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?我國(guó)歷史上的“貢”、“賦”和“稅”

貢 賦 稅

歷史上,在國(guó)家產(chǎn)生的同時(shí),也就出現(xiàn)了保證國(guó)家實(shí)現(xiàn)其職能的財(cái)政。在中國(guó),稅收已經(jīng)有幾千年的歷史了,是世界上最早建立賦稅制度的國(guó)家之一。

《說(shuō)文解字》講“稅”字是租也,從禾,兌聲。古人造字,頗有寓意,“禾”指五谷,泛指農(nóng)作物,“兌”指交換,禾、兌兩字結(jié)合,意指用谷物交換租賦,也說(shuō)明古代的稅收開(kāi)始是以繳納糧食等農(nóng)產(chǎn)品為主的。

在我國(guó)古代的第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝,最早出現(xiàn)的財(cái)政征收方式是“貢”,即臣屬將物品進(jìn)獻(xiàn)給君王。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治部落會(huì)要求那些臣服的部落和被保護(hù)的小部落進(jìn)貢財(cái)物,同時(shí)要求部落內(nèi)部的人也要繳納土地出產(chǎn)物。后來(lái)的大禹將這種行為演變成通過(guò)公共權(quán)力來(lái)進(jìn)行征收,“任土作貢,分田定賦,什一而稅”,歷史上稱(chēng)為“貢”或“禹貢”,首開(kāi)了我國(guó)土地稅征收的先河,這就是我國(guó)稅收的雛形。商代的稅法叫做“助法”,具體說(shuō)來(lái),就是實(shí)行“井田制”,“井田”一詞,最早見(jiàn)于《谷梁傳·宣公十五年》:“古者三百步為里,名曰井田”,“井田者,九百畝,公田居一”,即把約630畝土地分為每塊約70畝的方田,共九塊,像個(gè)“井”字,這些地交給自由民耕種。夏、商、周三代的貢法、助法、徹法形成了我國(guó)稅收制度的原始形態(tài)。

春秋時(shí)期魯國(guó)為了增加收入,在宣公十五年(公元前594年)實(shí)行的按畝征稅的田賦制度,它是承認(rèn)私有土地合法化的開(kāi)始。

初,即開(kāi)始的意思;稅畝,指按土地畝數(shù)對(duì)土地征稅。具體方法是:“公田之法,十足其一;今又履其余畝,復(fù)十取一?!痹瓉?lái)“井田制”,是九百畝中取一百畝,而“初稅畝”之后,公田之外再收十分之一的稅,也就變成了約十分之二。規(guī)定不論公田、私田,一律按田畝收稅,這就是著名的“初稅畝”,標(biāo)志著“稅”正式產(chǎn)生。在經(jīng)歷了“初稅畝”后,財(cái)稅制度繼續(xù)不斷改革、衍生、發(fā)展,比較有名的如統(tǒng)一六國(guó)前的秦國(guó)實(shí)施的“商鞅變法”,秦孝公任命商鞅先后兩次實(shí)行以“廢井田、開(kāi)阡陌,實(shí)行郡縣制,獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗,實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法,就包含了許多與賦稅有關(guān)的措施。田租、口賦、力役這三種稅賦形式實(shí)行了四百多年,直到曹操將之取消,建立適合戰(zhàn)時(shí)需要的定額稅制一租調(diào)制,使田租和戶(hù)調(diào)成為最大的賦稅。

而后出現(xiàn)的“賦”與“貢”不同。西周,征收軍事物資稱(chēng)“賦”;征收土產(chǎn)物資稱(chēng)“稅”。春秋后期,賦與稅統(tǒng)一按田畝征收?!百x”原指軍賦,即君主向臣屬征集的軍役和軍用品。

但事實(shí)上,國(guó)家征集的收入不僅限于軍賦,還包括用于國(guó)家其他方面支出的產(chǎn)品。此外,國(guó)家對(duì)關(guān)口、集市、山地、水面等征集的收入也稱(chēng)“賦”。所以,“賦”已不僅指國(guó)家征集的軍用品,而且具有了“稅”的涵義。清末,租稅成為多種捐稅的統(tǒng)稱(chēng)。農(nóng)民向地主交納實(shí)物曰租,向國(guó)家交納貨幣曰稅。后來(lái),“賦”和“稅”就往往并用了,統(tǒng)稱(chēng)賦稅。

歸納來(lái)說(shuō),自戰(zhàn)國(guó)以來(lái),中國(guó)封建社會(huì)的賦役制度主要有以下種:夏商時(shí)期的井田制(把土地分隔成方塊,形狀像“井”字)、春秋時(shí)期的初稅畝(公田之外再收十分之一的稅)、西漢至曹魏屯田制(屯田有民屯和軍屯兩種)、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的租賦制(征收土地稅和人頭稅)、魏晉至隋唐的租調(diào)制(征收土地稅、人頭稅和勞役稅)、中唐至明中葉的兩稅法(征收資產(chǎn)稅和土地稅)、明中葉至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的一條鞭法和地丁合一(征收土地稅)。

幾千年來(lái),在經(jīng)歷一次次的變革和改進(jìn)后,我國(guó)稅收的名稱(chēng)也在不斷的變化當(dāng)中,在"貢"、"助"之后,人們又把稅收稱(chēng)作"租"、"賦"、"稅"、"捐"、"調(diào)"、"役"、"銀"、"錢(qián)"等,也有人將其連在一起運(yùn)用,叫“貢賦”、“賦稅”、“捐稅”、“租稅”等,隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,后來(lái)人們統(tǒng)一都叫“稅收”。新時(shí)期的中國(guó)稅收,同樣在經(jīng)受著不同時(shí)代的考驗(yàn)和完善,向著更能體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)、人民民主、百姓幸福的方向,不斷前進(jìn)。

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