▼
昨天的內(nèi)容里，咱們說(shuō)到：歐洲旅游必去三大藝術(shù)中心（希臘、意大利、法國(guó)），可以一次性看完歐洲三千年的文化藝術(shù)精髓。
但是，這三大藝術(shù)中心其實(shí)是從一個(gè)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)的，從古希臘→意大利→法國(guó)，每一次中心轉(zhuǎn)移，都有太多的因素作用影響。
昨天的古希臘這部分(貼心的傳送門：如何用一座城市，看懂歐洲藝術(shù)？)，不知道各位真愛看的可還痛快？今天這一站，讓我們把目光挪到亞平寧半島上的意大利。
Italy
意大利從古希臘之后一直到文藝復(fù)興時(shí)期，都可以說(shuō)是西方文化的中心地帶。尤其是羅馬、佛羅倫薩。
前面咱們說(shuō)到，羅馬文明（公元前9世紀(jì)左右）在意大利半島起源，古羅馬只是居住在羅馬城周圍的一個(gè)小部族，但是因?yàn)橛⒂律茟?zhàn)，成為了一個(gè)大帝國(guó)，反過來(lái)取代了古希臘。但是，在文化上卻被古希臘同化了。
因此，今天來(lái)看古羅馬的建筑藝術(shù)，其實(shí)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。
在意大利，古羅馬建筑保存得最完好的地方就是羅馬城和龐貝古城。
古羅馬斗獸場(chǎng)
最有代表性的羅馬斗獸場(chǎng)和龐貝太陽(yáng)神廟前的柱子，樣式就明顯來(lái)自古希臘。
太陽(yáng)神廟
古羅馬常用柱式
不過古羅馬的建筑會(huì)更偏向于世俗化一點(diǎn)。這都是有原因的。
從古羅馬取代古希臘到公元后180年左右，是羅馬帝國(guó)的興盛時(shí)期，是各種帝王戰(zhàn)功赫赫的英雄時(shí)代。而國(guó)家日益強(qiáng)大，財(cái)富集中，人們就有欲望也有能力把建筑物建的很大，為了彰顯權(quán)利和財(cái)富。
所以這個(gè)時(shí)候，相比于古希臘人的浪漫自由，羅馬人顯然更務(wù)實(shí)，在這個(gè)階段，他們對(duì)藝術(shù)的需求，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是政治宣揚(yáng)。
這么宏大華麗的建筑里，有一種形式一直影響了后來(lái)西方的建筑，叫“穹頂”，就是說(shuō)建筑的頂部，像蒼穹一樣，是一個(gè)弧形，就跟鍋蓋蓋在鍋上一樣。
今天你去看西方文藝復(fù)興時(shí)期的大教堂，很多都有這樣的穹頂結(jié)構(gòu)。比如最著名的萬(wàn)神廟，現(xiàn)在在意大利首都羅馬圓形廣場(chǎng)的北部能看到它。
萬(wàn)神廟
它是紀(jì)念屋大維（也就是奧古斯都）打敗安東尼和克利奧帕特拉（傳說(shuō)中的埃及艷后）而建的，是羅馬最古老的建筑之一。
用的就是希臘門廊和穹頂相結(jié)合的形式，是古羅馬穹頂建筑的代表作。
萬(wàn)神廟內(nèi)部
古羅馬的建筑有好好保留下來(lái)的，你基本在今天的羅馬城就可以看全了，劃重點(diǎn)，羅馬斗獸場(chǎng)、萬(wàn)神廟，如果時(shí)間來(lái)得及，再看看龐貝古城。
▼
后來(lái)古羅馬分裂成了東羅馬和西羅馬，從西羅馬帝國(guó)滅亡到東文藝復(fù)興來(lái)臨前的這段時(shí)間，就是我們常常講的黑暗的中世紀(jì)。
在這段時(shí)間里，因?yàn)闅W洲大地上各種小國(guó)林立，基本就是打打打，整個(gè)社會(huì)和人們的生活其實(shí)算是比較動(dòng)蕩。那么，如此動(dòng)蕩不安的社會(huì)中，就更需要精神慰藉了。
于是宗教就開始繁榮發(fā)展。
到了公元311年，基督教被很多國(guó)家確立為國(guó)教開始，宗教的權(quán)力越來(lái)越大，于是藝術(shù)變成了宗教宣傳的最有力工具。
中世紀(jì)壁畫
所以，我們?nèi)W洲，常常能看到一些畫面呆板、人物沒有表情的畫，就是中世紀(jì)的產(chǎn)物。我們按下不表，單來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)時(shí)期最有特色的建筑：哥特式教堂。
說(shuō)一個(gè)典型代表大家就知道了，位于意大利米蘭的米蘭大教堂。
哥特教堂最好認(rèn)的就是它的頂部，非常高非常尖，一根根直插云霄。
看著都嫌扎手的教堂
為什么這么建，其實(shí)還是宗教目的。當(dāng)時(shí)人大概覺得建筑越高越能接近上帝、接近天堂，當(dāng)人置身在教堂里面的時(shí)候，天花板也離地面好遠(yuǎn)，配上彩色玻璃、馬賽克的壁畫裝飾，當(dāng)光打過來(lái)的時(shí)候，整個(gè)教堂營(yíng)造出來(lái)的氛圍就很有宗教感染力。
如果今天在歐洲看到這樣頂上有一根根尖頂?shù)慕烫?，這是哥特式教堂的特色，也是中世紀(jì)宣導(dǎo)教會(huì)、宣導(dǎo)上帝的一種遺證。
▼
中世紀(jì)很長(zhǎng)，經(jīng)歷了一千年后，歐洲終于開始了文藝復(fù)興。
這里的復(fù)興，其實(shí)是指掙脫中世紀(jì)的宗教舒服，復(fù)的是前面提到的“古希臘古羅馬”那種自由，開明的狀態(tài)。
這個(gè)時(shí)候意大利的佛羅倫薩成為了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)中心，今天在藝術(shù)史上那些星光璀璨的藝術(shù)家，如達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、波提切利等都在此時(shí)的佛羅倫薩同場(chǎng)競(jìng)技、風(fēng)光無(wú)限。
說(shuō)到這里就不得不提到一個(gè)家族——“美蒂奇”。基本上你在佛羅倫薩必去的幾個(gè)地方，都和他們有關(guān)。
這個(gè)家族最早是意大利北部的農(nóng)民，后來(lái)放貸發(fā)家，慢慢變成了銀行家。但是呢，畢竟祖上不輝煌，如今又了錢想要洗白白當(dāng)貴族，于是家族里想了很多辦法。
第一件就是包養(yǎng)藝術(shù)家，給教堂畫宗教畫。
因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，在《圣經(jīng)》里就明確說(shuō)過，放貸是要下地獄的。而想要表達(dá)自己對(duì)神的崇拜和懺悔，最虔誠(chéng)的方式之一，就是請(qǐng)藝術(shù)家給教堂畫上精美的壁畫，尤其是宗教壁畫，人們相信這可以讓神感受到自己的誠(chéng)意和悔意。
以美第奇家族成員創(chuàng)作的
《維納斯與戰(zhàn)神馬爾斯》
像米開朗基羅、拉斐爾、波提切利這些人都是美第奇家族包養(yǎng)的，他們?cè)S多偉大的藝術(shù)作品就是出自這個(gè)時(shí)候。
比如波提切利的《春》《維納斯的誕生》等，畫里的男神女神相貌都是以美蒂奇家族的人為模特畫成的。
到了這個(gè)家族的第二代柯西莫這里，家族的事業(yè)版圖開始擴(kuò)張，除了繼續(xù)贊助藝術(shù)家畫畫之外，還開始涉足房地產(chǎn)事業(yè)。不過，可不是建酒店、寫字樓什么的。
他們洗白白的第二件事，就是建教堂。
柯西莫親自監(jiān)工參與建造的百花圣母大教堂，成為了文藝復(fù)興時(shí)期的第一個(gè)標(biāo)志性建筑，也掀起了建筑上的文藝復(fù)興。你去意大利，導(dǎo)游一定會(huì)帶你看的。
圣母百花大教堂
除了建筑，你在佛羅倫薩看到的許多雕塑，也都來(lái)自美蒂奇家族的私藏：
像是被當(dāng)?shù)厝朔Q為“故宮”的佛羅倫薩市民廣場(chǎng)，是他們家的官??；
世界四大美術(shù)館之一的烏菲奇美術(shù)館，是他們家的辦公室；
烏菲齊美術(shù)館
就連佛羅倫薩最大的美術(shù)館碧提宮，也是他們的宮殿之一。
碧提宮
加上前面的圣母百花大教堂，這一站的佛羅倫薩之旅就很滿足了。
在美第奇的贊助下，人文、藝術(shù)學(xué)科簡(jiǎn)直是騷氣蓬勃，迅速發(fā)展。所以今天一定要去佛羅倫薩看一看，那里曾經(jīng)是這個(gè)家族、和文藝復(fù)興大咖們的陣地。
對(duì)了，如果，你看到很多這個(gè)標(biāo)志：
就可以傲嬌地對(duì)同伴說(shuō)，這是美第奇家族的族徽。
▼
文藝復(fù)興從一大里的佛羅倫薩發(fā)源，后來(lái)蔓延發(fā)展到了很多地方。講完了佛羅倫薩，事實(shí)上，文藝復(fù)興后期就進(jìn)入了巴洛克時(shí)代。
而最能體現(xiàn)巴洛克時(shí)代特點(diǎn)的城市，就是羅馬。
我們都知道，巴洛克時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)就是壕氣。
羅馬大教堂內(nèi)部
權(quán)力階層像國(guó)王和教皇們需要藝術(shù)來(lái)做自我宣傳，但是又需要這種藝術(shù)是大氣的、繁復(fù)的，是一種精雕細(xì)琢的財(cái)富的展示。
巴洛克風(fēng)格雕塑
這樣的藝術(shù)才能作為財(cái)富和精神引導(dǎo)的象征。就好比說(shuō)，來(lái)來(lái)來(lái)，看看，我有錢能建出這么美好的東西，你們還不相信跟著我有肉吃嗎？
這種特色的華麗教堂、雕塑，在羅馬非常的典型。
而看羅馬，你只要知道一個(gè)人就行，因?yàn)榭偸钦f(shuō)，這個(gè)人建了半個(gè)羅馬。
他就是貝尼尼。
這人是繼米開朗基羅之后，又一個(gè)了不起的天才。
有多了不起？說(shuō)是有一座戲院要上演一出戲劇，戲院是他設(shè)計(jì)建造的、內(nèi)部雕刻師他做的、舞臺(tái)布景是他設(shè)計(jì)的、劇本是他寫的、服裝也是他設(shè)計(jì)的...基本被他一人全包了。
不過，我今天只想說(shuō)他的一件雕塑作品，你就大概能體會(huì)到巴洛克時(shí)期的藝術(shù)特色了。
也就是1621年，貝尼尼為羅馬的一位紅衣主教創(chuàng)造的雕像：
《普魯托和普咯塞爾皮娜》
這尊雕像來(lái)自希臘神話里一個(gè)霸王搶親的故事。
冥神普魯托看上了大地之母的女兒普洛塞爾皮娜（名字太長(zhǎng)了，就叫她小娜吧），于是冥王不由分說(shuō)就強(qiáng)行抓起小娜，直接扛起她往冥界去...
雕像完成時(shí)貝尼尼23歲，和當(dāng)年米開朗基羅成名時(shí)候差不多大。不過，經(jīng)歷過文藝復(fù)興，人們已經(jīng)見識(shí)到了米開朗基羅的《哀悼基督》、《大衛(wèi)》那樣的作品。
《哀悼基督》米開朗基羅
他們知道偉大的藝術(shù)家能夠在堅(jiān)硬的大理石上雕刻出完美的人體和故事。要想做到像當(dāng)年的米爺那樣一鳴驚人，是非常難的。
但是，當(dāng)貝尼尼的雕像一展出的時(shí)候，整個(gè)羅馬的人還是震驚了。
因?yàn)樨惸崮嵩诘襁@件作品里的冥王時(shí)，雕出了他因?yàn)樘^用力了，手指把小娜的大腿上的肉都捏出的凹陷。
《普魯托和普咯塞爾皮娜》局部
但是我們知道石頭的質(zhì)地是硬的，尤其是大理石。他是怎么做到的呢？
其實(shí)，貝尼尼確實(shí)有一個(gè)小巧思。
他利用我們對(duì)硬和軟的視覺印象，讓手指和大腿的接觸面凹進(jìn)去了一點(diǎn)點(diǎn)。這樣，從視覺上看起來(lái)，大腿好像真的有彈性一樣，而大理石就好像沒那么硬了。
其實(shí)我們回過頭來(lái)細(xì)想，這種鬼斧神工也就是他在手指和大腿的接觸面多挖了幾公分的把戲！
難得倒不是手上功夫，而是只有他想到了這個(gè)天才的想法。
因?yàn)檫@種鬼斧神工的手法和天才的構(gòu)思，貝尼尼真的成了當(dāng)時(shí)羅馬的紅人，好多政府項(xiàng)目找到他，所以才有了他建了半個(gè)羅馬這種說(shuō)法。
▼
現(xiàn)在我們漫步羅馬，圣彼得大教堂的大廣場(chǎng)，雕塑，四河噴泉等等…隨處可見他的作品，仿佛我們現(xiàn)在仍身處在那個(gè)他當(dāng)時(shí)的城市。
在意大利的這一站，羅馬、佛羅倫薩、米蘭都是不該錯(cuò)過的地方。我們今天說(shuō)的名畫、名雕塑、名建筑，甚至到我們今天用的意大利的各種奢侈品牌，其實(shí)都有文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期藝術(shù)的縮影。
所以去歐洲，一定要去意大利，去街頭、去教堂，走走。
從第一站希臘到第二站的意大利，藝術(shù)基本還在“過去”，到了我們要去的下一站，就仿佛跨到了“現(xiàn)在”，沒錯(cuò)，下一站我們要去巴黎。
聯(lián)系客服
