在八閩之地，有這么一群人
他們?yōu)橹腥A國(guó)粹文化的
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【翰墨飄香 丹青溢彩】系列欄目
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閩籍藝術(shù)家們。
歡迎來到我們第十期【翰墨飄香 丹青溢彩】欄目
本期“專欄”，我們走近鄭雅風(fēng)，分享他與藝術(shù)的故事。
鄭雅風(fēng)，1974 年生于福建福清。中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)為北京畫院畫師、福建省畫院畫師。作品曾多次參加全國(guó)性美術(shù)作品展并獲獎(jiǎng)。出版有《鄭雅風(fēng)畫集》《鄭雅風(fēng)工筆畫集》《工筆名家畫羊技法》《當(dāng)代實(shí)力派畫家精品集鄭雅風(fēng)》《唯美新勢(shì)力鄭雅風(fēng)工筆花鳥畫精品集》。
名家點(diǎn)評(píng)
鄭雅風(fēng)的工筆花鳥畫
放眼當(dāng)代中國(guó)畫壇，其興旺繁榮景象僅以“歷史空前”來形容似乎也難以概括，改革開放40年來，社會(huì)生產(chǎn)力得到解放，在極短的歷史時(shí)期內(nèi)，我國(guó)人民煥發(fā)了聰明才智和堅(jiān)韌勤勞的精神，在這塊土地上奇跡般的創(chuàng)造、積累了令世人驚訝的物質(zhì)財(cái)富。同時(shí)，解除了思想的束縛，人們的精神面貌大為改觀，文化的需求空前旺盛，藝術(shù)市場(chǎng)逐漸形成，更大地推進(jìn)了藝術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展。國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)民族自信，重振民主文化成為人民的自覺要求。中國(guó)畫藝術(shù)為此受益良多。新的世紀(jì)以來，中國(guó)畫興旺繁榮更上層樓。重要的是畫界新人成批涌現(xiàn)，預(yù)示著更好的形勢(shì)還在后面。
福建畫家鄭雅風(fēng)就是當(dāng)下畫壇輩出的新人里脫穎而出的佼佼者。鄭雅風(fēng)1974年生于福清市，自幼喜愛繪畫，在并不順暢的條件下努力學(xué)習(xí)，在杭州中國(guó)美院留下他學(xué)習(xí)、進(jìn)修的足跡，從2000年代開始其作品不斷地在全國(guó)性的畫展上展出而逐漸被界內(nèi)所認(rèn)知，如今已經(jīng)成為中國(guó)美協(xié)會(huì)員、福建省畫院專業(yè)畫師，2011年中國(guó)畫學(xué)會(huì)成立，他被吸收為創(chuàng)會(huì)理事。作為從事工筆花鳥畫的青年畫家，在當(dāng)代難以計(jì)數(shù)的青年畫家群體中嶄露頭角且被看好，的確十分難得。
我國(guó)花鳥畫歷史相當(dāng)悠久，在人物畫十分成熟的唐代，花鳥畫已逐漸獨(dú)立成科。歷史記載有唐太宗與侍臣泛游春苑，見有奇鳥“隨波容與”，立招畫家閻立本當(dāng)場(chǎng)寫生的故事。到晚唐五代時(shí)，花鳥畫已經(jīng)完全的成熟獨(dú)立成科。西蜀黃筌父子擅名于世，作品流傳。直到元以前花鳥畫主要以工筆重彩為主，風(fēng)格則多工，華麗的寫實(shí)傾向。與此同時(shí)，水墨寫意畫法適應(yīng)著文人士大夫們的高雅趣味逐漸萌生，元代以后由于宮廷畫院的式微，倡導(dǎo)書寫趣味的文人寫意山水畫、花鳥畫逐漸成為主流。所以梅、蘭、竹、菊這些寄托文士高沽理想而造型難度不大、技法比較單純的題材大行其道：當(dāng)然，不可否認(rèn)上述文人畫題材在天才畫家手中仍然創(chuàng)作出高端作品來。如宋代的文仝、元代的趙孟趙孟煩、柯九思畫竹，王冕畫梅，都成經(jīng)典。花鳥畫千百年來盛行不衰，名家輩出，顯出強(qiáng)大的生命力。觀察歷史，可以發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期都有杰出的花鳥畫家引領(lǐng)時(shí)代，例如清初八大山人的大寫意花鳥畫繼往開來獨(dú)臻頂峰，惲南田重視寫生，開創(chuàng)沒骨花鳥一派。清代中后期山水畫漸趨式微之際，具有開創(chuàng)性的海派花鳥畫卻能借助滬上新興市場(chǎng)異軍突起，開啟中國(guó)花鳥畫近代的百年輝煌。花鳥畫具有如此強(qiáng)盛的生命力，一個(gè)原因就是人與花鳥之問的主客超近位置所決定，雖然中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)畫家的主觀意象，強(qiáng)調(diào)書寫意趣，但是由于花鳥對(duì)于畫家的近距離關(guān)照體察，所以花鳥畫從來被稱為“寫生”，惟其如此，盡管花鳥畫的風(fēng)格技法隨著時(shí)代屢有變遷，不同時(shí)代花鳥畫的文化精神寄托有所變化，但花鳥影響于人的審美判斷卻是難以改變的。
基于以上的想法，我注意到鄭雅風(fēng)的工筆花鳥畫正是沿著傳統(tǒng)的基線，在縝密精當(dāng)?shù)挠^察寫生與敏銳心靈的感悟之上，加之格調(diào)高雅的審美選擇，技巧嫻熟而新意選出的技巧表現(xiàn)，使得鄭雅風(fēng)在近年來的中國(guó)畫壇上嶄露頭角，從而受到關(guān)注和重視。
花鳥畫是一種獨(dú)特的藝術(shù)，體現(xiàn)了東方人細(xì)膩敏感的神經(jīng)和含蓄和諧、精當(dāng)儒雅的格調(diào)追求，此之謂上品。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，日漸增加的大小型畫展上，十分搶眼的是幅面巨大的、精細(xì)到“超寫實(shí)”程度的工筆花鳥畫作品，令人喜憂參半，令人高興的是很多青年努力從工筆畫入手，踏實(shí)認(rèn)真的從生活和大自然中尋求屬于自己的創(chuàng)作契機(jī)，在制作上則力求精到完整。然而有時(shí)感到不足的是青年們耽于技術(shù)上的完備，似乎為了爭(zhēng)得觀眾的眼球而“貪大求洋”，難免有意境不足，意趣闕如的問題， “技術(shù)工匠化”恐怕是中國(guó)畫的真正的危機(jī)和隱患，因?yàn)樵诳萍加跋駮r(shí)代，技術(shù)選項(xiàng)是容易被打敗的。這些年中國(guó)畫之所以面對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)狂潮不為所動(dòng)，就是立足傳統(tǒng)文化的豐富精神內(nèi)涵，以文化底蘊(yùn)勝，以精神境界勝，以雅俗共賞的民族性書寫符號(hào)傳達(dá)獨(dú)有的精神密碼。人類文化的多樣性這是我們不可放棄的原則。
鄭雅風(fēng)的花鳥畫可貴之處，在我看來就是其中蘊(yùn)涵的溫文儒雅，清新靈秀的氣質(zhì)，而體現(xiàn)在畫面上則是觀察的深入微妙和表達(dá)描繪的精準(zhǔn)恰當(dāng)。他的畫面上，禽鳥和花卉植物的組合搭配恰到好處，動(dòng)靜得宜，渾然天成。其較早的作品中可以感到畫家追求的是工筆的禽鳥和意筆點(diǎn)染的卉草植物，以求得工筆與寫意、靜與動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一，這無疑是一種探索，不無益處，我注意到這時(shí)期他以水墨為主，明顯在追求淡雅清新的畫風(fēng)，稍感不足的是靈動(dòng)有余而深入不足。而近期的作品明顯地看到畫家在求得風(fēng)格方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，藝術(shù)上明顯趨向完美成熟，令人感到畫家多年的修煉探索結(jié)出碩果，才華盡顯，十分難得。這些作品較前期之作，更加注重色彩表現(xiàn)，禽鳥生動(dòng)活潑花卉鮮明亮麗，構(gòu)筑了一幅幅鳥語花香的情境，較之上述的水墨之作，似乎尋求到更適合自己的、更為分明的意境和語言方式，明麗而非俗艷，工筆而不繁膩，可稱意蘊(yùn)精微，工寫適度，格調(diào)高雅。鄭雅風(fēng)出自基層，熱愛藝術(shù)，不懈努力，在畫壇嶄露頭角，已經(jīng)獲得關(guān)注和好評(píng)，令人欣慰。
當(dāng)代中國(guó)畫正處于歷史空前的發(fā)展時(shí)期，安定的社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，復(fù)興中的文化訴求，尤其是人才輩出的畫壇星秀不斷涌現(xiàn)，實(shí)證著中國(guó)畫作為中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要支脈，它的生命力、創(chuàng)造力是和民族、時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展同步的，因此我20年前所作的中國(guó)畫”方興未艾”的樂觀語言看來，當(dāng)今和可預(yù)見的未來仍然適用，也正是由于有才華的畫家如鄭雅風(fēng)等卓越的表現(xiàn)給了我更大的信心。
孫克
草蟲1
草蟲2
草蟲3
草蟲4
花鳥1
花鳥2
花鳥3
花鳥4
花鳥5
花鳥6
花鳥7
花鳥8
花鳥9
花鳥10
花鳥11
花鳥12
翠光浮動(dòng)
空山處處老橫枝
清韻
始知春有色，不信爾無情
疏風(fēng)暮翠一庭寒
疏簾微雨野松香
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)
溪山一隅
草間閑趣
元人詩意圖
醉覺乾坤大，閑知日月長(zhǎng)
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