尋求人與自然生存的智慧思考，使人能夠心量廣大，智慧豐饒。把人類的****降到最低點(diǎn)，把人的理性升華到最高點(diǎn)，使人們?cè)谧匀坏氖澜缟细玫厣?。人是矛盾綜合體，所以對(duì)智慧的追求，不僅僅是一種個(gè)人的興趣、個(gè)人的愛好、個(gè)人的意志、個(gè)人的學(xué)問，而包含了一種對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)天下的崇高責(zé)任感。人間之正氣，源于人性之光輝。這種責(zé)任感要通過自己的身體力行體現(xiàn)出來。通過對(duì)人的行為、人格、德性、對(duì)人格的修養(yǎng)、自我的完善從人生體現(xiàn)出來，于談笑之間，講出了人生的深刻哲理。對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系的思考上，總是放在對(duì)人自身的思考上。即使是思考自然界、思考人與自然的關(guān)系，也總是要最后歸結(jié)到社會(huì)人生問題上。對(duì)自然界的的思考，必然要最終回到對(duì)人的思考上來。
人為自然，自然為人。人在自然中，自然造就人。人是由粒子組成的物質(zhì)，整個(gè)宇宙也是由粒子組成，也就是說萬物都是宇宙的一部分。人是精神的載體；精神是宇宙中的一極，是獨(dú)立于人類之外的客觀物質(zhì)世界，人類是宇宙物質(zhì)發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。人也和宇宙中的其它物體一樣，都是能量的攜帶者和傳遞者，跟周圍的物體發(fā)生物質(zhì)和能量的交換。
人在宇宙中是自主從外界獲取能量來維持生命，頂立由于天地之間，人在自然中都是自己的主宰，決定著自己的命運(yùn)，而不必聽命于任何人或任何超乎人的神。覺悟、成就及造詣，完全歸功于人自己的努力與才智。只有腳踏實(shí)地去修心養(yǎng)性，才能使自己的人格凈化、升華，使自己享受到心安理得的快樂。
人若不知道自己在這個(gè)世界的地位，就會(huì)迷失人生的方向，也因此生活會(huì)茫然無目的，這就好比一個(gè)人迷路了，人的命運(yùn)、地位、價(jià)值下許多定義，也就迷失了方向，但是當(dāng)人們走完人生最后一程時(shí)，他們自己仍然沒有找到問題的答案。人們都主張根本不該把人與自然區(qū)分開來，人與自然渾然一體?？上烁咀霾坏竭@點(diǎn)，人要生存和發(fā)展，就不能不認(rèn)識(shí)自然和改造自然，比如日本這次發(fā)生9級(jí)大地震，地震引發(fā)海嘯及人的傷亡。就可以決定人在自然環(huán)境中力量的渺小，不管你是多發(fā)達(dá)的國(guó)家也斗不過自然，在當(dāng)今這個(gè)世界，都是弱肉強(qiáng)食，是人性的****和爭(zhēng)奪資源的強(qiáng)權(quán)政治，弱小的，落后的就要挨打，這就是人的本性。人們創(chuàng)造財(cái)富、追求享受，人的自然屬性被動(dòng)地出現(xiàn)物質(zhì)化、世俗化傾向。人類生來便陷入自然、社會(huì)的種種矛盾與沖突中，這些矛盾與沖突制約著人追求無限愿望的實(shí)現(xiàn)，與人自由的本質(zhì)相悖。人之所以不能超越自然，因?yàn)樗环趧?chuàng)造自然的管理下。誰產(chǎn)生誰，誰支配誰，誰更重要，人是否應(yīng)該保護(hù)自然。
在人與整個(gè)自然界是混然一體的之前，人只是動(dòng)物界、自然界的一部分。經(jīng)過進(jìn)化后人的心態(tài)、觀念、思想、意識(shí)，影響人，困惑人，控制人，紛亂，管理人。在這個(gè)紛亂的世紀(jì)，不但道德紛亂、觀念紛亂、價(jià)值紛亂、目的紛亂，人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也紛亂。人最需要心靈的依托，陶冶心靈、提高修養(yǎng)，在塑造人的性格中起到不可忽視的作用，而提升外在和內(nèi)在素養(yǎng)，則需要轉(zhuǎn)變觀念，讓觀念的轉(zhuǎn)變帶來行為的轉(zhuǎn)變。讓人們找到幸福和歸宿，享受到心安理得的快樂。
人在自然中，就是洞察自己的所作所為，認(rèn)識(shí)自己的本來面目，在自然中磨煉自己的意志。只有洞察自己，才能真正明白自己的狂妄、囂張、幼稚和無知。也唯有認(rèn)識(shí)自己，才能不盲目、不傲慢自大、不下劣卑賤，更重要的是磨煉自己才能有堅(jiān)強(qiáng)的意志地面對(duì)困境。要以聰明的智慧充沛自己在自然環(huán)境的精力，在人生中了解善惡美丑的意境。
人類對(duì)生活樂趣的大小是伴隨著人們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的；在人對(duì)自然的思考中，讓生活豐盈充實(shí)，使生命相對(duì)延長(zhǎng)，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活過程。生命的感受和思考來開闊人們的視野，生命是戰(zhàn)勝困難、享受歡樂、不斷發(fā)展和前進(jìn)的過程。人類是自私，所以人類社會(huì)才能發(fā)展，也才能進(jìn)化到我們目前這樣一個(gè)充滿智慧的階段，在自私的驅(qū)動(dòng)下，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值，人與自然源于混沌，也將歸于混沌。生命誕生于自然，最終又歸于自然。
自然是神奇而深邃的，對(duì)于宇宙的思索是人類一個(gè)巨大而永恒的謎，在茫茫的宇宙中我們渺小得只是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，人因在宇宙面前渺小的感傷，而我們的思想囊括了宇宙，因此對(duì)未知宇宙的探索是人類前進(jìn)的動(dòng)力。人類的智慧同自然知識(shí)相比，可以說更難獲得、更加寶貴。它是在人的世世代代的追求中獲得的、積累的、發(fā)展的。人類求知的最深切的意愿足以為我們所從事的不斷的探索提供正當(dāng)?shù)睦碛?，而目?biāo)恰恰正是對(duì)于我們生存其中的宇宙自然作完整的描述。最后人們渴望回歸大自然，對(duì)于人與自然的思考中，總會(huì)有所收獲。
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