讀多了古詩詞后，不知道大家是否發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題：很多千古名句，大家往往不知道它們的上一句或者下一句?；蛟S有人會(huì)說，可能是因?yàn)槿姵诉@一句，其它都寫得不夠好唄！但事實(shí)上并非如此。
隨便舉幾個(gè)例子。杜甫有個(gè)千古名句叫“人生七十古來稀”，大家經(jīng)常掛在嘴邊，卻不提它的上一句。其實(shí)詩圣寫的詩作怎么可能沒水平，只是因?yàn)樯弦痪涫恰熬苽鶎こＰ刑幱小?，意思是自己到處都欠了酒債，這句詩確實(shí)有些不積極，不適合天天掛嘴上。
同樣的，平時(shí)我們?？淙恕案褂性姇鴼庾匀A”，上一句是“粗繒大布裹生涯”，其實(shí)是說對(duì)方窮，所以很少有人提。而“得饒人處且饒人”的上一句是“自出洞來無敵手”，一般人哪有這個(gè)實(shí)力說這大話？
綜上，當(dāng)我們不提很多詩的上一句時(shí)，往往都是有原因的。本期小美要和大家說的，也是這樣的一個(gè)千古名句，它就是：男兒當(dāng)自強(qiáng)。
提到這5個(gè)字，大家應(yīng)該很熟悉，從小老師和家長(zhǎng)就教過我們。但是他們教我們時(shí)，卻很少提到上一句。這是為何？其實(shí)上一句也很經(jīng)典，這詩句出自宋代文人汪洙等編撰的《神童詩》。詩很長(zhǎng)，節(jié)選一部分如下：
這是一首流傳了800多年的古今奇詩，通篇都是名句，其中“男兒當(dāng)自強(qiáng)”5個(gè)字更是家喻戶曉。這首《神童詩》和一般的五言律詩不一樣，它不寫情也不寫景，通篇都是說哲理。所以在古代，它是和《三字經(jīng)》一樣的存在，作為兒童啟蒙讀物廣泛流傳。
此詩的作者之一是宋代文人汪洙。汪洙從小就被稱為神童，9歲就能寫詩。長(zhǎng)大后受王安石賞識(shí)，做了一些小官，中晚年以教書育人為己任，開始著手編寫《神童詩》。后來此詩流傳后，又經(jīng)歷代文人編補(bǔ)，篇幅不斷加長(zhǎng)，才成了如今的樣子。
所以這首古今奇詩中，每一句都是各朝文人的切身體會(huì)，提煉出來的名句，每一句在古代都是讀書人的行為準(zhǔn)則。
那么既然“男兒當(dāng)自強(qiáng)”出自這樣一首名詩，為何現(xiàn)在大家只提這5個(gè)字，而不提它的一句呢？因?yàn)樯弦痪涫牵簩⑾啾緹o種。雖然寫得也很經(jīng)典，但我們需要“男兒當(dāng)自強(qiáng)”是希望大家都更加上進(jìn)，為了自己的理想和抱負(fù)努力。
但“將相本無種”，卻只提到了為官為相的愿望，在古代“學(xué)而優(yōu)則仕”的想法是深入人心的，那時(shí)候“萬般皆下品，惟（唯）有讀書高”，而讀書的目的就是入朝為官，以實(shí)現(xiàn)人生理想。但到了今天，多元化的社會(huì)下，讀書人的格局自然更大了，實(shí)現(xiàn)自我的道路也很多。所以“將相本無種”一說，已經(jīng)不太適合了。
這首《神童詩》中，除了這一句外，還有些話也已經(jīng)不適用于今天了，比如“萬般皆下品，惟有讀書高”等。所以很多人都在說，這種詩咱們現(xiàn)在是不是還需要讀？其實(shí)對(duì)于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該辯證地看問題。
雖然詩中有部分內(nèi)容有一定的局限性，但它的存在會(huì)讓我們更了解古代文人的價(jià)值觀，所以“去其糟粕”來讀，是一種不錯(cuò)的辦法。事實(shí)上這種方法也適用于大家在讀《詩經(jīng)》、《論語》甚至《三字經(jīng)》時(shí)，邊思考邊讀書，不死讀書，才能有長(zhǎng)進(jìn)。大家還知道哪些名句是類似的情況呢？
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