之類的臟東西，如果赤腳走過去，會不衛(wèi)生，或者踩到什么尖銳物上，會有傷口，于是，屠戶們便穿著高跟鞋踩過動物尸體。
這時候的高跟鞋，因?yàn)椴馁|(zhì)的關(guān)系，在埃及有一個別樣的象征“Ankh”，這是生命的意思，同時，高跟鞋也從貴族階層脫離出來，成為任何人都可以穿上的鞋子。
古羅馬和希臘同為四大文明古國的古羅馬以及文明之邦希臘，他們對于審美方面一直都是非常挑剔的，高跟鞋很早就進(jìn)入了羅馬人的眼中，然而與古埃及的體現(xiàn)身份高貴不同，古羅馬人反而會以鞋子來區(qū)分一類職業(yè)。
在古羅馬和古希臘時代，鞋子的種類是可以區(qū)分一個人的職業(yè)的，高木軟木鞋底的鞋子就經(jīng)常被演員穿上，他們會穿著鞋子來區(qū)分社會季節(jié)和角色，通過表演表達(dá)這些東西的重要性，而古羅馬的性交易是合法的，所以高跟鞋一般和妓女，或者其他賣淫的人有關(guān)系。
波斯在離高跟鞋起源的十多個世紀(jì)后，高跟鞋的作用終于不再是用來區(qū)分身份和地位，而是用作一種更為實(shí)際的作用——打仗。
波斯的騎兵穿著一種類似于高跟鞋的鞋子，這種鞋子的作用是確保他們的腳能留在馬鐙上，這也只是最基礎(chǔ)的作用，后來波斯射箭騎手發(fā)現(xiàn)穿了這種鞋子，他能更安全地騎在馬上，于是這樣的鞋子又被普及到了波斯帝國。
這樣的鞋跟實(shí)際用途為歷史上和今天的大多數(shù)騎馬鞋設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn)，在后世，由于這種鞋子對于騎馬的實(shí)用性得到了保留，也就是后來的牛仔靴。
其實(shí)說，馬匹在過去本身就是財(cái)富的象征，它們的飼養(yǎng)和購買都是一筆巨大的財(cái)富，而能養(yǎng)馬買馬的人往往也被認(rèn)為擁有巨大的財(cái)富。
中世紀(jì)
11世紀(jì)大分裂之后，教皇開始穿紅色高跟鞋，12世紀(jì)的印度，羅摩帕寺的一尊雕像描繪了一個穿著凸起鞋的印度婦女的腳。
中世紀(jì)，男人和女人都穿著厚底鞋來擺脫垃圾和糞便的街道。1430年，這樣的厚底鞋達(dá)到30英寸高，這種厚底鞋雖然更能保護(hù)他們的鞋子，但同時也造成了行動的不便，許多婦女需要依靠手杖或者仆人才能行走。威尼斯法律將它的高度限制為3英寸——然而這一規(guī)定被廣泛地忽略，可見當(dāng)時的歐洲衛(wèi)生多么糟糕。
在伊麗莎白時代末期，騎士靴被引入騎馬。這些最初的鞋跟相對較低，但在英國內(nèi)戰(zhàn)時期，高達(dá) 2 英寸的疊層鞋跟很常見。馬薩諸塞州17 世紀(jì)的一項(xiàng)法律宣布，如果女性通過使用高跟鞋引誘男性結(jié)婚，她們將受到與女巫相同的待遇。
此時人們對于高跟鞋的作用仍然是實(shí)際作用比它所代表的意義大，并且，這種實(shí)際作用大于意義的時間又一直持續(xù)到了歐洲十七世紀(jì)。
現(xiàn)代高跟鞋
17世紀(jì)初，阿巴斯大帝的波斯使者將現(xiàn)代高跟鞋帶入歐洲，雖然此前在法國的宮廷里，高跟鞋已然流行開來，某一位公爵更是為他的妻子定制了能襯托他妻子美貌的高跟鞋，然而這樣依然不能否定現(xiàn)代高跟鞋進(jìn)入歐洲的重要意義。
在現(xiàn)代高跟鞋進(jìn)入歐洲以后，男性為之癡狂，因?yàn)?，這種樣式的高跟鞋，再次突出了他們身份的高貴，甚至在下面有傳言“只有不需要工作的人才能在經(jīng)濟(jì)上和實(shí)際上買得起這樣奢侈的鞋子。”這樣的人聽上去是沒有的，但實(shí)際上真的有，比如路易十四和他的家人們，他們?nèi)耸忠浑p高跟鞋。
說起來路易十四的前任國王路易十三才是路易十四穿高跟鞋的導(dǎo)師級別人物，因?yàn)?，?zhǔn)確來說，高跟鞋是路易十三引入，并且使之成為一種潮流。
如同古埃及的貴族那樣，法國的貴族同樣以鞋跟去區(qū)分平民階層與貴族階層。不過，后來隨著高跟鞋在歐洲整個流傳開來，平民也能穿高跟鞋，于是法國的貴族玩起了先人為了衛(wèi)生才整出的把戲——提高鞋跟。
隨著女性在17世紀(jì)中后期開始穿高跟鞋，社會開始將高跟鞋區(qū)分性別，而后來在啟蒙運(yùn)動的過程中，男性開始覺得高跟鞋不適宜男性，難以彰顯自己的男子氣概，于是男性開始轉(zhuǎn)型馬鞋和皮鞋。在 1780 年代后期，穿高跟鞋和細(xì)高跟鞋的社會影響變得固定：又高又細(xì)的高跟鞋代表女性氣質(zhì)以及女性的膚淺和奢侈。
然后，后來的高跟鞋的作用也都知道了，單純地為了美觀而存在的，雖然穿著高跟鞋會造成傷害，但仍然有許多高跟鞋的購買者和穿著者。
縱觀高跟鞋的發(fā)展歷史，從最開始的為了彰顯地位，再變成實(shí)用的工具，再變成彰顯地位的工具，最終變化成美觀，這跟社會的發(fā)展是離不開關(guān)系的，在社會的發(fā)展下，歐洲的衛(wèi)生條件得到了改善，人們的思想改變，人與人的關(guān)系同樣得到了改變。人們變得不需要以高跟鞋彰顯自己的地位，不需要用高跟鞋去避開污穢，也不需要用高跟鞋去尋找自己的同一階層的人。
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