文：楊思卓
在《三國(guó)演義》里邊，如果說曹操是以一代梟雄著稱，那么劉備就是以寬厚仁義傳世。今天我們就來說說劉備的與人為善。
與曹操的自卑不同，劉備是高度自信。在心理學(xué)上是指以個(gè)人由于受到某些權(quán)威或者特殊理念的影響，對(duì)自我產(chǎn)生了巨大的期盼與信念，并在行動(dòng)中增強(qiáng)自信心，隨之提高了自我的標(biāo)準(zhǔn)。劉備是將儒家的“仁者無敵”理念落實(shí)到“君子之道”的自我期盼中，創(chuàng)造了一個(gè)從草鞋匠到霸主的成功奇跡。那劉備的自信由何而來呢？這還得從他的家室和經(jīng)歷說起。
劉備為西漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，他少時(shí)喪父，與母親以編賣草席、草鞋為生。所以，劉備雖貴為皇宗后裔，但到他這一代，已與平民無異，并終日為溫飽忙碌。但是，劉備自小有胸懷大志，小時(shí)候家中有株大桑樹，遠(yuǎn)看像車蓋，劉備和同宗伙伴在樹下玩耍時(shí)說：“我將來一定會(huì)坐有羽飾華蓋的車?！笔甯竸⒆泳绰牭胶螅?dāng)下斥責(zé)他：“不許胡說，你想招來滅門之禍嗎”？劉備尊貴的皇宗身份一方面讓他確信自己出身不凡，將來必有大用，并期盼自己能擔(dān)當(dāng)起匡扶漢室的重任，另一方面也為他后期獲得爭(zhēng)霸的民意支持奠定了基礎(chǔ)。
劉備雖然頭頂漢室后裔的帽子，但是一沒權(quán)，二沒錢，他的創(chuàng)業(yè)路上走得并不輕松，可以說屢戰(zhàn)屢敗，久經(jīng)考驗(yàn)。
劉備23歲時(shí)，跟隨鄒靖討伐黃巾軍，立下戰(zhàn)功，曾被任為安喜尉。在30歲時(shí)，劉備加入了討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)，力圖除漢賊，興漢室。再后來，劉備的勢(shì)力逐漸壯大，依附于陶謙。 在38歲時(shí)，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)因曹操濫權(quán)，詔令岳父董承聯(lián)絡(luò)他人誅殺曹操。劉備接到密旨后假裝示弱，借機(jī)脫離曹營(yíng)，投靠袁紹，以圖連同地方勢(shì)力一起反曹。在袁紹官渡之戰(zhàn)敗給曹軍后，劉備又投靠劉表，并屯兵新野。但劉備沒有被重用，在荊州坐了7年的冷板凳，而且被劉表身邊蔡瑁等人謀劃著將他置于死地。最后，劉備騎著的盧馬，結(jié)束了投奔他人的生活，帶著一路收編的干將們單飛。
劉備在59歲時(shí)，終于占據(jù)了荊、益兩州，自立為漢中王。兩年后，漢獻(xiàn)帝被逼禪讓皇帝位，并傳言漢獻(xiàn)帝已經(jīng)遇害，劉備于是在成都即皇帝位，國(guó)號(hào)仍為“漢”，史稱蜀漢。一年后，劉備因?yàn)殛P(guān)羽被殺，執(zhí)意發(fā)兵東吳，但遭兵敗，損失慘重，退回白帝城，并病終于此，享年63歲，后人尊稱劉備為先主。
劉備可以說是既無孫權(quán)的據(jù)有江東、國(guó)險(xiǎn)而民富，也無曹操的挾天子而令諸侯，他一生顛沛流離，為何還能夠深受士大夫的追隨與百姓的愛戴，與曹孫兩家三分天下，被尊稱劉備為先主呢？說明劉備擁有政治家、管理者不可多得的謀略和品質(zhì)，在我看來，他身上突出的品質(zhì)之一就是寬厚仁義。而他的寬厚仁義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1
首先，對(duì)賢士不拘一格，謙和寬厚。
劉備自年少起，就以謙恭待人著稱，并且喜歡結(jié)交豪杰游俠，許多人都對(duì)他十分傾慕。在顛沛流離建立大業(yè)過程中，他的謙和寬厚更是讓不少賢人志士對(duì)他死心塌地。
徐庶被曹操挾持了母親，不得已要離開劉備。手下人告訴劉備一定不能放徐庶走，“如果曹操?zèng)]有見到徐庶，一定會(huì)殺掉他母親，那徐庶必定會(huì)全力攻打曹操，為母親報(bào)仇?！眲湔f：“不行，我寧愿死，也不做這樣不仁不義的事情”。這讓徐庶感恩不已，并在臨行前向劉備推薦臥龍諸葛亮，于是劉備得到一位得力的職業(yè)經(jīng)理人?，F(xiàn)實(shí)中，做為領(lǐng)導(dǎo)，如果當(dāng)你的員工要離開你時(shí)，你要是能做到歡送他，并為他提供一份優(yōu)秀的介紹信，那你對(duì)人才的仁愛之心可以與劉備媲美了。
劉備對(duì)兄弟更是講義氣。張飛丟了徐州，劉備沒有絲毫埋怨，只是沉默不語。張飛要以死謝罪，劉備抱住兄弟說：“吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。”他沒有因?yàn)橐蛔蔷筒灰值?，這讓關(guān)、張感動(dòng)流涕。在這種利益攸關(guān)的時(shí)候，劉備寧肯丟城也不丟掉為他出生入死的兄弟。
說他禮賢下士，不得不提劉備善待諸葛亮的故事，這可謂是中國(guó)古代君臣關(guān)系的絕唱。為求得賢才，劉備不惜降低身份，三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。之后，他直接對(duì)諸葛亮委以重任，并以“如魚得水”來寓意兩人的關(guān)系。劉備在白帝城病危時(shí)，托孤于諸葛亮，甚至提出“如其不才，君可自取”這樣超越君臣綱常的驚世駭語，道出了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)賢士的高度信任，也難怪諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”效忠于他。
2
其次，對(duì)百姓不分你我，仁愛有加。
劉備不僅對(duì)身邊的人重情義，對(duì)百姓也有一顆仁愛之心。早期，劉備在外抵御賊寇，在內(nèi)則屯糧分發(fā)給百姓，士以下的人，都可與他同席而坐，同簋而食，不會(huì)有所揀擇?？っ駝⑵讲环膭涞闹卫?，唆使刺客前去暗殺。劉備毫不知情，還對(duì)刺客十分禮遇，刺客深受感動(dòng)，不忍心殺害劉備，于是坦露實(shí)情后離開。陳壽更以“如此深獲眾人的信望”來稱贊劉備。
曹操派人攻打劉備，劉備手下眾將勸說：“應(yīng)該速行而保江陵，現(xiàn)今隨行者雖然很多，但士兵很少，若曹操軍追至，怎樣抵抗他呢？”劉備答道：“做大事都要以人為本，現(xiàn)今人眾歸附于我，我又怎忍心離棄他們！”所以諸葛亮稱贊劉備“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎”。
3
再者，對(duì)同族同僚不乘人之危，仁德之至。
劉備不僅對(duì)人才和百姓寬厚仁愛，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可謂是做到仁愛大義。
曹操想把父親曹嵩接到兗州，但是在路過徐州時(shí)，被陶謙部將劫掠了財(cái)物，殺了曹嵩一家人，由此激起曹操大軍傾巢出動(dòng)討伐徐州，劉備幫忙救徐州，曹操退走之后，陶謙三次要把徐州讓給劉備，劉備執(zhí)意不接受。劉備說：“我來徐州相助是出于大義，沒有吞并之心”。不久，陶謙病重，臨死前陶謙想讓劉備受領(lǐng)徐州大印，劉備不僅推辭，反而推薦袁術(shù)入主徐州，后經(jīng)陳登和孔融的再三勸說，老百姓堵門哭勸，劉備才答應(yīng)接管徐州。劉表病卒時(shí)，次子劉琮繼任荊州牧，諸葛亮曾游說劉備占據(jù)荊州。但劉備于心不忍，不僅沒有進(jìn)攻荊州，反而到劉表墓去哭拜。后來入川抵達(dá)涪城，皇親劉璋親自出迎，相見甚歡。當(dāng)時(shí)張松、法正及龐統(tǒng)等人都曾提議劉備可乘機(jī)擒住劉璋，占據(jù)益州。但劉備以初來到蜀地，人心尚未信服，不宜輕舉妄動(dòng)為由，拒絕了眾人的建言。
所謂天時(shí)地利人和，三國(guó)各有一絕：曹操占天時(shí)，孫權(quán)占地利，劉備這兩條都不成，唯有一條就是人和了。
不過有件事是例外的，就是曹操消滅了呂布勢(shì)力之后，呂布被活捉，表示愿意投降曹操。曹操疑惑不定，就問劉備是什么態(tài)度？且看他的回答：曹大人啊，你咋問我這個(gè)問題，您忘了當(dāng)初重用呂布的丁原和董卓是怎么死的了嗎？
曹操聽了這話，頓時(shí)就打消了呂布?xì)w我所用的念頭。下令處決了呂布，呂布臨死前大罵劉備曰是最不講信義的小人！這件事為什么劉備不厚道了呢？我猜想一個(gè)重要的原因，是因?yàn)閰尾继缓竦?，?duì)自己的恩人也是翻臉就動(dòng)殺機(jī)。看來劉備并不是爛好人，他的厚道也不是對(duì)誰都沒有區(qū)別的?？傮w上寬厚仁義，對(duì)個(gè)別人又不留后患，這個(gè)分寸和火候，我們得好好學(xué)學(xué)劉備。
本文作者系世界聯(lián)合大學(xué)（GUU）副校長(zhǎng)、“聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者
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