人要有故事也要有記憶。有故事的人可愛。有了記憶人就優(yōu)雅。這是我看楊小兵的《童年》想到的。
小兵拍童年是一個(gè)人的童年。但記憶是一代人的。這種記憶有時(shí)候不一定就在自己的身體上。比如在墻角，糞堆上，草窩子里都會(huì)產(chǎn)生。小兵肯定有過這種經(jīng)驗(yàn)。這是我在和他的交往中發(fā)現(xiàn)的。童年其實(shí)是一個(gè)孔，透過這個(gè)孔能看到我們的前世和來生。心凈時(shí)還能看到我們自己的影子在行走。這是真的，不是玄虛，這是精神成人的那種，是我們常說的靈魂。
照相在60年代是稀罕物，我的童年照過兩張相，那是在我出生的老家鎮(zhèn)子上的一家照相館，是我一歲時(shí)母親抱著我去的。其中有一張還是虛的?？茨菢幼邮钦障囵^出的錯(cuò)，他們是在我還沒有擺好姿勢時(shí)就咔嚓照了。照片上有我母親在身旁，母親笑的燦爛留著兩個(gè)大長辮子，很老上海的那種情緒。多年后的今天，再看那張照片就是十分的珍貴。因?yàn)橥晔遣豢蓮?fù)制的，復(fù)制只會(huì)使記憶變得模糊不清。
看小兵的童年，也讓我生出另一種淡淡的憂愁，甚至是孤單，是不是憂愁才美麗呢。我渴望一切的美好，我渴望能找到一種依靠，一種厚實(shí)的，溫暖的，能放心的東西，可從來都沒有遇到過，而且隨著年齡的增長好像還越來越?jīng)]有了。我經(jīng)常擔(dān)心自己會(huì)在人群中丟失，就在我生活的每一處都要畫上記號(hào)。為的是不要忘記，時(shí)刻感恩生活，敬畏生活。
不瞞你說，早些年在我還沒照相機(jī)的時(shí)候，就給班上的女生拍過合照。當(dāng)時(shí)用她們的相機(jī)而且在拍攝之前她們幫我調(diào)好了光圈和速度，我也是認(rèn)真地看好了才壓下快門的，可等相片洗出來卻是整齊地一排全是胸部以下膝蓋以上的六個(gè)女生的局部，形象像跑哪兒了，手倒是照上了。事后想起來就好笑，那是我第一次拿照相機(jī)給別人照相。
今天我也有了照相機(jī)，卻很少想起拍照。但你什么時(shí)候見到小兵，他都舉著照相機(jī)，拍照已成為他的一種生活。生活是一天一天的過，小兵是一天一天的拍著。
有一天，小兵在我工作室里為我拍照，累得滿頭大汗，我就想，生活賜予每一個(gè)人的東西都是一樣平等，只是各人選擇不同，這就好比一起爬梯子，有人爬上去了，回頭一看才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，這不是自己的。小兵選擇了攝影，一步一步朝著自己的方向走，不但找到了自己而且找到了家。
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《畫人記》賞析
王學(xué)東
賈平凹是以小說創(chuàng)作而成名的，而他發(fā)表得最早的卻是散文，近年來，他在小說創(chuàng)作的同時(shí)，也仍然堅(jiān)持散文寫作且逐步引起散文界的重視。賈平凹的散文內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛，從抒寫的內(nèi)容和筆調(diào)去看，可以歸成五類：第一類是情緒小品，以抒寫某種特定的情緒為主，如《大洼地一夜》等；第二類是場景小品，以寫各類場景為主，如《靜虛村記》、《黃土高原》等；第三類是人物小品，粗線條勾畫人物為主，如《摸魚捉鱉的人》、《在米脂》等；第四類是隨筆，綜論人生，針砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一類是風(fēng)物小品，描摹風(fēng)俗，記述玩物，如《陜西小吃小識(shí)錄》、《玩物銘》等。
《畫人記》是近年來賈平凹人物小品的代表作，作者通過簡練的筆觸刻畫了幾個(gè)生動(dòng)的“畫人”形象，使讀者對(duì)生活于基層默默無聞?dòng)謱?duì)書畫藝術(shù)孜孜以求的書畫藝人們滋生起幾分同情和敬佩。原文共寫了五則短文，刻畫了五位“畫人”，課文節(jié)選了其中的三則。
“畫人”是作者獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)名詞，所謂“畫人”，就是有志于書畫藝術(shù)但暫未成家的書畫藝人或熱心于書畫收藏的愛好者。
第一個(gè)則是《友誼》，主人公是邢慶仁。
這則短文共9個(gè)自然小節(jié)，可分兩個(gè)層次：
第一層次（1——3小節(jié)）：簡介邢慶仁的身份及外貌。
文章由一幅作者自畫的畫引入，“畫面上站著的是我，坐著的是邢慶仁”，從這一“坐”一“站”表現(xiàn)了“我”對(duì)邢慶仁的尊重，也透露出兩人關(guān)系的不同尋常。接著，作者簡單交代了邢慶仁的身份——“是一位畫家”，照應(yīng)了文題。
對(duì)于主人公的外貌，作者沒有細(xì)描詳畫，而是先用一句大實(shí)話簡而括之：“我們”“實(shí)在是長安城里兩個(gè)最丑陋的男人”。然后化用托爾斯泰的名言“幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有各自的不幸”，以“美人差不多一個(gè)模式，丑人之間的丑的距離卻大了”來自我貶損，而對(duì)于邢慶仁丑的程度就留下了讓讀者想象的空間。
第二層次（4——9小節(jié)）：通過寫“我”與邢慶仁的交往來透露主人公的人品與性格
作者和邢慶仁來往“差不多已四年”，“四年里幾乎每禮拜見一次”，可見來往之頻繁。如果一個(gè)人身上有很多毛病，隨著接觸的增多，他的毛病也會(huì)漸漸暴露出來，但“我”與邢慶仁“幾乎每禮拜見一次”，“我還沒有發(fā)現(xiàn)他有什么大的毛病”，足見其品行之端莊。因此，兩人的友誼也就“日漸堅(jiān)剛”了。接著作者又從總結(jié)做朋友的原則中突出了邢的夠朋友。作者總結(jié)道，“做朋友一定得依著性情，而不是別的目的，待朋友就多理解朋友，體諒朋友，幫助朋友，不要成為朋友的拖累”。這里作者沒有直接說邢慶仁就是這樣的朋友，但我們從作者所說的“中國十多億人，我也活了近五十年，平日交往的也就是七八個(gè)人的小圈子，這個(gè)小圈子且隨著時(shí)間不斷地在變換，始終下來的才是朋友”中推想邢慶仁就是能始終成為他朋友的朋友。作者還由衷地慨嘆“那些在階級(jí)斗爭年月里學(xué)會(huì)了給他人掘坑的人，那些太精明聰明的人，那些最能借勢的人”自己“應(yīng)付不了”，“吃些虧后，就蕭然自遠(yuǎn)了”。這里作者似乎無一字在寫邢慶仁，其實(shí)無一字不在寫邢慶仁，這種明貶此而實(shí)褒彼的手法實(shí)在高明。
文章正面直接寫主人公的就是文末邢慶仁來取畫時(shí)所說的他所讀的一本書上的一句話：“窮人容易殘忍，富人常常溫柔”以及對(duì)這句話的解說：“這話當(dāng)然不僅指經(jīng)濟(jì)上的窮與富，事業(yè)上，精神上，何嘗不是這樣呢?” 作者聽了他的話后說：“我想了想，就笑了”，可見作者是認(rèn)同這句話的。這句話對(duì)于過去有關(guān)窮人富人的傳統(tǒng)觀點(diǎn)恐怕具有顛覆意義。其實(shí)，窮人富人都不可一概而論，窮人中既有在貧困中苦苦掙扎的，也有為改變貧窮處境而殺人越貨的，富人既有為富不仁的，也有善心濟(jì)人的。至于“事業(yè)上”“精神上”的“窮人”與“富人”就更要另當(dāng)別論了。
作者對(duì)邢慶仁雖然著墨不多，但透過那或隱或顯的只言片語，邢慶仁的性格特征卻漸漸清晰起來：邢慶仁是一位雖其貌不揚(yáng)但忠厚老實(shí)、善待他人、注重友誼、精神富有的畫家。
第二則是《藏者》，主人公是譚宗林。
這則短文共7個(gè)自然小節(jié)，可分兩個(gè)層次：
第一層次（1——5小節(jié)）：正面敘說譚宗林有趣的換字故事。
與上一則短文不同的是，本段開頭首先正面從主人公的機(jī)智拜訪說起，人到“樓下”，才打電話征詢“有空沒空”，雖屬不速之客，但因“偏偏有禮貌”，“我”不好不接待。
在介紹主人公外貌時(shí)，作者把他外在的強(qiáng)悍和內(nèi)在的溫馴（“你夸他，損他，甚至罵他，他都是笑”）對(duì)比著來寫，又用“像清澈見底的湖水”來比喻其“好脾氣”，使其憨厚可愛之態(tài)躍然紙上。
接著作者寫了主人公的兩種換字方式，一是用明前茶換字，“一斤茶一個(gè)字”，茶是好茶，“招待天南海北的客人，沒有不稱道的”，連“我”也覺得過意不去，自問“是不是給他寫的字少了”；二是用拓片換字，這一段寫得趣味橫生，生活氣息極濃。“他”穿著“寬大的皮夾克來了”，“皮夾克總是拉著拉鏈，從里邊掏出一張拓片給我顯派”，“我要的時(shí)候，他偏不給，我已經(jīng)不要了，他卻說送了你吧”，他像變戲法一樣從皮夾克里掏出一張又一張拓片，“我便寫一幅字要換”，“才換了”，“他又從皮夾克里掏出一張”。急得“我突然把他抱住，拉開了拉鏈，里邊竟還有三四張，一張比一張精彩”，“我”只好“寫好字去央求他了”。就在這掏掏搶搶中， “我”和他愉快地度過了“整個(gè)一晌”。本來是用拓片來求人換字的，到后來反讓寫字的求他要用字換拓片，其機(jī)敏可見一斑。因?yàn)樗臋C(jī)敏真誠有趣，書畫家們雖口頭上“罵”他，心底里卻盼著他來，顯示了主人公的獨(dú)特魅力。
第二層次（6——7小節(jié)）：從側(cè)面敘寫譚宗林的慷慨樂施。
看了上文的敘寫，人們以為這一定是一位以販賣書畫為生的藏家，作者也以為他“是做字畫買賣”的，作者去過他家一次，想看看“他一共收藏了多少古董字畫”，想不到他家里“僅有可憐的幾張”，他老婆還抱怨不迭地說：“他若能存一萬元，我就燒高香了!”原來他“千辛萬苦地采買茶葉和收集本地一些碑刻和畫像磚拓片到西安的書畫家那兒嘻嘻哈哈地?fù)Q取書畫，又慷慷慨慨地分送給另一些朋友、同志”，作者不禁感慨道：“他生活需要錢卻不為錢所累，他酷愛字畫亦不做字畫之奴。”作者認(rèn)為“他是真正的字畫愛好者和收藏者”。
在這里作者沒有正面描寫譚宗林的慷慨樂施，而是通過他老婆的口作了側(cè)面介紹，這就更豐富了人物形象，使讀者對(duì)這位獨(dú)特的藏者懷有深深的敬意。
文末作者由此議論道：“真正的愛好者和收藏者是不把所愛之物和藏品藏于家中而藏于眼中，凡是收藏文物古董的其實(shí)都是被文物古董所收藏。”這句話告訴人們，真正的藏者是藏物于眼中的，而一般的藏者是被藏物所收藏的。本文主人公屬于怎樣的藏者就不言而喻了。
第三則是《推薦馬河聲》，主人公當(dāng)然就是馬河聲了。
這則短文共6個(gè)自然小節(jié)，可分三個(gè)層次：
第一層次（第1小節(jié)）：推薦馬河聲之因。
這則短文與上兩則短文不同，這是一封推薦信，盡管沒有還原信的格式，但語言風(fēng)格還是體現(xiàn)了書信的特點(diǎn)。文中的“您”應(yīng)該是作者所在市的一位主要領(lǐng)導(dǎo)。
作者先說他“曾給王×推薦過馬河聲”，“又給張××推薦過馬河聲”，因?yàn)槎紱]有了下文，所以“我”才不得不向“您”“推薦馬河聲”。這說明作者是在萬不得以的情況下才寫這封推薦信的。接著作者又鄭重聲明馬河聲不是自己的親戚，也不是同鄉(xiāng)、同學(xué)。因?yàn)樽髡咴?jīng)跟這位市領(lǐng)導(dǎo)有過約定，“絕不以私人事麻煩”他。現(xiàn)在問題的嚴(yán)重性在于：一、“如果再不向您推薦，馬河聲的問題在這個(gè)城市里可能永遠(yuǎn)得不到解決”；二、“我若不推薦，馬河聲則不會(huì)再有人肯推薦”。開頭這一段表白的目的，作者顯然是要讓那位市領(lǐng)導(dǎo)明白他推薦馬河聲實(shí)在是不能不且不得不之舉。
那么，馬河聲到底是何許人也？作者為何要如此極力推薦呢？作者緊接著從兩個(gè)方面對(duì)馬河聲作了簡要的介紹。
一是因?yàn)轳R河聲是個(gè)“窮人”。他“沒有城里戶口”，“沒有工作單位”，“甚至三十六歲了，還沒有娶妻成家”。是個(gè)典型的“三無”之人。正因?yàn)楦F，他拒絕“我”的吃請(qǐng)，因?yàn)槌哉?qǐng)了就要請(qǐng)吃，他沒錢邀“我”去酒樓。但他窮，卻窮得有骨氣，他“從未在我面前唉聲嘆氣”，他“知道我與您的關(guān)系也從未懇求過我向您提出他的困境”。
二是因?yàn)轳R河聲是個(gè)“人才”。作者在介紹馬河聲是個(gè)人才時(shí)用了“驚嘆”二字，足見其才之驚人。為了突出馬河聲的才華，作者還用“從年齡和社會(huì)閱歷上講我當(dāng)然算他的老師，從書畫藝術(shù)的修養(yǎng)上他卻應(yīng)該稱作是我的老師”來予以強(qiáng)調(diào)。賈平凹是怎樣的一個(gè)人，一個(gè)連賈平凹都愿稱其為老師的人該是一個(gè)怎樣了不起的人。這就不能不引起那位市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視了。
為了進(jìn)一步引起那位市領(lǐng)導(dǎo)的重視，作者又不厭其煩地從藝術(shù)天才對(duì)城市的重要性，自己不推薦馬河聲，將愧對(duì)自己身在“文化藝術(shù)的行當(dāng)里”，也懷疑自己“心胸狹窄嫉賢妒能”，如果那位市領(lǐng)導(dǎo)“將此事束之高閣或忘于腦后”，會(huì)影響到他的聲譽(yù)，損害他的形象等方面進(jìn)一步予以強(qiáng)調(diào)。其情之真，其情之切，滲透于字里行間。
第二層次（2——4小節(jié)）：具體介紹馬河聲其人其事。
對(duì)于馬河聲，作者主要從三個(gè)方面作了介紹：
一、有才氣。
“他初學(xué)楷書，秀美溫潤有江南習(xí)氣，一出道就在行當(dāng)內(nèi)聲譽(yù)鵲起”，“又開始習(xí)畫，悟性頗高，所臨明清小品，幾乎與真跡難以分辨”。
二、有追求。
作者說，如果馬河聲以他的手藝“應(yīng)酬各種社會(huì)活動(dòng)”，“馬河聲絕對(duì)可以做個(gè)囊中有物、出入有車，一頭長發(fā)滿臉清高之士了”，“但馬河聲卻突然在一個(gè)夜里撕毀了舊時(shí)所有作品”。他怕自己“在一片贊揚(yáng)中單一發(fā)展下去”，“難以成就大作品”。馬河聲“能清醒地認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)調(diào)整自己”，說明他是一個(gè)有追求的人，因此，作者對(duì)他“從此多了一份敬畏”。
三、有活力。
馬河聲雖不是作家、學(xué)者和教授，卻長期與作家、學(xué)者、教授在一起。他“憑著他的年輕和熱情，每次活動(dòng)都是積極的策劃者和組織者”。他還是“出色的鼓動(dòng)家”，大家創(chuàng)作時(shí)，他就在旁“極力煽情”，使“現(xiàn)場氣氛輕松活躍”，“使創(chuàng)作者自信心大增”，以至“大家在寫字畫畫時(shí)總叫喊：河聲，河聲，你快來! ”
在濃墨重彩地對(duì)馬河聲作了富有激情的介紹后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又惋惜起他的遭遇來：一是無人欣賞，二是無人包裝。
第三層次（5——6小節(jié)）：再次推薦馬河聲。
在信的最后部分，作者又從人才的成長和城市的發(fā)展兩方面進(jìn)一步說明重用馬河聲之必要。信的結(jié)尾用語很有藝術(shù)，先自責(zé)一番，說自己因情緒“過激”，“不免有胡說八道之嫌”，希望收信人“能諒解”，再表達(dá)自己盼回音之切——“若半月內(nèi)亦無消息，我就擺飯局請(qǐng)您了”。最后這句話看似玩笑，其實(shí)分量很重，作者給了收信人一個(gè)回復(fù)的期限——半個(gè)月。言外之意就是，你如果像王×或張××那樣沒有下文，我就要當(dāng)面質(zhì)詢了！
賈平凹，從二十世紀(jì)七十年代末便開始進(jìn)入文壇，迄今為止，已發(fā)表一千多萬字的文學(xué)作品，出版著作四、五十部。他在散文、小說、隨筆、詩歌、雜論等等方面，均有不凡的造詣和貢獻(xiàn)。文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)指出：“我們很難想象，這個(gè)軀體綿薄，頭顱也不碩大的人，何以蘊(yùn)蓄著如此驚人的創(chuàng)造能量，仿佛一座采不盡的礦床。”當(dāng)然，在賈平凹所有的文學(xué)作品，小說的成就是最高。但近年來的散文創(chuàng)作也一發(fā)而不可收，其數(shù)量和質(zhì)量都引人矚目。 這篇《畫人記》是他近年來散文創(chuàng)作的代表作，其主要特點(diǎn)有：
一、一人一式，變化多姿。
本文是一束人物小品，原文共有五個(gè)人物，課文節(jié)選了其中的三個(gè)。因?yàn)槎际菍懭?，如果用同一種模式寫，讀來必然令人生厭。作者深諳此理，他采用一人一式的方法。寫邢慶仁，以側(cè)面描寫為主，人物隱藏到幕后。作者看似在漫不經(jīng)心地談自己處朋友的原則和自己朋友圈子的變換，實(shí)際上每一句都是在寫邢慶仁。寫譚宗林，正面濃墨重彩，細(xì)節(jié)生動(dòng)典型，然后再以側(cè)面描寫和精當(dāng)議論略加襯托和升華。寫馬河聲，則以書信格式，以第二人稱，追溯歷史，描摹現(xiàn)狀，不厭其繁，周到細(xì)膩。正因?yàn)槿齻€(gè)人物用了三種不同的范式，讀來毫無雷同之感，反有靈動(dòng)變化之妙。
二、語言樸實(shí)，感情真摯。
賈平凹的散文語言樸實(shí)無華，清新自然。賈平凹小學(xué)里遇到一個(gè)教了他兩年的啟蒙女教師，在他讀二年級(jí)時(shí)教他寫信，有什么事情就寫什么，不考慮格式。老師說：“以后到高年級(jí)做作文，或者長大寫文章，你就按這路子寫，不要被什么格式套住你，想寫什么樣就寫什么，熟悉什么就寫什么，寫清、寫具體就好了。”賈平凹回憶說：“從那時(shí)起我就記住了老師的話，之所以如今我還能寫些小說、散文，老師當(dāng)時(shí)的話對(duì)我影響很大。”賈平凹的這篇散文就是如話家常，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，毫無造作之感。另外，本文的感情也真摯感人，也許因?yàn)槲闹兴鶎懙娜齻€(gè)人都是作者的好朋友，作者在行文中充溢著激情。對(duì)忠厚老實(shí)邢慶仁的欣賞，對(duì)真誠有趣譚宗林的喜歡，對(duì)德藝雙馨而又遭遇不幸的馬河聲的同情溢于言表。賈平凹曾說：“散文是情種的藝術(shù)，純，癡，一切不需掩飾；甚至暴露、解剖自己，也是一條成功的秘訣。” 他又說：“如果從事散文，那這離不了‘情’字的。”他的主張和實(shí)踐是完全吻合的。
賈平凹《友誼》發(fā)表評(píng)論(0)編輯內(nèi)容 畫面上站著的是我，坐著的是邢慶仁。
邢慶仁是一位畫家。
我們?cè)黄鹪谏钲诤蜗隳佬g(shù)館辦過書畫展，展名叫《長安男人》，實(shí)在是長安城里兩個(gè)最丑陋的男人。托爾斯泰說過幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有各自的不幸，其實(shí)人的
長相也是這樣，美人差不多一個(gè)模式，丑人之間的丑的距離卻大了，我倆就是證據(jù)。
和邢慶仁來往頻繁始于二十世紀(jì)之末，到現(xiàn)在差不多已四年。四年里幾乎每禮拜見一次，我還沒有發(fā)現(xiàn)他有什么大的毛病，友誼日漸堅(jiān)剛。我想了想，這是什么原因呢？可能我們都是乏于交際，忠厚老實(shí)，在這個(gè)太熱鬧的社會(huì)里都一直孤獨(dú)吧。再是，我也總結(jié)了，做朋友一定得依著性情，而不是別的目的，待朋友就多理解朋友，體諒朋友，幫助朋友，不要成為朋友的拖累。中國十多億人，我也活了近五十年，平日交往的也就是七八個(gè)人的小圈子，這個(gè)小圈子且隨著時(shí)間不斷地在變換，始終下來的才是朋友。那些在階級(jí)斗爭年月里學(xué)會(huì)了給他人掘坑的人，那些太精明聰明的人，那些最能借勢的人，我是應(yīng)付不了，吃些虧后，就蕭然自遠(yuǎn)了。人的生活就是扒吃扒喝和在人群里扒著友誼的過程，所以，我畫下了這幅畫。
這樣的畫我同時(shí)畫了兩幅，一幅慶仁索要了去，一幅就掛在我的書屋。慶仁那天取畫的時(shí)候，說他讀了一本書，書上有這樣一句話：窮人容易殘忍，富人常常溫柔。
“這話當(dāng)然不僅指經(jīng)濟(jì)上的窮與富，”他說，“你想想，事業(yè)上，精神上，何嘗不是這樣呢？”
我想了想，就笑了。
?。玻埃埃材辏吃拢玻等赵?br>花瓦畫家是我家
作者:雁塔下看客 標(biāo)簽：生活2011-03-07 00:09 星期一 晴
昨天，3月5日，是個(gè)特殊的日子，我雖于此無關(guān)，但也過的不尋常，呵呵，我參加了兩本書作者的見面會(huì)，異常開心，異常有收獲?！ ?br>一本書叫《花瓦》，作者是陜西著名畫家邢慶仁。另一本書叫《老家》，作者是和我在一個(gè)系統(tǒng)工作，做人做事各種業(yè)績都讓我非常敬佩的一位老兄，叫孫天才。兩位都是我的老鄉(xiāng)，陜西大荔人。兩位作者一起舉辦讀者見面會(huì)，不僅僅因?yàn)閮扇耸抢相l(xiāng)，關(guān)系好，更重要的是兩本書有著天然的淵源。畫家邢慶仁注重鄉(xiāng)土題材，其畫風(fēng)別出一格，畫作素材和形式都不拘一格，據(jù)說他曾經(jīng)在信封上作過畫。前幾年，他在傳統(tǒng)房屋的小瓦片上作了一組畫，一片一幅，共102幅，每幅畫都沒有標(biāo)題，只有編號(hào)，《花瓦》就是這組畫的集子，賈平凹為該書作了序?！独霞摇酚袀€(gè)副標(biāo)題，叫“邢慶仁花瓦里的故事”，事實(shí)上這本書就是作者用自己的經(jīng)歷、感受和思考對(duì)邢慶仁花瓦作品所做的解讀和闡釋。一幅畫一篇文章，共102篇。由此可見兩本書的關(guān)系。
昨天下午，我早早來到位于西安小寨的關(guān)中大書房——萬邦圖書城，見面會(huì)還沒有開始，在二樓見到了正在喝茶的兩位作者。邢慶仁（右）的名字我很早以前就非常熟悉，我老早就開始訂閱賈平凹主編的《美文》雜志，上面常有邢慶仁的名字和畫作，后來聽說他和我是老鄉(xiāng)，就更加親切。不過我向來不大喜歡追慕名人，所以一直沒有交往，在孫的介紹下我們互致了問候。孫（左）現(xiàn)在是領(lǐng)導(dǎo)干部，我還是習(xí)慣稱他孫書記。春節(jié)前，我們一起去高新區(qū)赴宴的路上我聽說他的書出版了。對(duì)于他出書我一點(diǎn)也不意外。他為人低調(diào)，不太愛說話，但文筆是出了名的好。畢業(yè)參加工作沒多久他就當(dāng)上了單位的宣傳科長，后來是副書記，再后來來到局里擔(dān)任過黨辦主任、組織部長。在報(bào)紙、刊物上發(fā)表文章是經(jīng)常的事，但整本出書還是第一次，而且這本書不是結(jié)集的原來發(fā)表的現(xiàn)成文章，全是一年來新創(chuàng)作的作品。也由于是第一次出書，他使用了筆名——秦大泉，秦是陜西，大是大荔，泉是他所在的雙泉鄉(xiāng)，表明了作者的祖籍，也是本書的根之所在。
《花瓦》是2007年出版的，《老家》是新近剛剛出版，因?yàn)閮杀緯臏Y源關(guān)系，一起召開見面會(huì)，其實(shí)也相當(dāng)于新書《老家》的發(fā)布和推介會(huì)。見面會(huì)上作者首先介紹了他寫作本書的初衷和題意。他說，因?yàn)楹蛻c仁同鄉(xiāng)、同齡，經(jīng)歷也頗相似，看到熟悉的畫面是如此熟悉，如此親切，讓人感動(dòng)，讓人回憶，也有了深深的思索，透過瓦心瓦背，內(nèi)心激蕩著一種想要表達(dá)的沖動(dòng)。他說面對(duì)慶仁畫在瓦上的一幅幅畫面，每個(gè)人可以有不同的理解和聯(lián)想，畫是無題的，《老家》這本書只是他自己尋著自己的感覺、自己的回憶、自己的影子對(duì)畫作做出的解讀。自己的理解，并不妨礙別人做別樣的更好的理解。最后他用一首詩結(jié)束自己的發(fā)言，我只記了幾句：花瓦畫家是我家，牽牛種地冬與夏。自在而在在亦在，何妨有人又說它？。。。。。。
該書的責(zé)任編輯高立民從內(nèi)容、編輯、成書過程各方面對(duì)書做了介紹，并談了閱讀后的感受，對(duì)本書的寫作內(nèi)容給予了高度評(píng)價(jià)。他特別強(qiáng)調(diào)配合內(nèi)容，在編輯、裝禎上也力求作到干凈、質(zhì)樸，封面用紙的自然色，標(biāo)題兩個(gè)大字用了老宋體，裝飾上只用了一個(gè)壓暗花的卷云紋，隱含了一個(gè)典故——望云思親。唐朝狄仁杰從小家庭貧困，勤奮好學(xué)，后來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。史載，狄仁杰由閻立本舉薦，授并州都督府法曹。當(dāng)時(shí)他的父母還都在河陽，時(shí)間一久，他對(duì)父母的思念與日俱增，每每把不能親自侍奉雙親當(dāng)作恨事。在去并州赴任的路上，一行數(shù)人路過太行山，登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，只見南方的天空中只有一片白云形單影只地飄動(dòng)著，狄仁杰觸景生情，睹物思親，對(duì)他的隨從說：“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚?！ ?
在見面會(huì)上，陜西省作家協(xié)會(huì)副主席馮積歧、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省著名散文作家范超等，介紹了各自的讀后感，對(duì)該書的創(chuàng)作給予了高度的贊揚(yáng)和肯定。
見面會(huì)上我得到了邢慶仁簽名的《花瓦》，這樣可以讓我更好地閱讀和理解《老家》。其實(shí)我在年跟前已經(jīng)得到了《老家》的簽名贈(zèng)書。過年那幾天腰腿異常疼痛的時(shí)候，正是《老家》伴隨我度過了難熬的臥床時(shí)光，帶給我內(nèi)心的快樂和鄉(xiāng)情的酣暢。作者當(dāng)時(shí)就給我說，希望我讀完寫一篇感想，等開作品研討會(huì)時(shí)發(fā)言。我讀的很認(rèn)真，很仔細(xì)，很慢。他每篇的篇幅不長，頂多千字，有散文的味，又有小說的故事，每晚讀二到三篇，很受用。發(fā)言不一定，感想一定要寫，要認(rèn)真寫，只是現(xiàn)在還未完成，先享受閱讀的過程吧！
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詩曰：神童昔日也風(fēng)云，頭骨飄零何處存。難覓真身多變幻，卻尋巨制尚雄渾。小說獨(dú)愛長篇好，大話偏無短句神。二莫相約來會(huì)館，一番中外古今心。
小二建議，大家鼓兩次掌吧！為什么？因?yàn)楸酒跁?huì)館同時(shí)迎來了兩位莫先生，一個(gè)是文壇快手、山東壯漢莫言，一個(gè)是奧地利巨星莫扎特，二位均系江湖成名人物，一個(gè)是斯人已杳而此曲只應(yīng)天上有，一個(gè)是人書俱在而聲名如日中天。莫扎特頭骨謎團(tuán)已有兩世紀(jì)之久，經(jīng)DNA檢測，竟為無法確定其到底是不是莫扎特的頭骨，不免令多少人慨何如之！莫言雖名喚莫言，卻最喜于大庭廣眾中放言無忌，江湖人稱“大嘴莫先生”，猶記作品全票入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，莫言偏稱對(duì)此獎(jiǎng)毫無興趣，遂使大獎(jiǎng)旁落，觀者連呼可惜，莫言則仰天長笑，笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)。
【傳統(tǒng)席】
莫言力挺長篇小說
新聞背景：全國年產(chǎn)長篇小說數(shù)千部，文壇熱衷長篇?jiǎng)?chuàng)作已蔚然成風(fēng)，難免泥沙俱下。1月11日，作家莫言于《新京報(bào)》撰文，稱“哪怕只有一個(gè)讀者了，我也要寫不討好的長篇小說”，再度力挺長篇小說，稱要維護(hù)長篇小說尊嚴(yán)，為“長篇小說熱”火上澆油。
話說山東高密東北鄉(xiāng)，有一漢子莫言，早年噼里啪啦踩倒一大片紅高粱，后潛入文壇，誰知從此便如蝦入油鍋，瞬間紅透，一如“透明的紅蘿卜”，其爺爺奶奶之真假故事萬口流傳。名聲鵲起后，又因“豐乳肥臀”而引得坊間大嘩，口水四濺處，莫老板只管俯首寫作，高聲叫賣，又推出一門過山炮，嗵嗵嗵一陣亂放，有心人數(shù)了數(shù)，竟有“四十一炮”，眾人遂掩面相覷，不知所為何故。
莫言貌似臃腫，實(shí)則身手好生利索，手執(zhí)快刀，吹毛利刃，見血封喉，又因坐擁9部長篇，顧盼自雄，底氣十足。一日，莫言獨(dú)上高樓，望盡天涯路，喜看稻菽千重浪，觀長篇小說越寫越短，且良莠不齊，不禁怒從中來，拍案而起，堅(jiān)稱長篇小說“就是要長，如仙鶴之腿，不能不長，不得不長”，文壇頓時(shí)矚目。
且說神州文壇，數(shù)年來，小說年產(chǎn)成千部，堆積如山，寫手遍地，然精品難覓，茫茫書海，寫書出書者多，買書讀書者少。曾幾何時(shí)，文士欲立足文壇，無長篇?jiǎng)t無底氣，此亦文壇之怪現(xiàn)狀。時(shí)至今日，文壇風(fēng)光不再，而長篇風(fēng)景獨(dú)好，幾多文士于漫漫長夜，無心睡眠，聞雞鳴而磨文弄墨，揮毫疾書，雖有“一河灘”零章斷篇，畢竟不如長篇痛快。小打小鬧，不過今日割五城，明日割十城，一旦“弄”出長篇，則雄雞一唱天下白，火箭升空，導(dǎo)彈橫飛，從此笑傲文壇矣。然長篇小說除長度之外，又有何益？僅憑長度，未免有大尾巴狼嚇唬瓜女子之嫌，因長篇并不等同于厚重、史詩。世間萬物，有些可以論大小、長短，有些則未必。若聽任“長風(fēng)”勁吹，讀者亦難免為風(fēng)所動(dòng)，逛文壇如入農(nóng)貿(mào)市場，不論營養(yǎng)如何，專挑壯碩肥大之物，取冬瓜而棄蜜棗，取西瓜而棄花生，如此火借風(fēng)勢，風(fēng)助火威，長篇小說遂風(fēng)風(fēng)火火闖九州矣！有名士掘得第一桶金，便抽空到雪地上撒點(diǎn)野，然后遁出江湖，不知所終，其余則泥沙俱下，日益壞了大家胃口。
西子湖邊有冷泉亭與飛來峰，有人問：“泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來”？有人答曰：“泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來”，長篇小說熱亦大致如此。“自長處長起，從熱時(shí)熱來”。小二忽憶去年少年美文大賽，海鹽才子余華來陜，自稱赴美一游，觀念大變，長篇之累，純屬自設(shè)牢籠、自尋煩惱，吾國作家多以一部之力著五部小說，而美國作家常傾五部之力而著此一部，孰是孰非？當(dāng)可明鑒，嘩啦！余華為長篇小說之濫之熱，澆上一盆涼水矣！
無奈長篇之觀念，根深蒂固，由來已久，文士游遍文苑芳叢，眾里尋他千百度。“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛你那一種”，一腔癡情只付長篇，奈何？先不論文壇成名人物，試看80后、90后之娃娃們，亦以長篇而招搖于文壇。文章千古事，有“四大名著”在，文士誰不睹物有感，自求芳名流傳萬代？但愿文士寫作長篇時(shí)，能無愧文學(xué)、無愧讀者。長篇非蘭州拉面，一團(tuán)面而拉成千百條；亦非糊辣湯，糊里糊涂條塊雜陳。若能守此底線，則長篇小說面目尚不至于可憎也。
【現(xiàn)代席】
舉世尋找“莫扎特”
新聞背景：2006年是著名音樂家莫扎特誕辰250周年。日前，奧地利科學(xué)家對(duì)薩爾茨堡國際莫扎特基金會(huì)所保存“莫扎特”頭骨，與其祖母、侄女遺骨進(jìn)行DNA檢測，結(jié)果互不匹配，“莫扎特頭骨”疑為贗品，此舉為困擾了兩個(gè)世紀(jì)之久的莫扎特頭骨之謎再添懸念。
呵！呵呵！呵呵呵呵！莫扎特同志笑了，滿頭卷發(fā)抖動(dòng)，250歲的他笑有些人可能才是250……“是啊，莫扎特究竟在哪里？”幾乎全世界的人都想問，他們當(dāng)然知道，這位曾經(jīng)的天才、神童，早已不在人間，但那神秘頭骨上空洞的眼窩，那優(yōu)美熟悉的旋律，還是吸引他們走入想像的黑洞，找啊找啊找朋友。不是人們不明白，實(shí)在是太喜愛！
莫扎特?fù)]舞著羽毛筆，那么多活潑的“小蝌蚪”就游來了，就跳舞了！那些奏鳴曲、交響曲，依舊轟鳴；那些歌劇，依舊觀者如云；“費(fèi)加羅的婚禮”幾乎天天舉行著，但莫扎特又在哪里呢？
當(dāng)多少小孩子還乖乖地坐在教室里，被阿姨們帶著“玩皮球、采蘑菇，真呀真高興”的時(shí)候，莫扎特就開始漫游歐洲大陸，他見識(shí)著瘋狂的聽眾、傲慢的公爵，還有家徒四壁的陋室、金碧輝煌的王宮，這些后來都如云煙般散去，10年漫游，莫扎特這孩子長大了。但他似乎又沒長大，他后來不斷給這個(gè)世界拋出新玩意兒，大手大腳。他曾頻頻出入宮廷，用樂曲征服世界，后來卻在貧民窟離開人世，優(yōu)雅的旋律，憂郁的面容，只有琴聲永久蕩漾。“焚身以火，讓火燒融我”，沒有任何親人在場，他草草躺在一個(gè)無名的窮人公墓里，遠(yuǎn)處一定傳來了飄渺的風(fēng)笛，遙遠(yuǎn)而悠揚(yáng)。
那么，還用找什么呢？
莫扎特就在我們每個(gè)人身上，有音樂在，有旋律在，有生活在，大家就都痛并快樂著。這個(gè)一生坎坷苦難、貧病交加的人，卻給世界留下了那么舒緩平靜優(yōu)雅的樂曲，人們聽到的只有童真、優(yōu)美，風(fēng)輕輕掠過草地了，寧靜而祥和。尋找莫扎特，其實(shí)并不怎么費(fèi)事，不需要冰冷的儀器、繁瑣的求證，只需要耳朵與心靈，感受他的音樂，他就會(huì)立刻出現(xiàn)在眼前。他，處處不在處處在。
即使找到了真正的頭骨，又能如何？還能“克隆”出一個(gè)或千百個(gè)莫扎特嗎？對(duì)了，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。披頭散發(fā)的愛因斯坦不寂寞了，風(fēng)雨飄搖中，很難想像，這位科學(xué)怪人終于看見自己大腦變成200個(gè)切片時(shí)，心中會(huì)作何感想？據(jù)說科學(xué)家曾打算讓愛因斯坦“復(fù)活”，用DNA“復(fù)制”出一群愛因斯坦們，奔跑在世界各地……
故鄉(xiāng)薩爾茨堡的糧食街上，莫扎特是永遠(yuǎn)的傳說。二百多年了，小鎮(zhèn)上的風(fēng)徐徐吹過，風(fēng)從花底過來香，那是天才的味道，全世界樂迷心馳神往，沒有頭骨又如何呢？畢竟莫扎特不是音樂世界的虛擬男主播，他真實(shí)地存在過，為這個(gè)世界真實(shí)地奉獻(xiàn)過，來如風(fēng)雨，去似微塵，這已經(jīng)足夠。
《安魂曲》是他最大的遺憾了吧，因?yàn)槲赐瓿啥Ш督K生，荒草離離，雨露凄凄，這位躺在窮人的無名公墓里的天才音樂家，英年早逝，至今仍被折騰得無法“安魂”，一曲響起，送他一程吧。
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，如果懂中文，莫扎特會(huì)喜歡這兩句詩。
你聽，《小夜曲》舒緩飄蕩起來，嘩！整個(gè)世界安靜了……
【客官席】
邢慶仁（中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）
我先說莫扎特吧，非常喜歡他的音樂，永遠(yuǎn)是陽光燦爛。去年9月，我去了趟歐洲，參觀了貝多芬、梵高等名人的故居，最遺憾的是沒能去看莫扎特的故居。你看莫扎特短短一生，歷盡苦難，但一進(jìn)入音樂，他永遠(yuǎn)只是歡樂的天使，用悅耳的音樂表現(xiàn)自己向往的一切，讓人在不知不覺中享受藝術(shù)。與莫扎特相比，貝多芬則是排山倒海式的，把命運(yùn)展現(xiàn)得酣暢淋漓、輝煌壯麗。算一算，梵高只不過畫了十來年的畫，為什么會(huì)成為大師？割了耳朵的他，看見的也多是世間的快樂，這是別人無法模仿的。令人注意的是，面對(duì)苦難，這幾位大師都沒有發(fā)出任何疑問，他們不提問，他們用作品說明著一切，我們卻直到今天還在疑惑，找頭骨是多少渺小的事！大師面前，后來者的小聰明與小乖巧，實(shí)在微不足道。
莫言老兄對(duì)長篇小說情有獨(dú)鐘，我想大家可以理解，他一直是特立獨(dú)行。不要說莫言，無名作者很多，他們本來就沒有讀者，也一直在寫，可能枕頭下就壓著好幾部長篇小說，莫言的情況不一樣，他有條件說那樣的話，如果換作莫扎特，即使全世界都聽不懂他的音樂，即使只有一個(gè)聽眾，他照樣會(huì)繼續(xù)演奏下去，因?yàn)殪`魂深處需要他去那樣做，來自生命深處的一種沖動(dòng)，需要釋放，這可能也是生命的一種呼吸方式吧！
【小二席】
二位莫先生，在此一笑相逢，不是巧合，也是撮合。
莫扎特多累呵！一遍遍為世人演奏，永不謝幕，而且經(jīng)常會(huì)陪一些失眠的可憐人入睡，舒緩的旋律，伴著紅男綠女從腹腔與鼻腔交織的混響，一起構(gòu)成了復(fù)雜的小夜曲。曾是神童的他，甚至還意外地承擔(dān)起了胎教的功能，多少個(gè)隆起的肚皮壯觀地顫動(dòng)著，據(jù)說那里面也有神童。而莫言多“惡”呀！帶給我們最初的震撼，就是電影《紅高粱》里那群雄壯的漢子，那比火還會(huì)燃燒的酒，還有那個(gè)被剝皮示眾的羅漢大爺，而后來的種種，更是難以盡述。
獨(dú)一無二的莫扎特，獨(dú)一無二的莫言。
他們的特立獨(dú)行，是藝術(shù)的幸運(yùn)，是聽眾、讀者的幸運(yùn)，也是歷史、時(shí)代的幸運(yùn)。莫扎特貧病交加之中撒手長逝，莫言在名韁利鎖之外超然自處，他倆的堅(jiān)持，使我們思之動(dòng)容。
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賈平凹筆下的書畫家
姚展雄
賈平凹是作家，卻喜歡與書畫界的人來往，并結(jié)交了好多書畫家朋友。
他坦言他的創(chuàng)作上的相當(dāng)多的啟示不是來自文學(xué)概論一類的書上，而是得益于美術(shù)理論。
他除了勤于寫作之外，還樂意拜書畫界的人為師寫字畫畫。一經(jīng)點(diǎn)撥，技藝日進(jìn)，終成自家面目。同時(shí)，他又為書畫家寫了不少有關(guān)他們的文章。
這些文章，不僅是平凹與書畫家之間友誼的見證，而且成為寫人記事的好散文。
每每讀那些文章，我深深佩服于“鬼才”賈平凹觀察、刻畫人物形象的功力。他寫人“能夠緊緊抓住人物形與神的一端，形成一種‘勢’”，（王立勛語）恰似倪云林的“逸筆草草，不求形似”，寥寥數(shù)語，簡單勾勒，他筆下的人物血肉豐滿，生動(dòng)傳神，個(gè)性鮮明，張力外顯，呼之欲出，攝人魂魄。這里試舉幾例，奇文共賞。
“闊目聳鼻”楊曉陽
楊曉陽是西安美院的院長，中國美協(xié)副主席，賈平凹在《告別過去的楊曉陽》一文中起句寫道：“楊曉陽為人為畫的大氣，在圈內(nèi)是有名的，也正因?yàn)槿绱?，我從不認(rèn)識(shí)到主動(dòng)去認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)而逐漸成為朋友。”
文中記述了他第一次見楊曉陽時(shí)的情景：“四年前，我與一幫書畫音樂界的朋友在一家小飯店里吃飯，正吃得杯盤狼藉、坐列無序之際，我開始戲謔這些年輕藝術(shù)家，說音樂家喜歡留長頭發(fā)，長到從后邊看不知道男女；美術(shù)家喜歡留胡須，蓄到從正面看難辨了老少。這時(shí)，忽然門口一人匆匆走過，席上的人問我你知道那是誰？我說，發(fā)不長胡不蓄，反正不是一個(gè)藝術(shù)家。那人說，這就是楊曉陽。他是楊曉陽？！忙叫人去叫他，我也出了店門，我們就在馬路上認(rèn)識(shí)了。楊曉陽的體格相當(dāng)健壯的，闊目聳鼻，有些異族味，但說話卻極沉緩。他被我們拉進(jìn)店來喝了幾杯，我說了對(duì)他的壁畫的看法，他竟然也談到了我?guī)妆拘≌f的讀后感，兩人都是誠懇的，沒有應(yīng)酬和矯飾，相見恨晚是那時(shí)最深切的感受。”
“人生若只如初見”，是納蘭容若的詞句。第一次讀它，我讀出了淚來。那是一種美妙的人生境界。賈平凹通過以上文字，將初遇楊曉陽時(shí)“相見恨晚”、“惺惺相惜”的心情和盤托出，以此反襯出楊曉陽在他心目中的高大形象。
“肥臉細(xì)眼”張之光
張之光是陜西著名的花鳥畫家，也是賈平凹的好友。賈平凹在《張之光畫集序》中寫道：“我僅僅見過一次他，滿滿地坐在一個(gè)沙發(fā)里，肥臉細(xì)眼，總是沒睡醒的樣子。我不敢說我閱人多多，我總覺得，鬼孤成精似地能貫通一切的那些大智者往往都是很愚的。我請(qǐng)教他有關(guān)畫的學(xué)問，他也不善言辭，又多談畫外之事，我就覺得他最能體味到‘知非詩詞，為未奇奇’的禪境。他有很怪的思維和體驗(yàn)，誠然并沒死讀那么多哲學(xué)的書。”
張之光的散淡適意、不善言辭、大智若愚的新文人畫家形象被“鬼才”之筆勾畫了出來。
“一只公羊”江文湛
江文湛是長安畫壇特立獨(dú)行、極富才情的花鳥畫家。賈平凹在《江文湛畫集序》中寫道：“總是聽人說江文湛瀟灑，以為是二十出頭的小年輕。一日我隨一幫人去終南山下訪一位禪師，半路里上車的是一對(duì)男女，女的美艷，男的卻五十多了，相貌古怪，像戈壁灘上一只公羊，有人說這是新夫新婦的江文湛，于是我們便認(rèn)識(shí)了。”
江文湛是個(gè)瘦高個(gè)，喜留長發(fā)，賈氏用“戈壁灘上一只公羊”來形容，虧他想得出來，我們不得不佩服其非凡的想象力和藝術(shù)天賦。
“其相如虎”吳三大
吳三大是長安書壇最富傳奇色彩的人物，他不但詩書畫印皆通，還能編、能演、能唱，被譽(yù)為“八荒一家”。
賈平凹在《我讀吳三大書品》一文中寫道：“我遇三大在八四年前，見他頭大口大臀大，其相如虎，敬畏而不敢前去搭訕。”文中將吳三大“頭大口大臀大”外貌特征“三大”與其名字“三大”巧妙暗合，給人名如其人之感。而“其相如虎”四字又高度概括了吳三大身材魁梧的關(guān)中大漢形象。
“畫壇狂人”王炎林
王炎林是長安畫壇中“不可無一，不可有二”的“異數(shù)”，他以率真無邪、見解獨(dú)到、臧否人物著稱，在畫界有著“綠黨”、“獸道主義”的稱號(hào)。他一生有兩大愛好：一是嗜酒如命；二是愛女人。
“他嗜酒。作畫前獨(dú)坐一室，整晌不說話，須不停地喝。酒使他從現(xiàn)實(shí)世界升入幻想世界，眼前和畫紙上就百鬼猙獰。有學(xué)生學(xué)他，每臨作畫也大飲，結(jié)果醉臥不醒。”賈平凹在《畫家王炎林》一文中這樣描述他的善飲。
王炎林愛女人愛得發(fā)狂，緣由出于他愛畫女人。他的人物畫，十有八九畫的是一撥一撥的女人體，豐乳肥臀，且荒誕怪異，人見人丑。賈平凹在文中還不忘調(diào)侃他，說他不會(huì)富，因?yàn)樗嫷娜宋铮?#8220;經(jīng)商的老板不在客廳里掛，做官的太太也不在臥室里掛。”
他的畫不屬于新文人畫，而是“表現(xiàn)主義”的那類，誠如賈氏所言：“給人以刺激，不能平靜，想喊，想在雨地里痛痛快快淋一場，想在河灘里沒命地跑，甚至想放倒女人和殺人”的藝術(shù)快感。
“花和尚”邢慶仁
邢慶仁是陜西國畫院的專職畫家，他的《玫瑰色回憶》曾獲全國第七屆美展金獎(jiǎng)，因之將他的畫室起名“玫瑰園”。
賈平凹曾與邢慶仁一起在深圳何香凝美術(shù)館舉辦過名為“長安男人”的書畫展，是玫瑰園里的?？?。他在《在玫瑰園》一文中記述了他去見邢慶仁的“遭遇”：有一次，賈平凹去玫瑰園，他給妻子的傳呼機(jī)上留言：我去玫瑰園見慶仁。他妻子的傳呼機(jī)上卻顯示了：我去玫瑰園見情人。結(jié)果發(fā)生誤會(huì)，他的妻子連續(xù)打手機(jī)并趕了過去，“見到的玫瑰園主是個(gè)丑陋的男人，比我更粗更矮，大腦袋剃了，突凸?jié)L圓如是個(gè)地雷。她便笑了：這是個(gè)和尚么，起這樣花的齋號(hào)？！從此我們叫慶仁是花和尚。”
賈氏寫人，不拘一格，在寫法上總是在變換著手法，除了形神兼?zhèn)渫?，還頗具明清小說的意味，大有“柳泉居士”蒲松林“談狐說鬼”之遺風(fēng)，氤氳著一股仙風(fēng)道骨的氣息，偶爾也會(huì)流露出賈氏詭秘的“黑色幽默”。從以上寫邢慶仁的文字中可窺其一*。
賈平凹寫人，不惟書畫家，三教九流的人都有，其中不乏高人逸士，以至于出版了一本厚厚的散文集《朋友》，寫書畫家的文章，只是其中的“吉光片羽”，我這里不再一一列舉了。希望諸位看官，能通過這一支支語言的“翎毛”，搔到賈氏寫人散文的癢處。
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值得記憶的陜西文化新面孔
編者按
總有一些人讓我們肅然起敬
總有一些力量讓我們不斷尋找
總有一些面孔讓我們難以忘懷
在2010年里，這些陜西的文化人，自己給自己加壓，自己給自己
設(shè)立目標(biāo)，他們?cè)谶@個(gè)文化——比較虛的行當(dāng)里做著實(shí)實(shí)在在真金白
銀的事。他們?cè)谖膶W(xué)、戲劇、書畫、音樂、文化產(chǎn)業(yè)等行業(yè)里恪守敬
業(yè)，精進(jìn)不已，他們是陜西文化強(qiáng)省的實(shí)踐者、見證者、推動(dòng)者、參
與者！毫無疑問，在2010年這些不同年齡不同行業(yè)的文化人，給我們
留下了各自不同的文化面孔。于是，我們選擇用媒體人最簡潔的方式
來回顧已結(jié)束的這一年的陜西文化新面孔——為未來，留下一份集體
的陜西文化年鑒。
作為黨報(bào)，面對(duì)這些文化新面孔，把他們推介給讀者是我們責(zé)無
旁貸的責(zé)任和義務(wù)。二十一世紀(jì)的第一個(gè)十年滿載著收獲而去，被寄
予厚望的第二個(gè)十年已悄然來到。新的一年，是“十二五”規(guī)劃的開
局之年，陜西日?qǐng)?bào)將和讀者一起，繼續(xù)譽(yù)揚(yáng)陜西文化時(shí)代先鋒，積極
為陜西文化強(qiáng)省鼓與呼，共同迎接陜西文化的新時(shí)代。
雷 濤：陜西省作協(xié)黨組書記、常務(wù)副主席
關(guān)鍵詞：陜西文學(xué)領(lǐng)頭人 契訶夫文學(xué)獎(jiǎng)
作為負(fù)責(zé)陜西文學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，他敬業(yè)、務(wù)實(shí)，并且敢于創(chuàng)新，
致力于推進(jìn)陜西文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。他率領(lǐng)陜西省作協(xié)在全國率先實(shí)行
作家掛職制度，組織文學(xué)大普查，開展“二幫一”老作家?guī)头銮嗄曜?br>家活動(dòng)，策劃組織兩屆柳青文學(xué)大獎(jiǎng)賽，協(xié)調(diào)成立長篇小說等11個(gè)文
學(xué)專業(yè)委員會(huì),傾力幫助殘疾人作家、打工族、漂族、農(nóng)民作家群體，
積極開展陜西文學(xué)走向世界活動(dòng)，多方奔走籌資推動(dòng)陜西文學(xué)基金會(huì)
成立，使陜西各門類文學(xué)出現(xiàn)了競相繁榮的局面。他本人，也獲得了
俄羅斯城市作家協(xié)會(huì)“偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利65周年”紀(jì)念勛章和“契訶
夫文學(xué)獎(jiǎng)”，為陜西文學(xué)事業(yè)繁榮作出了突出貢獻(xiàn)。
高建群：國家一級(jí)作家，陜西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、陜西
省作協(xié)副主席
關(guān)鍵詞：浪漫派文學(xué)最后的代表人物 文壇領(lǐng)導(dǎo)人
他被譽(yù)為浪漫派文學(xué)最后的代表人物，是一生都在用生命體驗(yàn)黃
土地的作家，譜寫出了一個(gè)蒼黃、悲愴、流動(dòng)的大西北。他是中國文
壇罕見的具有崇高感、古典精神和理想主義色彩的重量級(jí)作家，是陜
西文壇和中國文壇的領(lǐng)導(dǎo)人物之一。其1992年創(chuàng)作的、被稱為陜北史
詩的新時(shí)期長篇小說《最后一個(gè)匈奴》在2010年被改編為30集電視連
續(xù)劇《盤龍臥虎高山頂》，將在央視熱播。該書一經(jīng)出版，在京召開
座談會(huì)時(shí)，引發(fā)了文壇“陜軍東征”現(xiàn)象。中共陜西省委、省政府授
予其終身成就獎(jiǎng)。2004年被《中國作家》評(píng)為當(dāng)代最具有影響力的中
國作家。1978年以《遙遠(yuǎn)的房子》引起文壇強(qiáng)烈轟動(dòng)，名滿天下。20
09年新作《大平原》作為新中國成立60周年中宣部獻(xiàn)禮書目，一直雄
踞北京及各省會(huì)城市圖書銷售排行榜前列。
吳克敬：西安市文聯(lián)黨組副書記、副主席，西安市作協(xié)主席，陜
西省作協(xié)簽約作家
關(guān)鍵詞：魯迅文學(xué)獎(jiǎng)《手銬上的藍(lán)花花》
2010年，他的中篇小說《手銬上的藍(lán)花花》，以充分展現(xiàn)了人性
的善良與唯美、具有濃厚的陜北風(fēng)情，摘得了第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。從
一個(gè)關(guān)中西府的木匠，到著名文學(xué)家,其過程一定是艱辛而又漫長的，
但是他就這么一路走來，循著文學(xué)的足跡，實(shí)現(xiàn)著自己的夢想，他默
默地耕耘著，并且收獲著。自2005年以來，他的作品《五味十字》、
《羞澀的火焰》、《狀元羊》、《手銬上的藍(lán)花花》、《墻隔墻》等
相繼發(fā)表，產(chǎn)量頗豐，成績斐然，毫無疑問，他已成為陜西文學(xué)界頗
有影響的一顆璀璨明星。
李 震：著名評(píng)論家、陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席
關(guān)鍵詞：中國高等教育學(xué)會(huì)新聞與傳播教學(xué)改革影響力人物
李震的本職工作是陜西師大新聞與傳播學(xué)院院長、教授、博士生
導(dǎo)師，同時(shí)也是一位有著廣泛影響力，并且極富責(zé)任感的評(píng)論家。20
10年，他同時(shí)當(dāng)選陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、中國高校影視學(xué)會(huì)（
國家一級(jí)學(xué)會(huì)）理事、陜西省電影家協(xié)會(huì)和電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事等多
種學(xué)術(shù)職務(wù)，并獲得“第五屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)”西北地方戲曲發(fā)展論
壇論文一等獎(jiǎng)、中國高等教育學(xué)會(huì)新聞與傳播教學(xué)改革項(xiàng)目獎(jiǎng)等多個(gè)
獎(jiǎng)項(xiàng)。他曾多次組織或參與全國和陜西省的作品研討、高峰論壇、評(píng)
獎(jiǎng)、影視劇審查和重大精品工程項(xiàng)目論證工作。他多年從事詩學(xué)研究、
文藝批評(píng)與文化傳播研究工作，從八十年代中期開始，多次主持和完
成國家級(jí)和省部級(jí)科研項(xiàng)目，在《中國社會(huì)科學(xué)》雜志、人民出版社
等海內(nèi)外媒體與出版單位發(fā)表與出版文藝論著200余萬字，其文藝批
評(píng)、學(xué)術(shù)研究和文化活動(dòng)被廣泛報(bào)道、引述、收錄、轉(zhuǎn)載和研究，在
國內(nèi)學(xué)術(shù)界和文化界具有廣泛影響。他曾被媒體通過讀者投票評(píng)為全
國“十大杰出青年詩評(píng)家”之一，其代表論文《神話寫作與反神話寫
作》曾被評(píng)為“九十年代最具影響力的十大詩學(xué)文獻(xiàn)”之一。
葉廣芩：國家一級(jí)作家，陜西省作協(xié)副主席
關(guān)鍵詞：身懷歷史責(zé)任感和人文精神的女作家
作為一位身懷歷史責(zé)任感和人文精神的女作家，她的作品曾榮獲
“第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”及“全國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)”。2010年，其
長篇小說——交織著多重文化坐標(biāo)和歷史眼光的《青木川》，獲陜西
省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；反映地域文化色彩的散文集《老縣城》再版，
她也被周至縣老縣城村授予“榮譽(yù)村民”稱號(hào)。其與楊國強(qiáng)共同改編
的電視劇——老舍名著《茶館》在央視開播以來,反響強(qiáng)烈,她也因此
榮獲“搜狐2010年秋季電視劇互聯(lián)網(wǎng)盛典最佳編劇”。于筆耕之余，
她不忘心系生態(tài)建設(shè)。在陜西省周至縣掛職任縣委副書記時(shí)，她積極
投身于秦嶺野生動(dòng)物保護(hù)，并用手中的筆喚醒人們對(duì)大自然、對(duì)野生
動(dòng)物的關(guān)懷，其強(qiáng)大的文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感令人嘆為觀止。
王 蓬：著名作家、文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，陜西省作協(xié)副主席、漢中市
文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席、漢中市作家協(xié)會(huì)主席,漢中文學(xué)期刊《袞雪》
主編
關(guān)鍵詞：作家 蜀道專家《中國蜀道》《從長安到羅馬——漢唐
絲路全程紀(jì)實(shí)》
2010年,已經(jīng)出版過20余種著作、8卷文集的王蓬又迎來創(chuàng)作的豐
收年,他的《中國蜀道》榮獲陜西第二屆柳青文學(xué)獎(jiǎng)；先后20次西行，
歷時(shí)12年創(chuàng)作的長篇報(bào)告文學(xué)《從長安到羅馬——漢唐絲路全程紀(jì)實(shí)
》完成，全書5卷100章，近500幅照片，70萬字的規(guī)模,系陜西省首批
簽約的重點(diǎn)支柱作品，由太白文藝出版社做為重點(diǎn)書稿推出，被收入
《西風(fēng)烈——陜西百名作家集體出征》大型文學(xué)出版項(xiàng)目。作為漢中
市文聯(lián)與作協(xié)主席，他還成功策劃金賢文學(xué)獎(jiǎng)，不遺余力地培養(yǎng)本土
新人，大力弘揚(yáng)地域文化。勤奮耕耘、誠實(shí)勞動(dòng)的王蓬，仿佛一部厚
重的人文典籍，多年來的行走與探索賦予他博學(xué)與睿智。
王勝利：西安美術(shù)學(xué)院院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家
協(xié)會(huì)油畫藝委會(huì)副主任、中國油畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事、陜西省文聯(lián)副主席、
陜西省美協(xié)副主席、陜西中華文化促進(jìn)會(huì)副主席
關(guān)鍵詞：構(gòu)建中國特色的美術(shù)教育體系的領(lǐng)軍人物
他精通油畫肖像，對(duì)西方油畫傳統(tǒng)與中國繪畫精神有著全面精辟
的認(rèn)識(shí)，成就突出，頗具影響，以其濃烈的西部藝術(shù)特色與中國文化
內(nèi)涵的油畫語言成為西北油畫的領(lǐng)軍人物。其作品《軍校新秀》、《
瑰寶》、《黃河謠》等屢獲國際、國內(nèi)各大獎(jiǎng)項(xiàng)；兩次參加由中國美
術(shù)家協(xié)會(huì)與日中友好會(huì)館舉辦的“現(xiàn)代中國美術(shù)展”，在日本東京、
福岡、岡山等地巡展。2010年，他成功當(dāng)選為陜西省美協(xié)第四屆理事
會(huì)副主席；同年10月，他帶領(lǐng)著西安美術(shù)學(xué)院承辦了由中國美協(xié)油畫
藝術(shù)委員會(huì)主辦的“傳承西北——吾土吾民油畫邀請(qǐng)展”及“溯古融
西——油畫中國語境理論對(duì)話研討會(huì)”，為中國當(dāng)代美術(shù)史上留下了
濃墨重彩的新篇章。
如今，他更是大力推動(dòng)西安美院的改革，以“出作品、出人才、
創(chuàng)建一流美術(shù)學(xué)院”為奮斗目標(biāo)，積極倡導(dǎo)“求真務(wù)實(shí)、注重內(nèi)涵發(fā)
展，努力構(gòu)建具有中國特色的美術(shù)教學(xué)體系”，為將西安美術(shù)學(xué)院建
設(shè)成“國內(nèi)一流、國際知名”的美術(shù)學(xué)院，為推動(dòng)高等藝術(shù)教育的發(fā)
展，為探索中國特色美術(shù)教育之路而不懈努力著。
萬 鼎：著名畫家、陜西省美協(xié)副主席
關(guān)鍵詞：甘做“大秦嶺守望者”
30余年來他游走于丹青之路，研習(xí)大千、海峽之藝道變遷，納眾
家技藝與己身。其作品與恩師何海霞、師祖張大千一脈相承。作品多
以秦嶺山水為主題，風(fēng)格深厚磅礴，融西北文化、中國傳統(tǒng)技法與西
洋技法于一體，意境寬廣舒展。曾出版?zhèn)€人專集《萬鼎山水畫技法》
及個(gè)人畫集《萬鼎扇面畫集》等。被授予美國路易斯安納州州立大學(xué)
客座教授及榮譽(yù)藝術(shù)家，巴登魯市榮譽(yù)市長。他心系地震災(zāi)區(qū)，在“
為寧強(qiáng)的孩子畫出一片藍(lán)天”5·12賑災(zāi)義賣畫展上，將所得善款14萬
元全部捐贈(zèng)給陜西寧強(qiáng)的孩子。2010年應(yīng)邀為大明宮國家遺址公園丹
鳳門繪制巨幅山水《云橫秦嶺》，并且為駐京辦繪制《大秦嶺》。萬
鼎崇尚到自然界去尋找,尋找創(chuàng)作源泉，并以“大秦嶺守望者”自稱。
將張大千、何海霞的重彩青綠山水畫法和西洋的色彩處理技巧融合在
一起，使西洋繪畫的多層次和中國畫的潑墨語言相結(jié)合，增加畫面的
厚度和分量，更好地用藝術(shù)語言詮釋他心目中的大自然、大秦嶺。
薛養(yǎng)賢：著名書法家，西安交通大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，中國書
法家協(xié)會(huì)理事、陜西省書法家協(xié)會(huì)副主席兼創(chuàng)作委員會(huì)主任
關(guān)鍵詞：“智性書法”的倡導(dǎo)者 2010中國十大青年書法家
是西北地區(qū)唯一獲得書法三大獎(jiǎng)（全國獎(jiǎng)、蘭亭、林散之）的書
法家。2010年被《書法》雜志評(píng)為中國十大青年書法家。
一位長期浸潤于中國傳統(tǒng)文化中的“智性書法”倡導(dǎo)者，他執(zhí)筆
從藝以來，以行草名世，積極推行“智性書寫”理念，在固守中國文
化傳統(tǒng)根性的基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，屢獲佳獎(jiǎng)。他于研習(xí)書法創(chuàng)作的同
時(shí),又致力書法教學(xué)。他一直努力在“不可言說處”尋找“言說方式”
，反對(duì)割裂技道，圍繞書法語言這一中心思想，采用“交錯(cuò)疊加式教
學(xué)模式”，傳道授業(yè)解惑，功績卓著。目前，他教授的學(xué)生，已有多
人次作品入選全國性展覽，其對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和推動(dòng)功不可
沒。
喬宜男：中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工筆畫協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省青
聯(lián)委員、西安美術(shù)學(xué)院副教授、西安美術(shù)學(xué)院院辦副主任
關(guān)鍵詞：《靜夏》首屆陜西美術(shù)獎(jiǎng)
2010年，喬宜男的作品《靜夏》榮獲陜西美術(shù)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)——首
屆陜西美術(shù)獎(jiǎng)中國畫一等獎(jiǎng)?！鹅o夏》中，繁密的畫面，但卻顯得單
純，重復(fù)的線條，卻并不機(jī)械，這種截然不同的敘述方式，讓我們看
到一個(gè)年輕畫家心底的純凈。
他的作品曾入選多屆全國美展、全國國畫展；獲第三、五屆全國
工筆畫大展銀獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)、紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
60周年全國美展二等獎(jiǎng)等眾多榮譽(yù)。雖然從事學(xué)院派教學(xué)，但喬宜男
并不拘泥于學(xué)院派，而是跳出樊籬，開辟了一條屬于自己的花鳥畫路
徑。“‘年輕’但不浮躁”，有人說，“賞喬宜男的畫，一定要巴赫
的音樂做背景。那熱烈明快的旋律與畫中沉靜、優(yōu)雅的景致，從有限
到無限……”
年輕的喬宜男以獨(dú)特的視覺語言關(guān)注現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)生活,繼承傳統(tǒng)、
勇于創(chuàng)新，堪稱難得。我們希望他的藝術(shù)之旅帶給我們更多驚喜。
范 華：陜西國畫院院長、陜西省美協(xié)副主席、著名畫家、國家
高級(jí)美術(shù)師
關(guān)鍵詞：突出貢獻(xiàn)青年專家 跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人 德藝雙馨先進(jìn)
個(gè)人
多年來，他本著對(duì)美術(shù)事業(yè)的深厚情結(jié)和不懈追求，在國畫的研
習(xí)和發(fā)展上多有建樹,積累了豐富的文化工作管理經(jīng)驗(yàn),對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的
發(fā)展有著自己獨(dú)到的見解并對(duì)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展方向有著充分的把握。
2010年2月，當(dāng)選為陜西省美協(xié)副主席，10月，被任命為新一任陜西
省國畫院院長。曾被評(píng)為西安市有突出貢獻(xiàn)青年專家、西安市跨世紀(jì)
學(xué)科帶頭人、西安市文史系統(tǒng)德藝雙馨先進(jìn)個(gè)人等。多次參加全國性
美展并獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，出版多部畫集，并為汶川災(zāi)區(qū)義捐4幅作品。
遠(yuǎn)赴日本、新加坡、美國等國家與香港等地區(qū)舉辦畫展并講學(xué)。作品
先后被人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國賓館、毛主席紀(jì)念堂、中國美術(shù)館、京
西賓館以及海內(nèi)外館堂及著名收藏家收藏。
岳 鈺：西北大學(xué)藝術(shù)系教授、碩士生導(dǎo)師
關(guān)鍵詞：《盛世迎賓圖》“藝術(shù)精神僧侶”
他從長安文化沉淀最為豐厚的五柳巷走出。在這里，他在藏香點(diǎn)
燃的氣息中，聆聽過隋唐古剎臥龍寺的晨鐘暮鼓和神秘抑揚(yáng)的佛教音
樂；在這里，他曾嬉戲于關(guān)中金石之府西安碑林的碑石叢中，領(lǐng)略中
國書法啟蒙的感性熏陶。周、秦、漢、唐在長安滋養(yǎng)他的“自信”與
“能力”，點(diǎn)化他“境界”與“世俗”的差距。2010年，岳鈺出版著
作一部，繪制創(chuàng)作了“遙想盛唐繁榮自信“”的大明宮壁畫，剛完成
《盛世迎賓圖》，又用藝術(shù)的手法把“城隍廟”道教民俗場合的品味
升提。為探求繪畫的“中國面孔”，岳鈺仍在“給力”；他自號(hào)“長
安癲癡坊主”，卻更像一個(gè)“藝術(shù)精神僧侶”，帶著對(duì)藝術(shù)生命的虔
誠追求，細(xì)心地尋找著古今中外藝術(shù)的契合點(diǎn)。
邢慶仁：著名畫家，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家一級(jí)美術(shù)師，陜
西國畫院黨總支書記、常務(wù)副院長，陜西省美協(xié)副主席
關(guān)鍵詞：鑄造鄉(xiāng)夢的表現(xiàn)主義畫家
一幅《玫瑰色回憶》讓他聲名大噪，被評(píng)論家稱為“開創(chuàng)了一種
新的表現(xiàn)時(shí)代，新的階段”。作為新寫意人物畫的代表畫家，邢慶仁
以善心觀俗世，講大愛，大悲憫，求真我。他的畫風(fēng)別居一格，“夢
態(tài)抒情”、“寓言性敘事”，兩者皆源自他的詩人氣質(zhì)，筆帶文心、
墨濡詩情。以文學(xué)入畫，本屬一忌，但一經(jīng)幻化，以超現(xiàn)實(shí)手法，作
表現(xiàn)性言說，則反生異趣。
2010年，他眾望所歸,當(dāng)選陜西省美協(xié)副主席。人們這樣評(píng)價(jià)他：
“其化理為情，化情為氣，化氣為自由揮灑的奇彩異墨，再于慶仁式
的奇彩異墨中，化情欲為桃，化裸女為符，化鄉(xiāng)愁為草垛，化草垛為
心靈的佛堂，供奉著‘一個(gè)個(gè)神秘、純樸、迷人、稚趣、荒誕而又幽
默的鄉(xiāng)夢’。”他自己卻常說：俗人耍小聰明，佛講真誠。正是有了
這份真誠，我們方在邢氏筆墨中，感到一種特別的親和性，更顯其涵
養(yǎng)之深，悟性之高。
李玉田：中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西安美術(shù)學(xué)院成教院副院長、副
教授、陜西省中國畫研究院副院長
關(guān)鍵詞：《香陣沖天祭汶川》
2010年，李玉田的作品《香陣沖天祭汶川》榮獲陜西美術(shù)界最高
獎(jiǎng)項(xiàng)——首屆陜西美術(shù)獎(jiǎng)中國畫一等獎(jiǎng)?！稕_天香陣祭汶川》這幅作
品得到劉文西老師高贊：“李玉田是用許多野菊花來展現(xiàn)生命的哀思
和偉大。畫面的處理也很有藝術(shù)性，一下子從畫里面跳了出來，凝結(jié)
了他自己的認(rèn)識(shí)、思想、藝術(shù)修養(yǎng)和技巧提高的方方面面，很值得肯
定的。它不老套，有時(shí)代感，有新鮮感，給人一種親切感，看完后有
美的享受，讓人精神振奮，但傳遞的卻是人間深情。”
畫一座山不難，畫一汪水不難，難的是畫出山與水的靈魂，難的
是畫出人在面對(duì)山與水時(shí)的那種瞬間。作為新一代的山水畫家李玉田
受到劉文西老師的盛贊：“李玉田的山水畫，打破了山水畫的一般模
式,他的畫里面有思想內(nèi)涵。”李玉田的藝術(shù)視野更趨向于“融匯”，
他博采眾長，將中國畫的筆墨手法與西方的透視關(guān)系相結(jié)合，將傳統(tǒng)
山水畫構(gòu)圖程式與現(xiàn)代審美意識(shí)相結(jié)合，通過勾皴與渲染，色彩與光
影，形態(tài)與神韻創(chuàng)作著大量具有自我特色的藝術(shù)作品。
