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江 嵐 卷一

奉題回坑作家村

蒼山合抱處，村落幾人家？

樹老尚留鶴，墻高每見花。

薄田二頃足，小酒兩杯佳。

即此慕肥遁，何勞書細(xì)沙？

【王海亮點(diǎn)評(píng)】命題作文不易做，而詩人此首輕松自然，開合有度。“蒼山合抱處，村落幾人家”大處著眼，小處著筆，點(diǎn)出主題。“蒼山合抱處”，劈空而來，如在眼前。中二聯(lián)散淡出塵，高墻老樹，棲鶴著花，自然高古。薄田二頃，小酒兩杯，恬然自足。于是令詩人生出隱遁之心，用以收束。另，個(gè)人感覺，詩詞盡量不要用問號(hào)，聰明的讀者自然能領(lǐng)會(huì)其中深意。

憶丁亥夏日過徐州點(diǎn)石園

海內(nèi)搜羅富，園中陳設(shè)佳。

石碑與木刻，拂拭見風(fēng)華。

風(fēng)雨十年過，風(fēng)霜兩鬢加。

空傳點(diǎn)金術(shù)，猶吃邵平瓜。

【抱樸書生點(diǎn)評(píng)】偷春格五律，后兩聯(lián)尤好，浮云盡去，自有真意。

癸未重陽過八大處證果寺

昔人證果后，遺寺此山間。

紅葉勞相待，白云空自還。

塵中又新歲，天上是何年？

徒遣長(zhǎng)吟望，秋風(fēng)吹淚干。

【段維點(diǎn)評(píng)】首聯(lián)就題中“證果寺”生發(fā)，切題入味。頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比性設(shè)問句，拓展了意境。尾聯(lián)休止于傳統(tǒng)格調(diào)，力求雅正，不著力于生新。

辛丑歲暮乘高鐵赴張家界路過長(zhǎng)沙有懷賈誼

年末少閑暇，遠(yuǎn)游何太奢。

鐘情自高鐵，平地若飛槎！

車到站臺(tái)靜，天寒落日斜。

經(jīng)過無可憶，聊憶賈長(zhǎng)沙。

【安全東點(diǎn)評(píng)】過長(zhǎng)沙而吊屈賈，千古詩人同慨也。詩語平而意穩(wěn)，熟手所為。結(jié)聯(lián)無可憶而憶，尤見深致。 

觀火星探測(cè)圖片

依稀古阡陌，恍惚舊山川。

峽口卜居處，垂楊籠似煙。

家園何日毀？湖水幾時(shí)干？

徒有微風(fēng)過，仍將故事傳。

【段維點(diǎn)評(píng)】觀火星探測(cè)圖片，其形其狀猶可描摹，其情其感則全憑想象。首聯(lián)定下了看圖有“似曾相識(shí)”之感的基調(diào)，這樣就為接下來的敘寫做了暗中鋪墊。頷聯(lián)的景象是我們熟悉的仙境或世外桃源。頸聯(lián)連續(xù)兩問，直逼人心，將想象與現(xiàn)實(shí)的生態(tài)危機(jī)連接起來，引人思索。尾聯(lián)故意用平淡的筆法來抒發(fā)嚴(yán)峻的問題，形成反差效果：人類對(duì)自身或太空生態(tài)危機(jī)視而不見也！

癸卯春日過成武參觀民國女子學(xué)校

五岳獨(dú)尊地，由來出圣賢。

推恩及草木，流惠遍山川。

一半天猶晦，千秋心尚寒。

百年女校在，長(zhǎng)揖馬公前。

【抱樸書生點(diǎn)評(píng)】首聯(lián)從地理位置及文化淵源寫起，大氣而厚重。次聯(lián)寫女校的教化傳承之功，亦是高屋建瓴。后二聯(lián)感慨遙深，“馬公”或指“伯樂”，千里馬常有而伯樂不常有，將女校比作伯樂，樂耶？悲耶？讀者自悟。好律，值得學(xué)習(xí)。

京華初雪與諸友飲于京友飯店分韻得杯字

痛飲無河朔，喧呼動(dòng)地雷。

天門開一線，驚報(bào)玉山頹。

佳賦月為料，清詩雪作媒。

不妨多灑些，詞客正傳杯。

【抱樸書生點(diǎn)評(píng)】首聯(lián)對(duì)仗寫聚飲情境，先得其聲；次聯(lián)轉(zhuǎn)入寫景，筆勢(shì)雄起，雖未對(duì)仗，應(yīng)為偷春格，唐詩常見；三聯(lián)“清詩雪作媒”，精彩！然此聯(lián)出句“佳賦月為料”稍覺突兀、隨意，個(gè)見，僅供參考。

庚子春日詠懷

樓高堪縱目，碧落滿晴光。

風(fēng)過不驚樹，云飛偏近窗。

春來覓句好，鳥亦筑巢忙。

忽見白口罩，霎時(shí)心轉(zhuǎn)傷。

【半隱廬點(diǎn)評(píng)】詩淡而有味。前六寫春日之境。語句清新，織景有致。縱目是基點(diǎn)，后邊皆由此引出。頷聯(lián)好味。頸聯(lián)稍弱一些。尾聯(lián)一轉(zhuǎn)，由景切情，逗出情緒的轉(zhuǎn)換。結(jié)到當(dāng)前。白口罩一句兜到抗疫，逼出心情。由縱目始，到心傷結(jié)。不以曲折取勝，通篇清淡。

重過根宮佛國

小市人家靜，長(zhǎng)空煙雨稠。

亭臺(tái)供遠(yuǎn)眺，林壑轉(zhuǎn)深秋。

諸佛自無恙，群仙或可憂。

桂花香裊裊，直欲亂清修。

【孤山梅雨評(píng)】轉(zhuǎn)結(jié)聯(lián)詼諧。于是提出一個(gè)問題,到底怪群仙道行不深，還是桂香迷人之誘惑太大？

憶己亥夏日重登合川釣魚城

三江合流處，萬古釣魚城。

峭壁巋然在，殘墻空自橫。

更誰譏弱宋？到此仰英靈。

孤館復(fù)長(zhǎng)夜，猶聞拍岸聲。

【何其三評(píng)】此詩為游覽之體，開篇破題，后轉(zhuǎn)入寫景議論，緊針密線，而不覺繁復(fù)?！皻垺薄翱铡倍帜嗽娬咚?，也是全詩的基調(diào)和底色，四聯(lián)環(huán)環(huán)相扣，綿延而下，筆力老到。此五律將心曲折寫出，清空雅淡，別有雋味，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”者是也。

【楊新躍評(píng)】弔古佳作，首聯(lián)開闊，二聯(lián)突起，三聯(lián)沉著，尾聯(lián)余韻。

過鄲城王子升仙亭

傳說鬼谷子，少年曾此游。

負(fù)薪石橋闊，觀弈洞天幽。

一自斯人去，幾回槐樹秋？

亭前憑吊處，洺水自悠悠。

【英子點(diǎn)評(píng)】此律的頸聯(lián)采用了流水對(duì)的形式，此聯(lián)是一個(gè)單句，作者把單句謂語的修飾成分（一般多為時(shí)間狀語）拆出，讓它作為出句，而把單句的其他部分作為對(duì)句。從語法角度看，“一自斯人去”是“幾回槐樹秋”的狀語，但上下兩句又構(gòu)成了對(duì)仗，“秋”可以看做名詞活用，含悲愁之意，與上句“去”相對(duì)。此聯(lián)富有滄桑之感，“槐”與“懷”同音，語意雙關(guān)，表達(dá)了對(duì)鬼谷子這位具有神秘色彩的智慧人物的憑吊，含蓄蘊(yùn)藉。

過大足與陳仁德、武立勝、蔣作燦諸詩友瀨溪河畔夜飲

高柳瀨溪水，陽春小吃街。

沿河尋雅座，品茗散風(fēng)懷。

好雨無新舊，閑云自去來。

隔年重聚首，深夜尚傳杯。

【英子點(diǎn)評(píng)】此律的頷聯(lián)是順承關(guān)系的流水對(duì)，從“尋”到“散”可看出此聯(lián)出句與對(duì)句為時(shí)間上的順承關(guān)系。作者以敘述的方式，輕描淡寫地道出了詩友雅聚的情景，尤以“散風(fēng)懷”一語顯得輕靈入味，寫出了品茗之目的。此聯(lián)語淡優(yōu)雅，且不失生活之味。

過退思園

笑我?guī)自M(jìn)？游園過退思。

何期半畝宅，竟有五湖姿。

疊石云棲穩(wěn)，回塘魚渡遲。

無心思進(jìn)退，用舍兩由之。

【英子點(diǎn)評(píng)】結(jié)合全詩內(nèi)容來看，此詩的頷聯(lián)為邏輯事理之順承關(guān)系。作者徘徊于古樟下，不由得生發(fā)惜春之感。花開花落，時(shí)光匆匆，哪里還有什么時(shí)間去思考人生之進(jìn)退呢？唯有順其自然罷了！此聯(lián)敘事抒情相結(jié)合，心境自現(xiàn)。

己亥夏日合川釣魚城護(hù)國寺內(nèi)與凌澤欣、李葆國、盧金偉諸君及演懺師父飲茶閑談

獨(dú)釣中原二十年，可憐力盡始垂竿。

香升寶剎英靈遠(yuǎn)，城帶空江細(xì)雨寒。

槐夏欣逢巴蜀客，榕蔭聊作古今談。

蒙蒙大霧悄然至，何似元兵摸上山。

【半隱廬點(diǎn)評(píng)】詩的重點(diǎn)為與友人飲茶閑談。地點(diǎn)為合川釣魚城護(hù)國寺。詩則由此入題。獨(dú)釣一句，直切要害。一始字，飽含深慨。知此城歷史者自明。頷聯(lián)緊承上聯(lián)寫景，屬對(duì)精工。一遠(yuǎn)一寒，景中出情。頸聯(lián)不再發(fā)力，收回扣題轉(zhuǎn)寫飲茶閑談事，詩張弛頗見法度。末了以大霧收束全篇，卻又與首聯(lián)勾連。好結(jié)。唯摸字有些隨意，與全詩雅致用語不洽。

庚子夏日窗前枯坐憶甲戊夏日游伊犁將返過察布察爾縣參觀錫伯族西遷歷史紀(jì)念館，史載錫伯族在清代曾三度外遷戍邊

樓外長(zhǎng)楊翠拂空，清涼如對(duì)雪山風(fēng)。

疑心猶在雪山下，訪古閑行官道中。

錫伯三遷不由己，吾曹百歲亦飛蓬。

而今徒羨蓬飛遠(yuǎn)，避疫真成阮嗣宗。

【楚家沖點(diǎn)評(píng)】一律懷古，深慨系之。起聯(lián)與頷聯(lián)，憶寫身在察布察爾的夏日之清涼感受，頸聯(lián)蕩開，點(diǎn)出錫伯古遷的辛酸歷史，不由己三字意味深涵。錫伯族由東北西遷至伊犁，拖兒挈婦，千里戍邊。歷經(jīng)三年，千辛萬苦。詩人由彼及己，感同身受，以飛蓬喻之，畢意悲從中來。結(jié)聯(lián)，遞進(jìn)一層，順接飛蓬，飛蓬尚且能乘風(fēng)遠(yuǎn)去，而今我卻因避疫只能困守家中，如阮郎一般無路可走了。無可奈何。一嘆。

壬寅七月二十九日赴延慶青山園途中組詩之五

輕車小隊(duì)赴媯川，恰似籠禽入遠(yuǎn)山。

大疫不知何日了，清游聊趁此時(shí)閑。

連峰爭(zhēng)秀喜方夏，雜樹相迎都帶蟬。

行行宛在畫廊里，愛汝斜陽分外圓。

【雷?；c(diǎn)評(píng)】難得的一首七律，流暢好讀，波瀾起伏，情景相融，結(jié)有余韻。此作重點(diǎn)在后四句寫輕松愉悅的心情，此情不直接道出，隱藏在景象的描寫中。如:連峰爭(zhēng)秀，雜樹相迎，行在畫里，好心情連斜陽都分外圓。而前幾句的鋪墊則是說明這種好心情的由來:久困疫情，今日有緣來到青山綠水處，心情能不格外好。看似寫的現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)則寄寓人情事理:人生有喜怒哀樂，且互相轉(zhuǎn)換，歡樂從愁苦中來。象由心生，好心情看什么都是美的。

憶辛丑秋日過成都寬窄巷子

成都十月桂花香，辭客真同游客忙。

暫放寬心過窄巷，聊將老眼閱流光。

樹陰斑駁青磚道，燈火溫馨綠瑣窗。

卻笑謫仙醉眠處，酒壺不見見煙缸。

【張明新點(diǎn)評(píng)】象繁而有序，見鋪陳手段。觸處俱有情，是詩人本色。寬心窄巷，對(duì)比手法，老眼流光，略顯滄桑。謫仙醉眠處，千古事，無酒壺有煙缸，眼前景，一個(gè)笑字，又添幾分風(fēng)趣。全詩讀來給人以靜雅溫馨時(shí)空舒展的感覺。

歲晚窗前西望

日暮天邊一抹紅，長(zhǎng)河不語倍從容。

峰巒次第下林表，星斗爭(zhēng)先出水中。

村吠老厖響似豹，巢棲群鵲寂如空。

此時(shí)偏合覓佳句，緩步陽臺(tái)西復(fù)東。

【王海亮點(diǎn)評(píng)】前六句大氣包舉，夕陽下犬吠鵲歸，長(zhǎng)河不語，斗轉(zhuǎn)星移，萬物有序，而這一切只發(fā)生在陽臺(tái)一角，正可謂小天地里大乾坤。

夜乘高鐵歸涿小睡過站遂至保定入住小藍(lán)鯨賓館

深宵高鐵去如龍，假寐不妨彎似弓。

已過涿州才醒悟，忽來保定欠從容。

返程當(dāng)夜終無望，旅館單間幸有空。

且逐騎鯨李公子，夢(mèng)游直下海之東。

【雷?；c(diǎn)評(píng)】詩是一個(gè)小故事，依故事順序?qū)憗?，流利好讀。尾聯(lián)扣住宿藍(lán)鯨賓館之名，夢(mèng)騎藍(lán)鯨游東海。雖然錯(cuò)過下車引來麻煩，卻得夢(mèng)中愉快，苦中有甜，愁里有趣，不失人情事理。題目介紹了故事的原因，讀來毫不費(fèi)力，作者善于取題。

【劉魯寧點(diǎn)評(píng)】前三聯(lián)敘事，層次分明；尾聯(lián)抒意，兜底厚實(shí)。

秋晚東三環(huán)望西山

黑云堆處是西山，山谷云峰辨亦難。

矯若烏龍盤魏闕，寂如玄豹守秦關(guān)。

燈河迢遞車爭(zhēng)渡，樓宇參差客未還。

秋到人間傷薄暮，凝眸徒自立窗前。

【王惠維點(diǎn)評(píng)】一望字引領(lǐng)全篇，詩中不見“望”字，卻聯(lián)聯(lián)皆在望。首聯(lián)破題，頷聯(lián)喻其形而望千古，頗見氣勢(shì)。頸聯(lián)寫現(xiàn)實(shí)景象，由虛入實(shí)。尾聯(lián)再次點(diǎn)題，不說思緒萬千，只寫凝眸獨(dú)立窗前，含蓄無限，意蘊(yùn)雋永。

戊戌夏日過奉節(jié)謁巫山神女廟

昔年兩度過巫山，望斷素娥霄漢間。

一徑穿云共探討，半峰有廟自流連。

樓臺(tái)如涌出絕壁，江樹難分空野煙。

若許月明賞絲竹，何妨坐到五更闌。

【何其三點(diǎn)評(píng)】從本題直說，開篇明旨，以“過”“望”起，用“賞”“坐”結(jié)，用詞精煉準(zhǔn)確，頸聯(lián)清微淡遠(yuǎn)，尾聯(lián)用“若許”宕開一筆，使余音裊繞梁上，久而不去。

【英子點(diǎn)評(píng)】唐代詩人劉禹錫的《巫山神女廟》描寫了巫山神女峰的奇秀景色和神女的優(yōu)美形象，富有浪漫主義的瑰麗，意境優(yōu)美，語言輕靈，生動(dòng)形象。詩云：“巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號(hào)女郎。曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。星河好夜聞清佩，云雨歸時(shí)帶異香。何事神仙九天上，人間來就楚襄王?！睂?duì)于一個(gè)“昔年兩度過巫山”的詩人來說，更是“望斷素娥霄漢間?！薄坝麑れ`跡阻江風(fēng)”，詩人來到巫山巫峽，自然會(huì)探尋巫山神女的靈跡，表達(dá)崇敬之情。“一徑穿云”足見山之高峻與縹緲，“探討”可見巫山神女的話題引起了人們的濃厚興趣，以至于“半峰有廟自流連”。頸聯(lián)化靜為動(dòng)，摹景生動(dòng)，尤以“樓臺(tái)如涌”想象出奇。尾聯(lián)以典抒情，別具一格。明·李夢(mèng)陽《雨過》有句“何妨坐到明”，而作者“何妨坐到五更闌”或許與之“心有靈犀”乎？倘若能夠欣賞到往來峰頂?shù)慕z竹之音，我想“坐到五更闌”是毫無遺憾的。全詩情景交融，帶給人更多神女峰的浪漫色彩與綺麗想象。

春暮偶作

下班方欲出西門，何物飛來打著人？

原是風(fēng)吹倚欄樹，偏教花落轉(zhuǎn)蓬身。

路程迢遞鵬程渺，春色凋零日色昏。

此際那堪對(duì)此景？飄飄灑灑黯傷神。

【英子點(diǎn)評(píng)】這首即興之作不做無病呻吟之狀，而是立足于自身的現(xiàn)實(shí)生活，有感而發(fā)。在結(jié)構(gòu)布局與語言表達(dá)上也力圖新穎：前四句意如流水一貫而入，先問后答。作者下班欲出西門，不料被某物打著了，這一“打”別有深意，埋下伏筆。頷聯(lián)回答，道出風(fēng)吹花落之故，這落花與作者大概“同是天涯淪落人”吧，要不怎么會(huì)“花落轉(zhuǎn)蓬身”呢？頸聯(lián)由此深入，以互文手法表現(xiàn)了前途渺茫之感，因?yàn)椤按荷蛄闳丈琛?，似看不清前方的路，這便是凋零的暮春時(shí)節(jié)給人帶來的感受，這和“打著人”的節(jié)拍是如此地契合。都說“由景生情”，而作者明明是先有紅塵漂泊之感，一被落花“打著”了，自然聯(lián)系到自身境遇，感受更為深刻?！按穗H那堪對(duì)此景”真如“屋漏偏逢連夜雨”一般，令人黯然傷神。全詩以詞韻寫成，“此際那堪對(duì)此景”三仄尾，然律詩多有三仄尾的，實(shí)無妨也。

勝宏諸師友江畔望月得明字

浮生幾度過江城？從未臨江看月明。

可是今宵多雅興？欲陪詞客作閑行。

千燈驕爾竟無色，一水流空微有聲。

楊柳蒹葭品茶好，夜深始許踏歸程。

【英子點(diǎn)評(píng)】此律的頷聯(lián)采用了因果關(guān)系的流水對(duì)。作者在此聯(lián)出句巧設(shè)問句，道出原因：也許是今宵多雅興吧？其結(jié)果就是“欲陪詞客作閑行”。此聯(lián)詩語淺顯易懂，在詩中作為一個(gè)平緩的過渡，起著承上啟下的作用，其出句承接“從未臨江看月明”，對(duì)句則啟示下聯(lián)，引出閑行的所見之景。因此，此聯(lián)于樸素中見出一種恬淡的心境，似靜靜流淌的月色。

清晨涿州東站月臺(tái)聞雞

十里車聲似水流，萍飄梗泛各悠悠。

高臺(tái)鵠立對(duì)朝日，小院雞鳴動(dòng)涿州。

天亮徒勞君報(bào)曉，時(shí)平安用我懷憂。

俱為盛世一閑客，合逐青蓮歸去休。

【鄭力點(diǎn)評(píng)】中二聯(lián)對(duì)仗精工，通篇筆法圓融。

【張明新點(diǎn)評(píng)】所謂構(gòu)思縝密，即其具關(guān)聯(lián)性邏輯性。如此詩中，由車聲似水流，引出萍飄梗泛，由朝日，引出雞鳴天亮報(bào)曉。結(jié)句青蓮宕開，兩字歸去又回歸主題。這只是表層，其情懷卻在不經(jīng)意間表現(xiàn)出來。家國情懷在懷憂上，身世情懷在雞鳴和青蓮歸去上。雞鳴為何觸動(dòng)作者，為何要逐青蓮歸去，作者深知這兩個(gè)典故，實(shí)大有深意在。此作從形式到內(nèi)容都有可圈可點(diǎn)之處。

己亥春日偕諸友登鳳凰山

春日訪鳳城，因過鳳凰山。主人頗自豪，一路多大言。謂兼五岳美，黃山不足觀。同伴俱呵呵，余心亦哂然。遠(yuǎn)眺非陡峻，近看也一般。乘坐觀光車，宛轉(zhuǎn)入山間。春歸山還瘦，天晴氣猶寒。白石何盤礴，萬木蕭且閑。過了杜鵑坡，車停不復(fù)前。坦途供漫步，且行且高談。笑立黑風(fēng)口，才堪動(dòng)衣衫。有松可留影，有橋可通仙。有朋可論詩，于焉且盤桓。清游漸到山背后，忽見峭壁千尋迤邐出氛垢。仿佛巨靈斧劈成，鳥不能立況猿狖。竟有棧道橫其間，除非神龍變幻更誰能筑就！請(qǐng)看彌天長(zhǎng)云若鱗甲，不分晝夜勤護(hù)佑。嗟余平日夸斗膽，對(duì)此亦覺太驚險(xiǎn)。低頭不敢朝下望，深溝大霧正翻卷。抬足一試頗堅(jiān)牢，漸把恐懼?jǐn)S九霄。城鄉(xiāng)山川在眼底，憑欄送目意氣豪。感此登臨多勝概，始信名山不在高。一步一換形，十步且暫停。千崖不同態(tài)，一樣愛崢嶸。莫恨葉落山突兀，恰宜此際觀山骨?；蛩菩郦{守落照，或似猛虎瞰深谷?；蛩聘〉癜僬蓪?，渾然不辨是何物?？葜潄y如大草，恍聞?lì)崗埧袼匚瞻l(fā)題壁聲簌簌。走過棧道已無憾，此游端可了吾愿。五岳登否真瑣瑣，不妨歸取畫圖看。

【段維點(diǎn)評(píng)】古體寫得很瀟灑，不僅轉(zhuǎn)韻自如，而且五七言轉(zhuǎn)換也頗有法度，加之幾處冒頭的運(yùn)用也恰到好處。略微不足處，個(gè)別句子不夠雅致，如“近看也一般”和“低頭不敢朝下望”等。竊以為，古體詩自然要姓“古”。詩與詞都可以用白話寫出精彩篇什，但古體詩若用白話來寫則多少會(huì)生出違和之感。

【抱樸書生點(diǎn)評(píng)】敘事、寫景、抒情融通無礙；句式參差有度，既靈活善變，又一氣流轉(zhuǎn)；即便偶爾口語入詩亦不違和。好詩！

【邢濤濤點(diǎn)評(píng)】節(jié)奏跌宕，敘事曲折。句式參差，言長(zhǎng)不冗。氣脈流轉(zhuǎn)，古意蔥蘢?！鞍资伪P礴，萬木蕭且閑”自帶牧之“蜀峰橫慘澹，秦樹遠(yuǎn)微?！敝寰? “枯枝繚亂如大草，恍聞?lì)崗埧袼匚瞻l(fā)題壁聲簌簌”亦有太白“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”之奇想；“莫恨葉落山突兀，恰宜此際觀山骨”更具東坡“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”之奧理。

【張明新點(diǎn)評(píng)】除“春歸山還瘦，天晴氣猶寒”，余皆不奇。

【韋樹定點(diǎn)評(píng)】這首古體詩寫了詩人游歷鳳凰山的所見所聞，所思所感。記敘詳細(xì)，內(nèi)容豐富，篇幅容量大，同時(shí)運(yùn)用各種修辭手法對(duì)景物進(jìn)行描摹，夾敘夾議，對(duì)游歷鳳凰山發(fā)表自己的獨(dú)到體會(huì)和見解。從語言和行文風(fēng)格來看，此詩受李白歌行體古詩的影響較大。總體可見詩人胸中的才氣與筆下的功夫。

【周向東點(diǎn)評(píng)】轉(zhuǎn)接成熟，氣韻流轉(zhuǎn)，老斫輪手也。偶有俗字轉(zhuǎn)與直露處，似為一憾。

【曹初陽點(diǎn)評(píng)】工部局，善設(shè)色，氣象渾厚，體面宏闊，圓活流轉(zhuǎn)，情景交融，非古體高手不能為也。個(gè)別淺詞口語似信手拈來，而能不滯，不晦，不滑，亦是難得。

【蘇俊點(diǎn)評(píng)】得欲揚(yáng)先抑之法，氣脈較暢?！笆夹琶讲辉诟摺眾A敘夾議亦能見作意。結(jié)句佳。唯某些口語入詩未經(jīng)錘煉，過于隨意。

偶作

吟詩如漫步，為文似長(zhǎng)跑。詩成尚從容，文成已累倒。我寧耽琢句，雅興期永葆。得空但讀書，庶幾不費(fèi)腦。一任高士哂，優(yōu)游堪終老。

【王海亮點(diǎn)評(píng)】“吟詩如漫步，為文似長(zhǎng)跑”，不愿意寫“作文”的詩人都這樣說，“詩成尚從容，文成已累倒”，這樣看，此乃命題作文無疑。詼諧風(fēng)趣，更覺可愛。

【唐海棠點(diǎn)評(píng)】太有共鳴了，說出了我的心聲。毫不功利地讀書才能永葆雅興，定一個(gè)高大上的目標(biāo)堅(jiān)持終會(huì)覺得疲累。任何喜愛的事情一旦變成任務(wù)就再也不會(huì)愉快了。雖然高士亦哂我，我也愿優(yōu)游終老。

辛丑暮春躬逢相如故城開城儀式書懷

蜀道幾千里？煙花一萬層。漢宮赤車來，鸞鈴響叮叮。清如山泉水，脆若出谷鶯。繚繞峰前過，宛轉(zhuǎn)江畔行。大邑復(fù)小邑，長(zhǎng)亭又短亭。高馱千古夢(mèng)，爭(zhēng)傳萬世名。鈴聲喚相如，昂藏入漢廷。鈴聲喚太白，大笑出南陵。鈴聲喚子美，策馬向帝京。鈴聲喚夢(mèng)得，攬轡思澄清。鈴聲喚義山，橐筆自遠(yuǎn)征。鈴聲喚我輩，揚(yáng)眉又啟程！迢迢到蓬安，端的似轉(zhuǎn)蓬。何期故城開，躬逢喜且驚。旌旗舒更卷，甲胄耀日明。故衙赫然在，老木接云平。故宅是耶非？徘徊不勝情。文君猶當(dāng)壚，對(duì)客笑盈盈。堂前橫綠綺，卓午尚飛聲。曲池?zé)熝U裊，隨風(fēng)斗娉婷。其中多仙子，調(diào)瑟復(fù)吹笙。疑是上林苑，恍惚在蓬瀛。生逢漢武帝，死逢梁武帝。二帝皆明主，惜才多雅意。生既展長(zhǎng)才，死猶勞相憶?？h以相如名，平添斯文氣。逝者如斯幾回首？雄圖霸業(yè)更何有？反賴辭客而揚(yáng)名，每每掛在世人口。始信才藻真有力，敢與山川爭(zhēng)不朽。

【段維點(diǎn)評(píng)】文風(fēng)古雅醇正，是我所推崇的古體詩格調(diào)。而類似排比手法的運(yùn)用，較好地將歷史人物串聯(lián)起來卻不顯累贅，頗見功力。結(jié)尾部分不僅轉(zhuǎn)韻，而且轉(zhuǎn)體，文氣由優(yōu)雅折向峭拔，力道相當(dāng)遒勁。

辛丑夏夜初過湄洲島海灘

不羈之幽靈，罪惡之深淵。夜深皆入夢(mèng)，何事猶不安？一浪復(fù)一浪，奮力向人間。咫尺不能到，被誰又拽還？孤月冷相照，黙默無一言。徒聽海潮怒，心膽為之寒。徒看泡沬白，伏尸滿沙灘。

【鄭力點(diǎn)評(píng)】起筆驚人，句法奇崛，全篇?dú)飧褙Ｘ?，意境深邃，筆力獨(dú)到。

養(yǎng)魚記

道逢小販鯽魚肥，散步拎得數(shù)條歸?？示蒙駪B(tài)俱委頓，望里江湖空落暉。不忍烹食養(yǎng)在盆，清漣何啻水之湄。須臾昂首復(fù)振鰭，鯨背龍鱗驟生威?？磥砭惴浅刂形?，他年化鵬知是誰？詎料無端墜網(wǎng)羅，忍教夢(mèng)想逐逝波。滄溟雖闊巨鯊橫，天地雖廣猛禽多。君既來之則安之，膠盆雖小足騰挪。底事頻躍出盆外，一夕喪命奈爾何。兩日才過剩一尾，深宵永晝獨(dú)消磨。豈無金魚堪作伴？大小懸殊恐相犯。嬌若魚苗更休說，只宜分居在別院。一躍兀自向黃昏，銀甲赫然缺一片。所幸女兒發(fā)現(xiàn)早，及時(shí)捧還水里面。從此不躍亦不飛，困即躺平饑則啖。日供魚糧三兩顆，口味想必能習(xí)慣。早起每自換生水，陳水照例留一半。應(yīng)數(shù)此時(shí)最開心，乘流逐沫疾如奔。一屈一伸貪戲耍，且舞且蹈似媚人。只是鱗片不復(fù)長(zhǎng)，傷處依稀帶血痕。翛然不覺一整月，春去夏來又侵晨。妻子拍臉正洗漱，忽指膠盆魚翻肚。撈起猛覺心惘然，緣盡悄已隨朝露。在手仿佛還動(dòng)彈，入水即漂空反復(fù)。洗凈莫教送廚房，裹好瘞汝傍柏樹。綠陰如幄草如茵，風(fēng)雨相煩勤遮護(hù)。不日或?qū)⒎刀奸T，無那憑窗久回顧。

【張明新點(diǎn)評(píng)】古有瘞筆瘞鶴者，今有瘞魚者，也將自成一樁佳話。詩章雖長(zhǎng)，豈是無病呻吟，心田至善，方有如此言行。從購到養(yǎng)到救到瘞，流水回瀾，從形到夢(mèng)到習(xí)到亡，曲盡情態(tài)。人物除主人外還有女兒妻子，景物除膠盆外還有別院柏樹，加之人魚行止，內(nèi)容豐滿。末句的“無那憑窗一回顧”，余意悠長(zhǎng)。

【王十二點(diǎn)評(píng)】長(zhǎng)篇亦自脈絡(luò)分明，用家常語將買魚——觀魚——養(yǎng)魚——識(shí)魚——賞魚——愛魚——惜魚——葬魚等娓娓道來。詩淺近卻真實(shí)，質(zhì)樸中含深情，尤其以細(xì)節(jié)動(dòng)人。非性情之人不能至此，非詩中高手不能作此。

奉題世界保健日

人人重保健，世界必和睦。要在葆善心，何須勤摩腹。自然無疾病，遑論有殺戮。美若桃花源，惠愛及草木。安時(shí)而處順，哀樂不能入。細(xì)味莊子言，翛然似膏沐。非圣誰能為？如余空碌碌。

【抱樸書生點(diǎn)評(píng)】有文采，有思想，似以詩入道，非泛泛之作可比。

丁酉秋日過秭歸謁屈祠

當(dāng)年流放屈原者，已被歲月永流放。當(dāng)年抱恨懷沙者，翻教百代同仰望。笑爾稱王又封侯，死后無非土一丘。光爭(zhēng)日月《離騷》在，名字長(zhǎng)共大江流。江水滔滔山峨峨，西陵峽口白云多。新祠高矗秋陽暖，嘉木森森垂女蘿。瘦骨長(zhǎng)劍依稀是，殿堂真堪慰蹉跎。山鬼窈窕猶相待，一樽聊此酹煙波。

【英子點(diǎn)評(píng)】江嵐老師的作品體裁多樣，以意取勝，不為格律所束縛，尤以古風(fēng)出彩。其風(fēng)格古雅純正，俊朗清雄。這首七古通過對(duì)比的手法表現(xiàn)出屈原的偉大，從而表達(dá)作者對(duì)屈原的崇敬之情。

全詩按韻部的轉(zhuǎn)換可分為三層：第一層是前四句；第二層為五至八句；第三層是最后八句。層次分明，條理清晰。

第一層將流放屈原的當(dāng)朝者與屈原進(jìn)行對(duì)比，寫出兩者最后的不同結(jié)局。當(dāng)年流放屈原者，他們最后落得了“已被歲月永流放”的下場(chǎng)。這些陷害忠良的佞臣，在如漏沙般的歲月中，早已經(jīng)被歲月的長(zhǎng)河所淘汰，流放在歲月的一隅，被人們唾罵，被歷史遺忘。而當(dāng)年抱恨懷沙而沉江的屈原，世世代代都受人敬仰。此句的“懷沙”語意雙關(guān)，既是指“懷抱沙石以自沉”之意，又是指屈原的作品《九章·懷沙》。一般認(rèn)為此詩作于屈原臨死前，是詩人的絕命詞。此詩歷述作者不能見容于時(shí)的原因與現(xiàn)狀以及南行的心情，為自己遭遇的不幸發(fā)出了浩嘆與歌唱，希望以自身肉體的死亡來震撼民心、激勵(lì)君主。兩個(gè)“當(dāng)年”領(lǐng)起，具有反復(fù)回環(huán)之美，語言順暢，言淺意深。

第二層繼續(xù)以議論的方式和對(duì)比的手法寫出流放屈原的當(dāng)朝者和屈原身后的不同影響。作者著一“笑”字，辛辣地諷刺了當(dāng)朝者?？v然他們?cè)谑罆r(shí)稱王又封侯，身份何其顯赫，地位何其高貴，“死后無非土一丘”而已，他們的身份與名號(hào)是無法帶走的，只剩下黃土一丘罷了！屈原作為中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“中華詩祖”“辭賦之祖”?！峨x騷》是其代表作之一，傾訴了對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)?，并?duì)天命論進(jìn)行了批判。作品中大量的比喻和豐富的想象，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體的詩歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。從內(nèi)容到形式，《離騷》開辟了中國文學(xué)史上的經(jīng)典范式。它的光芒可與日月爭(zhēng)輝，是古典文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。作者以點(diǎn)帶面，選取屈原的代表作對(duì)屈原在文學(xué)上的貢獻(xiàn)進(jìn)行謳歌，從而表達(dá)對(duì)屈原的崇敬之情。一代偉人屈原也必然與他的作品一樣閃耀著人性的光輝，他的名字永遠(yuǎn)會(huì)銘刻在歷史的光榮榜上，就像生生不息的江河永遠(yuǎn)流傳，流淌在人們的心中。

第三層緊扣秭歸屈原祠的地理位置與環(huán)境特點(diǎn)，以景結(jié)情，余味悠長(zhǎng)。屈原祠位于秭歸縣東1.5 公里長(zhǎng)江北岸的向家坪，又稱清烈公祠。滔滔的江水與巍峨的山嶺與之相伴，屈原正如巍峨的山勢(shì)屹立于此，傾聽著滔滔的江水滾滾而去。西陵峽口歷史文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是楚文化的發(fā)祥地之一。這兒白云繚繞，宛若仙境，許是屈原帶來的仙氣吧。新修的屈原祠在秋日的暖陽下高高矗立著，閃耀著秋日的金色光輝。這兒嘉木繁茂，如線的女蘿垂掛在它們的身上。“新祠高矗秋陽暖，嘉木森森垂女蘿”描繪了屈祠的外部環(huán)境，“瘦骨長(zhǎng)劍依稀是，殿堂真堪慰蹉跎”由景及人，夾敘夾議，道出屈原的形象與精神依然矍鑠高昂，永存于此，傳于后世，其蹉跎的一生亦可得到些許安慰了。屈原在《九歌·山鬼》開篇寫道：若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。作者巧以“女蘿”引出山鬼之形象，寫景而意在言外也。如此以景鋪墊，人寓景中，自然引出結(jié)句：山鬼窈窕猶相待，一樽聊此酹煙波?！吧焦怼币嗍且徽Z兩到，既是《楚辭·九歌》之篇名，又指山神。山鬼出自屈原的作品《九歌·山鬼》，《九歌》是一組與楚人祭祀有關(guān)的詩篇，是屈原流放江南時(shí)在楚地信鬼好祀的風(fēng)俗的基礎(chǔ)上改寫而成的一組歌詩。此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會(huì)以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個(gè)瑰麗而又離奇的神鬼形象。全詩采用“山鬼”內(nèi)心獨(dú)白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象，充滿離憂哀怨之情。山鬼對(duì)愛情的執(zhí)著，正是屈原對(duì)理想的執(zhí)著追求。山鬼的形象，正是屈原的美好形象；山鬼愛情的哀傷，正是屈原理想的破滅。如今，這窈窕多情的山鬼似乎還在癡癡等待，有誰會(huì)將祭酒灑在煙霧籠罩的江面上祭奠這哀傷的愛情呢？此結(jié)余韻裊裊，使人仿若看到蒼茫的天地間莊嚴(yán)的祭祀。這是充滿著敬畏之情的祭奠，是對(duì)山神的敬畏，亦是對(duì)屈原的敬畏，讀罷蒼涼之感頓出，亦油然而出一股神圣之情。

全詩語言縱橫開闔，議論、描寫、抒情自然結(jié)合，含蓄蘊(yùn)藉，蘊(yùn)理豐富，情感沉郁，令人思索，回味無窮。

春日過梅嶺拾玉偶感

老天生才一何難，遇或不遇竟偶然。遇則平步青云上，不遇如花墜泥潭。既然不遇不須生，莫教埋恨在人間。人間四月盡芳菲，清游且向溧水邊。聞道梅嶺出好玉，更從方外覓悠閑。雜花搖曳草萋萋，修篁蔽日野禽啼。空山盡日不逢人，但見詞客步幽蹊。果然蘊(yùn)玉山增輝，云霞蒸騰護(hù)翠微。古池何年曾采玉？葦塘垂柳罥斜暉。斜暉脈脈山路長(zhǎng)，幾時(shí)開辟土猶香？腳下碎玉知多少，滿眼熠熠閃晶光。喜聞諸公皆有獲，卻笑取舍費(fèi)思量。手搓水洗見玉容，把玩許久生感傷。同是美玉出此地，奈何貴賤一朝異。貴為佳人頭上釵，賤如瓦礫隨手棄。嗟爾造物何如此？天不仁兮地不義。永沉汨羅吊屈子，待罪長(zhǎng)沙哀賈誼。茂陵秋雨老相如，潯陽琵琶悲居易。饒爾謫仙終流放，最是坡公遭猜忌。季迪壯歲竟慘死，仲則貧病傷鶴唳！才士能言固難逃，玉哉玉哉何故猶不遇？無那臨別回首一凝睇。

【英子點(diǎn)評(píng)】戊戌暮春，溧陽丁公邀性情相投之詩友至天目湖采風(fēng)。諸友前往梅嶺拾玉，偶有所獲，自是喜不自勝。江嵐老師這首七古由此生發(fā)無限感慨，初稿已是十分精彩，然江嵐老師數(shù)易其稿，不下十余次，終成此稿。慢品此作，不由共鳴，是以淺析幾筆。

這首七古以“玉”為出發(fā)點(diǎn)，借用同音字“遇”之深刻內(nèi)涵，抒寫人生之感慨，意蘊(yùn)豐富，直抵人心。全詩開合有致，結(jié)構(gòu)緊湊，層次井然，如探玉之人步步深入，揭開“遇”與“不遇”之不同的人生境遇，深沉耐品，余味悠長(zhǎng)，令人讀之唏噓。

作者根據(jù)表達(dá)內(nèi)容，用韻極為講究，情感隨之起伏變化。全詩四換韻，可分為四層：第一層從開頭至“更從方外覓清閑”；第二層從“雜花搖曳草萋萋”至“葦塘垂柳罥斜暉”；第三層從“斜暉脈脈山路長(zhǎng)”至“把玩許久生感傷”；第四層從“同是美玉出此地”至末尾。

第一層交代了四月間于梅嶺拾玉的目的，總領(lǐng)全詩。作者開篇即以議論之筆點(diǎn)明“玉”與“遇”之辯證關(guān)系：老天生才一何難，遇或不遇竟偶然。自古以來，老天生才有何難的？此才，即為人間之“玉”也。然，天生之才全憑“遇或不遇”也。遇與不遇，強(qiáng)求不得，一切都是偶然的結(jié)果，“竟”一詞充滿了無奈之感。若有機(jī)遇，則平步青云；不遇，則如花墜泥潭，淹沒其才，抱憾終生。作者亦為人才不得用之而深表惋惜，由此生發(fā)“既然不遇不須生，莫教埋恨在人間”之慨，此句可謂觸痛了所有不遇之士的神經(jīng)。的是，老天若賦我才，應(yīng)用之才是；既不遇而無所用，何須降才予我？如此生不遇之才，唯有埋恨于人間，正如埋于山間不為人識(shí)之玉?！叭碎g四月盡芳菲”一反白居易“人間四月芳菲盡”之意，江南四月，“百般紅紫斗芳菲”，正是游春的大好時(shí)光，都說梅嶺出好玉，于是乎游向溧水邊以覓清閑。溧水邊上之梅嶺是怎樣的一處地方？如此很好地過渡到下文。

第二層描寫了梅嶺的地理環(huán)境?！半s花搖曳草萋萋，幽篁蔽日幽鳥啼”抓住雜花、芳草、幽篁、幽鳥等景物描繪一幅生機(jī)盎然之景，詩人用語貼切自然，不求高深。進(jìn)而由景及人，“空山盡日不逢人，但見詞客步幽蹊”道出梅嶺之空曠，少有人來，及至今日方有詞客步于幽蹊邊上。所為何來？此處埋下一筆。“果然蘊(yùn)玉山增輝，云霞蒸騰護(hù)翠微”寫出梅嶺因玉而顯光彩，如仙山一般云蒸霞蔚，裊裊煙云似護(hù)佑著這座青翠的梅嶺。因?yàn)榇说厣盥裰袷?，使得梅嶺充滿了仙氣與靈氣。詩人不禁問道：“古池何年曾采玉？”然問而不答，而是以一景語“葦塘垂柳罥斜暉”給人以遐想。此句意境深幽，以一“斜暉”懸于葦塘垂柳間進(jìn)行無聲的回答——唯有斜暉知道古池采玉的故事罷。景語的張力是無窮的，可穿透歷史的時(shí)空，帶給人無盡的想象。

第三層由景及事，寫梅嶺這座礦山現(xiàn)已被開采，詩人詞客撿拾碎玉，生發(fā)感慨?！靶睍熋}脈山路長(zhǎng)，幾時(shí)開辟土猶香”過渡自然，以“脈脈”狀寫“斜暉”，擬人形象，并與上層的“斜暉”意象保持一致的意蘊(yùn)。如今，梅嶺已被開采，到底是何時(shí)開采的？未為可知，泥土依然散發(fā)出新鮮的氣息?！澳_下碎玉知多少，滿眼熠熠閃晶光”描寫腳下碎玉的數(shù)量之多，隱隱閃著玉的光芒。正在撿玉石的同時(shí)，聽到詩友們都有收獲，個(gè)個(gè)滿心喜悅，可是難以辨清玉之真假，因而難以取舍。“喜聞諸公皆有獲，卻笑取舍費(fèi)思量”生動(dòng)地寫出了詩友們識(shí)玉的場(chǎng)景，人物形神兼具。詩友們將玉石洗凈把玩觀賞，不由得生發(fā)感傷之情。“手搓水洗見玉容，把玩許久生感傷”很自然地引起了下文。

第四層是全詩的重中之重，緊扣“感傷”，歷數(shù)歷代的“美玉”——才高者懷才而不遇的悲哀，令人唏噓不禁。為了表達(dá)更為激切的情懷，詩人在這一層轉(zhuǎn)換為仄韻，亦為懷才不遇者鳴不平也。作者依然從梅嶺玉寫起，“同是美玉出此地，奈何貴賤一朝異”道出世間的不平：同出一地的“美玉”，往往境遇大相徑庭，貴賤相異，實(shí)是人生無解的方程?！懊烙瘛比舯蝗俗R(shí)，則貴為佳人頭上釵；若不被人所識(shí)，則賤如瓦礫隨手棄。正如筆者在《詠玉》一詩中所寫：嘆他美玉人難識(shí)，奇石常成賤石看。其理是一致的。作者不由得憤慨發(fā)出了“嗟爾造物何如此，天不仁兮地不義”的吶喊，此聲既是作者真實(shí)的聲音，亦代表了懷才不遇者的共同心聲。作者由拾玉辨玉一事生發(fā)開去，進(jìn)而引申到歷史上懷才者的不幸遭遇，銜接緊密，過渡自然?！疤觳蝗寿獾夭涣x”的吶喊聲中飽含了多少無奈，似乎代表歷史上的高才者的冤魂在吶喊：屈原提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國，讓后人年年端午憑吊。西漢初年著名政論家、文學(xué)家賈誼少有才名，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅。三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。英年早逝，令人哀婉。西漢辭賦大家司馬相如因病免官，家住茂陵，在凄涼的晚景中老去。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴被貶。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，他被貶為江州司馬。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，連遭打擊之下，他心境凄涼，滿懷郁憤。次年（即元和十一年）送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出《琵琶行》這首傳世名篇。謫仙李白五十八歲時(shí)，自潯陽出發(fā)，開始長(zhǎng)流夜郎。在政壇上屢遭猜忌排擠的大文學(xué)家蘇東坡，烏臺(tái)詩案成為其一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他連遭貶謫。明代詩人高啟，字季迪，壯歲被腰斬慘死，他的生命歷程僅有短暫的39年，卻享有“明三百年詩人之冠冕”的盛譽(yù)。才高氣傲的著名詩人黃仲則自稱黃庭堅(jiān)后裔，四歲喪父，家貧力學(xué)。十六歲參加常州府童子試獲第一名秀才。然“生于盛世運(yùn)偏消”，時(shí)乖命蹇，落拓平生，年僅三十五歲就貧病以終。縱然才士們能寫善書，才華橫溢，終是難逃生命中的劫難。由此作者不禁感嘆：玉哉玉哉何故猶不遇？凡上所舉才士，均是難得“美玉”，為什么偏偏“不遇”呢？許是老天弄人，賦予他們以豐富的才學(xué)，卻剝奪了他們的機(jī)遇，實(shí)在是“天不仁兮地不義”！憤慨之余卻又好生無奈。罷，罷，罷，生活就是由許多無奈組成的，唯有感慨一番罷了，還是在臨別時(shí)再回望一眼梅嶺之玉吧。作者以“無那臨別回首一凝睇”收束全篇，回到梅嶺之玉，可謂收放自如。

全詩從梅嶺玉觸發(fā)感慨，最終回到梅嶺玉，結(jié)構(gòu)渾然一體。濃郁的古風(fēng)之味漫溢在字里行間，自然高古，雅正出奇。作者或描寫，或敘事，或抒情，或寓理，借物抒懷，以古寫今，典實(shí)兼具，手法靈活多樣，內(nèi)涵豐富深刻，是一篇耐人尋味的經(jīng)典之作，不僅具有無窮的滄桑之味，而且具有一定的歷史厚度；既有自然之美，又有人文之美；既有文采的風(fēng)華，又有辯證的哲理，讓人品之不盡。內(nèi)涵之深刻及外延之廣泛，在同類作品中實(shí)為少見。

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【當(dāng)代詩人點(diǎn)將臺(tái)】江嵐（卷一）