有人說：群眾的眼睛是雪亮的的，即使沒有讀過書的人也能分辨書法的好壞，對好書法的美感人人都有。好像美感是天生的。
沒有讀過書的人確實能夠看出字寫得是否整齊，但說他能看出書法的好壞，恐怕未必。
讓我們先看看書圣王羲之的尷尬。
有一次，王羲之在蕺山看到一老婦手拿六角扇叫賣。王羲之在每柄扇子手書五字，老婦認為王羲之弄臟了她的扇子很不高興。王羲之對老婦說：“你說是王右軍所寫，你可以每柄扇賣百線啊?！崩蠇D果真如此叫賣，人們競相購買。過了一天，老婦又拿扇來求其幫她寫字，王羲之笑了一笑沒有答應。
這個典故叫“羲之題扇”。故事中的老婦人就沒有感覺出王羲之書法的美。
有一天,王羲之到自己的一個學生家里去作客。學生家好吃好喝地盛情款待。酒足飯飽之后,為了表達感激之情,王羲之想要用自己的書法予以回報。學生家里擺著一張用概木制作的新床幾,床幾的表面特別光滑,而且非常干凈,王羲之便在上面寫起字來。這幅作品,一半是草書,一半是楷書,珠聯(lián)璧合,相得益彰,學生非常喜歡,視同拱璧。 王羲之準備告辭,學生戀戀不舍,一直把老師送到家中。 師生二人走后,學生的父親看到好端端的床幾被寫滿了字,就氣不打一處來。他不管三七二十一,拿起刀來便刮,好不容易才把床幾刮干凈。 兒子回來一看,老師價值連城的手筆全被父親刮去了,頓時大驚失色,捶胸頓足,·澳悔了好多天。 后人將這個故事概括為“父削子懊”,用來稱美他人精于書法。
這個典故叫“父削子懊”。故事中的老父親兒子隨王羲之學書法他，他也品不出王羲之書法的美感。
孫過庭把這兩件件事寫在了《書譜》中“至若老姥遇題扇，初怨而后請；門生獲書幾，父削而子懊”。
在書法繁榮的唐代，在讀書人中就有不懂書法的。孫過庭先生就有感于此，在《書譜》中說：
“我曾用全部心思來作書，自以為寫的很不錯。遇到世稱有見識的人，就拿出來向他請教?？墒菍懙镁尚沱惖?，并不怎么留意；而對寫得比較差的，反被贊嘆不已。他們面對所見的作品，井不能分辨出其中的優(yōu)劣，僅憑傳聞所悉誰為名人，即裝出識別的樣子評說一通。有的竟以年齡大地位高，隨便非議譏諷。于是我便故弄虛假，把作品用綾絹裝裱好，題上古人姓名。結果號稱有見識者，看到后改變了看法，那些不懂書法的人也隨聲附和，競相贊賞筆調奇妙，很少談到書寫的失誤。就像惠侯那樣喜好偽品，同葉公懼怕真龍有什么兩樣?！?/span>
孫過庭真會給不懂裝懂的人挖坑，用自己的偽作騙那些地位高年齡大的書法“評論家”。
書法大師遇到尷尬，繪畫大師的情況怎么樣呢？請往下看。
有一天，齊白石想起山陰羲之愛寫《黃庭》換白鵝，李太白醉寫蠻書的文人佳話，他也想仿效一下。這一天正是北平大風揚沙天。齊白石聽到外面有呦喝賣大白菜的。他靈機一動想；“我何不畫一張白菜去換白菜，那也不失為一段文人佳話呀！”。鐵柵屋外一個北方人正守著一車白菜呦喝，脖子長筋抻得老長的。這賣菜漢子見來了主顧忙招呼道：“老先生！你要稱幾斤？稱給得高高的”。齊老先生從后面摸出一卷紙說：“我拿這畫的白菜，換你一車白菜，你可肯么？”這漢子一聽，勃然大怒說：“我不看你一大把歲數(shù)，窩心腳窩死你。大北風天！有這么消遣人的嗎？到想得美！拿一張畫的假白菜，要換我一車白菜！”一頓咆哮，弄得老先生摸不著南北。齊老先生挾著畫的白菜灰溜溜的走了，從鐵柵屋的大門側身鉆進去說了一句話“嗨！真是斯文有辱！”
黃賓虹跟齊白石一樣，都說過繪畫是寂寞之道，但是黃賓虹的寂寞在他的生前，而且不是一般的寂寞。他把自己的畫拿出來送給來訪的人，卻被來訪的人拒絕了，說你的畫黑乎乎的，我看不懂，黃賓虹很尷尬，只好將畫又收回來。
黃賓虹的畫為什么難以被人認同？因為他的繪畫不像當下滿街走的靚女那樣打扮入時，也不像張大千和吳湖帆的繪畫那樣靚麗，所以欣賞他的畫需要人生閱歷，需要文化積淀，需要美學修養(yǎng)，這三方面缺一不可。
保存在浙江博物館的作品很有故事，當時按他的遺囑，這些畫作是要捐給國家的，可是當時浙江沒有人要，他的夫人很著急，說這些東西在我手上，萬一壞了或丟了怎么辦？便不斷地去聯(lián)系接收單位。浙江博物館據(jù)說對接受這些東西并不積極，后來在一個愛好藝術的領導人直接過問之后，才勉強答應了。悲哀的是接收之后，浙江博物館的人連包裹都沒有打開，就擱置到一邊去了，直到黃賓虹去世后三十年包裹才被打開，這就是黃賓虹的遭遇。
浙江是文化書畫大省，博物館的工作人員是文化人啊。
以上故事說明，書畫鑒賞知識需要我們專門學習，美感沒有天生的。
