洗車
一個(gè)猶太家庭的父親，存錢存了很久，終于買了一輛自己向往已久的新車。新車開到家后，他珍愛有加，每天都要洗車打蠟。他5歲的兒子見父親這么愛車，也常常樂此不疲地幫爸爸一起洗車。
有一天，這位父親開車回到家后，累得一動也不想動。于是他決定破一次例，改天再洗車，盡管自己的愛車因淋了雨，而顯得臟亂不堪。
這時(shí)，5歲的兒子見父親這么累，就自告奮勇地要幫爸爸洗車。父親見他這么小的年紀(jì)，就知道體諒自己，心里甚感欣慰，便放手讓兒子去洗。
兒子要動手洗車了，卻找不到洗車用的毛巾。于是他走進(jìn)廚房，立刻便想到母親平常炒完菜洗鍋時(shí)，都是用鋼刷使勁刷才刷干凈的，所以既然沒有洗車毛巾，就用鋼刷吧!他拿起鋼刷用力地洗起車來，一遍又一遍，像刷鍋一樣刷車。
等他洗完之后，聽見“哇!”的一聲，他失聲大哭起來，車子怎么都花了?這下可闖大禍了，他急忙跑去找父親，邊哭邊說：“爸爸，對不起，爸爸，你來看!”父親疑惑地跟著兒子走到車旁，他也“哇”的一聲，“我的車，我的車!”這位父親怒氣沖沖地走進(jìn)房間，氣急敗壞地跪在地上禱告，“上帝呀，請你告訴我，我該怎么做?那是我新買的車，一個(gè)月不到，就變成這樣，我該怎么處罰我的孩子?”
他才禱告完，耳邊忽然出現(xiàn)一個(gè)聲音：“世人都是看表面，而我卻是看內(nèi)心!”突然間，他徹悟了。
他走出房門，兒子正害怕地流著淚，動也不敢動。
父親走上前去，把孩子緊緊地?fù)碓趹牙铮H切地說：“謝謝你幫爸爸洗車，爸爸對你的愛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對那部車子。”
旁敲側(cè)擊
凡事要透過表面去看本質(zhì)，當(dāng)家人或朋友無意間做錯了某件事時(shí)，我們要理智對待，不要只看事情的表面，而忽略他們內(nèi)心真實(shí)的想法。學(xué)會用愛心去包容愛心，定會讓你感覺自己的周圍，時(shí)時(shí)洋溢溫暖的陽光。
躲不起
美國波士頓猶太人被屠殺紀(jì)念碑上，刻著一個(gè)名叫馬丁的德國新教神甫留下的一段話：
“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說話；最后他們奔我而來，再也沒人站起來為我說話了。”
旁敲側(cè)擊
漠視了正義和真理，全社會都將為之付出代價(jià)，沒有人可以躲得過去。也正因?yàn)槿绱?，我們每個(gè)人都有義務(wù)將整個(gè)社會的事當(dāng)做自己的事，并用自己的力量將社會變得更美好。
乞丐與施主
有一個(gè)乞丐去找施主，要求每月一次的施舍。他敲了幾次門，才見主人開了門，神情暗淡的。
“出了什么事了？”乞丐問。
“你不知道？我破產(chǎn)了。我欠了10萬元的債務(wù)，而我的資產(chǎn)才1萬元。”
“這我知道。”
“那你還來問我要什么？”
“按照你的資產(chǎn)，每1元給我1角。”
旁敲側(cè)擊
在兩千多年前，猶太民族就已把“捐獻(xiàn)1/10的收入”列入上帝的律法，即使在大流散的歲月中也從未中斷。所謂的“慈善”不是猶太人的說法，在他們眼里，這樣的行為只是一種“公義”：捐獻(xiàn)，即一定數(shù)量的錢的轉(zhuǎn)移,是每個(gè)猶太人必須履行的“公共義務(wù)”。其強(qiáng)制性之大，讓人驚嘆。
賺一美元的富豪
一個(gè)晴朗的夏日，一個(gè)臟亂的火車候車室內(nèi)，坐著一位衣著隨便、滿臉疲態(tài)的老人。
火車進(jìn)站，老人起身向檢票口走去。
忽然，候車室外走來一個(gè)胖太太，她提著一只很大的箱子，顯然也要趕這班列車，可箱子太重，累得她直喘粗氣。
她看到了那個(gè)老人，沖她大喊：“喂，老頭，快給我提箱子，我待會給你小費(fèi)！”
老人拎過箱子就朝檢票口走，雖然看起來他是那么的不堪重負(fù)。
火車就慢慢啟動了。胖太太抹了一把汗，慶幸地說：“要不是你，我非誤車不可。”說著，掏出一美元遞給老人。
老人并不推辭，微笑著伸手接過。
這時(shí)，列車長走了過來，對老人說：“您好，尊敬的洛克菲勒先生，歡迎您乘坐本次列車，如果有需要幫助的地方，我很樂意為您效勞。”
“謝謝，不用了，我只是剛剛做了一個(gè)為期三天的徒步旅行，現(xiàn)在我要回紐約總部。”老人客氣地回答。
“什么?洛克菲勒?”胖太太驚叫起來，“上帝，我竟讓石油大王洛克菲勒先生給我提箱子，居然還給了他一美元小費(fèi)，我這是在干什么啊?”
她忙向洛克菲勒道歉，并誠惶誠恐地請洛克菲勒把那一美元小費(fèi)退給她。
“太太，你不必道歉，你根本沒有做錯什么。”洛克菲勒微笑著說道，“這一美元，是我掙的，所以我收下了。”說著，洛克菲勒把那一美元鄭重地放在了口袋里。
旁敲側(cè)擊
猶太商人最愛做的交易就是既能幫助他人又能自己受益的買賣，而且，越來越多的猶太人認(rèn)為，也只有從這種思路出發(fā)的生意，才是最有發(fā)展前途的生意。
只看到自己
一個(gè)非常吝嗇的人，擁有很多財(cái)產(chǎn)，但他感到自己沒有一天是快樂的，就去求教一位禪師。
禪師聲明，在回答他的問題之前，富人必須回答幾個(gè)問題。
富人答應(yīng)了。
禪師讓這個(gè)富人站在窗前，隔著窗玻璃，指著外面的街面，問：“你看到了什么？”
富人說：“一群忙碌的人。”
禪師又拿來一面鏡子，讓他看，問：“現(xiàn)在你又看到了什么？”
富人說：“我看到了我自己。”
禪師又問：“窗戶和鏡子是什么做的？”
富人說：“都是玻璃做的啊。”
禪師再問：“它們有什么不同？”
富人說：“鏡子的玻璃上鍍了一層銀子，而窗戶上沒有。”
禪師于是說：“這就是你要尋找的答案——單純的玻璃能讓我們看到別人，而鍍上銀子的玻璃就只能讓我們看到自己。你的眼睛全部被金錢所蒙蔽，只見自己而不見別人，又何談快樂呢？”
旁敲側(cè)擊
富有是好事，但如果沒有正確的心態(tài)，把賺錢當(dāng)做人生的惟一目的，不能用財(cái)富造福社會與他人，不僅不會給自己帶來快樂，反而會為自己增添無盡的煩惱。盡管猶太民族對于金錢的追求達(dá)到了頂禮膜拜的程度，但對于商德的崇尚也是令人佩服的。在他們看來，處處以自我為中心，眼中只有自己的人，即便是個(gè)財(cái)氣沖天的富翁，他們也會對其敬而遠(yuǎn)之、嗤之以鼻。
