小學(xué)的時(shí)候，大家都學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》 那么，你還記得“三味書(shū)屋”是哪三味嗎？
課文封面
魯迅兒時(shí)在桌上刻“早”（書(shū)桌自帶）
《從百草園到三味書(shū)屋》中美女蛇的形象
閏土與“迅哥兒”
一、初識(shí)“三味書(shū)屋”
魯迅文章中是這樣形容“三味書(shū)屋”的：出門(mén)向東，不上半里，便是我的先生的家了，從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房，中間掛著一塊扁道：三味書(shū)屋，扁下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。沒(méi)有孔子排位，我們便對(duì)著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。第一次行禮時(shí)、先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都白了，還戴著大眼睛。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中及方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。
三味書(shū)屋
三味書(shū)屋
“三味書(shū)屋”原名“三余書(shū)屋”，取《三國(guó)志》，引董遇言：“冬者發(fā)之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！币馐救藗儜?yīng)把握時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
書(shū)屋易主后，便由壽鏡伍先生的祖父壽峰嵐改為“三味書(shū)屋”沿用至魯迅入學(xué)，“三味”意為
“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”
書(shū)屋兩側(cè)木柱上有一副木刻抱對(duì)學(xué)生們努力學(xué)習(xí)，德才俱進(jìn)：
“至樂(lè)無(wú)窮唯孝悌，太羹有味是詩(shī)書(shū)”呼應(yīng)“三味書(shū)屋”匾額。
二、啟蒙思想
魯迅為什么后來(lái)對(duì)于“三味書(shū)屋”的描寫(xiě)如此細(xì)致，其實(shí)跟他的老師壽鏡吾有著密切的關(guān)系，
壽鏡吾先生形象畫(huà)
魯迅畫(huà)像
魯迅畫(huà)像
壽鏡吾為晚清秀才，當(dāng)時(shí)的他憤于洋人跋扈，清廷喪權(quán)辱國(guó)，以不買(mǎi)洋貨、絕意仕進(jìn)明志，于是便開(kāi)設(shè)“三味書(shū)屋”，年收學(xué)生不過(guò)8人。為啟發(fā)學(xué)生思路，提高文學(xué)修養(yǎng)，選授課文注重文采，因其異于傳統(tǒng)，被人譏為'離經(jīng)叛道'。
課文插圖
魯迅筆下的壽鏡吾先生是一位“不茍言笑、兢兢業(yè)業(yè)、性情不隨和”的人。但從字里行間不難看出對(duì)先生的敬愛(ài)。
對(duì)于后來(lái)魯迅東渡日本留學(xué)，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)清廷腐敗，同胞懦弱的大環(huán)境下，認(rèn)為“學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)”而毅然選擇棄醫(yī)從文，以筆為武器寫(xiě)下那些影響中國(guó)道路的文章，成為中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。
魯迅畫(huà)像
魯迅畫(huà)像
魯迅憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的特質(zhì)與當(dāng)時(shí)大環(huán)境有關(guān)聯(lián)外，也與當(dāng)年年少時(shí)第一位老師的啟蒙教育影響有關(guān)
在后來(lái)東渡日本留學(xué)歸來(lái)仍然記得壽鏡吾先生對(duì)于自己的深刻影響，并寫(xiě)下《從百草園到三味書(shū)屋》
魯迅作品：《吶喊》《彷徨》《故事新編》《野草》等
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