眼寬容景，心寬容事
眼是一把尺，量人先量尺；心是一桿秤，稱人先稱己。
這世界上兩件事情最容易，一是花別人的錢，二是批評別人。
用自己的認知去評論一件事，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足；用自己的心眼去要求別人，人人都不達事宜。
能隨時掏出泥巴糊別人臉上的人，口袋里裝的也都是泥巴。
眼寬能容天下景，心寬能容天下事。
有一個弟子經(jīng)常為小事煩惱，于是禪師就帶他到一棵樹下，問他：“天空大嗎？”
弟子回答：“大”。
禪師又問：“樹葉大嗎？”弟子回答：“不大。”
禪師再問：“天空能擋住人的眼睛嗎？”弟子回答：“不能?！?/span>
禪師繼續(xù)問：“樹葉能擋住人的眼睛嗎”弟子回答：“能?！?/span>
禪師沉默下來，弟子若有所悟。
其實，擋住人們視線的，帶給人們煩惱的，阻礙人們前進的，往往是生活中的一小片“樹葉”、一小點麻煩、一小步坎坷。
心寬一寸，路寬一丈。
人生，要面對自己、他人和自然萬象。自己是最大的對手，他人會影響你的生活，萬象是無法超越的存在。
向往別人表面的浮華，應(yīng)該知道他背后的滄桑；羨慕他人臉上的春風，需要知曉他曾經(jīng)的努力。
人生在世，心寬是一種福?？吹篱g浮浮沉沉，小打小鬧的挫折掀不起大的波瀾；靜觀紅塵起起伏伏，一切都是最好的安排。
人，不能活得太明白。正所謂：掏心掏肺心力交瘁，沒心沒肺活得不累。
人最大的修養(yǎng)是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。
人生最好的境界是花未開全、月未圓?？系皖^，就不會撞門；肯讓步，就不會退步。求缺的人，才有滿足感；惜福的人，才有幸福感。
遺忘那些塵世的云煙，抖落那些人間的恩怨，修得胸中雅量，蓄得一生幸福。
身安不如心安，心寬強如屋寬。
牡丹雖美空入目，棗花雖小結(jié)果實，修飾自己的外表不如修煉自己的內(nèi)心，嘩眾取寵不如沉默踏實。
目中有人才有路，眼里容得下別人，別人才會容得下你。
隨緣自適，煩惱即去。
何為緣？世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。
佛家有“隨緣不變，不變隨緣”“隨緣，莫攀緣”等說法。
用心付出的東西一旦覆水難收，那就不必再費心思去挽回，更沒必要去埋怨，去懊悔。
有緣即住無緣去，一任清風送白云。人有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。
人生是一場相逢，人生又是一場遺忘，最終的我們都會成為那歲月中的風景。若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜？
春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
眼大有亮，心大有量
有的人，有了點什么事，人家不著急，也不上火，不一會兒忘了個干凈，這樣的人，通常被稱之為“心大”。
佛說：“一切唯心造?！?/span>
是心主宰了我們的生活和情感，是心給了我們認識世界的方式，是心令我們時而喜悅時而煩憂。
只有讓心穩(wěn)定起來，我們才能成為自己的主人，不被情緒所主導。
眼界大開，才會心里亮堂；心量大了，才有肚量。
心量，就是肚量，大肚能容，容天下難容之事。
天大地大，不如心大。
佛經(jīng)中有一個典故“芥子納須彌”，意思是菜籽般大小的空間可以容納下須彌山。人的心量就像“芥子納須彌”，可以包容萬物。
只有讓心不斷大起來，才能容納各種人和事物，才能活出一份坦蕩舒坦。
我們對心外之物爭奪、占取，卻忽略了心內(nèi)的空間。
心大的人，看淡已經(jīng)發(fā)生的事情，讓自己舒服，也讓別人舒服。
心大，并不僅僅是一種生活狀態(tài)，更是生活的一種智慧。
很多時候，去計較生活中的得失與遭遇并不能改變什么，還不如看開點，學會淡然與放下。
生活從來都是兩面的，有喜就有憂。
智慧的人總是能看到積極向上的一面，努力去改變不好的境況；而有的人，卻永遠停留在自己的悲哀和遺憾中。
一個心大的人，既能接受生活的不公，也能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
接受當下的現(xiàn)實，卻不將這些遭遇放在心上，而是用自己積極的行動，去努力改變這一切。
人生的修行，說到底，就是學會給心挪騰空間，只留下值得的，從而讓心大起來。
大廈千間，夜眠不過八尺；良田萬頃，無非日食三餐。
心中若有大千世界，即便生活平凡，平靜中也能看出熱烈；就算日子平淡，淡薄中也有無限歡喜。
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