安全東輯錄
辛丑
蘇
東
坡
軼
事
輯錄者簡介
輯錄者：安全東，字泓亭，號三半齋主，中華詩詞學會會員，四川省作家協(xié)會會員，巴山詩社社長，中華詩詞論壇精品欄目首版。
蘇東坡軼事（100則）
安全東 | 輯錄
蘇東坡軼事（100則）
(一）
蜀有彭老山，東坡生則童，東坡死復青。
——《貴耳集》
(二）
三蘇自蜀來，張安道、歐陽永叔為延譽于朝，自是名譽大振。明允一日見安道，安道問云:“令嗣看甚文字？”明允答以:“軾近日方再看《漢書》?！卑驳涝?“文字尚看兩遍乎？”明允歸，以語子瞻。子瞻曰:“此老特未知世間人尚有看三遍者！”
——《高齋漫錄》
(三)
東坡先生省試《刑賞忠厚之至論》，有云:“皋陶為士，將殺人；皋陶曰:'殺之’三，堯曰:'宥之’三?！泵肥ビ釣樾≡嚬?，得之，以示歐陽公。公曰:“此出何書？”圣俞曰:“何須出處?！惫詾榻耘纪?，然亦大稱嘆，初欲以為魁，終以此不果。及揭榜，見東坡姓名，始謂圣俞曰:“此郎必有所據(jù)，更恨吾輩不能記耳?！奔爸]謝，首問之，東坡亦對曰:“何必出處?！蹦伺c圣俞語合。公賞其豪邁，太息不已。
——《老學庵筆記》
(四)
歐公知舉，得東坡之文驚喜，欲取為第一人；又疑為門人曾子固之文，恐招物議，抑為第二。
——《誠齋詩話》
(五)
王介甫、蘇子瞻，皆為歐陽文忠公所收。公一見二人，便知其他日不在人下。贈介甫詩云:“老去自憐心尚在，后來唯與子爭先?！弊诱暗且铱?，以書謝歐公。歐公語梅圣俞曰:“老夫當避此人，放出一頭地?！?/p>
——《曲洧舊聞》
(六)
蘇子瞻任鳳翔府節(jié)度判官，章子厚為商州令，同試永興軍進士。劉原父為帥，皆以國士遇之。二人相得甚歡，同游南山諸寺。寺有山魈為祟，客不敢宿。子厚宿山，魈不敢出。抵仙游潭，下臨絕壁萬仞，岸甚狹，橫木架橋。子厚推子瞻過潭書壁，子瞻不敢過。子厚平步以過，用索系樹，躡之上下，神色不動；以漆墨濡筆大書石壁上，曰:“章惇蘇軾來游?！弊诱稗云浔吃?“子厚必能殺人！”子厚曰:“何也？”子瞻曰:“能自拼命者能殺人也?！弊雍翊笮?。
——《高齋漫錄》
(七)
子厚為商州推官，時子瞻為鳳翔幕僉。因差試官開院，同途小飲山寺。聞報有虎者，二人酒狂，因勒馬同往觀之。去虎數(shù)十步外，馬驚不敢前。子瞻云:“馬猶如此，著甚來由?！蹦宿D去。子厚獨鞭馬向前去，曰:“我自有道理。”既近，取銅沙鑼于石上攧響，虎即驚竄。歸謂子瞻曰:“子定不如我！”
——《耆舊續(xù)聞》
(八)
東坡聞荊公《字說》新成，戲曰:“以竹鞭馬為'篤’，以竹鞭犬，有何可笑？！”又曰:“鳩字從九從鳥，亦有證據(jù)?！对姟吩?'尸鳩在桑，其子七兮。’和爺和娘，恰是九個！”
——《高齋漫錄》
(九)
東坡先生嘗遇客行一令，以兩卦名證一故事。一人云:“孟嘗門下三千客，大有同人?！币蝗嗽?“光武兵渡滹沱河，未濟既濟。”一人云:“劉寬羹污朝衣，家人小過?！毕壬?“牛僧孺父子犯罪，先斬大畜，后斬小畜?！鄙w為荊公發(fā)也。
——《吹劍錄》
(一O)
錢塘西湖壽星寺老僧則廉言:“先生作郡倅日，始與參寥同登方丈，即顧謂參寥曰:'某平生未嘗至此，而眼界所視，皆若素所經(jīng)歷者，自此上至懺堂，當有九十二級。’遣人數(shù)之，果如其言。即語參寥曰:'某前身此山僧也，今日寺僧皆吾法屬耳。’后每至寺，即解衣盤礴，久而始去。則廉時為僧雛侍側。每暑月，袒露竹陰間；細觀公背有黑子若星斗狀，世人不得見也?！?/p>
——《春渚紀聞》
(十一)
錢塘一官妓，性善媚惑，人號曰九尾野狐。東坡先生適是邦，闕守權攝。九尾野狐者一日下狀解籍。遂判云:“五日京兆，判斷自由；九尾野狐，從良任便。”復有一名娼亦援此例，遂判云:“敦召南之化，此意誠可佳；空冀北之群，所請宜不允?！?/p>
——《侯鯖錄》
(十二)
慈圣一日見神考不悅，問其所以，神考答曰:“廷臣有謗訕朝政者，欲議施行。”慈圣曰:“莫非軾、轍也？老身嘗見仁祖時，策士，大悅，得二文士，問是誰，曰:'軾、轍也，朕留與子孫用?！鄙窨忌珴u和，東坡始有黃州之謫。在臺獄有二詩別子由，詩奏，神考、慈圣亦閱之。其一曰:“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，又結來生未了因。”
——《貴耳集》
(十三)
元豐間，蘇子瞻系御史獄，神宗本無意深罪子瞻，時相(王珪)進呈，忽言:“蘇軾于陛下有不臣意。”神宗改容曰:“軾固有罪，然于朕不應至是，卿何以知之？”時相因舉軾《檜詩》“根到九泉無曲處，歲寒唯有蟄龍知”之句，對曰:“陛下飛龍在天，軾以為不知己，而求之地下之蟄龍，非不臣而何？”神宗云:“詩人之詞，安可如此論？彼自詠檜，何預朕事？”時相語塞。子厚亦從旁解之，遂薄其罪。子厚嘗以語余，且以丑言詆時相曰:“人之害物，無所忌憚，有如是也！”
——《石林詩話》
(十四)
蘇子瞻元豐間逮詔獄，與其長子邁俱行。與之期送食唯菜與肉；有不測，則撤二物而送魚，使伺外間以為候。邁謹守。逾月，忽糧盡，出謀于陳留，委其一親戚代送，而忘語其約。親戚偶以鲊送之，子瞻乃大駭，自知不免，因書云:“余以事系御史獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一見吾子由?！蹦俗髟姸祝讵z卒梁成，以遺子由。然獄吏不敢隱，遂以聞。神宗初固無殺意，見詩益動心；自是遂益從寬釋，凡眾請用深文者皆拒之。
——《捫虱新語》
(十五）
子瞻在黃州，病赤眼，逾月不出，或疑有他疾。過客相傳以為死矣。有語范景仁于許昌者，景仁絕不置疑，即舉袂大慟。招子弟具金帛，遣人賙其家。子弟徐言:“此傳聞未審，當先書以問其安否，得實，吊恤之未晚?！蹦俗咂鸵酝诱鞍l(fā)書大笑。故后量移汝州謝表，有云:“疾病連年，人皆相傳為已死。”未幾，復與數(shù)客飲江上，夜歸，江面際天，風露浩然，有當其意，乃作歌辭，所謂“夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生”者，與客大歌數(shù)過而散。翌日，喧傳子瞻夜作此辭，掛冠服江邊，拿舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之，驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁。則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也。然此語卒傳至京師，雖裕陵亦聞而疑之。
——《避暑錄話》
(十六）
東坡謫齊安，日用不過百五十。每月朔，取錢四千五百，斷為三十塊，掛屋梁上。平旦用畫叉挑取一塊，即藏去。又以竹筒貯用不盡者，以待賓客。云，此賈耘老法也。又與李公擇書云:“口腹之欲，何窮之有，每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。”
——《鶴林玉露》
(十七）
東坡在黃州，嘗書云:東坡居士自今日以往，早晚飲食，不過一爵一肉；有尊客盛饌，則三；不可損，不可增。有召我者，愿以此告主人，不從而過是，乃止。一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費以養(yǎng)財。
——《侯鯖錄》
(十八)
蘇子瞻初謫黃州，布衣芒蹻，出入阡陌，多挾彈擊江水，與客為娛樂。每數(shù)日必一泛舟江上，聽其所往；乘興或入旁郡界，經(jīng)宿不返，為守者極病之。晚貶嶺外，無一日不游山。
——《蒙齋筆談》
(十九)
子瞻在黃州及嶺表，每旦起，則必出而訪客；所與游者，亦不盡擇，各隨其人高下，談諧放蕩，不復為畛畦。有不能談者，則強之說鬼?；蜣o無有，則曰姑妄言之。于是，聞者無不絕倒，皆盡歡而后去。設一日無客，則歉然若有失。
——《避暑錄話》
(二十)
東坡謫黃岡，與陳慥季常游，季常自以為飽禪學，而妻柳頗悍忌，客至或詬罵未已，聲達于外，季常畏之。故東坡因詩以戲之曰:“誰似龍丘居士賢，談空談有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然?！?/p>
——《容齋三筆》
(二十一)
白樂天為忠州刺史，有《東坡種花》二詩，又有《步東坡》詩云:“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹?！北境K文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢見詩篇，蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其源必起于樂天忠州之作也。
——《二老堂詩話》
(二十二）
黃魯直善相犬，蘇子瞻能醫(yī)牛。
——《紫桃軒雜綴》
(二十三)
朱載上，舒州桐城人，為黃州教授。有詩云:“官閑無一事，蝴蝶飛上階。”東坡公見之，稱賞再三，遂為知己。
——《容齋詩話》
(二十四)
東坡在雪堂，一日讀杜牧之《阿房宮賦》，凡數(shù)遍；每讀徹一遍，即再三咨嗟嘆息，至夜分猶不寐。有二老兵，皆陜?nèi)耍o事左右。坐久，甚苦之。一人長嘆操西音曰:“知他有甚好處？夜久寒甚，不肯睡！”連作冤苦聲。其一曰:“也有兩句好！”其人大怒，曰:“你又理會得甚底？”對曰:“我愛他道:'天下人不敢言而敢怒！’”叔黨臥而聞之。明日以告，東坡大笑曰:“這漢子也有見識！”
——《道山清話》
(二十五)
子瞻在黃州，蘄州醫(yī)龐安常亦善醫(yī)傷寒，得仲景意。蜀人巢谷，出圣散子方，初不見于世間醫(yī)書，自言得之于異人。凡傷寒，不問癥候如何，一以是治之，無不愈。子瞻奇之，為作序，比之孫思邈三建散，雖安常不敢非也，乃附其所著《傷寒論》中，天下信以為然。疾之毫厘不可差，無甚于傷寒，用藥一失其度，則立死者皆是，安有不問癥候而可用者乎？宣和后，此藥盛行于京師，太學諸生信之尤篤，殺人無數(shù)。今醫(yī)者悟，始廢不用?！诱耙怨绕?zhèn)b而取其方，天下以子瞻文章而信其方，事本不相因，而趨名者又至于忘性命而試其藥，人之惑，蓋有至是也。
——《避暑錄話》
(二十六)
東坡嘗飲一豪士家，出侍姬十余人，皆有姿伎，其間有一善舞者名媚兒，容質(zhì)雖麗，而軀干甚偉，豪士特所寵愛，命乞詩于公，公戲為四句云:“舞袖蹁躚，影搖千尺龍蛇動；歌喉婉轉，聲憾半天風雨寒?！奔唆鋈徊粣偠ァ?/p>
——《遁齋閑覽》
(二十七）
上一日與近臣論人才，因曰:“軾方古人孰比？”近臣曰:“頗似李白?！鄙显?“不然。白有軾之才，無軾之學?！睂矣幸鈴陀?，而言者力阻之。一日，忽出手札曰:“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深；人才實難，不忍終棄。”因量移臨汝。
——《行營雜錄》
(二十八)
神宗讀“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，嘆曰:“蘇軾終是愛君?！奔戳恳迫曛荨?/p>
——《蘇長公外記》
(二十九)
東坡在黃日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜與人。至于營妓供詩，扇題帶畫，亦時有之。有李琪者，少而慧，頗知書，時亦每顧之，終未嘗獲公賜。至公移汝，將祖行，酒酣，琪奉觴再拜，取領巾乞書。公熟視久之。令其磨研，墨濃，取筆大書云:“東坡七載黃州住，何事無言及李琪？”即擲筆袖手，與客談笑。坐客相謂:“語似凡易。又不終篇，何也？”即將撤具，琪復拜請。坡大笑曰:“幾忘出場?！崩^書云:“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”一座擊節(jié)。
——《春渚紀聞》
(三十)
東坡謫居于黃凡五年，移汝。既去黃，夜行武昌山上，回望東坡，聞黃州鼓角，凄然泣下，賦詩云:“黃州鼓角亦多情，送我南來不辭遠。”
——《梁溪漫志》
(三十一)
修水深山間有小溪，其渡曰“來蘇”。蓋子由貶高安監(jiān)酒時，東坡來訪之，經(jīng)過此渡，鄉(xiāng)人以為榮，故名以“來蘇”。嗚呼，當時小人媒孽摧挫，欲置之死地，而其所經(jīng)過之地，溪翁野叟亦以為光華，人心是非之公，其不可泯如此，所謂石壓筍斜出者是也。
——《鶴林玉露》
(三十二)
蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖，歡如也。嘗言:“自上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田院乞兒?！弊佑苫弈僭S可，嘗戒子瞻擇交。子瞻曰:“吾眼前見天下無一個不好人?！贝四艘徊?。子由監(jiān)筠州酒稅，子瞻嘗就見之，子由戒以口舌之禍。及餞之郊外，不交一談，唯指口以示之。
——《蓼花洲閑錄》
(三十三)
東坡在豐城，有老人生子，為具召東坡，且求一詩。東坡問:“翁年壽幾何？”曰:“七十?！薄拔讨迬缀危俊痹?“三十。”東坡即席戲作八句，其警聯(lián)云:“圣善方當而立歲，乃翁已及古稀年?！?/p>
——《遁齋閑覽》
(三十四)
僧可遵者，詩本凡惡，偶以“直待眾生總無垢”之句，為東坡所賞，書一絕于壁間，即日傳至圓通，遵適在焉，大自矜許，追東坡之前途。途間又傳東坡《三峽詩》，遵即對東坡自言有一絕，欲題三峽之后。遂朗吟曰:“君能識我湯泉句，我卻愛君三峽詩。道得可咽不可嗽，幾多詩將樹降旗?！睎|坡既悔賞拔之誤，且惡其無禮，因促駕去。觀者稱快。遵大言曰:“子瞻護短，見我詩好甚，故妒而去。”徑至棲賢，欲題所舉絕句。寺僧方礱石刻東坡詩，大詬而逐之。山間傳以為笑。
——《老學庵筆記》
(三十五)
世傳王介甫詠菊，有“黃昏風雨過園林，殘菊飄零滿地金”之句。蘇子瞻續(xù)云:“秋花不比春花落，為報詩人仔細吟?！币虻米锝楦Γ喿诱包S州。菊唯黃落瓣。子瞻見之，始愧服。后二句，又傳為歐公作。介甫聞之，曰:“歐九不學之過也。不見《楚辭》'夕餐秋菊之落英’乎？”
——《堅瓠集》
(三十六)
東坡自黃徙汝，過金陵，荊公野服乘驢，謁于舟次，東坡不冠而迎，揖曰:“軾今日敢以野服見大丞相?！鼻G公笑曰:“禮豈為我輩設哉！”東坡曰:“軾亦自知相公門下用軾不著?！鼻G公無語。乃相招游蔣山。
——《曲洧舊聞》
(三十七)
東坡得請宜興，道過鐘山，見荊公。時公病方愈，令坡誦近作，因為手寫一通以為贈。復自誦詩，俾坡書以贈己。仍約坡卜居秦淮。故坡和公詩云:“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。”
——《潘子真詩話》
(三十八)
元豐中，王文公在金陵。東坡自黃北遷，日與公游，盡論古昔文字，閑即俱味禪說。公嘆息謂人曰:“不知更幾百年，方有如此人物！”
——《西清詩話》
(三十九)
東坡在黃州日，作《雪詩》云:“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花?！比瞬恢涫故乱?。后移汝海，過金陵，見王荊公，論詩及此，云:“道家以兩肩為玉樓，以目為銀海，是使此否？”坡笑之。退，謂葉致遠曰:“學荊公者，豈有此博學哉！”
——《侯鯖錄》
(四十)
王荊公秉國時，有人題相國寺壁云:“終歲荒蕪湖浦焦，貧女戴笠落柘條。阿儂去家京洛還，驚心寇盜來攻剽?！比私砸詾榉虺鰦D，憂荒亂也。及荊公罷相，子瞻招還，諸公飲蘇寺內(nèi)，以此詩問之，蘇曰:“于貧女句可以得其人矣。終歲，十二月也，十二月為青字；荒蕪，田有苗也，草田為苗字；湖浦焦，水法也，水旁去為法字；女戴笠為安字；柘落木條，剩石字；阿儂是吳言，合吳言為誤字；去家京洛為國；寇盜為賊民。蓋言:青苗法安石誤國賊民也?！?/p>
——《楓窗小牘》
(四十一)
東坡元豐間系獄，元祐初起知登州，未幾以禮部員外郎召還，道遇當日時獄吏，甚有愧色。東坡戲之曰:“有蛇螫殺人，為冥官所追，議法當死。蛇前訴曰:'誠有罪，然亦有功，可以自贖?！す僭?'何功也？’蛇曰:'某有黃可治病，所活已數(shù)人?！趄灢徽_，遂免。良久，牽一牛至。吏曰:'此觸殺人，亦當死?！Ｔ?'我亦有黃可治病，亦活數(shù)人矣?！嗟妹?。久之，獄吏引一人至，曰:'此人殺人，今當還命?！淙藗}黃妄言亦有黃。冥官大怒，詰之曰:'蛇黃牛黃皆入藥，天下所共知。汝為人，何黃之有？’其人窘甚，曰:'某別無黃，但有些慚惶?！?”
——《東皋雜錄》
(四十二)
《太白集》有《姑熟十詠》，東坡自黃州還，過當涂，讀之撫手大笑曰:“贋物敗矣，豈有李白作此語者？”郭功父爭以為不然。東坡又笑曰:“但恐是太白后身所作耳。”功父甚慍。蓋功父少時詩句俊逸，前輩或許之以太白后身，故東坡以此戲之。
——《入蜀記》
(四十三)
軾在翰林，頗以言語文章規(guī)切時政。畢仲游與之書曰:“夫言語之累，不特出口者為言，其形于詩歌、贊于賦頌、托于碑銘、著于序記者，皆言語也。今知畏于口，而未畏于文；是其所是，則見是者喜；非其所非，則蒙非者怨；喜者未必能濟君之謀，而怨者或已敗君之事矣。官非諫官，職非御史，而好是非人，危身觸諱以游其間，殆猶抱石而救溺也。”軾不能從。
——《宋元通鑒》
(四十四)
東坡公元祐時既登禁林，以高才狎侮諸公卿，率有標目，殆遍也，獨于司馬溫公不敢有所重輕。一日，相與共論免役差役利害，偶不合同。及歸舍，方卸巾弛帶。乃連呼曰:“司馬牛，司馬牛！”
——《鐵圍山叢談》
(四十五)
東坡一日退朝，食罷捫腹徐行，顧謂侍兒曰:“汝輩且道是中何物？”一婢遽曰:“都是文章?！逼虏灰詾槿弧Ｓ忠蝗嗽?“滿腹都是機械?！逼乱辔匆詾楫敗Ｖ脸?，乃曰:“學士一肚皮不合入時宜。”坡捧腹大笑。
——《梁溪漫志》
(四十六）
東坡好戲謔，語言或稍過，純夫必戒之。東坡每與人戲，必祝曰:“勿令范十三知?！奔兎蚺f行第十三也。
——《晁氏客語》
(四十七)
少游自會稽入都，見東坡，東坡曰:“不意別后卻學柳七作詞?！鄙儆卧?“某雖無學，亦不如是?！睎|坡曰:“銷魂當此際，非柳七乎？”坡又問別作何詞？少游舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。”東坡曰:“十三個字，只說得一個人騎馬樓前過。”少游問公近作，乃舉“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕?！标藷o咎曰:“只三句，便說盡張建封事?！?/p>
——《高齋詩話》
(四十八)
秦觀少游，亦善為樂府語，工而入律，知樂者為之作家歌，元豐間盛行于淮楚。“寒鴉萬點，流水繞孤村”，本隋帝詩也，少游取以為《滿庭芳》辭，而首言“山抹微云，天粘衰草”，尤為當時所傳。蘇子瞻于四學士中，最善少游，故他文未嘗不極口稱善，豈特樂府？然猶以氣格為病，故常戲云:“山抹微云秦學士，露花倒影柳屯田?！甭痘ǖ褂埃馈镀脐囎印氛Z也。
——《避暑錄話》
(四十九)
蘇長公有詩云:“身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭?！秉S九云:“初日頭?！眴柶淞x，但云若此僧負暄于初日耳。余不然，黃甚不平，曰:“豈有用白對天乎？”余異日問蘇公，公曰:“若是黃九要改作'日頭’，也不奈他何！”
——《明道雜志》
(五十)
坡、谷同游鳳池寺，坡公舉對云:“張丞相之佳篇，昔曾三到。”山谷即答云:“柳屯田之妙句，那更重來。”時稱名對。張丞相詩云:“八十老翁無品秩，昔曾三到鳳池來?！?/p>
——《獨醒雜志》
(五十一)
東坡嘗與山谷論書，東坡曰:“魯直近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇。”山谷曰:“公之字固不敢輕議，然間覺褊淺，亦甚似石壓蛤蟆。”二公大笑，以為深中其病。
——《獨醒雜志》
(五十二)
晁以道言:當坡公盛時，李公麟至為畫家廟像。后東坡南遷，公麟在京師，遇蘇氏兩院子弟于途，以扇障面不一揖，其薄如此。故以道鄙之，盡棄平日所有公麟之畫。
——《河南卲氏聞見后錄》
(五十三）
王安國，字平甫，介甫之弟，與東坡交。嘗自負其《甘露寺》詩:“平地風煙飛白鳥，半山云水卷蒼藤?！逼聭?“精神全在卷字，但恨飛字不稱耳?！逼礁φ堃字滤煲浴胺弊?，平甫嘆服。
——《蘇詩施注》
(五十四)
東坡嘗謂錢穆父曰:“尋常往來，須稱家有無；草草相聚，不必過為具?！币蝗?，穆父折簡召坡食“皛飯”。及至，乃設飯一盂、蘿卜一碟、白湯一盞而已，蓋以三白為“皛”也。后數(shù)日，坡復召穆父食“毳飯”，穆父意坡必有毛物相報。比至日晏，并不設食。穆父餒甚。坡曰:“蘿卜湯飯俱毛也”穆父嘆曰:“子瞻可謂善戲謔者也?！?/p>
——《高齋漫錄》
(五十五)
東坡有言:“世間事忍笑為易，唯讀王祈大夫詩，不笑為難。”祈嘗語東坡曰:“有竹詩兩句最得意?！闭b曰:“葉垂千口劍。干聳萬條槍?！逼略?“好則極好，則是十條竹竿，一個葉兒也?！?/p>
——《王直方詩話》
(五十六)
蘇子由在政府，子瞻在翰苑。有一故人，與子由兄弟有舊者，來干子由求差遣，久而未遂。一日，來見子瞻，且云:“某有望內(nèi)翰以一言為助?！惫煸?“舊聞有人貧甚，無以為生，乃謀伐冢，遂破一墓，見一人裸而坐，曰:'爾不聞漢世楊王孫乎？裸葬以矯世，無物以濟汝也?！瘡丸徱悔?，用力彌堅，既久，見一王者，曰:'我漢文帝也。遺制壙中無納金玉，器皆陶瓦，何以濟汝？’復有二冢相連，乃穿其在左者，久之方透，見一人，曰:'我伯夷也。瘠羸，面有饑色，餓于首陽之下，無以應汝之求。’其人嘆曰:'用力之勤無所獲，不若更穿西冢，或冀有得也。’瘠羸者謂曰:'勸汝別謀于他所。汝視我形骸如此，舍弟叔齊，豈能為人也，”故人大笑而去。
——《墨莊漫錄》
(五十七)
蘇子瞻一日在學士院閑坐，忽命左右取紙筆，寫“平疇交遠風，良苗亦懷新”兩句，大書、小楷、行、草，凡寫七八紙，擲筆太息曰:“好！好！”散其紙于左右給事者。
——《晁氏客語》
(五十八)
東坡嘗謂:“某平生無快意事，唯作文章，意之所到，則筆力曲折，無不盡意，自謂世間樂事無逾此矣?！?/p>
——《春渚紀聞》
(五十九)
東坡在玉堂，有幕士善謳，因問:“我詞比柳詞如何？”對曰:“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去?！惫珵橹^倒。
——《吹劍錄》
(六十)
東坡作病鶴詩，嘗寫“三尺長脛瘦軀”，闕其一字，使任德翁輩下之，凡數(shù)字。東坡徐出其稿，蓋“閣”字也。此字既出，儼然如見病鶴矣。
——《文錄》
(六十一)
東坡居士極不惜書，然不可乞；有乞書者，正色詰責之，或終不與一字。元祐中，鎖試禮部，每來見過，案上紙不擇精粗，書遍乃已。性喜酒，然不能四五龠已爛醉。不辭謝而就臥，鼻鼾如雷。少焉蘇醒，落筆如風雨，雖謔弄皆有義味，真神仙中人。此豈與今世翰墨之士爭衡哉！
——《預章集》
(六十二)
東坡不善飲弈，一小杯，則徑醉，睡或鼾，亦未嘗放筆。既覺，讀其所屬詞，有應東而西者，必曰“錯”也！但更易數(shù)字，因其西而終之，初不辨其當如是也。
——《姑溪集》
《六十三》
東坡待過客，非其人，則盛列妓女，奏絲竹之聲聒兩耳，至有終席不交一談者。其人往返，更謂待己之厚也。值有佳客至，則屏去妓樂，杯酒之間，唯終日談笑耳。
——《北窗炙粿》
(六十四)
子瞻嘗自言，平生有三不如人，謂著棋、吃酒、唱曲也。然三者亦何用如人？子瞻之詞，雖工而多不入腔，正以不能唱曲耳。
——《墨客揮犀》
(六十五)
靈隱寺僧了然，戀妓李秀奴，往來日久，衣缽蕩盡，秀奴絕之，僧迷戀不已。一夕，了然乘醉而往，秀奴弗納。了然怒擊之，隨手而斃。事至郡，時蘇子瞻治郡，送獄推勘，見僧膚上刺字云:“但愿生同極樂國，免教今世苦相思?！弊诱芭性~云:“這個禿奴，修行忒煞，靈山頂上空持戒，一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債?！迸衅磾刂?。
——《北窗瑣語》
(六十六)
東坡為錢塘時，民有訴扇肆負債二萬者。逮至，則曰:“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯償也?！惫钜陨榷畞砭团?。事筆隨意作行草及枯木竹石以付之。才出門，人競以千錢取一扇，所持立盡，遂悉償所負。
——《桃源手聽》
(六十七)
秦少章嘗云:郭功父過杭州，出詩一軸示東坡，先自吟誦，聲振左右。既罷，謂坡曰:“祥正此詩幾分？”坡曰:“十分詩也?！毕檎@喜，問之。坡曰:“七分來是讀，三分來是詩，豈不是十分也！”東坡有云:“郭祥正之徒，但知有韻底是詩。”
——《王直方詩話》
(六十八)
子瞻守杭，毛澤民為法曹，公以眾人遇之。澤民與妓瓊芳善，及秋滿辭去，作《惜分飛詞》云:“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無言語空相覷。細雨殘云無意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去?！弊诱耙蝗章劶烁璐嗽~，問之為澤民作。子瞻嘆曰:“郡僚有詞人而不及知，某之罪也。”翌日折簡邀回，款洽數(shù)月。
——《西湖游覽志余》
(六十九)
歌者袁綯，乃天寶之李龜年也。宣和間，供奉九重。嘗為余言:東坡公昔客游金山，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際，加江流澒涌，俄月色如晝。遂共登金山山頂之妙高臺，命綯歌其《水調(diào)歌頭》曰:“明月幾時有？把酒問青天。”歌罷，坡為起舞，而顧問曰:“此便是神仙矣！”吾謂:“文章人物，誠千載一時，后世安可得乎？”
——《鐵圍山叢談》
(七十)
蘇軾于中秋夜，宿金山寺，作《水調(diào)歌頭》，寄子由云云，神宗讀至“瓊樓玉宇”二句，乃嘆曰:“蘇軾終是愛君”。即量移汝州。
——《坡仙集外紀》
(七十一)
杭有西湖，穎亦有西湖。東坡初得穎，有穎人在座云:“內(nèi)翰只消游湖中，便可以了郡事?！鼻厣僬乱蜃饕唤^云:“十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閑事亦無?！?/p>
——《王直方詩話》
(七十二)
東坡帥揚州，曾旼罷州學教授，經(jīng)真州，見呂惠卿。惠卿問軾何如人？旼曰:“聰明人也?！被萸渑?“堯聰明，舜聰明邪？大禹之聰明邪？”旼曰:“雖非三者之聰明，是亦聰明也?！被萸湓?“軾學何人？”旼曰:“學孟子。”惠卿益怒，起立曰:“何言之不倫也？”旼曰:“孟子以民為重，社稷次之。此所以知蘇公學孟子也?！被萸淠?。
——《河南邵氏聞見后錄》
(七十三)
東坡《松醪賦》，李仁甫侍郎舉賦中語，謂東坡蓋知之矣。又云:東坡既再謫，親舊或勸益自儆戒，坡笑曰:“得非賜自盡乎？何至是！”顧謂叔黨曰:“吾甚喜《松醪賦》，盍秉燭，吾為汝書此；倘一字誤，吾將死海上。不然，吾必生還。”叔黨苦諫，恐偏旁點畫，偶有差訛，或兆憂耳。坡不聽，徑伸紙落筆，終篇無秋毫脫謬。父子相與粲然?！端甚操x》之讖渡海，人知之，而未知其以驗生還也。
——《愛日齋叢鈔》
(七十四)
世言東坡不能歌，故所作樂府詞，多不協(xié)。晁以道云:紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》。則公非不能歌，但豪放不喜裁剪以就聲律耳。
——《老學庵筆記》
(七十五）
東坡在惠州，佛印在江浙，以地遠無人致書，有道人卓契者慨然曰:“惠州不在天上，行即到矣？”因請書以行。印即致書云:“嘗讀退之《送李愿歸盤谷序》，愿不遇主知，猶能坐茂林以終日。子瞻中大科，登金門，上玉堂，遠放寂寞之濱，權臣忌子瞻為宰相耳。人生一世間，如白駒之過隙，三二十年功名富貴，轉盼成空，何不一筆勾斷，尋取自家本來面目？萬劫常住，永無墮落。縱未得到如來地，亦可以驂鸞駕鶴，翔三島為不死人。何乃膠柱守株，待入惡趣。昔有問師:'佛法在什么處？’師云:'在行住坐臥處，著衣吃飯?zhí)?，屙屎撒尿處，沒理沒會處，死活不得處?！诱靶刂杏腥f卷書，筆下無一點塵，到這地位，不知性命所在，一生聰明要做什么。三世諸佛，則是一個有血性漢子。子瞻若能腳下承當，把一二十年富貴功名，賤如泥土，努力向前。珍重珍重?！?/p>
——《宋稗內(nèi)抄》
(七十六）
子瞻在惠州，與朝云閑坐。時青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱“花褪殘紅”。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟，子瞻詰其故，曰:“奴所不能歌者，'枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也。”子瞻翻然大笑曰:“是吾政悲秋，而汝又傷春矣?！彼炝T。朝云不久抱疾而亡，子瞻終身不復聽此詞。
——《林下偶談》
(七十七)
東坡再謫惠州日，一老舉人年六十九為鄰，其妻三十歲誕子，為具邀公，公欣然而往。酒酣，乞詩，公戲一聯(lián)云:令閤方當而立歲，賢夫已近古稀年。
——《侯鯖錄》
(七十八）
東坡學佛，而口饞不能戒肉。至惠州，尤終日殺雞。既甘其味，又虞致罪，故每月為轉兩日經(jīng)，救拔當月所殺雞命。其疏云:“世無不殺之雞，均為一死?！庇葹榭尚?。世雖無不殺之雞，何必殺自我出乎？
——《珂雪齋集》
(七十九）
東坡謫惠州，有詩云:“為報先生春睡足，道人輕打五更鐘?！痹妭骶煟伦雍裨?“蘇子瞻尚爾快活！”乃貶昌化。
——《輿地廣記》
(八十)
蘇子瞻謫儋州，以儋與瞻字相近也。子由謫雷州，以雷字下有田字也。黃魯直謫宜州，以宜字類直子也。此章子厚挨騃謔之意。當時有術士曰:“儋字從立人，子瞻其尚能北歸乎？”雷字雨在田上，承天之澤也，子由其未艾乎？宜字乃直字，有蓋棺之義，魯直其不返乎？后子瞻北歸，至毗陵而卒。子由退老于穎，十余年乃終。魯直竟卒于宜。
——《鶴林玉露》
(八十一)
東坡《游金山寺》詩云:“我家江水初發(fā)源，官游直送江入海?！薄端甚操x》云:“遂從此而入海，眇翻天之云濤?！比艘詾橥砟昴线w之讖。坡又贈潘谷詩云:“一朝入海尋李白。”潘后因醉赴井死，人皆異之。
——《捫虱新話》
(八十二)
蕭士京為廣東轉運使，其妻事僧伽甚謹。一夕，夢僧伽別去。其妻問欲何往？曰:“后十二日，蘇子瞻當渡海，我送之過。”驚起，語其夫。后十二日，子瞻果有儋州之命。蕭親語余如此。
——《隨手雜錄》
(八十三)
東坡老人在昌化，嘗負大瓢行歌田畝間，所歌者，蓋《哨遍》也。馌戶年七十，云:“內(nèi)翰昔日富貴，一場春夢！”坡然之。里人呼此媼為“春夢婆”。坡被酒獨行，遍至子云諸黎之舍，作詩云:“符老風情老奈何，朱顏盡減鬢絲多。投梭每困東鄰女，換扇唯逢春夢婆。(是日老符秀才言換扇事)”
——《侯鯖錄》
(八十四)
東坡在瓊州，士人姜公弼來從學。坡題扇曰:“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”公弼求足之，坡曰:“候汝登科，當為汝足?！焙笕霃V，被貢至京師，時坡已薨，乃謁黃門至許下。子由為足之云:“生長蕓間已異方，風流稷下古諸姜。適從瓊管魚龍窟，秀出羊坡翰墨場。滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣他日千人看，始信東坡眼目長?！?/p>
——《墨莊漫錄》
(八十五)
東坡在惠州，盡和淵明詩。魯直在黔南，聞之，作詩曰:“子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽吃惠州飯，細和淵明詩。彭澤千載人，子瞻百世士，出處雖不同，風味乃相似。”后遷儋耳。久之，天下哄傳子瞻已仙去矣。又七年北歸，時章惇丞相方貶雷州。東坡歸至南昌，太守葉祖洽曰:“世傳端明已游道山，今尚爾游戲人間邪？”坡曰:“途中見子厚，故返回耳?！?/p>
——《冷齋夜話》
(八十六)
東坡在嶺海間，最喜讀陶淵明、柳子厚二集。謂之“南遷二友”。
(八十七)
東坡先生雖天才卓逸，其于書畫二事，乃性所篤嗜，到處無不以筆硯自隨。海南老媼，見其擘裹燈心紙作字，有“張睢陽生猶罵賊，嚼齒斷齦；顏平原死不忘君，握拳透爪”之語。其在黃州，偶途路間，見民家有叢竹老木，即雞棲豕牢之側，亦必就而圖之。所以逸筆草草，動有生氣，彼固一時天真發(fā)溢，非有求肖之念也。
——《六硯齋筆記》
(八十八)
東坡居士，謫居儋耳，置家羅浮之下，獨與幼子過，負擔渡海，葺毛竹而居之，日啗藷芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園圃，文章為鼓吹。至是亦皆罷去，猶獨喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。
——《欒城集》
(八十九)
東坡在海南食蠔而美，貽書叔黨曰:“無令中朝士大夫知，恐爭謀南徙，以分此味。”
——《清暑筆談》
(九十)
東坡在儋耳，謂子過曰:“吾嘗告汝，我決不為海外人。盡日頗覺有還中州氣象?！蹦藴斐幩骷埞P焚香曰:“果如吾言，寫吾平生所作八賦，當不脫誤一字?！奔葘懏叄x之大喜曰:“吾歸無疑矣！”后數(shù)日廉州之命至。
——《曲洧舊聞》
(九十一)
東坡夜宿曹溪，讀《傳燈錄》，燈花墮卷上，燒一僧字，即以筆記于窗間曰:“山堂夜岑寂，燈下讀傳燈；不覺燈花落，茶毗一個僧?！?/p>
——《宋稗類鈔》
(九十二)
東坡文章好譏刺，文與可戒以詩云:北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩。晚年郭功甫寄詩云:莫向沙邊弄明月，夜深無數(shù)采珠人。
——《困學紀聞》
(九十三)
東坡自海外歸，人問其遷謫艱苦。東坡曰:“此骨相所招。小時入京師，有相者云:'一雙學士眼，半個配軍頭。異日文章雖當知名，然有遷徙不測之禍?！裣し湔Z?！?/p>
——《瑞桂堂暇錄》
(九十四)
趙肯堂親見魯直晚年懸東坡像于室，每早衣冠薦香肅揖甚敬?；蛞酝瑫r聲名相上下為問，則離席驚避曰:“庭堅望東坡門弟子耳，安敢失其序哉！”今江西君子曰“蘇黃”者，非魯直本意。
——《河南邵氏聞見后錄》
(九十五)
東坡之沒，士大夫及門人作祭文甚多，唯李廌方叔文尤傳，如:“道大不容，才高為累?；侍旌笸?，鑒平生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識與不識，誰不盡傷？聞所未聞，吾將安放！”此數(shù)句，人無賢愚，皆能誦之。
——《曲洧舊聞》
(九十六)
東坡游杭州壽星寺，入門便悟曾到?！洞轰炯o聞》又以坡前身五祖戒和尚，見于魯直涪陵刻石所記，往往于釋氏輪回，本其家法耳。坡詩自謂:“前生我已到杭州，到處常游到舊游?！崩钪畠x云:東坡平日自謂淵明后身。晚和《歸去來辭》，始載其語，要是胸中自負如此。魯直為“千載人，百世士”之評的矣。
(九十七)
東坡既南竄，議者復請悉除其所為之文，詔從之。于是士大夫家所藏，既莫敢出，而吏畏禍，所在石刻，多見毀。徐州黃樓，東坡所作，而子由為之賦，坡自書。時為守者，獨不忍毀，但投其石城濠中，而易樓名觀風。宣和末年，禁稍弛，而一時貴游，以蓄東坡之文相尚，鬻者大見售，故工人稍稍就濠中摹此刻。有苗仲先者，適為守，因命出之，日夜摹印。既得數(shù)千本，忽語僚屬曰:“蘇氏之學，法禁尚在，此石奈何獨存？”立碎之。人聞石毀，墨本之價益增。仲先秩滿，攜至京師，盡鬻之，所獲不貲。
——《卻掃編》
(九十八)
建炎以來，尚蘇氏文章，學者翕然從之，而蜀氏尤盛，亦有語曰:“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹?！?/p>
——《老學庵筆記》
(九十九）
鹽官倪清素，寶東坡墨跡數(shù)軸，如護眼目?？h官數(shù)以勢力劫之，卒不可得。取試經(jīng)行中語，自榜其所居:“薄命佳人之館”。
——《觀林詩話》
(一OO)
東坡初入荊溪，有樂死之語，蓋喜其風土也。繼抱疾稍革，徑山老惟琳來問候，坡曰:“萬里嶺海不死，而歸宿田里，有不起之憂，非命也耶？然死生亦細故耳?！焙蠖?，將屬纊，聞根先離。琳叩耳大聲曰，“端明勿忘西方！”曰:“西方不無，但個里著力不得。”語畢而終。歸老素志，意墮渺茫；一丘一壑，天實嗇之。
——《清波雜志》
