從一個(gè)窮人家的浪蕩子，到中國(guó)第一名相，他身上不乏缺點(diǎn)。
膽小怕死、愛(ài)貪小便宜，喜歡炫富，最大的毛病就是喜歡抱怨。
但是，比他小了172歲的孔子說(shuō)他：“一匡天下，民至于今受其賜?！?/p>
司馬遷稱他是中國(guó)第一賢者。
有人說(shuō)：他是中國(guó)思想百家爭(zhēng)鳴的源頭。
他是安徽潁上人，距今已有近三千年之久。
他的名字，是管仲。
成就一生功業(yè)只因?yàn)榻涣藗€(gè)朋友
管仲一生被歷史銘記的只有兩點(diǎn)：一個(gè)是他的思想和成就，還有一個(gè)就是他會(huì)交朋友。
管仲本是窮小子，家中太窮，實(shí)在生活不下去了，出去找活兒，卻病倒在異鄉(xiāng)的客棧，已經(jīng)瀕臨死亡的線上。
一個(gè)同鄉(xiāng)恰好也住進(jìn)這家客棧，知道這個(gè)情況，什么也沒(méi)說(shuō)，貼身照顧了他一個(gè)月。
病好之后，管仲和這個(gè)同鄉(xiāng)做生意，拿的本錢(qián)少，卻在每一次分紅的時(shí)候拿大頭。
連伙計(jì)們看不過(guò)去，同鄉(xiāng)則說(shuō)：他家貧，多拿一點(diǎn)是為了補(bǔ)貼家里，很正常。
生意失敗了，他們一起參軍，每一次沖鋒，要么裝死，要么還沒(méi)遇到敵人就逃跑，每次都是同鄉(xiāng)幫他掩護(hù)。
同袍看不下去，同鄉(xiāng)則說(shuō)：不肯拼命是因?yàn)樾㈨?，家有老母，他一旦?zhàn)死，就沒(méi)人奉養(yǎng)。
后來(lái)，管仲做了官，每次都因?yàn)楸憩F(xiàn)一般而被免職。
認(rèn)識(shí)的人都恥笑他，同鄉(xiāng)解釋說(shuō)：并不是干不了，只是這些小事并不適合他的才能罷啦！
日后他飛黃騰達(dá)，青云直上的時(shí)候，周圍迎合的人不少，他的心底卻知道，他的這個(gè)同鄉(xiāng)才是他真正的朋友，并讓這個(gè)同鄉(xiāng)一生富貴。
因?yàn)檫@個(gè)飛黃騰達(dá)的位置也是同鄉(xiāng)推薦和相讓的。
你讀到這兒的時(shí)候，當(dāng)然知道我說(shuō)的就是三千年前的偉人管仲，他的同鄉(xiāng)就是鮑叔牙。
或許沒(méi)有鮑叔牙，他被歷史湮沒(méi)如同粉塵，病死在客棧，窮死在山野，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，還有可能因?yàn)樨澪郾粴㈩^。
至少，沒(méi)有鮑叔牙推薦他輔佐齊桓公，他已經(jīng)因?yàn)榇虤⒕驮诒O(jiān)獄中被殺頭了。
如果這樣，大概也沒(méi)有人知道這個(gè)成就春秋第一霸業(yè)的名相。
他們之間的友情也傳誦了三千年，被稱為朋友之間最高的情誼。
被娼妓行業(yè)奉為祖師爺
管仲的名字叫夷吾，“仲”老二也，所以孔仲尼，也被稱為孔老二。
輔佐齊桓公的幾十年，他是最牛的思想家、政治家、軍事家。留下了其在政治方面最寶貴的思想和成就。
最有意思的事情則是他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的娼妓機(jī)制，辦了中國(guó)第一所妓院，一直到解放后消滅娼妓制度之前被奉為祖師爺。
因?yàn)辇R國(guó)在管仲的管理下，基本上不需要齊桓公做什么，以至于當(dāng)個(gè)一方諸侯只需要享受即可。
男人，酒色財(cái)氣四個(gè)字，美酒、財(cái)富應(yīng)有盡有，剩下享受的就是美色，“后宮佳麗三千”據(jù)說(shuō)就是從這而來(lái)。
等到厭倦美色之后，就想享受權(quán)勢(shì)的威風(fēng)，微服私訪成了一大愛(ài)好。但是走到街上才發(fā)現(xiàn)，很多青壯年竟然沒(méi)有結(jié)婚。
齊桓公就問(wèn)管仲這是什么原因，管仲開(kāi)玩笑說(shuō)：大概是女人都在后宮吧。
這種事情當(dāng)然有原因，齊國(guó)富裕，自然吸引更多的年輕人在這里尋找機(jī)會(huì)，另一方面是戰(zhàn)爭(zhēng)中女俘仍然集中在大量貴族手中。
管仲也意識(shí)到大量單身男青年對(duì)社會(huì)治安會(huì)造成不好的影響。
《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》記載：“齊桓公宮中七市，女閭七百，國(guó)人非之，管仲故為三歸之家，以掩桓公?！币颉芭偲甙佟敝f(shuō)，“女閭”一詞也就成為娼妓居處或妓院的代稱。
《韓非子·說(shuō)難》云：“昔者桓公宮中二市，婦閭?cè)??！眿D閭即女閭，“女閭七百”亦常傳為“女閭?cè)佟薄?/p>
從國(guó)家妓院到最后開(kāi)放的私人妓院，出現(xiàn)了延續(xù)中國(guó)兩千多年的娼妓行業(yè)。
娼妓從業(yè)者對(duì)管仲作為祖師爺崇拜起始時(shí)間無(wú)從考究。
但在考據(jù)學(xué)出名的紀(jì)曉嵐明確指出，娼妓祀奉的行業(yè)神是管仲，且管仲作為娼妓的行業(yè)神，可看作各種行業(yè)神信奉的典型：
“百工技藝，各祠一神為祖。倡族祀管仲，以女閭?cè)僖?。伶人祀唐玄宗，以梨園子弟也。此皆最典?！?/p>
一想到寫(xiě)下洋洋灑灑的十六萬(wàn)字《管子》，并被孔子認(rèn)為是思想開(kāi)蒙的著作者，竟然被千萬(wàn)娼妓膜拜，讓人啼笑皆非。
阜陽(yáng)管仲齊桓公對(duì)飲像
他是傳統(tǒng)文化的開(kāi)源者
在從西周王室衰落到春秋過(guò)渡的時(shí)代里，還沒(méi)有出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，也沒(méi)有所謂的孔孟、老莊，儒家、道家還沒(méi)有出現(xiàn)。
一個(gè)巨大的思想空白的中國(guó)，出現(xiàn)了一本思想巨作，24卷，85篇，16萬(wàn)字，記錄了管仲一生的思想和功績(jī)。
管學(xué)是中華國(guó)學(xué)之祖。主席曾近十次引用管子名言談治國(guó)理政，他引用管子的話說(shuō)：“以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也；以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也?！?/p>
在主席多次談到核心價(jià)值觀和管子理論的關(guān)系時(shí)，認(rèn)為儒家的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修心、齊家、治國(guó)、平天下”的思想源于管子。
談到經(jīng)濟(jì)繁榮和民本的思想，大概很多人會(huì)想到儒家孔孟。
事實(shí)上，管仲做了齊相后，第一件事是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為治國(guó)必先富民，提出了“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”的傳世名言。
管仲還第一個(gè)提出了以民為本的思想，提出“政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。”
重視商業(yè)發(fā)展，很多人會(huì)想到讓秦國(guó)一統(tǒng)六合霸業(yè)的商鞅。
在奴隸制沒(méi)有向封建制轉(zhuǎn)變的時(shí)代里，管仲就提出了重視商業(yè)交易，甚至通過(guò)商業(yè)的交易，財(cái)富逐漸從其他國(guó)家流入齊國(guó)。
這也讓齊國(guó)稱為春秋第一個(gè)霸主。
關(guān)于老莊的“無(wú)為而治”的思想。但在《管子》一書(shū)中，基本上將后世的“黃老思想”進(jìn)行了完整的概述。
在沒(méi)有法家的時(shí)代里，他提出“依法治國(guó)、富國(guó)強(qiáng)兵”。在逐步流動(dòng)的社會(huì)化中，他開(kāi)創(chuàng)了影響中國(guó)兩千年的戶籍制度。
孔子的《論語(yǔ)》中四次提到管仲：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民至于今受其賜?！?/p>
司馬遷在《史記》中說(shuō)：“管仲，世人都稱他是賢人?！?/p>
傅咸《感別賦》中說(shuō)：“悅朋友之攸攝，慕管鮑之遐蹤?！焙笕顺Ｓ靡员扔鹘徽x深厚的朋友之情，并有“管仲樂(lè)毅”之美譽(yù)。
梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)管仲為“國(guó)史上第一流人物，中國(guó)之最大政治家，而亦學(xué)術(shù)之思想界一巨子也?！?/p>
管仲這位春秋初期的先哲，被評(píng)價(jià)為中國(guó)罕見(jiàn)的集立德、立功、立言為一身的歷史人物。其理論博大精深，罕與倫比，涉及到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德、外交、教育等方面。
安徽潁上縣管谷村的管鮑祠
兩千年來(lái)，中國(guó)形成的三條文化線中，黃河文化的代表：齊魯文化；楚文化的代表：長(zhǎng)江文化；中原文化的代表：淮河文化。
管子思想代表著淮河文化，孔孟思想代表著齊魯文化。管子文化是孔孟為代表的齊魯文化的先驅(qū)和來(lái)源。
孔子帶著弟子周游列國(guó)時(shí)，來(lái)到潁上，專門(mén)到管谷村，進(jìn)行訪問(wèn)，還要住上一宿，代表師禮。
如今，三千過(guò)去了，百家爭(zhēng)鳴中，管子學(xué)說(shuō)出現(xiàn)大量的分支：農(nóng)學(xué)、商學(xué)、儒家、道家、法家、桑家......
經(jīng)歷三千年的變遷，從浩瀚的中華文化中，再看那個(gè)站在山東海邊的瘦高的老人。
仰慕、膜拜、欽佩、感恩。
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