“棍棒之下出孝子”這句話您耳熟嗎？每次父母在進(jìn)行教育孩子的時(shí)候，經(jīng)常把這句話掛在口中，尤其是現(xiàn)在的“狼爸虎媽”們，他們對(duì)于孩子嚴(yán)格的管理就是用打，希望這樣能夠讓孩子長(zhǎng)記性。
但是通過(guò)棍棒教育的孩子，真的管用嗎？我們不禁會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，尤其是處于叛逆期的孩子，不僅僅不利于教育孩子，還可能適得其反。
畢竟孩子會(huì)經(jīng)常說(shuō)這句話，“你不要我這樣我就偏這樣?！?/strong>即使“狼爸虎媽”再想打自己的孩子，也是“虎毒不食子”下不去手，過(guò)則會(huì)引起一樁樁家庭慘案。
我們不禁會(huì)疑惑棍棒之下真的出孝子嗎？怎么會(huì)出現(xiàn)逆子的存在呢？在新聞報(bào)道中，某某男子北大畢業(yè)但是卻因父母的過(guò)于嚴(yán)苛，長(zhǎng)年不回家也不聯(lián)系父母，原因背后竟是小時(shí)候一直在慘遭毒打，這樣例子也是數(shù)不勝數(shù)，那么對(duì)于孩子的教育我們?cè)撊绾芜x擇呢？不妨來(lái)看看宋代的家庭教育，不僅僅注重教，還更加注重愛。
1.如果沒(méi)有教過(guò)就不應(yīng)該責(zé)罰
“棍棒之下出孝子”基本成了千古名訓(xùn)，很多家長(zhǎng)之所以對(duì)于這句話深信不疑，在很大程度上是因?yàn)橹袊?guó)的歷朝歷代都是如此，如此便形成了根深蒂固的觀念，很多家長(zhǎng)便在這樣的觀念教育之下，用這樣的觀念去教育孩子。即使中國(guó)的歷朝歷代大多數(shù)是這樣的傾向，但是宋朝很不一樣，父母在教育孩子的時(shí)候，如果沒(méi)有教過(guò)就不會(huì)責(zé)罰孩子。
宋代就有不贊成這一觀念的人，其還成了典型的模范人物，在歷史的長(zhǎng)河中留名。這個(gè)人叫陳齊之，關(guān)于他與這一觀念究竟發(fā)生了怎么樣的名垂千古的故事呢？
故事是這樣的，有一次陳齊之去拜訪自己的朋友，恰好看見自己的朋友在教訓(xùn)自己的兒子，他的朋友和現(xiàn)在的“狼爸”出奇的一致，拿著棍棒鞭撻自己的孩子，陳齊之立馬上前就攔住了自己的朋友，他勸解自己的朋友，不要一味的鞭打自己的孩子，棍棒之下就很可能激發(fā)父子之間的矛盾，將來(lái)就會(huì)變成逆子，不僅不會(huì)孝順而且還可能危害社會(huì)。
朋友聽了陳齊之的勸解也是覺得十分的有道理，于是停下了手中的動(dòng)作，加以言語(yǔ)勸解兒子改正壞毛病，兒子本身是哭的，立馬開心的笑了起來(lái)，朋友的兒子在長(zhǎng)大后，也是十分的孝順父母和長(zhǎng)輩的。
陳齊之勸解朋友教育兒子的例子就恰恰證明了，在宋代還是有大部分家庭在教育自己孩子的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)那么根深蒂固的棍棒教育，而更多的是在于說(shuō)理，沒(méi)有教過(guò)就不應(yīng)該責(zé)罰。
除了正面的例子之外，在宋代還有一個(gè)反面例子，直接告訴人們棍棒教育之下的失敗，讓宋代的人們不得不反思對(duì)于孩子的教育。眾所周知的抗金名將吳挺，其一生光明磊落，赤膽忠心，為保護(hù)大宋的疆土拋頭顱，灑熱血。但是其在教育自己孩子的面前卻是十分的失敗。
他的孩子吳曦只要沒(méi)有回答到他想要的回答，就會(huì)對(duì)自己的孩子進(jìn)行暴打。長(zhǎng)期這樣，吳曦內(nèi)心就埋下了仇恨的種子，吳曦在于金打仗的時(shí)候，就立馬叛變了，即使是滿門忠烈，但是在錯(cuò)誤的教育之下，也只會(huì)是適得其反。
因此對(duì)于孩子的教育，宋代人都吸取了吳曦這個(gè)反面例子的教訓(xùn)，開始重新審視教育，更加的明白教育的真諦在于教，而不是一味的嚴(yán)苛和棍棒相加，如果沒(méi)有教過(guò)也不應(yīng)該責(zé)罰。 一味的責(zé)罰也只會(huì)適得其反，事與愿違。
2.想要孩子做到自己先做到
常言道：“上梁不正，下梁歪”，在孩子的教育中，父母的一舉一動(dòng)都是起到舉足輕重的影響，長(zhǎng)輩的一言一行也會(huì)對(duì)孩子造成潛移默化的影響，所以在孩子的教育中，我們不能一味的打罵，想要孩子做到自己就需要先做到。
在宋代就有很多父母就是如此，在自己的言傳身教中讓自己的孩子得到了最好的成長(zhǎng)。宋代的狀元蔣重珍就是如此，在他很小的時(shí)候，他的父親就死了，只留下他們母子兩個(gè)人，他們母子兩個(gè)人也是相依為命。
他的母親顧氏為了教育自己的孩子，從來(lái)沒(méi)有二婚，再給他找一個(gè)后爸爸，而且母親顧氏也是博覽群書，經(jīng)常給自己孩子講一些關(guān)于孝道的故事，傳統(tǒng)書籍五經(jīng)，《論語(yǔ)》等，這些書顧氏都有涉獵。
在母親的每天講解中，蔣重珍每天也是如沐春風(fēng)，如同一顆顆小樹苗受到甘露的滋養(yǎng)漸漸的長(zhǎng)大。終于“皇天不負(fù)有心人”，在顧氏的淳淳教導(dǎo)之下，蔣重珍不僅僅成為了宋代有名的狀元，也成為了當(dāng)時(shí)的孝子。
可見父母的言傳身教對(duì)于孩子的一生是有多大，如果一個(gè)孩子的父母親好吃懶做，那么他教導(dǎo)自己的孩子勤奮好學(xué)，這顯然是不太現(xiàn)實(shí)的，即使父母棍棒相加，那么孩子多半也會(huì)反其意而行，不僅僅好吃懶做，對(duì)于孝道也會(huì)視若罔聞。
教育孩子最好的方法，除了說(shuō)教，在宋代優(yōu)秀榜樣父母的身上，還告訴我們教育孩子就要長(zhǎng)輩以身作則，想要孩子做到就需要自己先做到，宋代將棍棒之教開始逐漸的轉(zhuǎn)換為說(shuō)理之教與用愛之教相結(jié)合，雖然不過(guò)于寵愛，但是也不會(huì)過(guò)于嚴(yán)厲。
1.提倡在帶著愛進(jìn)行教育
愛，自古就具有神奇的力量，孟姜女對(duì)于丈夫的愛可以感動(dòng)天地，讓長(zhǎng)城崩塌，沉香為了救出自己的母親，將華山劈成兩半，學(xué)渣對(duì)于學(xué)霸的愛，可以在高考中逆襲，只為彼此并肩。在教育中，我們同樣需要愛，父愛和母愛往往能夠激發(fā)孩子的美好品質(zhì)，凈化雜念，所以在宋代提倡在帶著愛進(jìn)行教育。
宋代的的著名理學(xué)家，二程，程頤和程顥除了父母的嚴(yán)厲教育之外，其更多的還是在父母的愛中成長(zhǎng)，終于成就了二者的千古美名和一身的學(xué)問(wèn)。在二程小時(shí)候讀書的時(shí)候，父母也是沒(méi)有少操心，他們的母親侯氏對(duì)于他們的教育也是十分的嚴(yán)苛。比如：二程想要多吃點(diǎn)零食，母親就不讓，除了阻止孩子的貪食之外，母親更加注重對(duì)于孩子的循循善誘，父親對(duì)于孩子也是格外的體諒。
類似于現(xiàn)在父母對(duì)于孩子教育中的，分角色教育，一個(gè)唱白臉，一個(gè)唱黑臉。那么二程的母親就是唱黑臉，他們的父親則是白臉。雖然嚴(yán)格，但是一家也是其樂(lè)融融，隨著孩子的長(zhǎng)大，二程也是漸漸明白了母親的良苦用心，更加的發(fā)奮向上。
所以在宋代對(duì)孩子的教育中，父母知道融入愛，用愛的力量感化和滋養(yǎng)孩子，讓孩子與愛同行，不斷的成才成人，成才。我想在今天也是如此，畢竟父愛如山，母愛似海，不是隨便說(shuō)說(shuō)，在愛的力量之下，孩子也能展開自己的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。
2.用愛教育但不能溺愛
凡是有度，愛可以，但是不能溺愛，如果溺愛的話，孩子也無(wú)法成長(zhǎng)，失去父母就不能直接生存了。相信你肯定聽過(guò)這么一個(gè)故事，有一個(gè)母親出遠(yuǎn)門，給了自己的孩子做了一個(gè)大餅，但是由于對(duì)于孩子的溺愛，孩子的動(dòng)手能力下降，孩子吃了眼前的一半，在腦殼后面的就懶得動(dòng)手拿，因?yàn)槠綍r(shí)父母喂慣了。
前幾年報(bào)道的美國(guó)巨嬰也是如此，父母去世后，無(wú)人照料，都已經(jīng)20多歲了什么都不會(huì)，等待他的也只有死亡。這些現(xiàn)代的例子都告訴我們用愛教育但是不能溺愛，宋代人早已知道這個(gè)道理。
在宋微宗時(shí)期，太師蔡京就因?yàn)槟鐞圩约旱暮⒆郁[出了笑話。由于自己的孩子長(zhǎng)期以來(lái)都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，所以當(dāng)別人問(wèn)他孩子米是從那里來(lái)的，他的孩子不知道，反而說(shuō)是從席子里面來(lái)的。京城百姓對(duì)此大笑，通過(guò)百姓的嘲笑就可以知道，對(duì)于父母溺愛孩子的做法，他們都是嗤之以鼻的。
用愛教育但是不能溺愛在宋代就已經(jīng)被人們所接受，，溺愛孩子也等于親手殺死了自己的孩子，將孩子的一切可能性全部扼殺在搖籃里，最后各種鬧出笑話。我們可以沒(méi)有棍棒，但是絕對(duì)不可以一味的寵愛孩子，讓其肆無(wú)忌憚。
古往今來(lái)，教育一直備受人們重視?！肮靼糁鲁鲂⒆印钡臅r(shí)代自宋代開始基本就已經(jīng)翻篇了，雖然仍然有些許殘留，但是父母學(xué)會(huì)了用愛來(lái)感懷和教育孩子，讓孩子在愛與理中成長(zhǎng)。
學(xué)會(huì)了把握愛的度，不再是一味的苛責(zé)和嚴(yán)厲的批評(píng)，當(dāng)然也不會(huì)過(guò)于的寵愛自己的孩子，溺愛孩子，讓其毀滅。對(duì)于“棍棒之下出孝子”，不知道您怎么看呢？
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