1、義感君子，利動(dòng)小人?！稌x書(shū)·符登傳》
釋義：道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。
2、太剛則折，至察無(wú)徒?！稌x書(shū)·周豈頁(yè)》
釋義：過(guò)于剛直就會(huì)折斷，做人太清楚就不會(huì)有從屬，凡事不可太過(guò)。
3、為國(guó)之道，食不如信。立人之要，先質(zhì)后文?！端螘?shū)·江夷傳》
釋義：治理國(guó)家的道理就是：給民以食物不如給民以信義，做人也正是如此，要先講誠(chéng)信，再學(xué)其他的。
4、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
釋義：聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。不能小看任何人。
5、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！妒酚洝せ袀鳌?/strong>
釋義：鳥(niǎo)將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。
6、濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也?！逗鬂h書(shū)·劉般傳》
釋義：從渾濁的源頭流出清澈的泉水，扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。凡事都要從根本上做起。
7、天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知？——《后漢書(shū)·楊震傳》
釋義：天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？很多時(shí)候問(wèn)問(wèn)自己的心。
8、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/strong>
釋義：站在深潭邊，希望得到里面的魚(yú)，還不如回家去結(jié)網(wǎng)?？障霟o(wú)益，不如實(shí)際行動(dòng)。
9、宜如臨深淵，如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)粟粟，日慎一日?！逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》
釋義： 應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發(fā)抖，一天比一天更加謹(jǐn)慎。
10、天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/strong>
釋義：人生一世，無(wú)非是在追求名利，天下熙熙，都是為利而來(lái)；天下攘攘，都是為利而往。
11、順德者昌，逆德者亡?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)上》
釋義：順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。
12、農(nóng)，天下之大本，民所恃以生也?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)》
釋義：農(nóng)業(yè)是天下的根本，是百姓賴以生存的衣食來(lái)源。
13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《漢書(shū)·成帝紀(jì)》
釋義：有了過(guò)錯(cuò)，而不悔改，這才叫過(guò)錯(cuò)。
14、先發(fā)制人，后發(fā)制于人，——《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》
釋義：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。要時(shí)刻把握先機(jī)。
16、明者見(jiàn)危于無(wú)形，智者見(jiàn)禍于未萌，——《三國(guó)志·鐘會(huì)傳》
釋義：明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。
16、以清白遺子孫，不亦厚乎?！赌鲜贰ば烀銈鳌?/strong>
釋義：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？
17、居官當(dāng)廉正自守，毋黜貨以喪身敗家?！对贰⒈髠鳌?/strong>
釋義：當(dāng)官的人應(yīng)該廉潔公正，堅(jiān)持自己的操守，不要因?yàn)樨澵?cái)而喪身敗家。
18、負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測(cè)也，后嗣何觀！——《舊唐書(shū)·魏征傳》
釋義：背著木柴去救火，揚(yáng)起沸水來(lái)止沸，用殘暴來(lái)代替殘暴，與原來(lái)的混亂同出一轍，其后果之嚴(yán)重是很難測(cè)的，這樣下去，繼前期而為君的，給后代還有什么可顯示的呢？
19、聚如丘山，散如風(fēng)雨，迅如雷電，捷如鷹鶻。——《元史·郝經(jīng)傳》
釋義：聚集在一起時(shí)如同山丘一樣不可震撼，分散時(shí)又如風(fēng)雨一樣無(wú)處不在，行動(dòng)可以像閃電一樣迅速，動(dòng)作可以像鷹鶻一樣兇猛。
20、成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)?！睹魇贰蛡鳌?/strong>
釋義：有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
21、朝廷行事茍不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》
釋義：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行為端正呢？上位者要學(xué)會(huì)以身作則。
22、居高而必危，每處滿而防溢?！侗笔贰ず箦袀鳌?/strong>
釋義：居高位一定要有危險(xiǎn)意識(shí)，東西滿了就要防止它溢出來(lái)。
23、罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮；決東海之波，流惡難盡?！杜f唐書(shū)·李密傳》
釋義：用盡南山的竹子也寫不完罪惡；放盡東海之水也無(wú)法流完惡行！
24、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征傳》
釋義：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。
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