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八字六神所蘊(yùn)含的實(shí)際意義
八字六神所蘊(yùn)含的實(shí)際意義
 
論六神

傷官代表才藝、機(jī)巧、反傳統(tǒng)、發(fā)明、革命、批判、新奇、冒險(xiǎn)、變形的。又名“剝官星”、“耗星”、“產(chǎn)業(yè)神”、“敗神”。

以五行分論:

木為傷官——文華出眾,童年時(shí)容易受傷。精神異常、好動(dòng)兒、躁郁癥。

火為傷官——性燥有急智,粗暴,目中無(wú)人。來(lái)得快,也去得快(木火相得則燃燒)。

土為傷官——自尊心強(qiáng),不服輸,與人格格不入 ,吐詞成章、出口成“臟”。

金為傷官——和諧從容,高貴。信義。疾病是嘔吐、下痢。

水為傷官——易耽酒色,容易產(chǎn)生**糾紛、感情問(wèn)題。智慧型犯罪。

甲——?。喊翚?,不循規(guī)矩,敗家財(cái)。

乙——丙:趨炎附勢(shì),玉石俱焚。

丙——己:上下相戕,浮云遮日。

丁——戊:上下相戕,浮云掩月。

戊——辛:坐吃山空,金玉其表,敗絮其中。

己——庚:推陳出新。

庚——癸:酒色游蕩敗家。

辛——壬:死與安樂(lè)。開(kāi)朗聰明。

壬——乙:多學(xué)少精。

癸——甲:少學(xué)多精。

傷官表示向外表現(xiàn)的才智,與世俗格格不入,其真實(shí)價(jià)值,往往到后世才被理解。

傷官是針對(duì)破壞正官而言,意謂打破傳統(tǒng)、爭(zhēng)脫束縛,具有超脫世俗、走在時(shí)代尖端的意義;“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名當(dāng)求萬(wàn)世名”。這也“自古圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”使他自我放逐的原因;不受繁文縟節(jié)的拘束,絕少逢迎拍馬、趨炎附勢(shì)。

傷官是心智成長(zhǎng)的過(guò)程;受傷、損失、不和、自尊心、好奇心、叛逆性、才華洋溢......是過(guò)程中出現(xiàn)的征兆。

金水傷官,疏略而聰明;土金傷官,陰毒而吝嗇;火土傷官,沉濁而昏蒙;水木傷官,反復(fù)而少信;木火傷官,聰明而刻薄。

 

食神代表自由、恒久性、欣賞、樂(lè)天知命、優(yōu)游、投資、飲食、投注、隨意。與休閑活動(dòng)、sex有關(guān)。又名“進(jìn)神”、“爵星”、“福星”、“壽星”。

以五行分論:

木為食神——溫和?;ǖ馈⒉璧?、基督、詩(shī)詞、弦樂(lè)、園藝。

火為食神——寬容。油畫(huà)、漫畫(huà)、佛、舞蹈、咖啡、煙、電影。

土為食神——信實(shí)。陶藝、儒、歌唱、棋、打坐。

金為食神——爽快。篆刻、雕刻、管樂(lè)。

水為食神——圓融。水墨畫(huà)(國(guó)畫(huà))、書(shū)法、道、酒、釣魚(yú)。

甲——丙:光明磊落,出人頭地。

乙——?。很驳铝鞣肌?/p>

丙——戊:生命如彩虹。

丁——己:作事慎密,歌喉很好。

戊——庚:有藝術(shù)才華、文筆犀利,吐詞鏗鏘。

己——辛:老蚌生珠。

庚——壬:銀河滴露,胸懷磊落。

辛——癸:博學(xué)深思,辯才無(wú)礙。

壬——甲:淡泊開(kāi)朗、善書(shū)法寫(xiě)作。

癸——乙:林泉幽致,風(fēng)雅之人。

食神表示食祿、健康、溫馴、逸樂(lè);本質(zhì)是度量寬大,是一顆安逸悠閑的星,在安定和平的年代必能發(fā)揮力量,“食神得用勝財(cái)官”。

食神也表示自己的優(yōu)秀能力,靠著才華自給自足,無(wú)所求于人;心態(tài)上比較自私、自視、人不犯我,我不犯人。

食神是成長(zhǎng)期,具有生命之后要吸取營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)外在的環(huán)境;此階段表現(xiàn)快樂(lè)、優(yōu)游、長(zhǎng)大、長(zhǎng)高、發(fā)育、傳宗接代、消極......征兆。

 
 

 
正印代表天佑、養(yǎng)育、權(quán)力、慈祥、滿(mǎn)足、策劃、蔭受、寬容、念舊、智慧(吸收性,如記憶)、學(xué)問(wèn)、古典、原創(chuàng)力。又名“魁星”、“孤極星”。

以五行分論:

木為印——有教無(wú)類(lèi)、人文教育、文雅教育、啟發(fā)。由仁生禮。多樣化。

火為印——心理輔導(dǎo)、變化氣質(zhì)。由禮生信。表面化。

土為印——排列組合、博學(xué)。由信生義。平等化。統(tǒng)一化。

金為印——分類(lèi)教育、感化教育、軍事教育。由義生智。合理化。

水為印——機(jī)會(huì)教育、腦力激蕩。由智生仁。規(guī)準(zhǔn)化。
甲——癸:包容生挺立——博學(xué)出群。

乙——壬:流暢生柔伸——多才多藝。

丙——乙:柔曲生猛烈——迂回成功。

丁——甲:屹立生孕育——堅(jiān)拔成功。

戊——丁:內(nèi)熱生高亢——熱誠(chéng)居高位。

己——丙:土壤吸收陽(yáng)光——學(xué)以致用。

庚——己:容忍生剛毅——白屋公卿。

辛——戊:礦石蘊(yùn)珠玉——外樸內(nèi)巧。

壬——辛:空靈生流暢——淡泊圓通。

癸——庚:剛毅生淵智——無(wú)為而有為。

 

 偏印代表孤僻、超俗、隱秘、直覺(jué)、冷門(mén)、寂寞、宗教。又名“退神”、“梟神”、“倒食”。

以五行分論:

木為偏印——有文藝創(chuàng)作才華,感覺(jué)纖細(xì),較神經(jīng)質(zhì);木太旺則火塞。

火為偏印——積極,做事能捷足先登。土被火烤,太過(guò)則硬板。

土為偏印——喜競(jìng)爭(zhēng)。金被土生,土太過(guò)則金的光輝被埋沒(méi)。

金為偏印——追求思想之滿(mǎn)足,容易偏激,鍥而不舍,不眠不休。

水為偏印——工作變換不定。有巧智、奇思。木受水生,水太過(guò)則木漂流。

甲——壬:甲木無(wú)根,遇壬水而漂流。

乙——癸:根芥之資,難成大林。

丙——甲:太陽(yáng)光被林木遮掩。

丁——乙:燈火被風(fēng)吹熄滅。

戊——丙:不孕癥。

己——?。菏軅l(fā)炎。

庚——戊:寶劍塵封,懷才不遇。

辛——己:美玉蒙塵,懷才不遇。

壬——庚:聰明反被聰明誤。

癸——辛:權(quán)力喪失,不得自尊。

 


正財(cái)代表占有、節(jié)約、合理化、數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)營(yíng)、賄選、氣勢(shì)(財(cái)大氣粗)。

以五行分論:

木為正財(cái)——鉆營(yíng)。鉆木生火,是錢(qián)又生錢(qián)(或他物)的經(jīng)營(yíng)。

火為正財(cái)——投機(jī)。水遇火則渴,是迫切之財(cái)。

土為正財(cái)——儲(chǔ)蓄。木克土,吸取養(yǎng)分。如投資公司、會(huì)頭,聚集眾人之財(cái)。

金為正財(cái)——壟斷?;鹂私饎t熔流,故此財(cái)亦為貨幣、融資。

水為正財(cái)——貿(mào)易。水隨陰陽(yáng)升降,土不能制,是難以捉摸的錢(qián)財(cái)。

甲——己:提拔,抬頭挺胸。

乙——戊:放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú)。蘭花得山石而植根。抽取養(yǎng)分。

丙——辛:開(kāi)誠(chéng)布公,化解前嫌。

丁——庚:煉鐵為鋼,劍戟成功。競(jìng)爭(zhēng)而改變。

戊——癸:土得水潤(rùn),性柔和。

己——壬:大地吸收水分,土和水成泥。包容力。

庚——乙:化干戈為玉帛。

辛——甲:四兩撥千斤,薄刃削硬木。推行新計(jì)劃。

壬——?。簯言械南矏?。

癸——丙:雨水折射陽(yáng)光而形成彩虹。公平公正。富而好禮。

正財(cái)是合理的經(jīng)營(yíng)方式,份內(nèi)所當(dāng)擁有的東西。對(duì)日干的我而言,正財(cái)是“我以溫和的態(tài)度去運(yùn)作”,兩者之間有相吸之性質(zhì),是“可愛(ài)的仇人”,命理上是以發(fā)妻與合理、和情、合法的財(cái)物為主要象征。

正財(cái)象征問(wèn)候、穩(wěn)健、倫理關(guān)系、儲(chǔ)蓄;本質(zhì)保守,具溫柔、細(xì)心、勤儉的個(gè)性,屬大器晚成型,無(wú)論是在社會(huì)的安定期或動(dòng)搖期都能發(fā)揮力量。

 

 偏財(cái)代表操作、制造、策劃、設(shè)計(jì)、美化、裝飾、奢侈、不勞心力、露水姻緣、邂逅、商人、虛詐。

以五行分論:

木為偏財(cái)——農(nóng)林之財(cái)。木能曲能反,是有彈性的錢(qián)財(cái)。

火為偏財(cái)——光明之財(cái)?;鹧咨希歉呱械?、夸張的錢(qián)財(cái)?;馃岫蛎?,數(shù)量大。

土為偏財(cái)——信用之財(cái)。土性貪而重濁,是雜而多的錢(qián)財(cái)。

金為偏財(cái)——壟斷之財(cái)?;鹂私?,兩種情況:一是從革,死錢(qián);二是熔化,流動(dòng)的錢(qián)。

水為偏財(cái)——暗昧之財(cái)。水、火皆屬氣,水潤(rùn)下,所以是卑賤、樸實(shí)的錢(qián)財(cái)。

乙——己:屈——起,委屈求全。

丙——庚:炳——變,日月同光。

丁——辛:爭(zhēng)——新,競(jìng)爭(zhēng)改革。

戊——壬:茂——妊,希望無(wú)窮。

己——癸:起——揆,拔擢人才。

庚——甲:變——解,東山再起。

辛——乙:新——起,改變形象。

壬——丙:妊——炳,計(jì)劃實(shí)現(xiàn)。

癸——丁:揆——爭(zhēng),公平競(jìng)爭(zhēng)。

偏財(cái)表示自然的擁有、占有,是沒(méi)有真心(刻骨銘心)的擁占,可有可無(wú),時(shí)間不久長(zhǎng);如:金錢(qián)、股票、證券、賭金等流動(dòng)的東西皆是。

基本性格是慷慨、奢華、無(wú)心機(jī)(表面的)、小孩子氣、虛偽夸張。

偏財(cái)又象征善良、服務(wù)心、講人情義理、周旋;本質(zhì)是愛(ài)情——只談戀愛(ài),不結(jié)婚;具有生活于醫(yī)學(xué)及醫(yī)藥領(lǐng)域的適應(yīng)力。

 


正官代表傳統(tǒng)、限制、管束、法規(guī)、教練、國(guó)家、元首、行政人員、高貴、忠心、建設(shè)性。又名“祿神”、“天印”。

以五行分:

木為正官——品秩清高、和俗守慎。

火為正官——官序炎赫,為性猛烈,用刑慘酷,發(fā)歇不常。

土為正官——官序穩(wěn)當(dāng),難侵犯。厚重質(zhì)直,法令分明。

金為正官——職位清峻,多掌刑獄、錢(qián)谷之任,決斷明敏。

水為正官——職卑位下,級(jí)升序進(jìn),謙和得眾,矜恤孤寡,有道性。
正官代表傳統(tǒng)、限制、管束、法規(guī)、教練、國(guó)家、元首、行政人員、高貴、忠心、建設(shè)性。又名“祿神”、“天印”。

甲——辛:創(chuàng)新加創(chuàng)始——能以漸進(jìn)之態(tài)度,推行新制度。

乙——庚:賡續(xù)加延伸——快刀斬亂麻,壯士斷腕。

丙——癸:包容加炎烈——行事光明,剛?cè)岵⑹?/p>

丁——壬:奔放駕御忠心——竭智盡忠。

戊——乙:婉轉(zhuǎn)打動(dòng)亢硬。

己——甲:尊貴懾服卑下。

庚——?。喝崆楦谢瘎備J。

辛——丙:輕靈吸收現(xiàn)實(shí)。

壬——己:包容侵入流暢。

癸——戊:高亢制止渙散。

 

 七殺代表氣魄、義氣、反對(duì)、叛逆性、斗志、威風(fēng)、勢(shì)力。制服、壓抑、逆境、猜忌、病痛。又名“將星”、“五鬼”。

以五行分論:

木為殺——崩裂震動(dòng)。脾胃之疾。綁架。勒索。敲詐。疏通。

火為殺——無(wú)地自容。感化。審問(wèn)。眼目咳嗽之病。

土為殺——停滯囿限。集合。囚禁。腎虧黃腫之病。

金為殺——斬除變革。簡(jiǎn)潔化。筋骨疼痛之病。殺傷。

水為殺——掩滅光輝。壓抑。心腹眼目之病。
甲——庚:剛毅的義氣,激起木納積極之仁。

乙——辛:溫厚的義氣,引導(dǎo)能曲能伸的仁。

丙——壬:活力充沛的智慧,引出凜然的正氣。

丁——癸:淵深無(wú)涯的智慧,控制外柔內(nèi)人的融化力。

戊——甲:木納剛毅之仁心,吸出蓄藏豐富的生元。

己——乙:能屈能伸的仁心,吸出蓄藏豐富的生元。

庚——丙:凜然的正氣,照射剛毅的義氣。

辛——?。壕從偷墓?jié)制力,熔合溫厚的義氣。

壬——戊:高亢厚實(shí)的防御力,阻擋流暢的智慧。

癸——己:蓄藏豐富的生元,吸入淵深無(wú)涯的智慧。

 


比肩代表主動(dòng)、獨(dú)立、平等、一致、同性質(zhì)、代理、意志力、剛健而不鹵莽、大無(wú)畏精神。

以五行分論:

木為比肩——出人頭地、酸葡萄心理、不速之客(冒出來(lái))、溫情。

火為比肩——力爭(zhēng)上游、自焚、改變氣質(zhì)(火炎上,為煅,為化)。

土為比肩——獨(dú)善其身、有始有終、厚道、樸實(shí)、平凡。

金為比肩——?jiǎng)傘棺杂?、勇敢而傲慢。自律、自閉、制裁、嚴(yán)厲。

水為比肩——謙和淡泊。甘草人物(水性潤(rùn))。好學(xué)深思、冷漠。

甲——甲:純樸、深謀遠(yuǎn)慮、社會(huì)楷模、人上人、不拘小節(jié)。

乙——乙:自戀、委屈求全、強(qiáng)韌的生命力。千頭萬(wàn)緒。

丙——丙:外表華麗、浮華奢侈、得意忘形、眼高于頂。大而無(wú)當(dāng)。

丁——?。和饫鋬?nèi)熱、美麗的單身女郎、燃燒自己照亮別人。

戊——戊:欲求過(guò)剩、強(qiáng)固、外文內(nèi)武、老大的心態(tài)、封閉、固執(zhí)。

己——己:木納溫和、平凡中的不平凡、疑心病。心有千千結(jié)。

庚——庚:隔離、快刀斬亂麻、頑固、名過(guò)其實(shí)。

辛——辛:抑制過(guò)剩、冰山下的火山、除舊布新。

壬——壬:寬宏大量、八面玲瓏、一呼百應(yīng)、沖動(dòng)。

癸——癸:積小成大、神秘感、一花一世界、一砂一世界。



劫財(cái)是同類(lèi)之五行,陰陽(yáng)相見(jiàn),因陽(yáng)生則陰死,陽(yáng)死則陰生,故其性相反。代表剝奪、取代、分裂、突變、異類(lèi)。又名“敗財(cái)”、“暗星”。

以五行分論:

木為劫——顧影自憐。雙木成林(合作事業(yè))。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。

火為劫——奮不顧身、燥郁癥、高揚(yáng)?;ハ嘟韫?。

土為劫——兄弟鬩墻。貪得無(wú)厭。萬(wàn)丈高樓從地起。積沙成塔。

金為劫——刀光劍影、攻擊性(兩金相遇而交戰(zhàn))。

水為劫——自暴自棄、不安定、消沉。同流合污、大江東去。

甲——乙:弱者來(lái)依附強(qiáng)者,如蔓藤、寄生植物。

乙——甲:強(qiáng)者來(lái)挾持弱者,雷厲風(fēng)行。

丙——?。喝豕饨鑿?qiáng)光,如月借太陽(yáng)反射光輝。

丁——丙:強(qiáng)光奪取弱光,為人作嫁。

戊——己:高大者包容低小者,如山上也有平田。

己——戊:低小被高大對(duì)比,愈顯其低小。

庚——辛:細(xì)致加工于粗頑之上,如寶劍鑲珠寶。

辛——庚:組織零件而成整體,如機(jī)器。

壬——癸:海納百川,有容乃大。(有丁火時(shí)忌癸水)

癸——壬:隨波逐流。依聆大事業(yè)(連鎖店)。


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