明正德1506年冬，紫禁城外，一位30多的官員被推出來(lái)，扔到地上，要打他40廷杖。行刑人員正準(zhǔn)備打的時(shí)候，一位太監(jiān)說(shuō)，褲子也要扒了。于是扒下褲子，加重行刑，打了40廷杖，這位年輕官員的身體幾乎被打廢了，早已奄奄一息了。

太監(jiān)說(shuō)扔進(jìn)大牢，于是就被扔進(jìn)了錦衣衛(wèi)大牢。也是這位官員的運(yùn)氣好，沒(méi)被死，而且還奇跡般地從錦衣衛(wèi)大牢出來(lái)了。

正德1520年，這位人物挽救了大明的命運(yùn)。這就是中國(guó)古代史上，極其罕見(jiàn)立德、立功、立言，真三不朽式的人物。他在明成化八年（1472年）出生，與嘉靖七年（1528年）客死江西南安。

王陽(yáng)明用56年的一生告訴世人：有意義的人生，即使短暫也熠熠生輝，無(wú)意義的人生，空活百歲，也毫無(wú)用處。

01一生做圣人，立德

王陽(yáng)明十歲時(shí)，父親中了狀元，在北京做官，第二年，王陽(yáng)明跟隨爺爺來(lái)到北京，父親王華讓他到學(xué)校讀書(shū)。

在學(xué)校里，王陽(yáng)明很頑皮，想法也很奇怪。一天他問(wèn)老師，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)呢？人生頭等大事是什么？先生回答，讀書(shū)才能有功名，大事是登第做狀元。

王陽(yáng)明說(shuō)不對(duì)，人生頭等大事是做圣賢。這還差不多，被父親王華聽(tīng)到了，笑說(shuō)憑你這幅德行，還想做圣賢？

但是王陽(yáng)明不為所動(dòng)，有了這想法后，一生就在為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而努力。皇天不負(fù)苦心人，后來(lái)王陽(yáng)明還真成了圣賢。

為了達(dá)成做圣人的志向，15歲那年，王陽(yáng)明只身一人考察邊關(guān)，研究邊防御敵之策，心中燃起了'經(jīng)略四方之志'。

16歲時(shí)他要給皇帝出謀劃策，被父親攔下，認(rèn)為不是他分內(nèi)的事，這可以見(jiàn)出他胸懷大志，做圣人的想法讓他不斷地實(shí)踐。

為了有圣人的學(xué)問(wèn)，王陽(yáng)明和朋友一起格竹子，面對(duì)竹子日夜用功，最后大病了一場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)，朱熹的著作是科考的內(nèi)容，朱熹的學(xué)說(shuō)認(rèn)為：天下那么多事物千差萬(wàn)別根源在于天理，盡管千差萬(wàn)別，但天理只有一個(gè)，任何獨(dú)特事物也有獨(dú)特的理。格物，把事物的具體的理弄明白，積累到會(huì)突然大悟，對(duì)事物的表里精粗都會(huì)清楚，就可以無(wú)所不知，就是圣人了。

王陽(yáng)明要做圣人，所以就去格竹子，可是格出了問(wèn)題，讓他開(kāi)始對(duì)朱熹的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，但他并沒(méi)有放棄要做圣人的理想。

如果真要做圣人，走科舉幾乎是必由之路。王陽(yáng)明21歲，鄉(xiāng)試中舉，22歲到北京參加會(huì)試，但是運(yùn)氣不好，沒(méi)考上。第二次因此仍然沒(méi)中。 直到28歲時(shí)，第三次才考中進(jìn)士。

王陽(yáng)明十二歲開(kāi)始就立下做圣人的奇志，并從此不變。所以他敢于一人考察邊關(guān)，后半生中各種磨難還讓他不改，修道研究佛教都是為了做圣人，任何時(shí)候都不足以改變志向。

他說(shuō)要做實(shí)踐能力強(qiáng)的人，圣人是要做的，像字不好就去練，成了書(shū)法一大家。他也用特殊方法研究兵法，正是這種注重實(shí)踐的性格讓他后來(lái)創(chuàng)立知行合一學(xué)說(shuō)有了前提。

1499年，一件大事改變了一生。朝中出事了。老皇帝死了，兒子朱厚照登基。

太監(jiān)劉瑾得勢(shì)，瘋狂打擊報(bào)復(fù)忠臣。

南京戴銑、薄彥徽是言官。他們上奏本，請(qǐng)求讓劉健等人回到朝中。劉瑾把他二人打入牢中。上書(shū)替二人求情，得罪了劉瑾，這才出現(xiàn)的開(kāi)頭的那一幕……

王陽(yáng)明不過(guò)是兵部主事，六品小官，完全可以不說(shuō)，但他堅(jiān)持上疏，因?yàn)樗ト说膲?mèng)想，這是圣人之志的一次實(shí)踐，體現(xiàn)是對(duì)正義正道的敢于擔(dān)當(dāng)。

從此之后，王陽(yáng)明念念不忘成圣人，無(wú)論順境逆境，堅(jiān)守志向，久久為功，終成一代圣人，實(shí)現(xiàn)了'立德'。

02剿匪平叛亂，立功

明朝時(shí)，三大股盜賊盤(pán)踞在南贛汀漳四省邊界處，這里都是大山，環(huán)境復(fù)雜。盜賊依仗天險(xiǎn)，活動(dòng)頻繁，主要活動(dòng)打家劫舍。

朝廷很多從剿匪都無(wú)功而返，最后朝廷把這個(gè)燙手的山芋給了王陽(yáng)明。因?yàn)樗米锪思槌?，這也是一種對(duì)他變相的處罰。

王陽(yáng)明推脫不過(guò)，只好領(lǐng)命。戰(zhàn)前他采取兩條措施，一是十家牌法，戶(hù)籍登記。二是訓(xùn)練民兵，自己調(diào)教訓(xùn)練，民兵訓(xùn)練提升了軍隊(duì)作戰(zhàn)力。

最后，王陽(yáng)明自己率領(lǐng)軍隊(duì)包圍山頭，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗激烈，不僅消滅了有生力量，活捉了匪首，剩下的事是清剿。三月二十一日，三省軍隊(duì)集結(jié)清剿余敵，為患幾十年匪禍絕跡。

最后一個(gè)匪首池仲容也被王陽(yáng)明設(shè)計(jì)誅殺，土匪就此被清剿。這是王陽(yáng)明圣人志向的初步實(shí)現(xiàn)。這更是知行合一的實(shí)踐。

任務(wù)完成了，可以交代了，王陽(yáng)明寫(xiě)信提出辭職，但是到了十月初，朝廷批復(fù)，不許退休。隨即又接到命令，軍隊(duì)中有嘩變，命王陽(yáng)明去福建處理，當(dāng)他走到南昌外圍時(shí)，聽(tīng)到了一個(gè)令他震驚的消息。

寧王朱宸濠起兵謀反了。對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，王陽(yáng)明分析之后，決定先用反間計(jì)拖住寧王。他用提督的名義寫(xiě)密信，說(shuō)奉朝廷的密令，帶領(lǐng)四十多萬(wàn)的人馬前往江西，得先期準(zhǔn)備糧草。

王陽(yáng)明通過(guò)一連串假文書(shū)，使朱宸濠不敢輕易北上，爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間。但是當(dāng)朱宸濠中了緩兵之計(jì)時(shí)，直撲安慶，朝廷仍無(wú)力抵抗。

如何解圍安慶，成了的當(dāng)務(wù)之急。王陽(yáng)明決定先打南昌，誓師攻城，一舉攻占了南昌。

寧王朱宸濠急忙回兵，和王陽(yáng)明的軍隊(duì)在鄱陽(yáng)湖上展開(kāi)了決戰(zhàn)，剛開(kāi)始，朱軍大占上風(fēng)，王陽(yáng)明軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，死傷數(shù)十人。王陽(yáng)明斬了退卻官員，鼓舞士氣，扭轉(zhuǎn)了局面。

王陽(yáng)明指揮船上拉橫幅上寫(xiě)：寧王已擒，我軍不得縱殺。朱軍看到，不知真假，驚慌失措，陣腳一亂，王陽(yáng)明反敗為勝。

朱宸濠把所有船編連，結(jié)為方陣，決定第二天決一死戰(zhàn)，王陽(yáng)明吩咐火攻?；鸺湎蛑斓拇?duì)，船著火，將士逃命。朱宸濠被王陽(yáng)明生擒。

寧王叛亂，王陽(yáng)明完全可以不管，但是他不是這樣的人，他是知行合一的倡導(dǎo)者，善于把思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。他同樣心懷天下，敢為天下挺身而出，以卓越的智慧軍事才能挽救了明王朝。

王陽(yáng)明也憑此一戰(zhàn)，達(dá)成了'立功'偉業(yè)，當(dāng)然后面他還平定了兩廣的叛亂，也是功不可沒(méi)。

03開(kāi)創(chuàng)陽(yáng)明心學(xué)，立言

龍場(chǎng)悟道之后，提出了良知學(xué)說(shuō)，并在正德十六年左右，開(kāi)始宣講良知學(xué)說(shuō)。他說(shuō)心中有定盤(pán)針，因?yàn)樗軌蛘媲械貫槲覀冎笇?dǎo)方向，按它做事就不會(huì)迷失，這就是本心，叫良知。這代表他思想的新高度，代表他自己學(xué)說(shuō)的完成。

早在龍場(chǎng)時(shí)，王陽(yáng)明就實(shí)現(xiàn)了生命境界的飛躍，悟出了圣人之道，吾心自足。他把龍場(chǎng)悟道的思想精髓概括為知行合一，把知識(shí)當(dāng)作是實(shí)踐過(guò)程，把實(shí)踐過(guò)程還原為知識(shí)。

王陽(yáng)明從小是立志做圣人的，龍場(chǎng)悟道后，把圣人之學(xué)概括為心學(xué)。王陽(yáng)明領(lǐng)會(huì)每個(gè)人都有本心，有良知在。

良知，在王陽(yáng)明看來(lái)就是本心，是每個(gè)人成為人的本質(zhì)，良知永遠(yuǎn)存在，隨著人的出生而出現(xiàn)，是先天的，是我們的天德，是永遠(yuǎn)存在，不會(huì)消滅的。

最終，王陽(yáng)明開(kāi)創(chuàng)了陽(yáng)明心學(xué)，提出了'心即理''知行合一''致良知'這三大核心理念。

還有著名的陽(yáng)明心學(xué)四句教：

無(wú)善無(wú)惡心智體，有善有惡意之動(dòng)。至善至惡是良知，為善去惡是格物。

至此，王陽(yáng)明開(kāi)創(chuàng)了自己的學(xué)說(shuō)流派，為后世留下的寶貴的文化遺產(chǎn)，成功'立言'。

在平定兩廣的叛亂之后，在返回的途中，一代圣哲王陽(yáng)明駕鶴西游，只留下一句'此心光明，亦復(fù)何言！'

王陽(yáng)明的一生波瀾壯闊，雖然56歲不長(zhǎng)，但是是寬度很寬，活出了意義，活出了精彩。他告訴我們，無(wú)意義的人生，空活百歲，又有何用？

作者簡(jiǎn)介：向金-Kimi 曾經(jīng)的武警老兵，今天在鬧市修行，和你一起修心，傳播正能量。