愛情，在愛的標(biāo)志是愛心。愛情是人性的組成部分。狹義上指情侶之間的愛，是至高至純至美的美感和情感體驗。廣義為真摯和純粹的感情，超越了性別、地域、時空。不同的文化也發(fā)展出不同的特征。不同時代有不同的定義。愛情是情感的依賴，愛的文化進(jìn)程就是博弈，它的結(jié)果是情，愛與情是一個象物又象魂的物勢影像，定義為愛情；通常是指人們在戀愛階段所表現(xiàn)出來的特殊感情，是建立在組建家庭的基礎(chǔ)之上?，F(xiàn)代定義為兩個人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心形成的對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩(wěn)定、最專一的感情。****、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個基本要素。女性通常會愛上健康、平和、有趣、財富、地位、善良和大度的男性。而男性選擇伴侶的時候則傾向于女性的教育程度、忠誠度、賢慧、溫柔、細(xì)膩、善良、博愛、善解人意、幽默感和年輕美貌和美德。愛情觀在人生的不同階段，特別是婚姻的不同階段也會產(chǎn)生變化。
　　第一節(jié)：科學(xué)表明愛情：
　　科學(xué)家用(多巴胺(Dopamine)簡稱（DA）。來解釋愛情。在戀愛剛剛開始時，產(chǎn)生多巴胺的系統(tǒng)被激活。多巴胺是一種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，不僅能左右人們的行為，還參與情愛過程，激發(fā)人對異性情感的產(chǎn)生。當(dāng)一對男女一見鐘情或經(jīng)過多次了解產(chǎn)生愛慕之情時，丘腦中的多巴胺等神經(jīng)遞質(zhì)就源源不斷地分泌，勢不可擋地洶涌而出。于是，我們就有了愛的感覺。所指的是見到雙方或者說單方都有一種親切感。是指在交往中的第一眼見到的反應(yīng)，從而產(chǎn)生親切感、吸引和愛慕；簡單來說就是人們常說的感覺，原因在于人體基因與荷爾蒙、感宮（指對面容）、氣味，促成異性在生理層次上的沖動。使人自身尋求交媾對象，吸引到雙方都有最強烈意向交往形式；是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產(chǎn)生的高級情感。確切來說是愛情或者說是愛情的開始，它是以愉快為基礎(chǔ)，心理充實為血脈的進(jìn)程，科學(xué)研究表明有親切感；性活動明確的傳遞了這樣一個感官信息：人憑借自身是可以獲得幸福的。把這種愉悅推向巔峰的就是性，性是愛的慶典。
　　人在戀愛時會產(chǎn)生一種最基本的物質(zhì)“phenylethylamine”（苯基乙胺），簡稱PEA 。無論是一見鐘情也好，或者日久生情也好，只要讓頭腦中產(chǎn)生足夠多的PEA，那么愛情也就產(chǎn)生了，俗話說那種“來電”或者說是“感覺”就是PEA的作用。有趣的是當(dāng)人遇到危險的時候，緊張也能夠使得PEA的分泌水平提高。也就是說人處在危險的時候，產(chǎn)生受情的可能性反會提升。事實上PEA是一種神經(jīng)興奮劑，它能讓人感到一種極度興奮的感覺，使人覺得更加有精力、信心和勇氣。由于PEA的作用，人的呼吸和心跳都會加速，心跳加快，手心出汗，顏面發(fā)紅，PEA會使戀情者暫時忽略除去愛情以外的其他因素，一心執(zhí)著于戀情本身，因此常言有“情人眼里出西施”，“戀愛中的女人智商為零”等說法。男女之間之所以會產(chǎn)生愛情，完全是因為兩個人的生活態(tài)度，加上（多巴胺(DA)）和（苯基乙胺(PEA)）化學(xué)作用，產(chǎn)生的興奮現(xiàn)象。特別是瞳孔會否放大顯判斷真愛還是敷衍的最佳標(biāo)準(zhǔn)。
　　女士適婚年齡范圍明顯小于男士。女士在25歲到30歲時是最佳的適婚年齡，只有5年，而男士從25歲到40歲，基本都是適婚年齡，范圍比較廣，這從反應(yīng)了在男士人口大于女士的今天，為什么女士反而比較著急找對象的原因。年輕人的擇偶情況，49 ％的受訪者選擇了思想品德與能力才干；31 ％選擇性格脾氣與文化程度；而選擇家庭背景的僅占1 ％。專家點評認(rèn)為，家庭背景、收入多少等外在條件越來越被放在后面，說明了現(xiàn)代人抱有理智的婚戀觀，更注重一個人的綜合素質(zhì)。
　　第二節(jié)：愛情婚姻的三個基本要素。****，理想，責(zé)任。
　　從人性研究的角度揭示男人與女人之間的關(guān)系，從多角度闡述了真愛與浪漫的內(nèi)涵、并從根本上詮釋了寬容，提供了從思維方式到交往技巧之間的建議，并倡導(dǎo)理性的愛情觀念。構(gòu)成愛情婚姻的三個基本要素。“****”，“理想”，“責(zé)任”，解決問題措施。
　　(一)：人類****的特征
　　世界上任何一個人都是****的產(chǎn)物；同時每個正常的人都有性的需求都要結(jié)婚生兒育女也都有****行為。****是人的最基本的生理和心理需要之一，是除了飲食之外的，人類的第二自然本能，人們在滿足****的過程中獲得精神上的極大愉快，****的行為又是人類繁衍后代的必要手段，它和每一代人的身心健康與民族社會的發(fā)展都是密切相關(guān)的，現(xiàn)代男性的性也單純，婚姻也單純，就是完成一種責(zé)任和義務(wù)。但男性的人性更喜歡新鮮的刺激，更喜歡變化。思維方式上更傾向于“創(chuàng)新”。女性習(xí)慣于把愛與性及婚姻捆綁在一起，女性比男性維護婚姻的責(zé)任感更大。所以從古至今人們都十分重視****問題。
　　科學(xué)的研究證明，人自幼兒時期開始就有性意識；到青春期性意識走向成熟，就有了****的要求；結(jié)婚以后實現(xiàn)****的實踐并伴隨人的一生。在現(xiàn)代社會在合法的夫妻之間都可以表現(xiàn)，****的情感和情緒能夠為社會接受和容忍，只是人們的性行為仍舊是隱蔽的。這是現(xiàn)代人類文明和性科學(xué)性文化發(fā)展的必然。
　　在女性眼里，對男性的****感覺來源于男性的內(nèi)外兩方面。外在于身體的力量美：魁梧高大的身軀，寬闊堅實的雙肩。發(fā)達(dá)隆起的肌肉，蜿蜒起伏；粗獷奔騰的線條，給人以強烈的力量感，顯現(xiàn)出矯健和勃發(fā)的活力，充滿了陽剛之氣。男性的人格美：雄心壯志，處變不驚，強烈的社會責(zé)任感，不屈服于命運，勇于探索，面對磨難有毅力、有信心、有智慧、敢拼搏、能忍耐。
　　在男性眼里，對女性的****也來源于女性的內(nèi)外兩方面。外在于女性美妙絕倫的身體，曾有人為女性身體的美作如下精妙的解析：女性身體以陰柔之美見長，給人以優(yōu)雅的柔軟感、彈性感和性感。渾圓的肩膀、飽滿的****、纖細(xì)的腰肢、豐滿的臀部構(gòu)成神奇的起伏完美的曲線。那飛瀑般的黑發(fā)、閃動的睫毛、瑩白的肌膚；嫩紅的櫻唇，彌漫著微妙的色彩、飄忽的馨香。女性賢慧、溫柔、細(xì)膩、善良、博愛、善解人意的精神特質(zhì)。
　　女人看中男人的往往是其理性的成分，理性意味著深不可測，深不可測的男人很容易讓女人迷失，而女人為此迷失了之后往往難以自拔；而男人看中女人的卻是其感性的成分，感性不僅僅局限于性感，還有其單純與品質(zhì)等方面。相對而言，感性只會是男人理性生活中的調(diào)劑品，理性的女人才具有成熟的魅力，才能夠輕易地在感情戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝年輕的花瓶般的女人而保留住自己的“競爭”優(yōu)勢。
　　相愛中的成年人對異性占有欲的產(chǎn)生，導(dǎo)致性嫉妒的出現(xiàn)。而行為學(xué)家則把嫉妒看做一種學(xué)習(xí)行為，與社會和文化密切相關(guān)。還有一種理論，認(rèn)為嫉妒以本能為基礎(chǔ)。就動物界和嬰幼兒的性嫉妒行為分析，主要受生物本能的支配。隨著年齡的增大，人格和社會文化因素以及性別角色的傳統(tǒng)觀念對性嫉妒的產(chǎn)生更為重要。對自己喜愛的異性與他人接近會感到被異性忽視而傷感，或?qū)刀蕦ο筮M(jìn)行冷嘲熱諷、語言攻擊，處于戀愛之中的青年男女，普遍都有過嫉妒的情感體驗。男人不僅為自己所愛的女人受痛苦的折磨，并且仇恨自己的同性競爭對手。投射性嫉妒則源于自己的懷疑，通過防御機制將嫉妒投射到他人身上。這種嫉妒可演變?yōu)閼偃酥g的猜疑、誤解、爭吵以及人際之間的各種糾葛，使戀愛過程變得迂回進(jìn)行，甚至關(guān)系破裂。一般說來，雙方相愛越深，一旦引發(fā)性嫉妒的后果也越嚴(yán)重。自信心缺乏和要求愛情專一是嫉妒產(chǎn)生的兩個重要原因。
　　在高度發(fā)達(dá)的文明社會中，每個人都享有****自由，同時也都尊重別人的****自由；每個具有高尚情操的人在****中并不注重占有或取得，而是將“給予”放在首位，這樣，嫉妒心理自然便淡化或消失。
　(二)：人的理想；
　　愛情的理想是指人不僅要在物質(zhì)需要上滿足，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。比如人的生活幸福、歡樂和價值。理想是反映美的心靈眼睛，是尋覓目標(biāo)的思維，是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對未來的一種會實現(xiàn)的想象。理想既有理性的也有非理性的。經(jīng)過理性思考的信念、理想是理性的，未經(jīng)過理性思考、盲目接受的信念、理想是非理性的。是以人對現(xiàn)在的認(rèn)識為參照的。愛情是所有人類的一種理想需要。包括踏實做事，誠信做人，生理需要和心理需要。因為有愛的人生才有依靠；只有把自己的愛情看作是理想的愛情就是最大幸福。因此只有用生命去體會去領(lǐng)悟才真實的。人生有了理想，靈魂就有根系，枯樹也會在荒原里抽出綠意。人生有目標(biāo)，自己就有走出沼澤的動力。
　　理想是人們從現(xiàn)實出發(fā)在頭腦中建構(gòu)起來的未來圖景，是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。理想是由社會生活和社會發(fā)展決定的，是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物，隨著社會歷史條件的變化而變化。人們對自己所處的實際狀態(tài)總會有不滿足之處，總希望有所前進(jìn)，這樣就產(chǎn)生了理想。在人的精神世界中，理想與信念處在最高層次，它是一個人的精神動力和行動指南。人生的目的、意義和態(tài)度等根本性問題的看法和觀點。你可以根據(jù)這三項原則重新看看你的失敗。試，真正去試；想，真正去想；信，真正去信。將這些原則真正運用在你的挫折上，一切失敗均能克服。當(dāng)你能夠借著這些積極的、有創(chuàng)意的想法去努力時，你便可以完全發(fā)展自己，再也不會被失敗打倒了。
　　科學(xué)的理想必須建立在客觀現(xiàn)實發(fā)展可能性的基礎(chǔ)上，以一種歷史的必然趨勢來展示明天的現(xiàn)實。理想是主觀的精神現(xiàn)象，主體的需要、價值、人生觀等影響著理想的形成。但從內(nèi)容上看，理想又具有客觀的因素。理想是對客觀現(xiàn)實的自覺反映，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，它的內(nèi)容是客觀的而不是主觀的，它最終是能夠?qū)崿F(xiàn)的。要想使理想真正變成現(xiàn)實，還需要一定的客觀條件和主觀努力。人們對現(xiàn)實的認(rèn)識和對未來的想像的多層次性，決定了人們的理想是多方面和多類型的。認(rèn)識理想的類型，有助于青年學(xué)生在社會生活的各方面樹立明確的奮斗目標(biāo)。生活理想，是指人們在社會理想、道德理想的導(dǎo)引下，對未來的物質(zhì)生活和精神生活目標(biāo)的向往和追求。隨著社會的進(jìn)步，人類對社會發(fā)展規(guī)律和人的全面發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的逐步深化，人們也會不斷地調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想。愛情，因為有理想信念而長久，生活因為有理想信念而堅定，財富因為有理想信念而豐厚，人生因為有理想信念而輝煌！
　　(三)：對婚姻的責(zé)任：
　　婚姻是夫妻雙方共同的責(zé)任和義務(wù)，婚姻的基礎(chǔ)是愛，婚姻的紐帶是責(zé)任、穩(wěn)定、愛、相互尊重是我們倡導(dǎo)的婚姻觀?？紤]到了結(jié)婚，就應(yīng)該是各方面都已經(jīng)成熟，不需要刻意的考驗。要考驗一個人的話要把握好尺度?；橐鍪侵竷蓚€人都愿意結(jié)合為前提，是為滿足兩性生理、物質(zhì)和精神多元需求的追求和選擇?；橐龆x包含種族繁衍生命的延續(xù)，子女的教育，心理的歸屬?；橐鍪且约彝榛A(chǔ)，是雙方不斷妥協(xié)的結(jié)果，是維系夫妻雙方情感的紐帶?；橐龅姆筛拍钍侵改信p方以永久共同生活為目的，以夫妻的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。法律只是婚姻的最后一條底線?；橐鲂枰氖俏覀冊谌粘Ｉ钪腥ゾ暮亲o和用心的經(jīng)營?；橐龅囊饬x是指夫妻雙方清晰的責(zé)任義務(wù)，它不僅僅是追求個人幸福的權(quán)利。而主要的責(zé)任就是給孩子感情上和實際上的關(guān)愛。忠實要求是對夫妻行為的規(guī)范。保障和促進(jìn)建立男女平等、文明和睦是家庭的精神文明，是維護社會安定、推動社會進(jìn)步。
　　婚姻從經(jīng)歷擇偶、戀愛、結(jié)婚、建立家庭、養(yǎng)育子女的過程。當(dāng)前，人們對生活質(zhì)量、夫妻感情、家庭幸福的要求不斷提升。但是，面對擇偶困惑、戀愛挫折、婚姻動蕩、家庭不和、青少年成長危機等現(xiàn)象，許多人產(chǎn)生了困惑，出現(xiàn)了種種問題。許許多多遇到婚姻家庭問題的當(dāng)事人求助無門，甚至為此釀成個人生活悲劇。在一些大城市，離婚率已經(jīng)高達(dá)30 ％以上。如何解決沖突、調(diào)適夫妻關(guān)系的技巧和建議，提供對夫妻性和諧的相關(guān)問題指導(dǎo)是當(dāng)務(wù)之急。離婚率高是我們對性的生理需要之一。所以對異性的追求，實在是人的最基本的行為，是無可厚非的。它應(yīng)該得到發(fā)揚和光大。個人的****應(yīng)該得到充分的滿足。只有最充分的滿足了人的這個本性，人才會感到充實，健康和幸福。如果這個最基本的人性得不到滿足，而經(jīng)常處在被壓抑的狀態(tài)，那么我們?nèi)耸菦]有幸?？裳缘??？上У氖窃诂F(xiàn)代社會中，這種被壓抑的狀態(tài)比比階是。這主要是因為我們的主流文化中存在著壓抑這一人性的傾向。我們會在下一章中對此作進(jìn)一步的分析，我們應(yīng)該尋找解決這些問題的更好方法，我們說性是人最基本的人性，它們的滿足對于人的幸福有非常重大的意義。如果說其它的人性可以被抑制和犧牲的話，那么食與性這兩個人性是不應(yīng)該被抑制的。我們應(yīng)該盡最大的努力來滿足它們。無論是單一的****還是花心的行為，我們都應(yīng)該盡量滿足。我們不能簡單地說，人的不忠貞是一種獸性，所以應(yīng)該得到壓抑。所有這些壓抑都是對****的壓抑，都會給人帶來痛苦。如果我們想最大程度的得到幸福，我們就必須充分滿足人在“食與色”上面的要求。不管它是忠貞的要求，還是不忠貞的要求，它們都是人最根本的，最自然的，出自生理需要的要求。
　　當(dāng)今社會觀念對于婚姻的態(tài)度與我們這里的選擇恰恰相反。當(dāng)今的婚姻制度，可以說是以犧牲我們****的本性作為基礎(chǔ)的，它宣揚了人在****上的忌妒心理，并將它作為讓婚姻得到穩(wěn)定的一個工具。我們在以后談到婚姻的章節(jié)中會對此做更進(jìn)一步的分析。當(dāng)代中國婚姻中危機問題的解剖在當(dāng)代中國，能引發(fā)婚姻矛盾，進(jìn)而誘發(fā)婚姻危機的導(dǎo)火線往往是性嫉妒、家務(wù)、孩子、金錢、社交、電視、作息習(xí)慣、婚外戀、度假和性生活等。有時也不乏夫妻間撒嬌般的嗔怪吵鬧，作為婚姻生活中的調(diào)劑或補充。上述婚姻危機的導(dǎo)火線，從解剖學(xué)的觀點來看，可以分為以下三種類型：
　　第一種類型：家庭外部問題：
　　　我們在這里把所有核心家庭（夫妻及子女）以外的因素都稱為來自家庭外部的危機導(dǎo)火線。例如因夫妻中一方父母弟兄或其他親屬的干涉、對他們的經(jīng)濟接濟、翻嘴、喜慶宴請等原因引起婚姻危機，因夫妻一方有婚前戀史或****，或在婚后有外遇，或懷疑對方有外遇而引起婚姻危機；因?qū)β殬I(yè)或朋友的不滿引起婚姻危機；升級、升職、升學(xué)、出國、進(jìn)修等外部原因引起婚姻危機；因政治觀點、學(xué)術(shù)觀點的不一致而引起婚姻危機等。
　　　第二種類型：家庭內(nèi)部問題：
　　　夫妻之間愛情表現(xiàn)不足，一方或雙方感到感情受到了傷害，方認(rèn)為另一方漠視自己的存在，都可以成為婚姻危機的導(dǎo)火線引在孩子教育、培養(yǎng)方向上的意見分歧；在孩子姓氏及命名上的矛盾；夫妻性生活不和諧；有關(guān)家庭開支、有關(guān)決策和家務(wù)負(fù)擔(dān)的分歧；重男輕女的家庭常會因生女孩而引起爭吵；一方對另一方管束太嚴(yán)；在電視節(jié)目選擇權(quán)上的爭執(zhí)等。
　　　第三種類型：個人素質(zhì)問題：
　　　夫妻雙方由于價值觀的不同，個性人格的不同，性格、志趣、愛好的不同而引起婚姻危機；過度的抽煙、飲酒，以及粗暴、蠻橫等令人生厭之舉，也比較容易引發(fā)婚姻危機；個人的心理或生理疾病，甚至某些生理缺陷，例如狐臭、麻臉等，都可能引起婚姻危機；一方地位的改變，文化知識的提高，以及其他個人素質(zhì)條件的變化，都可能導(dǎo)致婚姻危機。
　　筆者認(rèn)為，引起婚姻危機的矛盾一般有兩類，一類涉及到婚姻的是非問題，如一方獨裁，使另一方喪失自由；無端的猜疑和嫉妒；一方有外遇；愛的淡漠和感情危機等。另一類并不涉及婚姻的是非問題，只是因為某些非原則的異質(zhì)性差異引起的，如夫妻雙方興趣、愛好、性格、習(xí)慣的不同等。夫妻雙方在理想、信仰、情趣、習(xí)慣、性格、教育上的一致性，可稱為夫妻雙方的婚姻同質(zhì)性；而夫妻雙方在理想、信仰、情趣、習(xí)慣、性格、教育上的不一致性，可稱為夫妻雙方的婚姻異質(zhì)性。由于兩性心理上的天然差別，從而形成了截然不同的兩性心理。在婚姻生活中，夫妻之間的同質(zhì)性是相對的，而異質(zhì)性是絕對的，這是婚姻危機產(chǎn)生的根本原因。
(四)：解決夫妻問題十點建議：
　　(1)：當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方有挑起婚姻戰(zhàn)爭的征兆時，要表現(xiàn)得比平時更為體貼、溫柔，要自我控制，努力消除誤解，不要有抵觸情緒，更不應(yīng)輕易發(fā)火，導(dǎo)致戰(zhàn)爭升級。發(fā)怒，尤其是不加克制的憤怒，往往會加速夫妻感情的惡化。特別是當(dāng)心中經(jīng)常有“無名火”時，更應(yīng)注意避免生氣。醫(yī)學(xué)家發(fā)現(xiàn)經(jīng)常生氣而又不能正確排解；是各種慢性病的原因之一。在婚姻生活中愛發(fā)火的人，神經(jīng)經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，這會使體內(nèi)各調(diào)節(jié)機制紊亂，從而引起疾病。但有時讓對方把氣悶在心里，也會引發(fā)某些疾病。為避免這種危險，當(dāng)一方為某事而生氣時，應(yīng)首先讓對方知道自己為何動怒，求得對方的諒解。分析原因，探索出隱藏在對方潛意識中的不滿或要求。防止類似的事日后重演。
　　　(2)：夫妻“戰(zhàn)爭”應(yīng)使用“動口”禁止采取“動手”或其他暴力行為傷害對方。當(dāng)對方已經(jīng)傷心透頂時，必須馬上停止戰(zhàn)爭，若把對方逼急了，就潛伏著發(fā)生惡性案件的危險。會給婚姻關(guān)系造成難以彌補的創(chuàng)傷，使裂痕迅速擴大。不要羞于讓步，要善于抓住機會向?qū)Ψ降狼?，承認(rèn)自己態(tài)度不好，傷了對方的心，并誠懇地請求對方原諒。
　　　(3)：雙方應(yīng)該就事論事，集中討論引起分歧的問題，而不要牽扯其他問題，以免使婚姻戰(zhàn)爭復(fù)雜化。只有把戰(zhàn)爭局限在一定范圍，雙方才容易心平氣和地各抒己見，有利于盡早結(jié)束戰(zhàn)爭。提出的問題要明確，要有事實根據(jù)而不是憑空臆想；提出的要求要積極，要有利于婚姻的鞏固，而不是對婚姻關(guān)系產(chǎn)生消極的影響；在對方訴說時要耐心聽，不要插嘴或立即反駁；自己講話時要注意對方的反應(yīng)；言語既要針鋒相對，也應(yīng)甜言蜜語；如果爭吵不可避免，那就應(yīng)隨時提醒雙方說話的語氣，聲音盡量柔和，不要高聲喊叫。
　　　(4)：如果雙方不能求大同存小異，就只需把觀點闡述清楚就可以了，不必再使戰(zhàn)爭延續(xù)下去。最好暫時“休戰(zhàn)”，待雙方“冷靜”一段時期再進(jìn)行討論，也許時間能縮小雙方觀點上的分歧。枕上“教妻”。有了疙瘩，靠在床頭，短話長說，動之以情，曉之以理，好生交流，大部分“婆娘”還是聽道理的。
　　　(5)：將自己關(guān)在小房間里，或者到外面散散心，過一小會兒再回來；有時可以用幾句幽默的話使對方破涕為笑；但有時也要注意不要突然賭氣而去，更不應(yīng)該幾天不回家。動不動回娘家一走了事，會使對方陷入極度難堪的境地，對解決問題并無好處。
　　　(6)：即使在爭吵激烈的時候也不能侮辱對方的人格，不要使對方的自尊心受到損傷，不少夫妻經(jīng)常會為同一件事反復(fù)爭吵，而且一旦出現(xiàn)爭吵，馬上就引導(dǎo)到彼此最敏感的問題上，結(jié)果使雙方的精神都倍受壓抑。在這種情況下，不要使用尖刻的言語刺傷對方的心，因為有時言語的殺傷力是無法想象的。不要反復(fù)說同樣的話，而要有所“創(chuàng)新”，這樣對方便不會作出同樣的反應(yīng)了。對方提出的問題不要一再否認(rèn)，而是說“讓我好好想一想”，以表示對對方的尊重。雙方在爭吵時最好開誠布公地向?qū)Ψ秸f明自己最容易被傷害的方面，提請對方注意不要任意傷害。同時也要尊重對方的感情，避免觸及對方的感情敏感區(qū)。
　　　(7)：不妨約定一個“吵架”時間，使婚姻矛盾還沒有尖銳化時就及時得到解決，避免恨的積累。英國心理學(xué)家韋頓認(rèn)為，吵架是一門“藝術(shù)”，夫妻之間如果吵得有技巧，有水平，不但可以解除雙方心中的不滿情緒，而且還可增進(jìn)彼此的關(guān)系。
　　　(8)：婚姻戰(zhàn)爭一般不應(yīng)請“外人”干預(yù)，尤其是當(dāng)干預(yù)者參戰(zhàn)幫助一方，或在中間充當(dāng)戰(zhàn)爭仲裁時，不但無助于婚姻戰(zhàn)爭的及早結(jié)束，而且會使婚姻戰(zhàn)爭在更大的規(guī)模上進(jìn)行。我們這里“外人”的涵義是指夫妻以外的任何人，包括家庭其他成員、同事、鄰居、朋友、領(lǐng)導(dǎo)等。“清官難斷家務(wù)事”，婚姻戰(zhàn)爭的由來和發(fā)展確實是說不清道不明的。可是當(dāng)一方覺得婚姻戰(zhàn)爭無法收場時，“請救兵”也不失為是暫時緩解矛盾的一種方法。有時它甚至可以起到“滅火”的作用。
　　　(9)：在“戰(zhàn)爭”的任何階段，都要隨時準(zhǔn)備“講和”。當(dāng)然讓步是有原則的，它并不等于求饒，更不是下跪裝熊，顯出一副窩囊相。很多品位較高的女人恰恰討厭丈夫那種沒骨氣的樣子。雖說“男兒膝下有黃金”這句話體現(xiàn)的是封建式的大丈夫主義，但失去自尊心和人格的妥協(xié)，不但不會使婚姻戰(zhàn)爭平息，而且更會使“家無寧日”。在保持人格尊嚴(yán)的前提下，主動撤兵，可能導(dǎo)致對方采取相應(yīng)的措施，避免短兵相接。
　　(10)：不應(yīng)記仇。俗話說，“小夫妻倆打仗不記仇，早上吵架晚上和”，要善于在芙蓉帳內(nèi)息波瀾，鴛鴦?wù)砩舷箽狻Ｒ蝗辗蛛x化仇恨，今宵又是恩愛夫妻。要善于高掛“免戰(zhàn)牌”。在自己身心十分疲勞，或遇到很不愉快的事，或心情非常煩躁，或酒后神態(tài)不太清楚之時，應(yīng)高掛“免戰(zhàn)牌”，不與對方交戰(zhàn)。因為這時個人的理智能力比較弱，容易沖動。在婚姻戰(zhàn)爭中喪失理智，采取非理智的行動，是會造成終身遺憾的。在夫妻恩愛時總聯(lián)想到對方的長處，吵架后聯(lián)想到的大都是對方的“忘恩負(fù)義”，以致把一些陳芝麻爛谷子都挖掘出來。這種定向式聯(lián)想的“量”的集中，必然會使對方的形象在偏激的陰影中遭到不應(yīng)有的破壞，失去心理平衡。只要我們能夠做到以上10條，婚姻危機導(dǎo)致的婚姻戰(zhàn)爭就不可能從根本上瓦解婚姻關(guān)系了。如果夫妻雙方有比較嫻熟的處理婚姻中危機問題的藝術(shù)，就可以隨時解決這些問題，從而使大問題變小，使小問題變無。
　　成功的婚姻，是以愛為基礎(chǔ)，以責(zé)任道德倫理為約束，以默契為境界。男人不僅滿足做妻子的伴侶，更期冀自己成為妻子生命的伴侶。愛的升華和責(zé)任，是婚姻美滿之源。婚姻的理想與幸福是沒有一個明確的定義。每個家庭的情況都不同，只能是見仁見智吧?；橐鍪莾蓚€人決定一輩子在一起，互相幫助，共同一起走人生經(jīng)歷的路，即使遇到再大的問題，也是兩個人一起解決，一起面對，愛情是婚姻的靈魂，因此，學(xué)會謙讓，忍耐，多為對方考慮，經(jīng)過磨合，變更，體諒，完善，進(jìn)步，認(rèn)同，才會保證婚姻的質(zhì)量?；橐龅靡酝瓿桑枪餐?，是兩人和諧相處的過程。
　　第三節(jié)：初戀的產(chǎn)生過程：
　　初戀，這個階段是對異性的選擇，這是一種動物本能，在產(chǎn)生擇偶觀念后，人開始了選擇找配偶來繁衍后代，選擇異性中包括朋友，同事或者陌生人，其實這時的選擇是一種潛在意識，你會把你選擇的異性一一對照你想象中的配偶來進(jìn)行對比，從外貌和氣質(zhì)上更多的去選，如果哪一個符合或接近你的標(biāo)準(zhǔn)，就會去關(guān)注他，這時候就是愛之初戀。從關(guān)注異性到真正的戀愛還存在很大的距離。大多數(shù)人在真正的戀愛之前都曾經(jīng)過了“模糊的喜歡”階段。這種心理因為人的發(fā)育不同而存在差異，早熟者大概在小學(xué)5、6年級，大多數(shù)在初中、高中階段。少數(shù)晚熟者可能出現(xiàn)在大學(xué)時代。在這個階段，你的心中其實有一個模糊的戀愛對象。但是，大多數(shù)人沒有表達(dá)出來?；蛘呒词贡磉_(dá)出來，也沒有展開真正的戀愛。當(dāng)然，現(xiàn)在的年輕人比較早熟，從網(wǎng)絡(luò)上得到了一些性知識，過早地偷吃禁果，這些情況以后要細(xì)節(jié)中論述。其實，這個階段是兩性關(guān)系中非常美好的時期，盡管不是真正意義上的戀愛，但那種默默的心跳感受會在我們的心中留下難以忘懷的印象。
　　初戀是沒有準(zhǔn)確定義的。初戀故名之意是說，人的愛情萌發(fā)的最初部分。是你第一個喜歡的人，也是你第一次正式戀愛的人。初戀就是讓你第一次體會到什么叫愛，是戀愛的最初階段，對愛情的初步認(rèn)識。而不是定性喜歡的那個人。他們的“戀愛”往往是在單純與好奇地模仿影片中的“酷仔”、“靚妹”中開始的。初戀中的“早戀”，“單戀”，“相戀”，“暗戀”等。
　　(1)：早戀，就是過早的戀愛，也有叫做青春期戀愛，指的是未成年男女建立戀愛關(guān)系或?qū)Ξ愋愿信d趣、癡情。一般人認(rèn)為早戀會帶來很多問題，如影響青少年的身心健康和學(xué)業(yè)成績等，尤其對女孩更為明顯突出，但一般不會有太嚴(yán)重的影響。早戀常常以失敗告終，為將來的戀愛與婚姻作準(zhǔn)備，不宜過份禁制或壓抑。有的中學(xué)生錯誤地認(rèn)為“只要兩人志同道合，不會影響學(xué)習(xí)”或是“相互促進(jìn)學(xué)習(xí)”。但從醫(yī)學(xué)角度上講，早戀者往往以戀愛為中心，情感為對方所牽制，加上身心未成熟，不影響學(xué)習(xí)幾乎是不可能的。很多家長和老師之所以能發(fā)現(xiàn)孩子們早戀，往往是從他們的學(xué)習(xí)成績下滑開始的，容易出現(xiàn)性過失。青少年性意識萌發(fā)，容易激動，因一時興致而不計行為后果。而出現(xiàn)越軌行為后，又會羞于啟齒、擔(dān)驚受怕。這些都會對今后人生產(chǎn)生影響。某些人產(chǎn)生的自卑感、挫敗感甚至?xí)?yán)重影響以后生活。早戀受挫而懷疑人生，給自己的感情生活投下陰影，甚至影響今后婚姻生活。解決早戀的難度大，青春期孩子逆反心理嚴(yán)重，加上早戀難于啟齒。我們通過講人生、樹理想、論道德、比學(xué)習(xí)，很好地引導(dǎo)孩子，從生活的其它方面，從孩子感興趣的話題人手。交流要講藝術(shù)，靜下心來好好思考，找到解決方法，獲得理想的教育效果。所以要因人而異，根據(jù)家庭特點采取不同方法，一切為了孩子。只要家庭、學(xué)校、社會共同愛護下一代，培養(yǎng)他們具備強壯的身體、健康的心理和完美的人格，孩子一定能夠度過豆蔻年華的困惑，走向光明的未來。
　(2)：單戀，單戀是指一方對另一方的以一廂情愿的傾慕與熱愛為特點的畸型愛情，是一場感情誤會，是青少年“愛情錯覺”的產(chǎn)物。單戀羞怯型的人，默默地、強烈地愛著一個異性，但由于害羞，或是膽怯，不敢向?qū)Ψ酵侣墩媲?，因而陷入無邊的自我苦惱中，一般性格內(nèi)向。他們內(nèi)心熱烈，外表冷靜，把愛情深埋在心底，他們一般不采取攻擊性的行動，只是沉迷于虛幻的情愛之中。因此，它不像失戀者那樣受到人們的關(guān)注，危害性也不容易看清。事實上，它像一劑慢性毒藥，腐蝕著單戀者的心靈，它使單戀者虛度了寶貴的青春。單戀之苦悶在心中愁腸百結(jié)，就會百病叢生。所以，當(dāng)你感到困惑或者痛苦的時候，可把緣由、經(jīng)過、幻想和苦悶，向老師、家長或最知心的朋友盡情傾吐，聽聽他們的評說、勸慰，借他們的手戳穿“西洋鏡”。這樣，把肚里的話倒出來，常常會使人一吐悶氣，心境平靜得多。選擇離開或遠(yuǎn)離喜歡的人，時間長了，便會慢慢忘了他，要想盡快地從單戀的泥潭中掙脫出來，就要抹去心中的偶像。
　　(3)：相戀，是戀愛更高一個層次，是兩顆心融到了一起，是愛和被愛著的感覺，一種心靈的默契，刻骨銘心的思念，是無須回報而心甘情愿的付出，是一種為愛人的幸福努力去打造一片天空，一種渴望得到關(guān)懷，一種相依為命和善待彼此的過程。愛一個人，沒有對錯，只有愿不愿意。要了解也要開解、要道歉也要道謝、要認(rèn)錯也要改錯、要體貼也要體涼、要接受而不是忍受、是寬容。愛可以是單獨的，也可以是相互的。單獨的愛，便是單戀；而相互的愛，便是戀愛。兩個人相戀就要彼此信任對方，只要你心里頭喜歡著一個人，愛著一個人，無論對方是否愛你，也無論對方是否能和你在一起，都不再重要了。無悔地去愛，真誠地去愛，坦率地去愛。兩個人相戀有愛情升華至親情是在相處的過程在自然而然的關(guān)愛對方，珍惜對方。是感情的自然流露。懂得相互包容和理解、多溝通，減少猜忌，不要太計較各自的得失，用好的心態(tài)和技巧去經(jīng)營愛情，這樣的愛情才能走的更長久。
　　(4)：暗戀，暗戀是精神生活孤僻、自卑、失意的人的一種心理補償，往往是想像的事實而不是發(fā)生的事實。短暫的暗戀不算病，如果長期沉溺于暗戀不能自拔，就是病態(tài)的暗戀。病態(tài)暗戀的后果首先是對異性存有恐懼。暗戀對象也就是自己恐懼的對象。心理學(xué)家認(rèn)為：****與毀滅有某種內(nèi)在聯(lián)系，比如，少女最初的偷情能給她們造成強大的精神壓力，會引起本能的心理抗拒與逃避。對某一異性的恐懼持續(xù)過久，就會泛化為對所有異性的恐懼。其實這是一個尷尬的字眼，因為它不科學(xué)。少男少女的愛慕之情叫初戀。暗戀也算j是這樣意思的。暗戀是你人生第一次的內(nèi)心悸動，在一起的甜蜜，是默默向往的暗戀。初戀正因為年輕純真、年輕，所以兩顆未經(jīng)世俗污染的心在一起，感覺才是那樣的純，那樣的真。懷念初戀，正是懷念那種萌動的心，那種愛的最初體驗。因為年輕，年輕氣盛往往為了對方不考慮后果許多的時候會作出不該做的事情。戀愛的雙方都不懂得控制，往往會身陷在里面出不來！初戀是心靈最原始的觸動，害羞的臉頰，純純的笑臉，就像你明明很想要看到他，當(dāng)他出現(xiàn)在你眼前時，你缺害羞的低著頭！當(dāng)他走遠(yuǎn)了，你卻伸長著脖子，真希望他回頭再多看你幾眼！耽誤了學(xué)習(xí)，家長和老師們都會反對！
　　初戀是什么感覺？初戀的過程很美，但大多數(shù)都沒有結(jié)局，成功率很低。有人會為初戀去力爭到底，只有在人的社會中，才會出現(xiàn)“早戀”并將早戀現(xiàn)象作為一種必須去鏟除的錯誤苗頭，而所謂“早”是因為在旁人看來還不到“應(yīng)該”戀愛的時候；但當(dāng)“早戀”的時候過去，而又遲遲不戀，就又會招致家人與社會的口誅筆伐。有人是迫不得已地離開。其實是放不下的感情。每個人都會回憶自己的初戀。一個身心健全的人，平心而論，誰沒有過少年時初戀的美好回憶？初戀是會令人刻骨銘心一輩子有美好的回憶！初戀是懷念，不是占有，因懷念而美好，因得不到而加倍懷念。懷念戀愛的時候兩個人互相想念，互相鼓勵，互相關(guān)心；在你無助的時候總有一個人始終站在你的身邊讓你依靠，在你疲勞的時候你可以躺在他的身上安心的睡覺，如果你不是自己親身體驗，誰告訴你都是無用的，每個人的性格不一樣，他們就會以不同的方式來對待初戀，那感覺當(dāng)然就不一樣了！
　　(一)解決問題措施：
　　筆者認(rèn)為。因為近些年來隨著人們生活水平的普遍提高，兒童營養(yǎng)供給充分，加之社會環(huán)境有形無形的“性”刺激，兒童性成熟年齡明顯提前，這也導(dǎo)致了現(xiàn)在中學(xué)生談戀愛年齡普遍提前，甚至有報道說小學(xué)高年級中也出現(xiàn)了談戀愛現(xiàn)象。所以，抵制不良影視產(chǎn)品，防止它們對青少年學(xué)生產(chǎn)生毒害是當(dāng)務(wù)之急，這不僅是學(xué)校和家長的職責(zé)，更是全社會的神圣使命?，F(xiàn)在的孩子是在網(wǎng)絡(luò)時代里成長的。由于他（她）們的身心發(fā)展還不夠成熟，辨析判斷能力比較欠缺，所以，他們往往經(jīng)受不住一些黃色網(wǎng)站以及淫穢圖片的誘惑，過早地闖進(jìn)了伊甸園。公安機關(guān)和社會各界應(yīng)督促、加強對網(wǎng)吧的管理，堅決杜絕未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧。對此，家長應(yīng)有一定的思想準(zhǔn)備，不能視中小學(xué)生早戀低齡化和早戀者數(shù)量激增如洪水猛獸，同時也不能如有些文章所說的“自然教育”，任其發(fā)展。在這個問題上，家長應(yīng)學(xué)習(xí)一些有關(guān)兒童心理學(xué)特別是青春期心理學(xué)、教育學(xué)知識，提高素養(yǎng)。平時要對孩子多留意觀察，多和孩子談心，預(yù)防青少年早戀的發(fā)生。處于早戀之中的中學(xué)生，往往表現(xiàn)出一些反?，F(xiàn)象。比如上課分心走神、精神恍惚，學(xué)習(xí)成績突然下降；情緒起伏大，心神不寧；初戀的人會開始注意打扮，突然大手大腳花錢，善于在某個異性面前表現(xiàn)自己；家長和老師都鼓勵早戀中的孩子積極參加各種活動，豐富他( 她) 的精神生活，把興致、注意、精力都轉(zhuǎn)移到活動中，轉(zhuǎn)移到競爭中，轉(zhuǎn)向渴求知識、發(fā)展智力、增強體質(zhì)方面，轉(zhuǎn)移到追求崇高的精神生活方面上來。積極參加各種活動，一方面可以培養(yǎng)孩子對科技、文藝、體育等方面的濃厚興趣和高尚情趣；另一方面，可以利用活動中健康、寬松的男女交往環(huán)境，在集體活動中進(jìn)行正常的情感交流，增加孩子對多個異性的了解，逐步培養(yǎng)對異性的正確態(tài)度和純真的關(guān)系，把握與異****往的分寸，鍛煉理智分析和冷靜控制情感的能力。家長首先要尊重孩子的人格和感情，尊重他們在生活中的合理要求，這是取得孩子尊敬和信任的前提。在尊重的同時，要倍加關(guān)心孩子，對他們在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的失誤，應(yīng)及時地幫助孩子找出原因，總結(jié)教訓(xùn)，耐心地做好疏導(dǎo)工作。孩子才會敞開心扉，才便于找出問題地癥結(jié)。真正地教育并不是口頭上地說教，而是人與人之間地相互接觸和交流。多與孩子進(jìn)行情感交流，必要時現(xiàn)身說法。如果家長能將親身經(jīng)歷和對愛情的處理方式告訴孩子，必會贏得好感與共鳴，一定能幫助孩子順利走過“雷區(qū)”。及時、必要的心態(tài)調(diào)整，是健康成長的保證。青少年不僅僅是學(xué)科學(xué)、長知識的黃金時期，同時也是認(rèn)識世界、了解社會的重要階段。
　　家長應(yīng)該信賴孩子，要洞察孩子這種內(nèi)心情感，而且還要從旁加以引導(dǎo)，要耐心地傾聽孩子的訴說，并給孩子以熱情、嚴(yán)肅的忠告。要教孩子自尊自愛，區(qū)分友誼與愛情的關(guān)系，適當(dāng)?shù)叵蚝⒆又v講愛情的社會道德性和愛情的權(quán)力責(zé)任，使孩子對戀愛、婚姻有更進(jìn)一步的認(rèn)識。要告訴孩子初、高中生談戀愛最后“終成眷屬”的還不到2 ％，成功的可能性非常小。以朋友的身份，平等的地位與孩子談心，幫助孩子處理情感波動的問題，是可以培育孩子自覺地去約束自己的行動和生活的。如果家長產(chǎn)生了惱怒、發(fā)火、氣憤等心理狀態(tài)，千萬不要把它發(fā)泄在孩子身上。應(yīng)多了解一些青春期教育的知識，以提高認(rèn)識，調(diào)整自己的不良心態(tài)。
?。?）：當(dāng)孩子進(jìn)入青春期，家長在對孩子進(jìn)行性教育的同時，要進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)男?、戀愛、婚姻教育，先打打早戀的預(yù)防針。因為你們正處于長身體、長知識的黃金年齡階段，生理、心理發(fā)展尚不成熟。如果因為早戀而荒廢學(xué)業(yè)、前途也非常可惜的。
　?。?）：如果發(fā)現(xiàn)孩子陷入早戀，孩子對所愛慕的對象魂不守舍時，家長不能用譏諷、責(zé)罵甚至懲罰的方式來對待孩子，更不能沖向?qū)W校、對方家中，或向鄰里訴苦，弄得滿城風(fēng)雨。最好的辦法是理解孩子，體貼孩子，運用“冷處理”的辦法。
　?。?）：家長應(yīng)鼓勵孩子積極參加對身心健康有益的活動，以轉(zhuǎn)移其注意力，發(fā)泄其充沛的精力。校內(nèi)豐富多彩的集體活動，校外的旅游、交友、公益勞動等既可鍛煉身體，又可益智、養(yǎng)性。同時，鼓勵孩子根據(jù)個人興趣，發(fā)展個人愛好，如進(jìn)行集郵、讀世界名著、練習(xí)寫作投稿，使課余的時間充滿情趣，充滿快樂，也許，“早戀”的情感會適當(dāng)減弱和轉(zhuǎn)移。
　　第四節(jié)：性不良后果：
　　在當(dāng)今社會，性已漸漸撕去了神秘的面紗，青年人在少年時期形成的性朦朧意識和好奇心理進(jìn)一步加深。強烈的性自我意識已使她們再不是“談性色變”或羞于啟齒。許多年輕人把“性”作為衡量愛情的尺碼，認(rèn)為只有性才能維持愛情、發(fā)展愛情。認(rèn)為，婚前性關(guān)系是戀愛的程序化要求或必經(jīng)之途，提前發(fā)生可以早日確定關(guān)系，增加雙方的凝聚力，使愛情關(guān)系升級。以“生米煮成熟飯”的既成事實抗拒他人阻撓。戀愛中的男女當(dāng)愛情關(guān)系確定后，總希望得到周圍環(huán)境中的人，特別是父母親朋的支持和贊許，一旦遭到意外的干涉，如父母竭力反對，親友百般阻撓，他們不但不中止戀愛關(guān)系，反而更如膠似漆，以“生米煮成熟飯”的事實來抵抗這些阻力。生活方式在改變，戀愛方式也變得“新潮”。有的青年人錯誤地認(rèn)為，當(dāng)代的戀愛方式就是動輒發(fā)生性關(guān)系。他們說“傳統(tǒng)的愛不完整，真正的愛應(yīng)該體現(xiàn)出博大，什么都可以給對方”，“愛就該給對方自由，何必等到結(jié)婚以后”，“含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面……”在追趕“新潮”的心理支配下，他們很快從初戀進(jìn)入到熱戀，如癡如醉地?fù)肀?、親吻、愛撫，激發(fā)起強烈的性本能沖動，使理智難以抵御，結(jié)果發(fā)生了婚前性行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在有婚前性行為的女性中，有近半數(shù)女性半年中發(fā)生多次性關(guān)系，80 ％以上的人認(rèn)為這是個人的事。其實，女子在各種隨心所欲的“新潮”性行為中，深深地傷害了自己。
　　隨著西方文化思潮的泛濫及涌入我國，有很深文化積淀的傳統(tǒng)性道德受到了沖擊。有些青年人良莠不分，盲目崇尚西方性自由觀念，把性觀念與原始本能需要劃上了等號。有近1／3的女性認(rèn)為“貞操不很重要”，“只要自己愛得快樂就行”；近30 ％的人在****后根本無所謂，認(rèn)為“就那么回事”，“懷孕怕什么，****沒有罪。女人不作一回人流就不算一個完整的女人”。有的雖已預(yù)感到兩人不可能終成眷屬，但那種特殊的關(guān)系仍一如既往。道德的音樂盒已安撫不住一些年輕人矛盾痛苦的靈魂與肉體，當(dāng)他們還不知道如何去駕馭生活之舟時，已過早地結(jié)下“不負(fù)責(zé)任的惡果”。
　　對有些青年來說，對性生理等知識已不滿足于書刊上所介紹的和通過影視屏幕等所目睹的，而是要親自去嘗試、探秘。在這種心理驅(qū)動下發(fā)生性關(guān)系的人已占調(diào)查人數(shù)的64.3 ％。不少人由于一時好奇而發(fā)生性關(guān)系，及至懷孕時才后悔莫及。
　　這種****觀念，使許多未婚男女或因?qū)Ψ綄ψ约旱膬A慕愛戀，或為消除對方對自己的不放心，或為了避免被對方拋棄等，便采取了“以性鎖情”“拴住男人心”之舉，過早地發(fā)生婚前性行為。事實上，用這種“手段”與新潮觀念自相矛盾，以致不論何方發(fā)生“變節(jié)”，性關(guān)系就會演變成一種十分難堪的糾紛，法律也不會以有過性關(guān)系而判斷應(yīng)維持雙方的戀愛關(guān)系。由于婚前性行為可能造成遺棄，未婚先孕，丟臉，怨恨，報復(fù)，暴露馬腳，受到懲罰等許多后果，這常常會引起某些意外事故。此外，有一項調(diào)查表明，在發(fā)生婚前性行為的青年男女中，有90 ％以上的已明確婚約關(guān)系，但因無住房、經(jīng)濟困難、不到法定結(jié)婚年齡等種種緣由，遲遲不能結(jié)婚，他們?yōu)榱司S持婚約關(guān)系而經(jīng)常發(fā)生性行為。從上述分析來看，現(xiàn)今社會的青年男女在性認(rèn)知、性意識、性觀念、戀愛觀等方面存在不少錯誤認(rèn)識，有些相當(dāng)偏激，由此給個人、家庭、社會帶來極大的問題?；榍靶孕袨殡m然可以使人在****等方面獲得一定滿足，但人在情中不知迷，往往會“樂極生悲”，尤其是給女方帶來嚴(yán)重不良后果時，早嘗“禁果”的危害更是毋庸置疑的。
　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有27.3 ％的人****后怕懷孕，21.3 ％的很懊悔，21 ％的懼怕敗壞名譽。在接受人流手術(shù)時，怕手術(shù)痛苦者48.4 ％，不敢告訴家長者17.3 ％，不在乎者13 ％，手術(shù)后怕產(chǎn)生后遺癥的62.3 ％，怕失戀后不易再找對象的20.7 ％，無所謂者17 ％。
　　醫(yī)學(xué)研究和臨床資料表明，人流對女性可造成：月經(jīng)量少、閉經(jīng)、性冷淡、不孕，再次妊娠易導(dǎo)致流產(chǎn)、子宮內(nèi)膜異位癥、生殖器官炎癥、前置胎盤，胎盤粘連植入、子宮穿孔、產(chǎn)后大出血、甚至引起宮頸癌等。人流的不良后果有三：一是不能正常地恢復(fù)身體的健康狀況。有的女青年為了不讓別人知道，做完手術(shù)后不休息，立刻去上班、學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了健康狀況的恢復(fù)，甚至導(dǎo)致大出血；二是容易損傷生殖器官，出現(xiàn)意外事故。有的青年不敢去醫(yī)院人流，找那些江湖醫(yī)生，在極不科學(xué)的條件下施術(shù)，使生殖器受到很大損傷，有的甚至送了命，也有的遭到品質(zhì)惡劣的江湖醫(yī)生的凌辱，身心均受摧殘；三是引起許多并發(fā)癥。此外，女性還要承受性行為的直接后果，那就是懷孕，還得承受各方面的輿論和壓力，還要忍受人工流產(chǎn)墮胎的痛苦，還有可能由此不孕。這一切，可使女性的心理發(fā)生較大的扭曲。****匆匆來又匆匆去，除了留給他們一些原始的刺激和沉重的負(fù)罪感以外，什么也沒有留下。
　　造成婚前性行為的原因很多，涉及到法律、道德、社會學(xué);倫理學(xué)、性醫(yī)學(xué)、性心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等各方面的問題。僅從身心健康的角度來說，婚前性行為有害于身心健康，特別是對女性危害更大。因為當(dāng)今社會中仍然存在著雙重的道德標(biāo)準(zhǔn)，即要求女性守貞潔而對男性不加要求。
　　當(dāng)然，我們不能將婚前性行為與性混亂混為一談，也不能將這種行為的客觀原因歸納為“世風(fēng)日下”。青年男女在婚后發(fā)生性關(guān)系，意味著人生觀成熟后再面對“性”，將是多么的珍貴和可靠。愛情是****的前提，但只有****的愛情是不牢固的。我希望青年男女能意識到自己的心理動機以及婚前性行為會給個人帶來的諸多不良后果，真誠地希望他們能自覺走出“愛情誤區(qū)”。
　　(二)：人性情感分析
　　從人性來說是人的發(fā)育成長期也是內(nèi)心萌動，人性都有弱點，感情的傷害，沒有誰可以真正一笑泯恩仇。有感覺是戀愛的最好時機。也就是說，男人有責(zé)任感，女人懂得珍惜，就是最佳時候。人可以相互影響，優(yōu)缺點也會相互轉(zhuǎn)化。同時由于腦內(nèi)物質(zhì)多巴胺分泌量增多，感覺爽快、充滿活力。這些都是戀愛的狀態(tài)和意向。兩個人相戀，除了性格和價值觀等因素需要一致或相配之外，相遇的時機也十分重要。當(dāng)一個人覺得對方合適出現(xiàn)在你面前時，如果你已經(jīng)有了戀人或者因工作忙得焦頭爛額，就會錯失與我人深入交往的機會。從戀愛角度來說，所謂的時機就是緣分。緣分是指感覺，源自心靈的契合，戀愛是與熱情和愉快為基礎(chǔ)，心理充實為進(jìn)程，是“生命能量之源”，或者說是兩人之間基於共同生活理想的意向，在各自內(nèi)心形成的傾慕，渴求發(fā)展親密關(guān)系並渴望對方成為自己終身伴侶，它能夠使人保持精神和肉體充滿活力。這就是愛情的力量。尋找異性伴侶是人性的一種本能。所以也要懂得把握時機或者說是珍惜緣分。人性因為貪婪而失去更多，因為空虛而更抓狂，因為需求而變得索取無度，因為患得患失而得到更少失去更多。我需要你，但我更愿意付出我所擁有的東西，對你，我不怕失去，也不計較得到多少。愛一個人可以不需要理由，但結(jié)束一段愛情，一定找追問分手的原因?？梢詯鄣煤浚欢ㄒ逍训孛鎸Ψ质值慕Y(jié)局。愛是不求回報的主動而無條件的付出，而非索取。這種付出是一種自我情緒的釋放，是滿足自我需求的的過程。愛情是純粹的感性，是沒有任何道理可講的，是純粹的自私行為。從這種角度而言，沒有經(jīng)歷過愛情的人生是不完整的人生，沒有經(jīng)歷過痛苦的愛情是不深刻的。人生的經(jīng)歷和苦難會讓人成長，心的根系才會更加粗壯。所有的坎坷挫折，艱難苦恨都會沉積在一起，作為養(yǎng)分，被心中的根吸收，孕育著自己，豐富著人生。所以初戀是無可非議的，初戀是人生第一朵綻開的鮮花，如初生的朝陽一樣美好。感情就是一種經(jīng)歷，是一種積累，收獲的是愛的經(jīng)歷，沒有失敗的感情，哪來成功的愛？要學(xué)會心靈成長，在社會上光是為人厚道是不夠的，還要學(xué)會處世精明。人生，經(jīng)由學(xué)習(xí)、治療和成長，朝向一種更深的合一、喜悅的方向走去。真愛是為了解你和你的伴侶之間有個生命的目的。這個目的給我們力量、鼓勵和滿足感，并且也帶著他人以幫助、鼓勵和滿足感。人生是一種過程，是在享受過程中的每一天，每一秒。你能夠給家人、給朋友、給自己給你身邊的每個人帶來歡愉，哪怕僅僅是片刻的幸福感，都是你的價值體現(xiàn)。