《前后赤壁賦》一名《赤壁賦》、又名《后赤壁賦》,均為蘇東坡被貶謫黃州,在人生最為失意、最為灰暗時所作的名篇,后人將其合稱為《前后赤壁賦》。趙孟煩由于舊王孫的身份,始終不能擺脫內(nèi)心的抑郁和黯然,常為進退之身不由己而苦惱,于是,筆墨世界成了他的一方凈土。其特定的人生觀又形成了其特殊的藝術(shù)觀——極陰陽而融太和,書藝呈現(xiàn)出一派溫潤中和之氣。他始終用一種[中和]的態(tài)度去取法經(jīng)典。他將鐘繇質(zhì)樸沉厚、羲之瀟灑蘊藉、獻之恣肆流麗、北海崛傲欹側(cè)、東坡放逸沉雄、米芾狣達奇險皆匯入筆底,取法其突出微妙處,華麗而不乏骨力,流美而不甜膩。正是基于深厚的功力、豐富的學(xué)養(yǎng)、高雅的氣質(zhì),造就了趙孟頫遒媚秀逸、風(fēng)骨內(nèi)含、結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟的書風(fēng)。
《趙孟頫前后赤壁賦》,行書冊頁紙本,縱27.2厘米,橫11.1厘米??钍鸫蟮挛迥?趙時年四十八歲,正值精力、體力頂峰期。其字點畫精到,結(jié)體周密,行筆勁健酣暢,唐棣跋云:“東坡二賦,松雪要每一書之,負(fù)出諸書之右,故深得晉人書法。晚年行筆圓熟,度越唐人,乃知早會用意之深如此。”因而從此冊可窺趙孟頫盛年書法度之嚴(yán)謹(jǐn)。為行書之最佳范本之一。
《前赤壁賦》譯文
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷,望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩;固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子,漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨游,抱明月而長終;知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
元代書法,從總體上來說是一個復(fù)古為創(chuàng)新的時代,元代諸家以唐人楷法為基礎(chǔ),極力規(guī)模二晉,形成了一代風(fēng)氣。元世祖忽必烈統(tǒng)一中國后,以其雄才大略,廣交有才識的漢人,從各方面發(fā)現(xiàn)人才,并力圖恢復(fù)舊有的體制而略加更張,盡管他在文化與思想上比較開放,但在軍政、財權(quán)和殿試錄用人才等方面即對漢人嚴(yán)加限制,于是有識之士既不能在仕途上謀取功利,仍轉(zhuǎn)趨于文藝,在書法領(lǐng)域中趙孟頫就是一個最為杰出的代表人物。
趙孟頫,字子昂,號松雪道人,浙江湖州吳興人,他是宋太祖第四子秦王德芳九世裔孫,十四歲以父蔭補官,后殿試考中吏部銓選,調(diào)真州司戶參軍。南宋滅亡后即隱居在家,刻苦自學(xué),三十三歲時,行臺御史程鉅夫奉詔搜訪遺賢于江南,遂應(yīng)選入覲,授兵部郎中,后遷集賢直學(xué)士,歷任濟南路總管府事、江浙儒學(xué)提舉、翰林侍講學(xué)士等職,卒后追封魏國公,謚文敏。
趙孟頫幼即聰慧,讀書過目不忘,為文操筆立就,早歲學(xué)書于宋高祖趙構(gòu),中年時則專攻魏晉學(xué)鐘繇及二王書法,晚年時則留意于李北海,據(jù)宋濂謂他學(xué)書非??炭嘤霉Ξ?dāng)留心字學(xué)得古法甚勤,羲獻帖凡臨摹百過氣他更能上溯秦漢,篆學(xué)[石鼓]、[咀楚文];隸學(xué)梁鵠、鐘繇書,博釆眾長,最后形成了流麗飛動,溫潤妍雅的書風(fēng),虞集謂其『楷法深得《洛神賦》而攬其標(biāo),行書詣《圣教序》而入其室,至于草書飽學(xué)多聞三也,操履純正四也,文詞高古五也,書畫絕倫六也,旁通光之旨,造詣玄微七也氣延祐六年以年老得請南歸后卒于家,追封魏國公,溢文敏,終年六十九歲。
趙孟頫詩文、書畫、樂律、佛法無不精善,工書、篆、籀、分、隸、真、行、草書,無不冠絕 。而真、行尤為當(dāng)代第一 。小楷又為諸書第一 。其書凡三變,初臨思陵,中學(xué)鐘繇及義、獻諸家,晚學(xué)李邕,落筆如風(fēng)雨,一日能書一萬字 。遂以書名當(dāng)時而法后世 ?!额}趙孟頫書翰十帖·大觀錄七》中比較詳細(xì)地介紹他學(xué)書之淵源,其曰:『松雪翁早學(xué)宋高宗書,即擅出藍之譽。迨元貞大德間,骎骎然晉人法度多矣,正書小字妙得[黃庭],[樂毅],[蘭亭]筆意,及皇慶、延祐,行書能得羲獻處,晚年大字出入李北海、蘇靈芝規(guī)矩,蓋是習(xí)眾善而了一家者。天竺(印度)有僧?dāng)?shù)萬里來求其書,歸國中寶之 。畫入逸品,高者詣神 。工釋像、山水、木石、花竹,尤精人馬 。少時步武李思訓(xùn)、王維、李成皆縑素滃染之筆 。及壯,有唐人之致去其纖,有北宋之雄去其獷 。他人畫山水、竹石、人馬、花鳥,優(yōu)于此或劣于彼,孟頫悉造其微,窮其天趣,至得意處不減古人 。作畫初不經(jīng)意,對客取紙墨,游戲點染,欲樹即樹,欲石即石 。嘗自題畫馬云:“我自幼好畫馬,自謂頗盡物之性 。友人郭佑之嘗贈余詩云:世人但解比龍眠(李公麟),那知已出曹、韓上 。曹、韓固是過許,使龍眠無恙,當(dāng)與之并驅(qū)耳 。”能以飛白作石,金錯刀作墨竹,則又古人之所鮮能者 。刻印與吾丘衍齊名,專尚玉筋,一洗唐、宋陋習(xí) 。
在元代的八十多年間,山水畫法有著很大的演變,趙孟頫是一位應(yīng)時而起的領(lǐng)導(dǎo)人物,他厭棄南宋院畫的末流,這對當(dāng)時的繪畫界產(chǎn)生了新的刺激 。有印史、松雪齋集 ?!对繁緜?、楊載撰翰林學(xué)士趙公狀、湖州府志、書史會要、輟耕錄、真跡日錄、藝苑卮言、澹圃畫品、容臺集、圭齋集、白云遺稿、六硯齋三筆、云煙過眼錄、嚴(yán)氏書畫記、潛溪集、困學(xué)齋集、書學(xué)傳授、廣印人傳》 。
由上可知,孟頫學(xué)書以博釆眾長為法,意欲會群妙于一心,他又將重點放在魏晉時代,于復(fù)古中求新故其書得古法甚多,結(jié)字尤精熟,每獲一帖,必臨數(shù)百通,于超逸中下實際功夫,成為元代書法領(lǐng)袖式的人物。
《趙孟頫前后赤壁賦》班惟志跋