山西臨汾是一座歷史悠久的古城，是華夏民族的重要發(fā)祥地之一和黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱。
1939年5月，古老的臨汾城即將舉辦一年一度盛大的“堯廟大祭”，此時，一名叫做加島的日本記者奉命來到這里，打算拍攝了一些供日本軍方的宣傳的照片。然而，這座古城的魅力深深吸引住了這個日本記者，以至于他在此地留下了幾百幅照片，事無巨細(xì)，全方位地記錄下整個“堯廟大祭”的全過程。
臨汾城墻
臨汾是一座已有1500多年歷史的老城，早在隋唐時期，便已采用磚砌結(jié)構(gòu)筑墻。圖為臨汾城墻的一角，一座天橋赫然架設(shè)于城墻與城外的高臺之間，讓人驚嘆。高臺邊的建筑因?yàn)槟昃檬蓿瑩p毀嚴(yán)重。
臨汾城門
臨汾城是秦晉南北相通的咽喉要道，歷來為兵家必爭之地，其城墻堅(jiān)固，共有四座高大的城門 。 西門叫“和義門”，南門叫“明德門”，北門叫“鎮(zhèn)朔門”。本圖為東門“武定門”前的景象，大門兩側(cè)張貼著日偽漢奸的反動宣傳。
臨汾站
位于同蒲線上的臨汾火車站，始建于始建于1935年。1938年2月28日，侵華日軍經(jīng)由洪洞曲亭鎮(zhèn)大舉進(jìn)犯臨汾縣城，臨汾陷落，臨汾火車站就此落入日本人的魔爪之中，成了日軍掠奪和運(yùn)輸戰(zhàn)略物資的工具。
火車站內(nèi)
時值五月，正是臨汾舉辦堯廟大祭的時候，周邊很多地方的百姓前來參加祭祀廟會，小小的臨汾站內(nèi)人滿為患。
安全檢查
在當(dāng)時，臨汾周邊的抗日活動正如火如荼地開展，讓侵華日軍如坐針氈，因此對前來參加廟會的百姓檢查非常仔細(xì)。
站臺景象
很多外地的百姓是乘坐火車前來的，不過乘坐的不是客運(yùn)列車，而是貨運(yùn)火車?？梢钥吹秸九_上遍布著日本人和偽軍，如臨大敵 。
墻上的招貼
火車站附近墻上張貼的宣傳招貼，上面寫有在站前廣場即將舉辦文藝演出的消息，內(nèi)容包括大鼓、奇術(shù)（雜技）、相聲和演?。☉蚯?，演出者為所謂的“愛路演藝團(tuán)”，在布告旁邊，漢奸們還不忘張貼上反動標(biāo)語。
臨汾街景
臨汾街頭的景象，停放在路邊的人力車上掛著醒目的“堯廟大祭”的宣傳旗幟，不遠(yuǎn)處是一個擺在街邊賣香火的小攤。
街道上的人
在當(dāng)時的中國，馬車是主要的交通工具之一，臨汾也不例外，很多有條件的人是乘坐馬車前來參加廟會。
乘坐馬車
這座馬車大小類似于板車，全木結(jié)構(gòu)，以馬作為動力，上面乘坐的一般是婦女和孩子，男人則負(fù)責(zé)在前面牽馬。因?yàn)閰R集來此的馬車非常多，在堯廟附近設(shè)置有專門停放馬車的空地。
前往堯廟
前往堯廟的一條土路上，苦力們扛著大包的貨物徒步前行，前方不遠(yuǎn)處走著三個戴禮帽的人，胳膊上纏著白袖標(biāo)，一看就不是什么好鳥。
徒步的婦人
幾個附近的婦女相約徒步前來參加廟會，裹著的小腳使她們行走困難。雖然年紀(jì)不大，但每人都需要拄著一根棍子做拐杖。
打旗的孩子
一群孩子在漢奸的蠱惑下，扛著五色旗前往堯廟，注意看路邊站著持槍的日本士兵，他們時刻關(guān)注著路面情況，隨時準(zhǔn)備以武力彈壓突發(fā)狀況。
石獅子
畫面中的石獅子位于關(guān)帝廟門前，從這里眺望堯廟大祭的場景，可以看到人群上方有很多五色旗。五色旗最初為中華民國國旗，在1921年5月便已廢止，后來被偽滿洲、冀東防共自治政府、北平的中華民國臨時政府、中華民國維新政府等偽政權(quán)盜用，企圖借此收買人心。
下馬石
堯帝是遠(yuǎn)古賢達(dá)王帝之一。在堯廟附近，立有一塊石碑，上書“官員軍民至此下馬”，俗稱下馬石，無論大小官員還是平民百姓，來此祭拜必須下馬，以表達(dá)對堯帝的尊敬。
古堯帝廟
相傳帝堯曾在平陽(今山西臨汾)建都，后人為紀(jì)念他，就建立了這座寺廟。圖為堯廟大門入口處的牌匾，上書四個蒼勁的大字“古堯帝廟”。
帝堯像
堯帝廟最早建于漢魏時代的汾西古平陽城，唐顯慶三年（ 658年）徙廟于臨汾城南今址。圖為堯廟中的帝堯塑像。
舜王像
堯廟又稱三圣廟，殿內(nèi)不但供奉帝堯的塑像，還有舜王與禹王的人物塑像。造型生動，人物栩栩如生。圖為被安置在一座精美的神龕中的舜王和其夫人娥皇的造像。
禹王像
堯舜禹是中華民族共同的祖先，從古至今，每年的農(nóng)歷四月二十八號，都會在堯廟舉行盛大的祭祀活動。圖為禹王的造像。
祭拜的人
堯舜禹三帝的塑像在堯廟大殿內(nèi)一字排開，前面的地上鋪著長長的葦席，供全國各地的人們前來祭祀叩拜。
