【精彩導(dǎo)讀】：愛因斯坦說：“同一層面的問題，不可能在同一個(gè)層面解決，只有在高于它的層面才能解決?！痹谖镔|(zhì)層面永遠(yuǎn)無法解決內(nèi)心的問題，內(nèi)心的問題只有在內(nèi)心的層面才能解決。幸福與外在的財(cái)富、名譽(yù)和地位并沒有太大的關(guān)系，但與自我實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)人努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值時(shí)，他不會在乎別人的議論和看法，也不會去干涉別人的選擇和自由。他尊重自己，也尊重別人；他欣賞自己，也欣賞別人。為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而活的人，就會努力克服自己內(nèi)心的恐懼和懶惰，不斷拓展自己、完善自己。比起外界的認(rèn)可，拓展自己的過程能讓你獲取更大的滿足和幸福。尤其重要的是，這種滿足感和幸福感來自內(nèi)心，能夠持續(xù)下去，不會消失。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人生最高的訴求，能讓人獲得最大的滿足和最深刻的幸福。一個(gè)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的人是最幸福的人。
早上好。人在這個(gè)世界上忙忙碌碌，其實(shí)只是在干兩件事情：一是活下來，一是獲取幸福。
為了活下來，我們需要滿足生理和安全的需求；為了獲取幸福，我們需要?jiǎng)e人的接納和肯定。但遺憾的是，別人的接納和肯定很不靠譜，你管得住自己的嘴，卻管不住別人的口。
即使你滿懷善意，別人還是會說你自私和動機(jī)不良。即使你是誠實(shí)和率直的，別人還是會說你虛偽。即使你找到了平靜和幸福，別人還是有可能嫉妒你、憎恨你。特蕾莎修女說：“當(dāng)你功成名就時(shí)，你會有一些虛假的朋友和真實(shí)的敵人。”
所以，如果你想從別人那里獲取幸福，無異于把自己幸福的權(quán)利拱手交給別人，是在向別人乞求幸福。因此，始終活在人比人的層次，拼命活給別人看的人，不可能獲得真正的滿足和幸福。
人最應(yīng)該關(guān)心的不是別人的議論和看法，而是自己的價(jià)值。不管別人說什么，你都應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)的自己。不管別人怎樣誤解你、嘲笑你、羞辱你，你都不要忘記自己的價(jià)值。
生命中最重要的事情不是去做光鮮的別人，而是去做最牛的自己。
做光鮮的別人，你就會陷入攀比之中，竭力通過戰(zhàn)勝別人來證明自己比別人優(yōu)秀，以此獲得一種很淺的滿足和快樂。但遺憾的是，在這個(gè)過程中，你會拋棄自己的價(jià)值，穿別人的鞋，走別人的路。也許，在與別人攀比的刺激下，你渾身上下珠光寶氣，但表面的光鮮掩蓋不了內(nèi)心的空虛和寂寞。也許，你在物質(zhì)的世界里有房有車，還有名牌包，但心靈卻無家可歸，一直在流浪，根本無法獲得真正的幸福。就像那位物質(zhì)女孩一樣，她寧愿坐在寶馬車中哭，也不愿坐在自行車后笑。不過，我倒認(rèn)為這類人還有一種可能：那就是坐在寶馬車?yán)镉挚抻中Α偭恕Ｒ驗(yàn)樗齼?nèi)心最深處的訴求得不到滿足，心靈的營養(yǎng)不良，極有可能出現(xiàn)心理問題，變得精神失常。
做最牛的自己，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而活，人就會努力克服自己內(nèi)心的恐懼和懶惰，不斷拓展自己、完善自己。比起外界的認(rèn)可，拓展自己的過程能讓你獲取更大的滿足和幸福。尤其重要的是，這種滿足感和幸福感來自內(nèi)心，能夠持續(xù)下去，不會消失。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人生最高的訴求，能讓人獲得最大的滿足和最深刻的幸福。
所以，一個(gè)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的人是最幸福的人。
每一種生命來到這個(gè)世界，都不是無緣無故的，它們都有自己的價(jià)值。即使生命卑微到了塵埃，化作了蚯蚓，它也有它的價(jià)值。在這個(gè)世界上，蚯蚓有蚯蚓的價(jià)值，大象有大象的價(jià)值，企鵝有企鵝的價(jià)值，銀杏有銀杏的價(jià)值，梧桐有梧桐的價(jià)值……正是因?yàn)樗鼈兏髯詧?jiān)守住自己的價(jià)值，這個(gè)世界才會如此充滿生機(jī)。
同樣，每個(gè)人來到這個(gè)世界，也都有自己的目的。這個(gè)目的就是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。你不用管別人，也不用活給別人看，只要你努力實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，你就能感受到深刻的幸福和快樂。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程，就是按照自己的天賦和天性拓展自我的過程。
按照自己的天賦和天性去拓展自己，這是每個(gè)人的天命。
李嘉誠14歲的時(shí)候，母親曾請人給他算命，算命先生說：“你兒子眼眸無神，骨瘦如柴，未來恐難成大器。他若安分守己，終日乾乾，勉強(qiáng)謀生是可以的，但想飛黃騰達(dá)，恐怕沒有這個(gè)福分！”
但是，李嘉誠并沒有相信算命先生的話，他相信的是自己的價(jià)值。
在他眼中，未來跟明天是兩回事。明天只是新的一天，而未來是自己在各種偶然性中不斷選擇的結(jié)果。關(guān)鍵是，這種選擇不能人云亦云，不能在乎別人的眼光和看法，不能被人比人的心理所驅(qū)使，而是要按照自己的天賦和天性努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，不斷去拓展自己、完善自己。當(dāng)人這樣去做的時(shí)候，他遵循的就是最大的天命，所攀登上的注定是一個(gè)更高的層次。
與此同時(shí)，我們還會注意到，當(dāng)一個(gè)人努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值時(shí)，他不會在乎別人的議論和看法，也不會去干涉別人的選擇和自由。他尊重自己，也尊重別人；他欣賞自己，也欣賞別人。所以，活在第三個(gè)層次上的人也有一個(gè)最大的特點(diǎn)，那就是人抬人。
在這個(gè)層次上的人珍惜自己的價(jià)值，也珍惜別人的價(jià)值。他們不會因?yàn)閯e人的嘲笑而放棄自己的價(jià)值，也不會用嘲笑和羞辱的言行去打擊別人，抹殺別人的價(jià)值。他們找到了真實(shí)的自己，有自知之明，知道哪些事情是自己能做的，哪些事情是自己不能做的，對不能做的事情不報(bào)非分之想，對能做的事情不遺余力。他們不在乎別人的嘲笑、諷刺和羞辱，也很少去嫉妒別人，而是一心一意地努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
活在第三個(gè)層次上的人既有像巴菲特、比爾·蓋茨和李嘉誠那樣富可敵國的人，也有像梭羅那樣在瓦爾登湖邊悠閑漫步的人，還有人生前窮困潦倒，死后很多年其價(jià)值才被人們所認(rèn)識。當(dāng)然，更多的人則十分普通，默默地生活在自己的領(lǐng)域內(nèi)，不為大家所熟知。就像那些獨(dú)自盛開的花朵，它們的盛開不是因?yàn)閯e人的喜歡，而僅僅是因?yàn)樽约盒枰㈤_。
雖然活在第三個(gè)層次上的人各有各的不同，各有各的特點(diǎn)，卻有一個(gè)相同之處，那就是他們都獲得了人生的超越，內(nèi)心都很寧靜、很和諧、很幸福。與之不同，活在第二個(gè)層次上的人，是為了活給別人看，拼命追逐外在的物質(zhì)，他們總是試圖通過炫耀物質(zhì)來獲得內(nèi)心的滿足。
愛因斯坦說：“同一層面的問題，不可能在同一個(gè)層面解決，只有在高于它的層面才能解決?！?/strong>同樣的道理，在物質(zhì)層面永遠(yuǎn)無法解決內(nèi)心的問題。內(nèi)心的問題只有在內(nèi)心的層面才能解決。活給別人看的人試圖通過追逐物質(zhì)來化解內(nèi)心的焦慮、煩惱和痛苦，獲得幸福。其實(shí)，他們是在不斷重復(fù)一種錯(cuò)誤的方法，卻希望獲得正確的結(jié)果。常有人說，我現(xiàn)在不幸福，等我結(jié)婚和買了房子，就幸福了。事實(shí)的真相是，等他們結(jié)了婚，有了房子，新的痛苦和煩惱又會接踵而至，仍然感受不到幸福。
幸福與外在的財(cái)富、名譽(yù)和地位并沒有太大的關(guān)系，但與自我實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)。一個(gè)擁有財(cái)富和權(quán)力的人，很可能是一個(gè)不幸福的人，而一個(gè)普通人則可能很幸福。
伊麗莎白·泰勒集美貌、聲名和財(cái)富于一身，卻感受不到幸福，她說：“上帝給了我美貌、聲名、成功和財(cái)富，所以沒有給我幸福?！憋@然，幸福不在物質(zhì)的層面，而在心靈的層面。
中央電視臺的記者曾問路人：“你幸福嗎？”這一舉動惹得易中天老師很不高興，他說：“幸福是純粹個(gè)人的東西，我幸不幸福關(guān)你甚事？”的確如此，幸福是一種內(nèi)心的體驗(yàn)，你只能向內(nèi)去尋找，不能向外去追求。如果你生活在人比人的層次，不斷地活給別人看，無休止地與別人攀比，那么，你就不是在追求幸福，而是在追求比別人幸福，這樣的人只會離幸福越來越遠(yuǎn)。
總之，人生就像一座樓，你攀登的層次越高，看到的景色才越美麗；你滿足的需求越豐富，你的人生才越精彩，才越有價(jià)值和意義。停留在生理和安全需求層面的人是自私的、可憐的，也是為人所不齒的。
活給別人看的人是迷茫的、糾結(jié)的，也是心靈無家可歸的。有人說，人生有兩個(gè)方向很重要：一是出門，二是回家?；钤诘诙€(gè)層次上的人雖然出了門，卻還沒回家，他們迷失在茫茫人海中，找不到了回家的路。
唯有實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的人，內(nèi)心完整，心明眼亮，他們既出了門，也回了家，努力完成了自己來到這個(gè)世界的使命。
關(guān)于人活的三個(gè)層次，十分像禪宗里的三個(gè)境界：未學(xué)佛時(shí)，看山是山，看水是水，它相當(dāng)于為自己而活，這時(shí)的人有一個(gè)自我，但這個(gè)自我是自戀的、自私的，也是孤獨(dú)的；學(xué)佛之后，看山不是山，看水不是水，它相當(dāng)于活給別人看，這時(shí)的人迷失了自我，沒有了自我；最終，領(lǐng)悟佛法真諦之后，看山又是山，看水又是水，但此時(shí)眼中的山水已不是從前的山水了，它相當(dāng)于人實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。這時(shí)，人找回了在第二個(gè)層次中迷失的自我，但這個(gè)“自我”已不是從前的“自我”，而是拓展了的“自我”。這個(gè)“自我”在內(nèi)心深處已經(jīng)獲得了超越。
（圖片源于：TOPIT.ME）
摘自掌閱書城《活著不是給別人看的》廖之坤 著 （人容易消失的地方，不是莽莽叢林，而是喧囂人海。生活在其中，人常常像一張破碎的紙片，追逐著每一陣風(fēng)。一位西方作家說：“每一陣批評的風(fēng)都會把我們吹得不知去向?！蓖瑯?，每一陣溜須拍馬的風(fēng)也會吹得你迷迷瞪瞪。當(dāng)你遭受指責(zé)和嘲笑，惱羞成怒的時(shí)候，當(dāng)你沉浸在別人的恭維之中，一個(gè)勁兒飄飄然的時(shí)候，你還知道自己是誰嗎？你還知道自己從哪里來，要到哪里去嗎？水，容易消失在水中；人，容易消失在人群中。翻開這本《活著不是給別人看的》，卸下偽裝，讓自己的內(nèi)心歇歇腳。將內(nèi)心呈現(xiàn)出來，它將拯救你；如若不然，它將摧毀你?！痘钪皇墙o別人看的》以質(zhì)樸的語言，幽默的筆調(diào)娓娓道來，不忽悠，不煽情，不玩文字游戲，洞悉那些習(xí)以為常背后的不正常。讀來或許會有點(diǎn)痛，但卻能在痛中醒悟，在醒悟中看清自己。）
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