(2010-11-03 08:52)
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雜談
修造動(dòng)土的擇日
修造動(dòng)土的擇日是涉及到較大的事項(xiàng)，首先必須弄清楚該山向是否適宜動(dòng)土？是吉是兇？是吉的方可動(dòng)之，是兇的，則應(yīng)堅(jiān)決不動(dòng)！如為陽(yáng)宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因?yàn)樯婕皠?dòng)土，還必須考慮家中有沒(méi)有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之處，等等。如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、復(fù)日等，是否沖及孝子、亡人，因?yàn)轱L(fēng)水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩(wěn)，焉能蔭益后人乎？若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見(jiàn)死人。故凡涉及動(dòng)土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見(jiàn)兇，兇上加兇的情況出現(xiàn)，輕則傷人，重則奪命乎。
興造動(dòng)土裝修裝飾的擇日
興造動(dòng)土裝修裝飾的擇日宜根據(jù)陽(yáng)宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬?，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、三合、開(kāi)日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事后
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民俗吉兇日篇
(2010-11-03 08:51)
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雜談
民俗吉兇日篇
上元將軍所管四孟月吉兇
順陽(yáng)日出行者，去處通達(dá)，好人相逢，求財(cái)?shù)靡?，?zhēng)論有理。
堂房日出行者，神道不在宅中，求財(cái)稱意，貴人得通，大吉。
金堂回出行者，貴人相遇，財(cái)利通達(dá)，詞訟有理，此日用之，大吉.
金庫(kù)日出行者，車馬不成，求財(cái)反失，路逢盜賊，大有失誤，大兇。
寶倉(cāng)日出行者，利見(jiàn)大人，求財(cái)遂心，百事如意，衣錦還鄉(xiāng)，大.吉
盜賊日出行者，百事不利，枷鎖臨身，人亡財(cái)散，宜回避，不可用。
中元將軍所管四仲月吉兇。
天盜、天賊日出行者，求財(cái)不成，縱有主失脫，官事無(wú)理，大兇。
天門日出行者，凡事遂心，所求和合?去處通達(dá)，此日用之，大吉。
天堂日出行者，所求順?biāo)?，貴人接引，買賣亨通，諸事如意，大吉.
天財(cái)日出行者，最宜求財(cái)，必定通利，好人相逢，百事和順?大吉。
天倉(cāng)日出行者，見(jiàn)官得喜，財(cái)源豐盈，凡事順利，此日用之，大吉。
天侯日出行者，吉少兇多，主有口舌是非，血光之災(zāi)，此日大兇。
天陽(yáng)日出行者，求財(cái)?shù)秘?cái)，求婚得婚，此日用之，大吉。
下元將軍所管四季月吉兇
朱雀日出行者，求財(cái)不得，主反失財(cái)，
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吉慶通書(shū)序說(shuō)
(2010-11-03 08:49)
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雜談
吉慶通書(shū)序說(shuō)
通書(shū)何為而作也？曰夫婦者，萬(wàn)世之始，親迎者六禮之重。通書(shū)之作，所以以敬始道，慎婚姻，趨吉慶，避兇煞也。
然則趨之避之若何？曰嫁娶之道，先論主婚，茍四命之無(wú)禁，斯合家之獲福。吉慶年既得，須擇吉月，利為上。媒氏次之。翁姑父母倘無(wú)其人可用，夫主本身，總有佳期莫選。若夫日也，干支有生尅刑沖之殊，神煞判吉兇善惡之異，吉?jiǎng)t有如續(xù)世，益后生氣，普獲紅鸞紫氣之可喜，兇則有如披麻吟呻，絕離往亡，死別枯焦之可畏，更有天德月德青龍司命，玉堂明堂喜福財(cái)貴神之善也，如和風(fēng)甘露被人；朱雀白虎天狗喪門歲星，紅砂壓破隔歸煞之惡也，如怒飚迅雷之擊物。尤宜精心細(xì)揀，量其輕重，權(quán)其大小而辨其臧否，然后時(shí)察貞吝，方分向背。
娶送女客之忌，安床設(shè)帳之宜，按件細(xì)參，逐條斟酌，務(wù)期步趨悉合盡美，察擇之善，蔑以加矣！
曰年內(nèi)無(wú)吉，奈何？曰：除夜可也。蓋三馀之時(shí)，諸神悉降，百福并臻，雖有兇煞不為害也?；蛑^臘月下旬皆吉，然乎？曰：然。盍取官吏封印之意，不理于事，神煞亦不理事，以臆斷之可也。
曰男婦配合，生尅刑沖之說(shuō)，何以不采？曰：良緣佳偶，悉由天
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喪葬擇日
(2010-11-03 08:16)
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雜談
喪葬擇日
（辰不哭泣。如若哭泣，必主重喪）
關(guān)鍵詞：擇日學(xué) 喪葬擇日
（擇日切忌沖坐山：坐午向子的陰宅，假如擇日下葬，則不宜選擇子日，因?yàn)樽尤諞_坐山午的緣故。）
擇日步驟
要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺就是：
申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月就是：
申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日時(shí)的三殺就較輕，選擇日只要看年和月的課即可，年月日時(shí)的三殺都是看地支，比如2004年為甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個(gè)山，其年丁卯月，犯三殺的有申、庚、酉
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地理辨惑
(2010-11-01 14:07)
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標(biāo)簽： 分類：風(fēng)水知識(shí)
雜談
地理辨惑
序
堪輿之之術(shù)，自古迄今，代出名師，研究推測(cè)，既精且詳，可謂極矣，而名師間世而出，不得嘗遇，即有口傳心授，世又不獲多聞，其假托名師，妄稱秘訣者，遂滋蔓焉。
所以敢為偽術(shù)以欺世者，不過(guò)以枯骨無(wú)言，納棺入土，即受謝而去，至于禍發(fā)之速，近者期年半載，遠(yuǎn)者十?dāng)?shù)歲方見(jiàn)，彼則夸其地力，當(dāng)在三五十以欺罔，舉世之孝子慈孫，死喪破敗，為害之酷，筆不勝書(shū)，間有偶中，則自詡其真知灼見(jiàn)，若可通神，其實(shí)確有據(jù)者，百無(wú)一人。
余弱冠時(shí)，嘗聞風(fēng)水家言，又見(jiàn)龍角牛眠之說(shuō)，心竊慕之，廣搜地理各種圖冊(cè)，冥心思索，無(wú)間寒暄，凡系聲名烜赫者，竭誠(chéng)就正，其談形勢(shì)者，有精有不精，尚屬大同小異，至言理氣，則五行三合，撥砂輔星，純是捕風(fēng)捉影之說(shuō)，俗所謂鐡嘴行是也。
道光丁未孟夏，始遇樂(lè)亭振宇李先生于京師，然后知管郭楊曾之技，自有真者在，遂執(zhí)弟子禮，從游久之，盡得其傳，此后蹤跡所至，覆驗(yàn)舊塋，雖數(shù)百年者，斷之無(wú)不吻合，亦不敢輕以語(yǔ)人，恐犯造物之忌也。
同治甲子嘉平，老友蓉溪張子，回里葬親，亦精于形勢(shì)者也，與余晝則偕游，夜則同榻，聞?dòng)嗨哉猛靵?lái)之效，因謂余曰，胡不著之于書(shū)，
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通用合婚文書(shū)詳解
(2010-10-30 11:05)
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雜談
通用合婚文書(shū)詳解
嫁娶的日子是很關(guān)鍵的，直接影響人的一生禍福和家庭興衰，必須慎重對(duì)待，以求趨吉避兇。具體看日子，需要提供以下信息：
1，男女雙方的出生年月日；
2，男女雙方父母的屬相年；
3，娶親方的住宅方位坐向；
選擇結(jié)婚日子的總體兼顧：
1.擇年：無(wú)春之年不結(jié)婚。所謂無(wú)春之年，就是當(dāng)年沒(méi)有立春日，又稱為“寡年”。俗以為“寡年”結(jié)婚，會(huì)守寡乏嗣?！氨久辍辈唤Y(jié)婚，如屬兔的在兔年結(jié)婚，說(shuō)是對(duì)本身不利，結(jié)婚只能推遲到下年或提前到上年。此外，民間還有許多與婚嫁男女屬相聯(lián)系在一起的“禁婚年”，如男方結(jié)婚：子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是說(shuō)屬蛇的男子鼠年忌婚，屬兔的女子鼠年忌嫁……
2.擇月：避開(kāi)“禁婚年”之后，再擇定月份。多以女方的“生辰八字”為準(zhǔn)。按舊時(shí)“婚書(shū)”規(guī)定，每個(gè)
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易學(xué)名著
(2010-10-27 15:29)
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雜談
堪輿典籍卜筮典籍三式典籍易學(xué)典籍
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《 四彈子 》
(2010-10-27 15:23)
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雜談
《 四彈子 》
目錄
鉛彈子
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民俗吉兇日篇 定九星歌訣
(2010-10-24 13:43)
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雜談
民俗吉兇日篇 定九星歌訣
四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星臨，季月禾刀為甲子，刀星相配順流行，
煞貢一星為大吉，直星行事可人心，卜木角已為兇惡，人專諸事并清寧，
立早妖星惑星共，未刀四曜有災(zāi)迍。
民俗吉兇日篇 金符經(jīng)
正月、四月、七月、十月 四孟之月甲子日起妖星
甲子妖星 乙丑惑星 丙寅禾刀 丁卯煞貢
戊辰直星 己巳卜木 庚午角己 辛未 人專
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楊公九星龍穴法
(2010-10-24 13:24)
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雜談
楊公九星龍穴法
楊公認(rèn)為：“高山須認(rèn)星峰起，平地龍行別有名。峰以星名取其類，星辰下照山成形” ，故用北斗九星的名字來(lái)命名不同形態(tài)的龍脈山峰地理風(fēng)水星體共有九種：即貪狼、武曲、巨門、文曲、破軍、祿存、廉貞、左輔、右弼。
其中，貪狼、武曲、巨門、左輔和右弼是吉星，文曲、破軍、廉貞、祿存是為兇星，統(tǒng)稱為“五吉四兇”，也叫九星行龍。貪狼屬木，武曲、破軍屬金，文曲屬水，廉貞屬火，巨門、祿存、左輔、右弼屬土。龍之星體以尖、園、方而有神為吉，僵直死硬、歪斜、破碎、空洞、過(guò)剛、過(guò)柔、帶煞、無(wú)神則為兇。“龍神二字尋山訣，神是精神龍是質(zhì)” 。質(zhì)是神的本體，神是質(zhì)的表露。星峰秀麗，其神必清；星峰丑陋，其神必濁；星峰飽滿，其神必厚；星峰崢嶸，神中帶煞；星峰無(wú)力，
其神必弱。
貪狼
《撼龍經(jīng)》說(shuō)：“貪狼頓起筍生峰”、“貪狼自有十二樣，尖園平直小為上。欹斜側(cè)石倒破空，禍福輕重自不同。問(wèn)君來(lái)此如何觀，莫道貪狼總一般。欹是崩崖破是坼，斜是邊有邊不明。側(cè)是面尖身直去，空是巖石多玲瓏。倒是飛峰偏不正，七者未是正貪龍。平地卓然起頓
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