不知道你是不是這樣的人？在別人需要的時(shí)候，知會(huì)一聲，你便會(huì)傾囊相助，所以，你成了別人眼中的“老好人”。但是，當(dāng)你的“樂(lè)善好施”在別人眼中，變成了理所當(dāng)然，甚至成了自己的心理負(fù)擔(dān)，你是否了解過(guò)，是什么讓你一直“樂(lè)此不疲”？

“面具式”交往

不知道你們有沒(méi)有類(lèi)似這樣的經(jīng)歷（舉例）：

男人來(lái)自農(nóng)村，家里親戚多，經(jīng)常會(huì)借錢(qián)給親戚們，動(dòng)輒 5-6萬(wàn)。問(wèn)題在于，借出去的錢(qián)常?；夭粊?lái)，更沒(méi)有利息，對(duì)于這些，他從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)提起。自己的經(jīng)濟(jì)狀況是：一個(gè)月五、六千塊錢(qián)，日常生活開(kāi)銷(xiāo)需要錢(qián)，孩子上大學(xué)也需要錢(qián)……事實(shí)是，男人的親戚都不缺錢(qián)。

“木偶式”交往

心理學(xué)家們?cè)趺纯创@種現(xiàn)象呢？通過(guò)人和人的關(guān)系模型，可以幫助我們看清現(xiàn)象背后的本質(zhì)，主要包括以下三種：

第一種是自私的基因選擇。

完全出于基因角度考慮，比如自己的孩子，自己所做的一切事情，都會(huì)優(yōu)先考慮遺傳了自己基因的孩子。

“爸爸”與“兒子”

第二種是親緣選擇。

他人與我有親緣關(guān)系，有一定基因關(guān)系，卻又不是完全相同，例如，堂兄弟姐妹。以此類(lèi)推，只要有血緣關(guān)系，在一個(gè)大家族里面，都會(huì)互相幫助，因?yàn)槲覀冇幸欢ǖ难夑P(guān)系。

還可以理解為“家族”。如某個(gè)姓氏的人家，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村里面有好多家，整個(gè)組成一個(gè)大家族，如果在農(nóng)村家族夠大，家族在農(nóng)村里面也會(huì)占有更大的優(yōu)勢(shì)，所以，這是一個(gè)親緣、血緣關(guān)系的選擇。

《歡樂(lè)頌》樊勝美劇照

第三種是互惠、交換關(guān)系。

你對(duì)我好，我對(duì)你好，我和你之間是為了交換，并沒(méi)有親緣關(guān)系，也沒(méi)有基因關(guān)系，僅僅是因?yàn)楸舜酥g有利益的交換，所以，我們會(huì)在一起，我們會(huì)互相幫助。

“互惠式”交往

從進(jìn)化心理學(xué)和人類(lèi)學(xué)視角來(lái)看，這三種人際關(guān)系模式選擇，同時(shí)也是人類(lèi)的一種生存策略?！毒塾?guó)》

那么，你屬于哪一種呢？