公元1050年，江浙一帶發(fā)生了饑荒，道路上到處都是餓死者的s體，當(dāng)時負(fù)責(zé)救災(zāi)的范仲淹就下令：“咱們舉辦舟船比賽、大興土木工程吧！還要讓太守每天在西湖上舉行宴會，邀請百姓參加。”
于是乎，當(dāng)百姓因?yàn)轲囸I，到處逃難的時候，杭州城內(nèi)的太守卻帶著富翁們熱火朝天辦起了各種娛樂活動。
白天的時候，可以弄弄大型歌舞才藝展示大會、龍舟比賽，晚上的時候可以放放孔明燈、猜猜燈謎。
從春天到夏天，跟隨著太守游玩的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。
接下來，便是大興土木這一步了。
怎么搞呢？
因?yàn)楫?dāng)時的杭州很流行祭拜佛寺，這擴(kuò)建的任務(wù)自然是從寺廟搞起了。
范仲淹把城中的富人和寺廟主持請來，對他們說：“現(xiàn)在外面鬧饑荒了，你們有錢有糧，雇傭工人很便宜，不如就趁機(jī)擴(kuò)建一下家宅、寺廟吧?！?/p>
大家一合計(jì)這成本，香，實(shí)在是太香了！此時不修更待何時呢？
于是，各個寺廟都搞起了裝修擴(kuò)建的工作。首先，佛像要修得高大、華麗，這樣才能讓信徒印象深刻，其次，寺廟要建得富麗堂皇一點(diǎn)。
看著商人家宅和寺廟都在忙著搞裝修，范仲淹讓各級官員把官府、倉庫也順帶搞一下裝修工作。
熱鬧是熱鬧了，可這和救災(zāi)有什么關(guān)系呢？
不光災(zāi)民對范仲淹的行為不理解，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員政績的官員也對范仲淹的行為頗有微詞，他連續(xù)上了幾封彈劾范仲淹玩忽職守、不體恤百姓、荒廢政事，只知道享樂的奏書。
眼看皇帝下旨責(zé)問自己，范仲淹才寫信解釋說：“陛下，我做這一切正是為了救災(zāi)啊。您有所不知，如今災(zāi)民人數(shù)實(shí)在太多了，朝廷儲存的救災(zāi)糧不夠?yàn)?zāi)民分，如果只是官府用錢糧去救災(zāi)，那只是杯水車薪，根本不夠用。
為今之計(jì)，最好的辦法，是給災(zāi)民提供一條能夠穩(wěn)定賺取錢糧的生計(jì)來源，才是正道，而此時手中有錢糧的就是寺廟和富商了。
我這樣做，是讓寺廟和富商通過修建土木工程提供工作崗位，讓災(zāi)民可以通過勞動來養(yǎng)活自己。每天杭州城內(nèi)大概需要數(shù)萬個擁有不同技能的人，那些表演才藝的女子、做菜的廚師、修建房屋的工人，通過工作便可以養(yǎng)活他們一家人。”
后來，各地救災(zāi)的情況呈報到皇帝面前后，一經(jīng)對比，大家才發(fā)現(xiàn)范仲淹此舉的高明之處，各地救災(zāi)的手段沒有比范仲淹更高明的了！
在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，范仲淹的做法，有一個廣為人知的名稱：凱恩斯主義。
簡單來說，就是通過刺激消費(fèi)，提供就業(yè)崗位，來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。作為一種救災(zāi)手段，這種思路十分有意思，它在理論上提供了一種讓商家、居民合作共贏的思路參考。
文/腦洞趣味歷史
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