開篇
選擇《自私的基因》作為腦洞讀書的開篇，一是因為此書在由英國皇家學(xué)會發(fā)起的史上最具影響力科學(xué)書籍投票中位列第一；二是因為此書極大地刷新和重構(gòu)了本人的人生觀、世界觀和價值觀，甚至婚姻觀。
《自私的基因》涉及了科學(xué)、人文、哲學(xué)、倫理還有兩性的知識，尤其是在兩性方面有深刻獨(dú)特的見解。這是一部偉大的作品，作者本身開了很多腦洞，如果讀者打開腦洞去讀，會產(chǎn)生更多腦洞，循環(huán)不息。
這些腦洞大開的問題包括形而上的哲學(xué)問題還有具體的日?，F(xiàn)象：
哲學(xué)問題：
萬物歸一？生命的起源就是道生一，一生二，二生三，三生萬物？
靈魂存在嗎？靈魂和肉體什么關(guān)系？
為什么Alphago擊敗人類圍棋世界冠軍是人工智能一個劃時代的偉大時刻同時也是一個非常危險的時刻？
外星文明是否存在及我們的態(tài)度該如何？
人之初，性本善還是性本惡？好人會有好報嗎？
現(xiàn)象問題：
先有雞還是先有蛋？
為什么人會有抑郁癥？為什么減肥那么難？
為什么女性要使勁“作”才是合理的，“作”才能創(chuàng)造和諧社會？
為什么“世上只有媽媽好”，爸爸去哪了？
為什么女性會絕經(jīng)而男性不會絕精？
為什么男性會普遍比女性高大？女性才是社會進(jìn)步的最基礎(chǔ)動力？
為什么說“富不過三代”，同時又說“寒門再難出貴子”？
為什么舍生取義有深刻的生物驅(qū)動力而不是單純的高尚的精神動力？為什么會有老鄉(xiāng)情節(jié)和愛國主義？
打開腦洞讀《自私的基因》，再用書來進(jìn)一步打開自己的腦洞，上面提到的問題都會有自己的解答。
《自私的基因》內(nèi)容博大精深，所以會分很多篇來講，第一篇就是，生命的起源上部及啟示一：萬物歸一。
一、思考和名詞釋義
在探討生命的起源之前，不知各位讀者有沒有思考過2個問題：
1、生命的定義是什么？
2、為什么無論生命的外在形式如何千變?nèi)f化，生命的核心都是以基因形式存在的？
“以下是思考的留白”
根據(jù)在線新華字典對生命的定義:
由高分子的核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。與非生物不同，生物能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁殖后代，按照遺傳的特點生長、發(fā)育運(yùn)動，在環(huán)境變化時常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。
定義中最核心的要素有2個：
1、核酸蛋白體。核酸可分為核糖核酸（簡稱RNA）和脫氧核糖核酸（簡稱DNA），；
2、繁殖后代。就是可以自我復(fù)制。
二、生命的起源上部
《自私的基因》里講述生命的起源并沒有什么驚世駭俗的觀點，在很多科普文中都有類似的描述，讓簡單變得不一樣是腦洞了。
在遠(yuǎn)古時代，地球像現(xiàn)在一樣有陸地有海洋。由于電閃雷鳴、火山噴發(fā)、潮汐、紫外線等等各種能量的交互作用，逐漸產(chǎn)生了大量的簡單有機(jī)小分子，就像一鍋有機(jī)湯。
在某些地方這些有機(jī)物特別富集，也許在岸邊逐漸干燥的浮垢上，或者在懸浮的微小水珠中。在受到外部能量的進(jìn)一步影響下，小分子逐漸形成一些大分子。
然后劃重點，引用書中三段話：
“自然選擇的最初形式不過是選擇穩(wěn)定的模式并拋棄不穩(wěn)定的模式罷了。”
“到了某一個時刻，一個非凡的分子偶然形成。我們稱之為復(fù)制基因(replicator)。它并不見得是那些分子當(dāng)中最大最復(fù)雜的，但它具有一種特殊的性質(zhì)——能夠復(fù)制自己?！?/p>
“事實上，一個能復(fù)制自己的分子并不像我們原來想象的那樣難得，這種情況只要發(fā)生一次就夠了。”
產(chǎn)生這樣一個非凡分子（注意是一個）的概率是非常低，但是在地球以億年計算的漫長歲月里，這個小概率事件的發(fā)生是一定的，只是恰好以基因的形式而不是以其他的形式出現(xiàn)而已。
三、第一層腦洞：“一”、復(fù)制和進(jìn)化
僅從以上簡短的信息，我們就可以開第一層腦洞：
1、原始地球上有物質(zhì)有能量，物質(zhì)在能量的作用下不斷發(fā)生著變化，這個過程從未停息；
2、最初的物質(zhì)組合是趨向于形成一種穩(wěn)定的化學(xué)結(jié)構(gòu)（不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)隨時解體，沒有留存，沒有意義）。在漫長的歲月里，肯定產(chǎn)生過無數(shù)種結(jié)構(gòu)，有些不穩(wěn)定，隨時會分解，有些穩(wěn)定但不會自我復(fù)制。
3、終于在漫長的歲月里，在某一非凡的時刻，產(chǎn)生了一個（注意是一個）穩(wěn)定的又可以自我復(fù)制的分子：復(fù)制基因。
注：復(fù)制是對穩(wěn)定的強(qiáng)化和延續(xù)，不能復(fù)制的穩(wěn)定是沒有意義的。因為1中提到的物質(zhì)和能量的交互作用是永不停息的，穩(wěn)定是相對的，變化才是永恒的。尤其是有機(jī)大分子的穩(wěn)定更是相對和短暫的，能量能促使這樣的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，也預(yù)示著能進(jìn)一步影響這種結(jié)構(gòu)。當(dāng)影響積累到一定程度，結(jié)構(gòu)就必然發(fā)生變化，穩(wěn)定就不復(fù)存在了。
所以，能在穩(wěn)定期內(nèi)快速復(fù)制自身的結(jié)構(gòu)，或者說復(fù)制速率大于消亡速率的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)才能傳播開來。這跟很多動物由于繁殖率太低而瀕臨滅絕的道理是一樣的。
4、這一個分子通過不斷的自我復(fù)制，在原始地球的“有機(jī)湯”環(huán)境中迅速蔓延。
5、復(fù)制有兩層含義，第一層含義是：復(fù)制在絕大多數(shù)情況下都是穩(wěn)定可靠的，復(fù)制產(chǎn)生的是跟上一代一模一樣的個體；第二層含義是：復(fù)制在個別極端情況下是會出錯的，比如受外界能量（比如電閃雷鳴、火山噴發(fā)、潮汐、紫外線等）的影響，分子在復(fù)制的過程中會產(chǎn)生差錯。
注：這個分子的本身是受外界能量的影響而形成的，所以它復(fù)制的過程中進(jìn)一步受同樣的外界能量影響而發(fā)生復(fù)制差錯這個是很好理解的，在以億年計算歲月里是必然發(fā)生的。
書中默認(rèn)說差錯誤是可以積累的，從而舉了一個例子：
在印刷書產(chǎn)生之前，書籍都是通過手抄的方式傳播的。如原著通過抄寫后形成手抄本1代，而手抄本1代大多數(shù)跟原著是一樣的，但也可能有部分差錯。如果書籍的再傳播是以手抄本1代為藍(lán)本，1代的差錯就會在2代中積累。而2代的手抄本又可能產(chǎn)生新的差錯，越往后的3代、4代及以后，各代中的差錯就會越積越多。
關(guān)于差錯可以復(fù)制和積累這個命題，腦洞君覺得還是應(yīng)該拓展下，才能使得整個過程更加嚴(yán)謹(jǐn)。
1、生命復(fù)制過程中的差錯本身天然可分成兩類：1）不可復(fù)制和積累；2）可復(fù)制和積累。不復(fù)制和積累的差錯僅存于一代甚至是一個獨(dú)立個體，很快就消亡了。而只有可復(fù)制和積累的差錯才會不斷擴(kuò)散，才有討論的意義。
2、某些差錯使得個體可以更好地適應(yīng)環(huán)境，有些錯誤會使得個體不能適應(yīng)環(huán)境。由于生存的壓力，只有使得個體可以更好地適應(yīng)環(huán)境的差錯才能留存并擴(kuò)展開來。
所以嚴(yán)格來講，書中說的“差錯”指的是：可以復(fù)制和積累的有益的差錯。
有了以上的兩個條件：
“差錯最終使進(jìn)化成為可能。”在現(xiàn)代，差錯也是不少科技進(jìn)步的原動力。
四、第二層腦洞：萬物歸一
接著第一層腦洞，我們可以繼續(xù)開第二層腦洞，繼續(xù)再推演。
回到開頭提到的第2個問題：為什么無論生命的外在形式如何千變?nèi)f化，生命的核心都是以基因形式存在的？無論天上的地上的水里的，會動的不會動的，大的小的，統(tǒng)統(tǒng)都是以基因的形式存在？
這是一個困擾已久的問題，直到用《自私的基因》開了兩層腦洞。
至此，腦洞君有一個大膽的想法：萬物歸一！
萬物歸一有兩重意思：
1、就是說目前地球上的萬物，無論外在怎么千差萬別，統(tǒng)統(tǒng)都是由遠(yuǎn)古時代的那一個非凡的分子—復(fù)制基因（注意，是一個）進(jìn)化而來的。萬物都是同源同宗的，只是在漫長的歲月中，由于復(fù)制的差錯導(dǎo)致了進(jìn)化，進(jìn)化又進(jìn)一步造就了這個精彩紛呈的大千世界。
追根溯源，萬物都是從同一個分子進(jìn)化而來的，萬物歸于這一個非凡的復(fù)制基因。
2、萬物的生命形式從根本上來說都是一種形式，即基因。
穩(wěn)定又可以自我復(fù)制的分子的產(chǎn)生本身是一個極低概率的事件。而當(dāng)?shù)谝粋€復(fù)制基因出現(xiàn)后，它迅速在地球的原始湯里擴(kuò)散，把原始的有機(jī)小分子構(gòu)件利用殆盡。這就幾乎從根本上杜絕了其他生命形式出現(xiàn)的可能。
說幾乎，是因為近代的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有極個別的原始生命形態(tài)是不含核糖核酸，如脘病毒。這恰好說明了，在漫長的歲月里，基因這種生命方式的出現(xiàn)只是一種偶然，就算沒有基因這種生命形式，地球的原始湯里面是很可能產(chǎn)生其他形式的穩(wěn)定的可以復(fù)制的分子的。只是基因這種形式恰好出現(xiàn)的更是時候。
如果諸位讀者嚴(yán)摳新華字典對生命的解釋，那些極個別不含核糖核酸的生命形態(tài)是否屬于嚴(yán)格意義上的“生命”，這本身也是一個問題。
五、第三層腦洞：道生一，一生二，二生三，三生萬物
如果讀書僅僅是知道了一些信息而不能結(jié)合之前所學(xué)或日常問題得出一些新的啟示，書并沒有讀好，所以腦洞不能停。
說到萬物歸“一”，腦洞君不禁想起了老子那句經(jīng)典的“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”老子這高度簡練的世界觀，之前是不得其解，后來開到第三層腦洞，開始有了自己的解讀，限于篇幅，只能放到下一篇。
總結(jié)：
作為開篇，說一個題外話，就是：說這些有什么用？這些虛無縹緲的三觀有什么用？
腦洞君的初步解讀是，三觀決定行為，有什么樣的三觀就會有什么樣的行為。如果你接受了萬物歸一的理念，那么這個世界的萬物，跟人類都是同宗同源的，只是由于進(jìn)化的偶然因素，人類恰好處于更高級的階段。在生命的本質(zhì)上，萬物都是由遠(yuǎn)古的同一個分子進(jìn)化而來的，都是以同一種方式存在。從生命的本質(zhì)上來講，萬物都是是平等的。
如果接受這一點，環(huán)保是不是更好理解，是不是更應(yīng)該執(zhí)行？我們是不是應(yīng)該對世界的所有生命多一點善意？
