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在電視劇里開(kāi)頭就告訴我們她在追捕通緝犯的時(shí)候被炸死了，而書(shū)里是在第40章最后部分是嚴(yán)重毀容以后自殺。
芮小丹不理睬他了，看著車(chē)隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)，許多警察、武警還沒(méi)等車(chē)停穩(wěn)就沖下來(lái)，她看見(jiàn)了曾華、黃文賢、王隊(duì)長(zhǎng)……腦海里卻浮現(xiàn)出那年春節(jié)前丁元英扛一箱方便面的情景，心里黯然自語(yǔ)：乖，我以后不能再疼你了，自己去找吃的吧。她吃力地?fù)纹鹨稽c(diǎn)身子，把槍伸進(jìn)胸部頂住心臟摳動(dòng)了扳機(jī)，隨著砰的一聲槍響，她自殺了。
近在咫尺的黃福海眼看著芮小丹開(kāi)槍自殺，他被眼前的情景驚呆了，他的嘴不由自主地張大、定格卻發(fā)不出任何聲音。 在場(chǎng)所有的人都被這一幕驚呆了！
那么芮小丹到底是怎么樣的一個(gè)女人，她是生活在一種什么樣的生活狀態(tài)下吶？
她的家庭環(huán)境，爸爸媽媽在她很小的時(shí)候離婚，爸爸是著名導(dǎo)演，媽媽是德國(guó)法蘭克福一家小酒店的老板，自己在古城住一套別墅，職業(yè)警察，有德國(guó)居留權(quán)，經(jīng)濟(jì)自我獨(dú)立？這樣的人設(shè)，就是標(biāo)準(zhǔn)的富二代的概念，可能當(dāng)初90年代沒(méi)有富二代的說(shuō)法，這樣的一個(gè)女人，需要的是什么？
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后，就會(huì)尋找精神食糧，那么她的精神食糧從哪里來(lái)，為什么會(huì)這樣？換個(gè)角度說(shuō)，如果她的人設(shè)不是富二代而是王廟村中的一員，那故事就可能完全是另外一種意思，可能就是一種勵(lì)志的版本，而不是現(xiàn)在一種啟迪人的思維，找到事物規(guī)律，文化屬性等的哲學(xué)范疇。
而哲學(xué)又是一種什么樣的概念，當(dāng)初好像在網(wǎng)上看到過(guò)，就是有錢(qián)人吃飽了撐的沒(méi)事情做，而胡思亂想出來(lái)的東西，雖然粗俗，但你不能否認(rèn)這么說(shuō)是錯(cuò)的， 做到這一切的前提還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以這里可以引用一句話(huà)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑！此言不虛。無(wú)論是在法蘭克福還是在古城，芮小丹的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都非常的穩(wěn)固，在法蘭克福自不必說(shuō)，在古城幫助歐陽(yáng)雪開(kāi)酒樓，參股，每年的分紅是警察收入的好幾倍。
所以她可以大膽地追求自己想過(guò)的生活，充分享受作為主流社會(huì)標(biāo)志的警察的榮耀。芮小丹就是覺(jué)得警察威風(fēng)，就想要那種感覺(jué)，這和思想火花沒(méi)關(guān)系。，我們就生活在主流社會(huì)，不缺祖國(guó)，缺的只是一點(diǎn)鈔票，所以被我們忽略了。
我們身在主流社會(huì)意識(shí)不到，對(duì)主流社會(huì)的種種習(xí)以為常，或者說(shuō)是因?yàn)樗枷胍庾R(shí)問(wèn)題，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到主流社會(huì)所帶給我們的福利，社會(huì)的安全穩(wěn)定、使人民免于恐懼、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的隱性紅利等等，都視而不見(jiàn)。
只是一數(shù)自己口袋里的銀子比別人少，就怒指乾坤錯(cuò)！我們認(rèn)為的常理不一定是正確，只是因?yàn)槌Ｒ?jiàn)而形成的思維定勢(shì)，這種僵化的思維模式，帶給我們的就是認(rèn)識(shí)的盲區(qū)和誤區(qū)，舒適區(qū)。更影響我們的是停留在思維的舒適區(qū)，而不愿出來(lái)。
女人追男人最大武器就是色，這一點(diǎn)芮小丹天生麗質(zhì)。芮小丹也懂也亮出了這個(gè)殺招，不過(guò)丁元英和凡夫俗子不同，不吃這套。按丁元英所說(shuō)的，有招有術(shù)的還是愛(ài)情嗎？可以知道，芮小丹之前的行為和事被丁元英摸得一清二楚的，他本能拒絕這種愛(ài)情。芮小丹一番色誘不成，雖然她在內(nèi)心想的是要走個(gè)程序，但是這種做法，說(shuō)實(shí)話(huà)也只能說(shuō)自己給自己找個(gè)說(shuō)辭而已，如果當(dāng)時(shí)丁元英真的像普通男人那樣，那后面又如何，想想，這種事情也只能說(shuō)一個(gè)小姑娘任性，拿自己的貞操不當(dāng)回事。
雖然丁沒(méi)有撲上來(lái)，讓她暫時(shí)放棄對(duì)丁的追求，只能自個(gè)忍受相思之苦。相信芮其實(shí)也納悶自己是真愛(ài)，把一個(gè)女人被認(rèn)為的淫蕩都做了，為何丁還是不肯接受自己。所謂站的角度不一樣，立場(chǎng)不同，看法也不一樣。芮覺(jué)得自己的真愛(ài)，可能在丁看來(lái)僅僅是有招數(shù)的感情，故而拒絕之。
然而芮小丹碰到了向丁元英表達(dá)真愛(ài)的更有利的方式。在追捕逃犯時(shí)，差點(diǎn)被打死，在雨中大哭了一場(chǎng)。 她腦子里只有一個(gè)念頭：如果剛才不是一顆臭彈，那她就再也見(jiàn)不到丁元英了。一想到可能再也見(jiàn)不到丁元英，她的心涌起了一股死一般的痛，眼淚默默地淌了下來(lái)。感情的潮水不斷在她內(nèi)心撞擊，她不知道自己是漸漸茫然了還是漸漸清醒了，下意識(shí)地拿出手機(jī)撥通了丁元英的電話(huà)?！拔埂彪娫?huà)里傳來(lái)了丁元英的聲音。就在丁元英的聲音傳進(jìn)她耳朵的一瞬間，她的感情、她的絕望、她的心痛……像決堤的潮水一樣傾瀉而出，她“哇”地一聲哭了。丁元英緊張地問(wèn)：“是芮小丹嗎？出什么事了？”芮小丹像一個(gè)受了委屈的孩子見(jiàn)到父親一樣大哭著說(shuō)：“剛才我差點(diǎn)被打死，槍口就頂在我頭上，是顆臭彈，我怕我死了以后就再也見(jiàn)不到你了……”
到這里，丁元英算是真正體會(huì)到了，芮小丹的真愛(ài)和不平凡了。難道這就是真愛(ài)了么？還說(shuō)什么？高人丁元英被徹底征服和感動(dòng)，與其說(shuō)被征服和感動(dòng)，不如說(shuō)有點(diǎn)被道德綁架的意思更準(zhǔn)確一些，一向?qū)ε司芏h(yuǎn)之的女人，同意和芮小丹在一起。
在此之前，因?yàn)閷?duì)丁元英接電話(huà)的好奇，到聽(tīng)到天國(guó)的女兒，再到去配音響，然后請(qǐng)丁元英吃飯，這些都表明一個(gè)事情，他對(duì)高人丁元英產(chǎn)生了好奇，也起了爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心，如果他的經(jīng)濟(jì)只能夠他吃喝，根本就沒(méi)有可能去玩這套音響，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，可以任性地去開(kāi)著警車(chē)滿(mǎn)大街找音響么？ 這些都是顯而易見(jiàn)的，但是我們的女主芮小丹做到了，不但做到了，而且還抓住了生死之間的那個(gè)瞬間感覺(jué)。功利點(diǎn)說(shuō)，就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝之下的心機(jī)和套路。 不否認(rèn)芮小丹是個(gè)聰明、漂亮、倔強(qiáng)、努力、純粹、直率又獨(dú)立的女孩兒，但這些我認(rèn)為都是流于表面的東西，往深點(diǎn)說(shuō)說(shuō)，她的這一切的根源都是來(lái)至于物質(zhì)生活的富足，需要精神層面的提高，因?yàn)槟贻p，根本就沒(méi)有太多的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)句不好聽(tīng)的話(huà)，就是沒(méi)吃過(guò)虧，而在這個(gè)時(shí)候遇到丁元英這么一個(gè)柳下惠坐懷不亂，這讓他的優(yōu)越感蕩然無(wú)存。
那么這一切，聰明，漂亮，倔強(qiáng)，努力，純粹，直率，獨(dú)立都會(huì)變成他征服丁元英的一個(gè)手段，只有征服了丁元英，她才會(huì)找到她的內(nèi)心滿(mǎn)足，也才會(huì)覺(jué)得找到了精神寄托。 其實(shí)他們?cè)谝黄鹬螅€是對(duì)丁元英基本上一無(wú)所知，這才有了審問(wèn)王陽(yáng)明，才有了文化屬性，才有了王廟村扶貧，而這一切也充分說(shuō)明了丁元英思維模式，和其他人不一樣，也更加的吸引了芮小丹。
像女主這樣的女人，如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中估計(jì)是很難遇到的，像丁元英的男人更是屈指可數(shù)，而且還是鉆石王老五。而且丁元英的思辨給了芮小丹很大的啟發(fā)，芮小丹作為想找精神食糧的人，那是再好不過(guò)的了，女人需要的是崇拜，而丁元英給他了機(jī)會(huì)，時(shí)刻的在開(kāi)導(dǎo)芮小丹的思維，希望能給他提高一個(gè)層級(jí)。
但是芮小丹愛(ài)的很純凈，愛(ài)的只會(huì)考慮自己能給對(duì)方帶來(lái)什么，而愛(ài)情里的最美好的東西，不就是純粹的愛(ài)么，沒(méi)有目的，沒(méi)有所圖。在一起之后，丁元英很自然地為她考慮些什么，她說(shuō)，元英啊，別讓我覺(jué)得，女人一脫褲子就什么都有了。我敬佩她獨(dú)立到這種程度，女性作為弱勢(shì)群體（不爭(zhēng)的事實(shí)），總會(huì)有一種依賴(lài)的心情，我是你的女人了，就可以理所當(dāng)然地被你照顧安排好，你就應(yīng)該給我我想要的一切。
我們?cè)趷?ài)一個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)很自然地想要給對(duì)方建立一所城堡，一生護(hù)她周全，給她自以為完美的一切，聽(tīng)從你的安排，這或許是一種愛(ài)的方式，我們大多數(shù)人都渴望能被愛(ài)人如此保護(hù)。 但是芮小丹想要一個(gè)站著說(shuō)話(huà)的愛(ài)情，這是她的心理需求和精神需要，這里面多少也有點(diǎn)任性的概念，或許她記得丁元英說(shuō)，女人是形式邏輯的典范，是辯證思維的障礙，我無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘。她想要有資格愛(ài)他，證明自己不是他所認(rèn)為的“唯小人與女子難養(yǎng)也”。
作為一個(gè)思想深邃，看問(wèn)題透徹獨(dú)到的中年人，丁元英對(duì)于小丹來(lái)說(shuō)，不僅是愛(ài)人，更是一種導(dǎo)師的存在，她在丁元英旁邊進(jìn)步的很快，而這種進(jìn)步，不單單是在高人身邊的言聽(tīng)計(jì)從，而是一種自身的覺(jué)悟。 “道可道，非常道，名可名，非常名”，道，可悟而不可修?！爸灰皇俏矣X(jué)到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺(jué)到、悟到的，我才有可能做到，我做到的才是我的?！?/p>
我們從小到大聽(tīng)過(guò)很多道理，但是縱然聽(tīng)過(guò)很多大道理，仍然過(guò)不好這一生，即使身處同樣的場(chǎng)景，不同的人，也會(huì)慢慢形成不同程度的落差，認(rèn)知，才是人最大的差別。我們能從一個(gè)人，一件事上學(xué)到什么呢，因?yàn)椴凰伎?，就如過(guò)眼云煙，重復(fù)在一件事情上栽跟頭，而結(jié)果就是人生也只能重復(fù)的做一些簡(jiǎn)單的事情，當(dāng)遇到了，你就把這件事，這個(gè)道理想通，想透，變成你自己為人處世最好的原理，看見(jiàn)不一樣的東西，通俗點(diǎn)兒說(shuō)是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)本質(zhì)看問(wèn)題尋找到事物的規(guī)律，本來(lái)。
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