古德有言：“作善降祥，不善降殃，可見(jiàn)塵世之間，已分天堂地獄。”即是說(shuō)，行善事且做到長(zhǎng)久修持，會(huì)感生來(lái)福分，而若是做惡事且不知悔改，必定會(huì)招致禍殃。許多人都不信天堂地獄之說(shuō)，其實(shí)是全然誤解了此意。
俗話說(shuō)：一念善即天堂，一念惡即地獄，是有厚福之相，還是薄福之命，其實(shí)都是由善惡心念所造作，為善的人，時(shí)時(shí)都處在祥和、圓滿的喜悅中，此便是在享天堂之福，而作惡的人，備受良心的煎熬，時(shí)?；钤诨炭帧⒍螂y中，無(wú)異于在受地獄之苦。
佛家有言：“如是因，如是果，自造自受。”人生中的諸般境遇，皆是因緣而生，由自身的言行所感召，而因此每個(gè)人所受的果報(bào)，自然是不盡相同的。正如有智者所言：“我們的前半生，是活在上一輩子的影響之下，而下半生，則要受前半生的影響。”若是仔細(xì)思量，是極為有理的，當(dāng)下種何種因，日后必然收何種果。
但凡事并非皆注定不變的，正所謂：“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召”，若想讓命運(yùn)有好的轉(zhuǎn)機(jī)，就須我們于心念中入手，常發(fā)善心，則是可得天地的護(hù)持，但也要我們的行為與心性相應(yīng)才可，唯有善念真純的心，才能納一切福。多結(jié)善緣，多種善因，命運(yùn)中的不順境，往往都能迎刃而解，即便是有大的禍患，亦是會(huì)重罪輕報(bào)，有所減輕的。
同時(shí)，在由明朝文人陳繼儒所編著的處世奇書(shū)《小窗幽記》中，有這三句金玉良言，同樣對(duì)于我們行善求福，是大有裨益的。若我們能擇善而從，潛心領(lǐng)悟這幾句話，必是可以善根增長(zhǎng)，感悟到人生中諸多奇妙的智慧。下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧！
一、良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。
釋義：美好的姻緣容易找，紅葉也可以成為媒人；知己難以投合時(shí)，即是白玉也難遇到賞識(shí)的人。
有道是：有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。世間的許多事，都要講求一個(gè)“緣”字，倘若緣分到了，即使相隔千里，亦會(huì)心意相通，有重逢之時(shí)，而若是緣分淺薄，那么就算近在咫尺，也會(huì)擦肩而過(guò)的。佛家教導(dǎo)我們，凡事要隨緣方便，不可強(qiáng)求，有些東西命里若無(wú)，的確是費(fèi)勁周折，也是枉然的。
而在更多的時(shí)候，我們則要“因上努力，果上隨緣”，做人行事盡力而為之，不可有自欺自惰，而對(duì)于最終的結(jié)果，須有隨緣的態(tài)度，若是過(guò)于看重，便是會(huì)頓生煩惱、于己無(wú)益的。正所謂：“得之我幸，失之我命”，做人若能看破放下、隨緣自在，這何嘗不是一種大智慧、真解脫呢。
二、一失足為千古恨，再回頭是百年人。
釋義：一旦犯下錯(cuò)誤會(huì)造成終身的遺憾，發(fā)現(xiàn)后再回頭看已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷難以挽回了。
古語(yǔ)云：“人生一世，草木一春，來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。”我們?nèi)粝氚踩欢仍揭簧?，往往是十分艱難的，正所謂如人寒天飲水，冷暖自知，走完人生之路，有著太多的波折。尤其是在面對(duì)人生重大抉擇，若是踏錯(cuò)一步，便可能顛倒福禍境遇。每個(gè)人的生命僅此一次，不會(huì)有再來(lái)日，莫要因?yàn)橐粫r(shí)的貪著，而使得終身悔恨。
人人都有犯過(guò)錯(cuò)之時(shí)，而我們須做的，即是多為自身修福修慧，盡可能地規(guī)避過(guò)失，并以勇猛、羞恥心當(dāng)即改正，直至能做到無(wú)過(guò)可改。《太上感應(yīng)篇》中言：“其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。”人最寶貴的品行，并非是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，而是可以在知道有過(guò)失后，痛下決心勇于改悔，并且至誠(chéng)懺悔、永不復(fù)造，如此的人生，必是可以轉(zhuǎn)禍為福、求得吉慶。
三、心為行役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞鶩。
釋義：如果心靈被外在的東西所驅(qū)使，那么這個(gè)人就像是活在人世間的牛馬；如果人被名聲所束縛，那就像關(guān)在籠中的雞鴨一樣沒(méi)有自由。
佛經(jīng)有言：種種世法，皆由心造。即是說(shuō)，我們所觀到的世事萬(wàn)物，都是由心所展開(kāi)的，心念是行為的先導(dǎo)，若是心地是清凈良善的，則往往能有好命好福氣，同樣的，倘若心中盡是惡念、負(fù)面的想法，一心想著財(cái)色名食睡等物欲，雖能享受滿足一時(shí)，但日后必然活得十分煎熬。
《圍爐夜話》中言：“天地生人，都有一個(gè)良心，茍喪此良心，則其去禽獸不遠(yuǎn)矣。”我們之所以貴為人，而異于禽獸，即是因有良知的存在，如若良心泯滅，執(zhí)著于外界的虛妄之欲，成為錢(qián)財(cái)名利的提線木偶，那么這和行尸走肉是沒(méi)有區(qū)別的。所以，我們一定要有高遠(yuǎn)的志向，而非沉溺于世俗情欲，如此才能更接近于宇宙人生的真相，真正做到通達(dá)明了，得大自在。
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