由貴州省博物館、西漢南越王博物館主辦，貴州省文物考古研究所、貴州省黔西南苗族布依族自治州博物館、貴州省赫章縣文物事業(yè)管理局協(xié)辦的《尋找夜郎》展，于2020年9月25日在廣州西漢南越王博物館展出。這個(gè)展覽共展出貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)出土的珍貴文物255件/套，其中貴州省博物館藏文物235件/套。為配合展覽的開幕，也為進(jìn)一步宣傳推廣貴州和貴州省博物館，省博館長(zhǎng)李飛博士在9月25日展覽的開展儀式上作了題為《夜郎尋蹤》的專題學(xué)術(shù)報(bào)告。本次展覽將展至2021年1月12日結(jié)束。
展廳局部照
司馬遷在《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大”，漢使唐蒙在向漢武帝上書中也稱“夜郎所有精兵，可得十余萬(wàn)”，可見夜郎國(guó)是西南夷諸國(guó)中最強(qiáng)大的政權(quán)。關(guān)于夜郎國(guó)的空間范圍，大約從云南東部一直到貴州中西部。由于夜郎本身沒有文字史料，有關(guān)夜郎的漢文獻(xiàn)記載又相當(dāng)簡(jiǎn)略，至今夜郎的都邑類中心遺址和上層貴族、王侯等高等級(jí)大墓均未有所發(fā)現(xiàn)，所以今天大家對(duì)于夜郎的相關(guān)問題仍疑問重重。本次展覽將通過“夜郎哪兒來？”、“夜郎怎么樣？”、“夜郎去哪兒？”三個(gè)單元進(jìn)行敘述，引領(lǐng)大家一同追尋神秘的夜郎足跡，揭開神秘的夜郎文化。
夜郎族群在貴州境內(nèi)的活動(dòng)軌跡，最早可追溯到新石器時(shí)期，而文獻(xiàn)記載的夜郎國(guó)存續(xù)于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，其文化在形成中，以本地早期文化為基礎(chǔ)，不斷吸收周邊文明發(fā)展而來，形成獨(dú)特燦爛青銅文化。西漢末期，隨著夜郎王興被殺，夜郎作為國(guó)家在西漢以后不復(fù)存在，但其族群及文化并未就此消失，仍延續(xù)存在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。本次展覽展出的255件/套文物，涵蓋從新石器時(shí)期至近現(xiàn)代的歷代文物，全面展示戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的夜郎文明及不同時(shí)期的貴州地方文化。這些展品中，以漢代夜郎國(guó)出土文物為主，既有反應(yīng)夜郎本土特色的青銅裝飾品、青銅兵器，以及用于套頭葬的青銅容器，也有大量受到漢文化浪潮影響的漢系青銅器，充分體現(xiàn)了漢代文化的統(tǒng)一性和多元性。本次展覽的文物精品有飾虎銅釜、牛頭形銅帶鉤、龍首柄銅釜、武陽(yáng)傳舍比二鐵爐、銅車馬等。此外，本次展出的宋明時(shí)期鷺鳥紋彩色蠟染褶裙，是其1987年出土以來的第一次展出，其集挑花、刺繡、蠟染工藝手法為一體，紋樣繁縟多變，呈色豐富多彩。圖案模取的是早期銅鼓上的鷺鳥紋，畫面大、線條流暢、著色不多，融歡樂、嚴(yán)謹(jǐn)、熱烈、大方于一體，顯示了古代少數(shù)民族的藝術(shù)觀及工藝技術(shù)。對(duì)于研究貴州蠟染史、古代貴州民族服飾及其演變有著重要的實(shí)證作用。
《尋找夜郎》作為貴州省博物館與西漢南越王博物館的交流展覽，結(jié)合了貴州現(xiàn)有最新的考古資料和研究成果，全方位展示了夜郎文化的各個(gè)方面。本次展覽不僅是貴州省文博界第一次將夜郎考古文化整體推出的文化大展，也是充分通過廣州這一國(guó)際化大都市平臺(tái)，宣介貴州夜郎文化的重要舉措。
圖/文：袁煒 編制：信息中心 審核：王曼
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