国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費(fèi)電子書等14項(xiàng)超值服

開通VIP
人之將死、其言也真

一、引子

李斯(約公元前二八四年- 公元前二零八年)生活在戰(zhàn)國(guó)末期和秦帝國(guó),而金圣嘆(一六零八年- 一六六一年)是明末清初人,兩人生活的時(shí)代相距約一千九百年,看似有點(diǎn)八桿子打不著,咋就聯(lián)系在一起了呢?其實(shí)不奇怪,主要有兩點(diǎn):一、兩人皆為名動(dòng)一時(shí)的大文學(xué)家,對(duì)后世的影響也極大。李斯頭銜很多,是政治家、文學(xué)家,還是書法家,其散文現(xiàn)傳世僅三篇,《諫逐客書》、《行督責(zé)書》和《獄中上書》。他的文章論證嚴(yán)密、氣勢(shì)貫通,洋洋灑灑,如江河奔流,魯迅曾盛贊李斯:“秦之文章,李斯一人而已”。金圣嘆是著名的文學(xué)家,尤擅文學(xué)批評(píng),還被譽(yù)為白話文的先驅(qū),其博覽群籍,評(píng)點(diǎn)古書甚多。其稱《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》為“六才子書”,擬逐一批注,但僅完成了《水滸傳》和《西廂記》,《杜詩解》未成就因哭廟案被斬于市。老爺子評(píng)《水滸傳》、《西廂記》二書時(shí)的藝術(shù)見解獨(dú)出手眼,繼李贄、葉晝之后將小說戲曲評(píng)點(diǎn)推到了新的高度。金老爺子提高了小說戲曲等通俗文學(xué)的價(jià)值,卓有遠(yuǎn)見,被推崇為中國(guó)白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。其開創(chuàng)的細(xì)讀文本的文學(xué)批評(píng)方法在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。二、兩人人生軌跡不同,但結(jié)局相似,皆淪為死囚、被斬與市曹,李斯更慘,還夷了三族。而且兩人皆留下了悲嘆千古的臨終遺言,千百年來讓多少世人嗟嘆不已!
性格決定命運(yùn)、文如其人;另人之將死,其言也真!將李斯和金圣嘆的遺言分別放在其人生軌跡,時(shí)代大背景下,更能體會(huì)其人生的大無奈和大悲傷。

二、李斯

先說說丞相李斯,《史記·李斯列傳》記載 , “秦二世二年七月,對(duì)李斯用了各種刑法,打成死罪,擬腰斬咸陽市曹。李斯與次子被押解刑場(chǎng)時(shí),回頭對(duì)次子說:‘吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!’,說完后父子相對(duì)痛哭,李斯三族的親人---父族、母族和妻族,亦皆被處死?!边@句臨終遺言譯為白話就是:我想和你再牽著黃狗,一同到(家鄉(xiāng))上蔡?hào)|門外去打獵追逐狡兔,又怎能辦得到呀!聽起來好簡(jiǎn)單的一句話呀,無非是說想去打獵不能成行嘛。但這正是李斯年輕時(shí)為了所謂的理想和抱負(fù),鄙視且早早放棄的生活呀!
李斯是楚國(guó)上蔡人,年輕的時(shí)候在郡里當(dāng)小吏,估計(jì)空閑時(shí)間比較多,也總牽著黃狗,打獵追追兔子,那時(shí)他兒子還小,就和朋友玩、或自己玩。這日子本也不錯(cuò),但時(shí)間長(zhǎng)了,他感覺有些無聊乏味,且太羨慕權(quán)勢(shì)富貴生活。
一日,李斯看到廁所里吃大便的老鼠,污穢不堪,遇人或狗來時(shí),就嚇得四竄逃走;但糧倉(cāng)里的老鼠,吃的是屯積的粟米,住的是大屋子,悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配,根本不擔(dān)心人或狗的驚擾,個(gè)個(gè)心寬體胖。李斯大悟,慨然嘆息:“一個(gè)人有出息還是沒出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環(huán)境決定的呀?!奔慈藷o所謂能干不能干,聰明才智本就差不多,富貴與貧賤,全看自己能否抓住機(jī)會(huì)和選擇環(huán)境。其時(shí)戰(zhàn)國(guó)末期,人人爭(zhēng)名逐利,李斯當(dāng)然也想干出一番偉業(yè)來。李斯敢想敢干、說干就干,有了理論馬上指導(dǎo)實(shí)踐。李斯地位低下,要想富貴,捷徑當(dāng)然是親近權(quán)力,于是其就到齊國(guó)求學(xué),拜荀子為師,學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問,以期親近帝王諸侯。
李斯認(rèn)為的“人無所謂能干不能干,聰明才智本就差不多”,其實(shí)不太對(duì),他自己就是個(gè)反面例子。李斯絕對(duì)聰明,能力也超強(qiáng),學(xué)業(yè)完成的也是相當(dāng)好。畢業(yè)后找工作,李斯是楚國(guó)人,當(dāng)然首先想到了楚王這個(gè)大老板,但通過考慮認(rèn)為楚王不值得侍奉,又分析了其它六個(gè)大諸侯國(guó)(韓、魏、趙、燕、齊、秦),最后選定了他的大糧倉(cāng)---秦國(guó)。臨行前的答師宴上,李斯向荀子辭行說:“我聽說一個(gè)人若遇到機(jī)會(huì),千萬不可松懈錯(cuò)過。如今各諸侯國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的你死我活的,都珍惜時(shí)機(jī)、珍重人才,所以游說之士掌握實(shí)權(quán)?,F(xiàn)在秦王想吞并各國(guó),稱帝治理天下,這正是平民出身的政治活動(dòng)家和游說之士奔走四方、施展抱負(fù)的好時(shí)機(jī)。地位卑賤,而不想著去求取功名富貴,就如同禽獸一般,只等看到現(xiàn)成的肉才想去吃,白白長(zhǎng)了一副人的面孔勉強(qiáng)直立行走。所以最大的恥辱莫過于卑賤,最大的悲哀莫過于貧窮。長(zhǎng)期處于卑賤的地位和貧困的環(huán)境之中,卻還要非難社會(huì)、厭惡功名利祿,標(biāo)謗自己與世無爭(zhēng),這不是士子的本愿。所以我就要到西方去游說秦王了?!备杏X李斯境界明顯比唐僧高,唐僧到西方是去取經(jīng);而李斯到西方是去游說秦王,影響秦王,助其一統(tǒng)天下。

其時(shí),文信侯呂不韋是秦國(guó)的相國(guó),權(quán)勢(shì)很大。李斯就請(qǐng)求充當(dāng)其門客參謀,呂不韋也很賞識(shí)他,任命其為郎官。這樣李斯就有了游說秦王的機(jī)會(huì),他對(duì)秦王說:“平庸的人往往失去時(shí)機(jī),而成大功業(yè)的人就在于他能利用機(jī)會(huì)并能下狠心。從前秦穆公雖稱霸天下,但最終沒能東進(jìn)吞并六國(guó),原因就在于那時(shí)還有很多其它諸侯,且周朝的德望也沒有完全衰落,情況太復(fù)雜。但自秦孝公以來,周朝卑弱衰微,諸侯之間火并的剩下七個(gè)大諸侯國(guó),咱秦國(guó)最強(qiáng),其它六個(gè)諸侯國(guó)服從秦國(guó)就如同郡縣服從中央一樣。以秦國(guó)的強(qiáng)大,大王的賢明,吹灰之力就足以掃平諸侯、天下一統(tǒng)、成就帝業(yè)。這可是萬世難逢的一個(gè)絕好時(shí)機(jī)呀。聽到這話,秦王嬴政大喜,就任命李斯為參謀長(zhǎng),聽其謀,暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說。對(duì)各國(guó)著名人物能收買的就收買;不能收買的,就殺掉。這條計(jì)謀后來流傳到外國(guó),冠了個(gè)洋名,叫:胡蘿卜加大棒。

李斯做的順風(fēng)順?biāo)患掠|發(fā)了護(hù)照制度改革,外國(guó)人限期被驅(qū)逐出秦國(guó),李斯也在被驅(qū)逐之列。事情的起因是一個(gè)外國(guó)人以修筑渠道為名,來秦國(guó)做間諜被發(fā)覺。秦國(guó)的王公大臣們看見外國(guó)人在秦國(guó)混得這么好,那叫一個(gè)羨慕嫉妒恨呀!就放下恩怨、一致對(duì)外,都對(duì)秦王說:“從各諸侯國(guó)來奉事秦王您的人,大都是為他國(guó)游說,來離間秦國(guó)而已,請(qǐng)求大王把外國(guó)在秦國(guó)當(dāng)官的人一概驅(qū)逐?!笔聵I(yè)剛開始就要被趕,李斯那甘心,就冒著生命危險(xiǎn),寫下了著名的《諫逐客書》。不愧為不世出的文學(xué)天才,李斯旁征博引、有理有據(jù),洋洋灑灑地論證了外國(guó)人、外國(guó)貨做的種種貢獻(xiàn)、以及驅(qū)逐外國(guó)人的種種弊端。秦王嬴政那時(shí)候一門心思琢磨統(tǒng)一全國(guó),而李斯也鉆進(jìn)了其肚子里,《諫逐客書》始終從秦王一統(tǒng)天下的高度立論,正反論證,利害并舉。秦王嬴政聽得高興,就比較講道理,馬上廢除了逐客令,不僅恢復(fù)了李斯的官職,采用了他的計(jì)謀,還任命其為國(guó)家司法最高長(zhǎng)官。拜李斯吉言,二十多年后秦王統(tǒng)一了天下,李斯等尊其為始皇帝。始皇嬴政大喜,也封李斯為丞相,一人之下,萬人之上。丞相李斯輔佐始皇嬴政干了幾件大事,如:在政治上,廢除分封制;在文化上,統(tǒng)一文字;在經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一度量衡和貨幣;在基建上,在全國(guó)范圍內(nèi)修筑馳道,并統(tǒng)一車軌國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。等等,不一而足。

李斯位高權(quán)重,在權(quán)力最核心區(qū),難免矛盾多。好在李斯能力超強(qiáng),竟能身居高位數(shù)十年而不倒。當(dāng)然這也得益于其有自省精神。如某次李斯在家中設(shè)酒宴,文武百官都去給李斯敬酒祝賀,門前的車馬竟數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長(zhǎng)嘆:“唉呀!我聽荀子說過‘事情不要搞得過了頭’。我李斯原是上蔡的街巷百姓,皇帝不了解我才能的低下,把我提拔到如此地位。位極人臣、極盡富貴,但事物發(fā)展到極點(diǎn)就要開始衰落,我還不知道歸宿在何方??!” 看看李斯多自謙和自省呀。但自省歸自省,對(duì)權(quán)力的欲望,還是讓李斯把事情做過了頭。

公元前二一零年,始皇嬴政巡行出游到沙丘時(shí),病重將死,命趙高寫好詔書給長(zhǎng)子扶蘇 ,說:“把軍隊(duì)交給蒙恬,趕快到咸陽參加葬禮,然后安葬……。”書信都已封好,但還沒交給使者,始皇嬴政就駕崩了。長(zhǎng)子扶蘇其時(shí)在北部邊境監(jiān)軍,蒙恬是那的將軍。始皇嬴政有二十多個(gè)兒子,臨死前只給扶蘇留了話。且扶蘇還是長(zhǎng)子,從說話語氣上也可判斷始皇嬴政有意傳位給扶蘇。但始皇嬴政死在了路上,只有隨從的小兒子胡亥,丞相李斯和宦者趙高以及五六個(gè)親信宦官知道始皇去世,其余群臣都不知道。這時(shí)政局就非常微妙了,歷史總是如此奇譎,宦者趙高這時(shí)粉墨登場(chǎng)。他當(dāng)然不希望扶蘇當(dāng)皇帝,因?yàn)榉鎏K已成年,還手握重兵。且為人正直,連始皇嬴政他都敢多次直言勸諫,在他手下,自己這種人能咋混?而現(xiàn)在自己手里有個(gè)金蛋子---始皇嬴政的小兒子胡亥。胡亥年紀(jì)輕、沒什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn),如果扶持他當(dāng)皇帝,那以后還指不定誰是皇帝呢,嘿嘿。胡亥的工作當(dāng)然好做,讓他當(dāng)皇帝,除了擔(dān)心陰謀不成,還不是一點(diǎn)就通。就是李斯嘛,好象有點(diǎn)不太好辦,但趙高有辦法。趙高又代表胡亥與李斯談判,趙高講了很多大道理,李斯也回了很多大道理,感覺要談崩。但性格、對(duì)事物的看法和對(duì)自身利益的保護(hù),決定了事件的走向,也決定了中國(guó)歷史的走向。估計(jì)趙高以下這段話對(duì)李斯的觸動(dòng)最大。趙高說:“您自己估計(jì)一下,和蒙恬將軍相比,誰更有本事?誰的功勞更高?誰更謀略深遠(yuǎn)而不失誤?天下百姓更擁戴誰?與長(zhǎng)子扶蘇的關(guān)系誰更好?”趙高又說:“……我還未曾見過被秦王罷免的丞相功臣有封爵而又傳給下一代的,結(jié)果都是以被殺告終……。長(zhǎng)子扶蘇如能即位,其一定會(huì)讓蒙恬任丞相,很顯然,您最終也是不能懷揣通侯之印退職還鄉(xiāng)的。

于是三人小組一同商議,偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書,立胡亥為太子。又偽造了一份賜死長(zhǎng)子扶蘇和將軍蒙恬的詔書,歷史從此改向?;奶频幕识ギ?dāng)上了皇帝,他對(duì)趙高說:“人活在世上,時(shí)間過的太快呀,六匹駿馬都趕不上。我既然已經(jīng)統(tǒng)治天下了,想全部滿足耳目方面的一切欲望,享受盡我所能想到的一切樂趣,使國(guó)家安寧,百姓歡欣,永保江山,以享天年,這種想法能行得通嗎?”趙高先拍個(gè)馬屁,說:“這對(duì)賢明君主來說是能夠做到的,而對(duì)昏亂君主來說是應(yīng)該禁忌的?!比缓缶桶衫舶衫舱f了一大堆,核心思想就一個(gè):實(shí)行嚴(yán)峻的法律和殘酷的刑罰,把犯法的和受到牽連的人統(tǒng)統(tǒng)殺死,直至滅族。殺死當(dāng)朝大臣而疏遠(yuǎn)您的骨肉兄弟,讓原來貧窮的人富有起來,讓原來卑賤的人高貴起來。全部鏟除先帝的舊臣,重新任命您信任的人并讓他們?cè)谀纳磉?。這樣就使他們從心底對(duì)您感恩戴德,根除了禍害而杜絕了奸謀,群臣上下沒有人不得到您的恩澤,承受您的厚德,陛下您就可以高枕無憂,縱情享受了。

秦二世胡亥一聽,感覺趙高就是高,說得好有道理!這樣法令刑罰就一天比一天殘酷,還玩命建阿房宮,修筑直道、馳道,賦稅也越來越重了,兵役勞役更是沒完沒了。想不到的是英雄豪杰卻蜂擁而起,紛紛自立為侯王,反叛秦朝,天下越來越亂了。丞相李斯很著急,那能這么干呀!多次想找機(jī)會(huì)進(jìn)諫,但二世不允許,反倒責(zé)備李斯。李斯挨了訓(xùn),很惶恐害怕,又把爵位俸祿看得太重,不知如何是好,就又想起了廁所和糧倉(cāng)里的那兩只老鼠,干脆曲意阿奉秦二世。文筆好、又善于旁征博引、歸納總結(jié),李斯洋洋灑灑又奏上了臭名昭著的《行督責(zé)書》,以李斯的天才文采,當(dāng)然寫的臭好臭好的。但二世很愛聞,非常非常高興,有了這么臭好的理論基礎(chǔ),當(dāng)然就更加嚴(yán)厲地實(shí)行督責(zé)了。結(jié)果向百姓收稅越多的越是賢明的官吏;殺人越多的越是忠臣。以致路上的行人,一半都是有罪之人;街市上每天殺死的人的尸體堆積如山。

宦者趙高想大權(quán)獨(dú)攬,丞相李斯總歸是絆腳石;李斯當(dāng)然也對(duì)二世胡亥親近趙高心懷不滿。二世胡亥被趙高忽悠的認(rèn)為“真人不露相,露相非真人”,李斯不容易見到其真身,只好寫了《言趙高書》(已失傳,幸《史記·李斯列傳》中有所引用),上書給二世,還是旁征博引、洋洋灑灑,揭露趙高的種種惡行和危害,直言這樣下去要國(guó)將不國(guó)呀!宦者趙高本就想扳倒李斯,《言趙高書》只能更加堅(jiān)定了其信念,但李斯數(shù)十年位極人臣,門生故舊遍布朝野,更有偽詔擁立胡亥之“大功”,實(shí)在太強(qiáng)大太強(qiáng)大,不過沒關(guān)系,趙高有能力有辦法,其利用可時(shí)常與二世親近的有利優(yōu)勢(shì),耐心地等待時(shí)機(jī)、創(chuàng)造時(shí)機(jī),以伺下手。其實(shí)根據(jù)三人的三角關(guān)系、性格特點(diǎn)來看,李斯天然注定將是失敗者,后其被趙高借二世之手順順當(dāng)當(dāng)?shù)卮蛉肓舜罄巍@钏惯€心存幻想,在牢中給秦二世胡亥寫了《獄中上書》,正話反說,表己之功來辯解,但奏書呈上之后,趙高讓獄吏丟在一邊,說:“囚犯怎能上書呢!”

秦二世二年七月,對(duì)李斯用了各種刑法后 ,揍的李斯簽字認(rèn)謀反罪,擬腰斬咸陽市曹。李斯與次子被押解刑場(chǎng)時(shí),回頭對(duì)次子說:‘吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!’,說完后父子相對(duì)痛哭。不知此時(shí)李斯的腦袋里是否還會(huì)想起廁所和糧倉(cāng)里的那兩只老鼠呢。李斯三族的親人---父族、母族和妻族,也皆被處死。”
“吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!”此臨終之言,真真道出了將斬于市的七十多歲的李斯的大無奈和大悲傷。同一意境,古往今來的文字多有表述。如《水滸傳》中有首打油詩:“略地攻城志已酬,陳辭欲伴赤松游。時(shí)人苦把功名戀,只怕功名不到頭。”;今有首歌中也唱到:“沒料到我所失的,竟已是我的所有”??啥加X單薄,不廣譜,遠(yuǎn)不若“吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!”南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”;晚唐詩人李商隱的《錦瑟》:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”皆寫的驚天地、泣鬼神,也有相似味道,但況味畢竟不同。

三、金圣嘆

再說說不羈才子金圣嘆。要聊金圣嘆的臨終遺言,就先看看金圣嘆是咋死的吧。清順治十七年(一六六零年),蘇州吳縣新任縣令任維初一邊以官家名義嚴(yán)刑催交賦稅,杖斃一人;一邊大舉盜賣官米,中飽私囊。吳中百姓苦不堪言。順治十八年(一六六一年),順治帝駕崩,哀詔于二月一日下達(dá)吳縣,府衙設(shè)靈舉哀痛哭三日。金圣嘆等秀才因同情百姓遭遇,寫了揭帖到哭靈場(chǎng)所控告縣官。并作《哭廟文》,與一百多士人到孔廟聚集,以悼念順治帝駕崩為由,發(fā)泄郁郁積憤,還言詞激烈地將矛頭指向了官官相護(hù)的江蘇巡撫朱國(guó)治。巡撫朱國(guó)治大為震怒,當(dāng)場(chǎng)逮捕了倪用賓等五名秀才,后逮捕十一人。四月,金圣嘆等也被逮捕。朱國(guó)治列《哭廟文》的起草人金圣嘆為首犯,將一干人等冠以“搖動(dòng)人心倡亂,殊于國(guó)法”之罪,擬不分首從斬決。七月十三日立秋,在南京三山街將金圣嘆等十八人斬于市曹。這就是清初著名的“哭廟案”,其與“江南奏銷案”和“通海案”,合稱清初“江南三大案”。
其實(shí)“哭廟”是蘇州士人的光榮傳統(tǒng)。蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人文薈萃,讀書人成為了一股重要的社會(huì)監(jiān)察力量,當(dāng)官府有不法之事、不當(dāng)之舉,士子們每每聚集文廟,作《卷堂文》,向祖師爺孔圣人哭訴后,更召集民眾向上級(jí)官府申告。在明朝,人多勢(shì)眾的“哭廟”申告往往能令官府不敢小覷而采納。但換了新朝,清庭初定,有意威懾江南士族,不問協(xié)從,嚴(yán)刑拷問,皆判斬于市。金圣嘆們的老皇歷就這樣撞了南墻。
狂放如金圣嘆,又是當(dāng)世文豪,當(dāng)然要留些臨終遺言。刑場(chǎng)上,金圣嘆的兩個(gè)兒子梨兒、蓮子淚如泉涌。金圣嘆悲從中來,吟出“蓮子心中苦,梨(離)兒腹內(nèi)酸?!迸杂^者無不為之動(dòng)容。將行刑時(shí),剛逾天命之年的金圣嘆,昂然向監(jiān)斬官索酒酣然暢飲,邊酌邊說:“割頭,痛事也;飲酒,快事也;割頭而先飲酒,痛快痛快!”其為人之不羈,躍然紙上。但給我感觸最深的,還是身陷囹圄將被斬首時(shí),其在獄中一本正經(jīng)地叫來獄卒的要事相告,真真體現(xiàn)了一種大無奈和大悲傷。獄卒滿心期待,指望能聽到些“要事”去討賞。金圣嘆卻指著獄卒給的飯菜說:“花生米與豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技傳矣,死而無憾也!”金老爺子為人孤高、率性而為、憤世嫉俗,譏笑他人庸俗愚拙,幽默、不羈了一輩子,臨死還不忘來這一手,真是文如其人啦!

金老爺子的譏諷幽默和孤高不羈有很多軼事,真真假假,試舉兩例。

一、金圣嘆的舅父錢謙益,老奸巨猾,玩世不恭,原是明崇禎手下禮部尚書,后李自成進(jìn)京,他投靠了南明奸相馬士英。清兵南下,眼看南明又要完蛋,他也搖身一變、屈膝投降,當(dāng)上了清朝的禮部侍郎。這天,錢侍郎生日作壽,金圣嘆雖然很窮,但是外甥,且已文名天下,當(dāng)然也在受邀之列。金圣嘆母命難違,前往祝壽。酒宴上,一個(gè)個(gè)賓客搖頭晃腦,彈冠相慶,氣氛確實(shí)融洽。但金圣嘆沉默不語,有點(diǎn)落寞。酒過三巡,一個(gè)沒眼力見的賓客拍馬屁說:“錢大人,令甥金相公乃江南才子,今日盛會(huì),正好置酒論文,讓我等開開眼界。”這是雅事,大家贊聲四起。金圣嘆倒也不推辭,說:“盛情難卻,只好獻(xiàn)丑了,就提一對(duì)聯(lián)吧!”當(dāng)即寫道:“一個(gè)文官小花臉……;”眾賓客大驚。金圣嘆又不慌不忙寫下:“三朝元老……” 眾賓客略喜,先貶后褒,褒更有說服力。但錢侍郎很了解外甥,想見好就收,便上前沖金外甥翹大拇哥,說:“人瑞,真人才也!” 誰知金圣嘆不賣舅舅賬,也不怕他娘揍他,刷刷刷寫完,把筆一擲,拂袖而去??粗鹗@留下的:“一個(gè)文官小花臉;三朝元老大奸臣?!?禮部侍郎錢謙益兩眼翻白,手腳冰涼。你說這生日還咋好好過!
二、再說說金老爺子的《三十三不亦快哉》,這不竟體現(xiàn)了老爺子的幽默和不羈,也寫出了老爺子的文采。開篇寫道:“昔與斫山同客共住,霖雨十日,對(duì)床無聊,因約賭說快事,以破積悶。至今相距既二十年,亦都不自記憶。偶因讀《西廂》至“拷艷”一篇,見紅娘口中作如許快文,恨當(dāng)時(shí)何不檢取共讀,何積悶之不破。于是反自追索,猶記得數(shù)則,附之左方。但不能辨何句是斫山語,何句是圣嘆語矣?!比缓?,就分別列舉這三十三則不亦快哉。信手拈來幾則:
其一:夏七月,赤日停天,亦無風(fēng),亦無云;前后庭赫然如洪爐,無一鳥敢來飛。汗出遍身,縱橫成渠。置飯于前,不可得吃。呼簟欲臥地上,則地濕如膏,蒼蠅又來緣頸附鼻,驅(qū)之不去。正莫可如何,忽然大黑車軸,疾澍澎湃之聲,如數(shù)百萬金鼓。檐溜浩于瀑布。身汗頓收,地燥如掃,蒼蠅盡去,飯便得吃。不亦快哉!
其一:十年別友,抵暮忽至。開門一揖畢,不及問其船來陸來,并不及命其坐床坐榻,便自疾趨入內(nèi),卑辭叩內(nèi)子;“君豈有斗酒如東坡婦乎?”內(nèi)子欣然拔金簪相付。計(jì)之可作三日供也。不亦快哉!
其一:子弟背誦書爛熟,如瓶中瀉水。不亦快哉!
其一:飯后無事,翻倒敞篋。則見新舊逋欠文契不下數(shù)十百通,其人或存或亡,總之無有還理。背人取火拉雜燒凈,仰看高天,蕭然無云。不亦快哉!
其一:冬夜飲酒,轉(zhuǎn)復(fù)寒甚,推窗試看,雪大如手,已積三四寸矣。不亦快哉!
其一:存得三四癩瘡于私處,時(shí)呼熱湯關(guān)門澡之。不亦快哉!
其一:久客得歸,望見郭門,兩岸童婦,皆作故鄉(xiāng)之聲。不亦快哉!
……。
金老爺子隨性曠達(dá),有生活情趣,讀之會(huì)心捧腹,真真大俗大雅,不亦快哉。以金老爺子的文壇影響力,不亦快哉竟還成為了一種“文體”。
如:林語堂寫過《來臺(tái)后二十四快事》,開篇提到:金圣嘆批《西廂》,拷紅一折,有三十三個(gè)“不亦快哉”。這是他與朋友斫山賭說人生快意之事,二十年后想起這事,寫成這段妙文。此三十三“不亦快哉”我曾譯成英文,列入《生活的藝術(shù)》書中,引起多少西方人士的來信,特別嘉許。也有一位老太婆寫出她三十三個(gè)人生快事,寄給我看。金圣嘆的才氣文章,在今日看來,是抒情派,浪漫派。目所見,耳所聞,心所思,才氣橫溢,盡可入文。我想他所做的《西廂記》序文“慟哭古人”及“留贈(zèng)后人”,詼諧中有至理,又含有人生之隱痛,可與莊生《齊物論》媲美。
仿此,我也來寫來臺(tái)以后的快事廿四條:
一、華氏表九十五度,赤膊赤腳,關(guān)起門來,學(xué)顧千里裸體讀經(jīng),不亦快哉!
二、初回祖國(guó),賃居山上,聽見隔壁婦人以不干不凈的閩南語罵小孩,北方人不懂,我卻懂。不亦快哉!
……。
看看,林語堂老先生不僅自己寫“不亦快哉體”,還把這種文體介紹給外國(guó)人,搞得西方老太太也學(xué)著寫,不亦快哉。
此外,賈平凹寫過《笑口常開》;李敖寫過《不交女朋友不亦快哉》、《新版三十三不亦快哉》……;梁實(shí)秋寫過《不亦快哉十一則》;三毛寫過《什么都快樂》;太多啦,就不一一列舉了。

金圣嘆寫詩歌,也為文。但其主要的文學(xué)成就,還是寫書評(píng),其評(píng)點(diǎn)古書甚多。稱《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》為“六才子書”,擬逐一批注,但僅完成了《水滸傳》和《西廂記》,《杜詩解》未成就因哭廟案被斬于市曹。金老爺子說這個(gè)是才子,又把那個(gè)批的一塌糊涂,顯示了其狂放不羈的性格和真性情,而唯有真性情、真情感,才能寫出真真好的文字;金老爺子說這個(gè)是才子,那個(gè)是才子,其實(shí)內(nèi)心深處更認(rèn)為自己是大才子,雖其書評(píng)也有頗多爭(zhēng)議,但稱其為大才子,絕不為虛。

金老爺子約在崇禎十四年(一六四一年)評(píng)點(diǎn)小說《水滸傳》,清順治十三年(一六五六年)刊行評(píng)點(diǎn)王實(shí)甫《西廂記》。老爺子評(píng)《水滸傳》、《西廂記》二書時(shí)的藝術(shù)見解獨(dú)出手眼,繼李贄、葉晝之后將小說戲曲評(píng)點(diǎn)推到了新的高度。他自謂評(píng)書“直取其文心”,“略其形跡,伸其神理”,實(shí)即旨在探索創(chuàng)作規(guī)律,其在這方面也確頗有創(chuàng)見。他還把人物的性格塑造放到首位,指出《水滸傳》令人看不厭,無非把一百八個(gè)人性格都寫出來了。而成功塑造性格的關(guān)鍵是捕捉住人物的獨(dú)特個(gè)性,“人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口”。即使是同一類型的性格,也要顯示出同中之異。他的評(píng)點(diǎn)中還涉及描寫一個(gè)人物的性格應(yīng)表現(xiàn)出多面性、復(fù)雜性,又應(yīng)表現(xiàn)出統(tǒng)一性、連貫性的問題。如他認(rèn)為《水滸傳》中先寫魯達(dá)以酒為命,后寫魯達(dá)涓滴不飲,“然而聲情神理,無有非魯達(dá)者”;也涉及人物語言個(gè)性化的問題,“一樣人,便還他一樣說話”。在眾多的人物中還應(yīng)突出主要人物,說:“《西廂記》止寫得三個(gè)人:一個(gè)是雙文,一個(gè)是張生,一個(gè)是紅娘”,“若更仔細(xì)算時(shí),《西廂記》亦止為寫得一個(gè)人。一個(gè)人者,雙文是也”。
他還說“澄懷格物”,實(shí)際上又關(guān)及塑造出活生生的人物性格,要靠冷靜細(xì)致的觀察,要靠設(shè)身處地的體驗(yàn),即所謂“動(dòng)心”、“現(xiàn)身”。他也很重視情節(jié)和結(jié)構(gòu):認(rèn)為情節(jié)要出人意外,用“奇恣筆法”,“龍?zhí)⑴P”,但又要合乎情理。 “寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆”;又強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的完整性,“一部書只是一篇文章”,作者必須“全局在胸”,因此講究“過接”、“關(guān)鎖”、“脫卸”,要求行文如“月度回廊”,有必然的次第。他所謂的“靈眼覷見,靈手捉住”,相似于對(duì)創(chuàng)作靈感的強(qiáng)調(diào);但他又重“法”,說“臨文無法便成狗嗥”,并總結(jié)出種種表現(xiàn)手法。

金老爺子提出了較為系統(tǒng)的小說、戲曲創(chuàng)作理論。還自視為權(quán)威,了解甚至超越原作者的思想世界,認(rèn)為文學(xué)評(píng)點(diǎn)的目的不是去尋覓古人意思,而是為了與后人交往,對(duì)作品的解讀,無須與作者原意相同。金老爺子的書評(píng)不落窠臼、屢有創(chuàng)新,當(dāng)然毀亦有之、贊亦有之 。同時(shí)代的徐增稱贊他博學(xué)多才,見識(shí)超卓;李漁贊獨(dú)有其能指出《西廂記》優(yōu)勝之處,深入至一字一句;順治帝亦稱贊他是古文高手,叫大臣不要用八股文的眼光衡量他。亦有同時(shí)代的文人董含批評(píng)他的評(píng)點(diǎn)雜亂無章;還有批評(píng)他提倡《水滸傳》和《西廂記》,惑亂人心的。清人馮鎮(zhèn)巒、毛慶臻亦贊金圣嘆《水滸傳》評(píng)語匠心獨(dú)運(yùn);周作人也說“小說的批,第一自然要算金圣嘆”。但胡適批其《水滸傳》評(píng)語用了評(píng)八股文眼光,也批評(píng)他對(duì)宋江詆毀過于主觀,無中生有。

不管怎樣,金老爺子是最早和最有影響力的通俗文學(xué)提倡者,提高了小說戲曲等通俗文學(xué)的價(jià)值,卓有遠(yuǎn)見,被推崇為中國(guó)白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。其開創(chuàng)的細(xì)讀文本的文學(xué)批評(píng)方法在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。

金圣嘆雖生前即有大名,但童年貧困孤獨(dú),成年后考取了秀才,又有文采,然而耗費(fèi)無度,也沒能改善生活,以致常處貧困。他還篤信神佛,喜讀佛經(jīng)和結(jié)交僧人,擅長(zhǎng)扶乩降靈,自稱佛教高僧的轉(zhuǎn)世化身,二十歲就開始在吳縣扶乩,大有名氣,曾到葉紹袁、錢謙益、姚希孟、戴汝義等士大夫家中扶乩,寫出許多優(yōu)美感人的篇章。卻因是性情中人,率性而為,也沒拿這個(gè)賺錢,生活還是常處貧困。其修身、齊家不咋地,卻想“治國(guó)平天下”,“瞎惹惹”以致卷入冤案,身首異處。

“花生米與豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技傳矣,死而無憾也!”此臨終之言,真真道出了將斬于市的天命之年的金圣嘆的大無奈和大悲傷。同一意境,古人和今人的文字也多有表述。宋代詞人李清照的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》:“和羞走。倚門回首,卻把青梅嗅。”很有顧左右而言它的意思,但這是春心萌動(dòng)的喜悅,不好類比。晚唐詩人李商隱的《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。”有顧左右而言它的意思,無奈感也有,但不見大悲傷。唯有南宋詞人辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》:“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋?!庇蓄欁笥叶运?、也有大無奈和大悲傷,得此況味。

四、尾聲

李斯的臨終遺言:“吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!”;金圣嘆的臨終遺言“花生米與豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技傳矣,死而無憾也!”,皆道出了各自人生的大無奈和大悲傷。但細(xì)細(xì)品味,也有不同。
丞相李斯才華橫溢,渴望權(quán)力、追求權(quán)力 、尊重權(quán)力,數(shù)十年位極人臣,但也在權(quán)力中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰;在權(quán)力中放棄自我,阿迎奉承,最終落得個(gè)斬于市、夷三族。其臨終遺言:“吾欲與若復(fù)牽黃犬,俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!”道出了其數(shù)十年權(quán)力場(chǎng)后,向往親情平淡生活的穩(wěn)穩(wěn)的幸福的大無奈,可這已不可得了。但假想丞相李斯不被斬于市、夷三族,他真的會(huì)甘心只過這種小確幸的生活嗎?感覺以李斯的性格和現(xiàn)實(shí)環(huán)境,他不會(huì)。
金老爺子為人孤高、率性而為、狂放不羈,其文使其生時(shí)即得大名,但其憤世嫉俗,譏笑他人庸俗愚拙,自命清高,以致時(shí)時(shí)在貧困線掙扎。心中的深深矛盾和憤憤不平可想而知。
縣令任維初一邊嚴(yán)刑催交賦稅,一邊大舉盜賣官米,中飽私囊;巡撫朱國(guó)治謀取私利,惡意袒護(hù),金圣嘆親筆撰寫《哭廟文》,并與一百多士人到孔廟聚集,發(fā)泄郁郁積憤,被冠以“搖動(dòng)人心倡亂,殊于國(guó)法” 之罪而斬于市曹,死的有些冤。其臨終遺言“花生米與豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技傳矣,死而無憾也!”,顧左右而言它,道出了其文有大名,境況窘迫的大矛盾和大無奈。假若可預(yù)知是如此結(jié)果,他還會(huì)這樣做嗎?感覺以金老爺子的性情為人,他還會(huì)這么做,只是應(yīng)該會(huì)做的更隱蔽些。
文如其人,此言不虛!
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
楚漢系列18丨廢長(zhǎng)立幼 拉攏胡亥
李斯這一生到底輸在哪里?-今日頭條
李斯為何不幫自己女婿扶蘇上位,反而幫了胡亥呢?
秦朝名相李斯,結(jié)局凄慘五刑加身,臨死前的一句話卻讓人感慨萬千
李斯本是忠臣,為何要幫助趙高篡改遺詔呢?
李斯連任始皇、二世兩朝丞相,卻落得腰斬下場(chǎng),為何沒人為他求情
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服