有人問這個世界由什么組成的？最簡單的答案莫過于：“正負電子、陰陽、雌雄、男女！”人類生活中，男人和女人演義了全部的主體內容。男人和女人的話題和故事，只能跟隨人類的消亡而結束。 什么是男人什么是女人？亞男用“三刀”給以了形體上的區(qū)別。別小看這點區(qū)別，在人類的演化的天平上，多一點就要造成傾斜。男人們就是憑著這一點，開辟和延續(xù)了幾千年的父系社會和男權主義！ 女人們在這樣的歷史階段并沒有沉默，沒有退縮，更沒有坐享其成！為了家和后代，她們不僅要和男人一樣的沖鋒陷陣，還要付出男人不可能做到的精力和能力，兼顧后方，繁衍哺育教育后代，擔負起更多的重負和責任。世界在她們的管理調劑中，開始美好和安逸。 沒有岳母刺字，岳飛或許不會精忠報國；沒有花木蘭，荀灌娘，其父難得保全；沒有穆桂英，難破天門陣。即使沒有了男人，12個寡婦照樣征西并且取得勝利！ 男人極端自私自利！男人又極易狂妄自大！一旦他們有權有勢有錢，或者是暴君，或者荒淫奢侈無度，不理朝政，或者是葛郎臺，“一根燈草”！還要大肆為自己樹碑立傳，評功擺好！而被人們（主要是男人們）瘋狂攻擊漫罵的武則天，卻能唯一的給自己樹立了一塊無字碑，聰明睿智大度公正辨證，令男人汗顏！男人懼怕女人，所以千方百計的打壓！他們一邊宣揚什么“女子無才便是德”，妄圖使女人從此愚鈍，任其擺布，要么制定什么“夫為妻綱”的倫理規(guī)矩，作為絞索套牢女人。甚至要女人纏足，陰毒的以次限制女人自由行動...... 女人無所畏懼！她們把堅強的意志融入到無限的柔綿之中，在與自然的搏斗中，也不斷的與男權專制進行不懈的抗爭！水是柔的，可是卻又是不可壓縮的！太極拳是綿軟的，卻是綿里藏針！男人們山一般的剛體，就在女人綿綿的反擊中“水滴石穿”！ 社會在變化！ 生產(chǎn)資料不再是男人獨占，“生產(chǎn)力”不再是男人的獨特！女人在能夠自食其力的基礎上，開始了更加強烈的反抗！《當情人不當正妻的五大好處》一文，只不過是這種反抗吶喊里的一種聲音！《男人,你真的喜歡戴這頂綠帽子嗎?》更是對男人的一記棒喝！有人開始反感這樣的題目，有人感到了新奇，也有人感到了惱火！即使真的有有識之士理解甚至贊同，他們因為是男人，在當前還是陽盛陰衰的大環(huán)境下，也絕對不敢站出來仗義執(zhí)言！ 中國自有婚姻的概念以來，其目的就是為了“成家”，而“成家”的目的就是“生娃”?！安恍⒂腥瑹o后為大”正是“成家”意義的準確注釋。走進婚姻，組建家庭，不是以男女雙方的真實的愛戀做為唯一條件的，而是參雜了更多的社會和物質背景作為先決條件。過去，父母之命媒妁之言取代本人意愿；門當戶對，聘禮多寡，富足殷實與否取代了兩情相悅。即使是現(xiàn)代，錢權和收入或者是否有“前途”依舊是人們擇偶的重要指標！有多少是跟著“愛”的感覺走進婚姻的呢？ 象形的漢字告訴我們，所謂的“安家”，就是房子里有女人和豬。豬和女人能滿足男人兩大自然欲，安家立業(yè)就是確保房子了女人和實物存在和更加富足豐盛！從來沒有也不會考慮涉及到男女雙方的愛情和感情！ 婚姻和家庭的主要目的，是社會在一個發(fā)展階段對秩序和穩(wěn)定的需要，屬于社會屬性，人的個性和本性，不是主要成分。所以，為了防止和遏止本性的游蕩，社會又制定了相映的許多規(guī)則規(guī)范。但是，大部分的約束都指向了女人！ 確實，在一定經(jīng)濟基礎的情況下，女人“安穩(wěn)”是家庭穩(wěn)定的重要因素！問題是，隨著社會的進步，經(jīng)濟條件的好轉，女人的經(jīng)濟地位的提高，有條件和能力自食其力，“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”狀況的消退，女人還會“循規(guī)蹈矩”甘心社會和男人擺布嗎？在男女雙方都有固定收入，都有事業(yè)奔波的情況下，男方還有底氣對女人頤指氣使，吆五喝六嗎？此時，情，愛情、親情必然要成為家的主要支柱和連接紐帶！否則，男人“花心”，女人就可以“出墻”！君不見離婚風潮滾滾來，同居“野花”遍地開？盡管還是男人做主流，可是女人已經(jīng)不再逆來順受了！男人開始女性了，他們留長發(fā)，穿花衣，包裹的越來越嚴實；女人則削短頭發(fā)，穿薄透衣服，甚至露出了肚臍，把個孔孟道德天下攪的七零八落！ 男人開始墮落反祖，“紅旗不倒彩旗飄飄！”女人卻沒有放蕩！依舊癡情于“家”，全心為了孩子而奉獻全部！她們接過男人應有的責任，頑強的獨自挑起了家庭的重擔！我們這里有個女人，從事了被人們唾棄的職業(yè)，可是卻受到了大家的敬仰愛戴！她的男人忍受不了生活的艱辛，拋棄了她和一對雙胞胎兒子獨自跑了，20年沒有音信。等女人把兒子撫養(yǎng)成人，雙雙考進了西安交大后，男人來信要孩子了。說他已經(jīng)是深圳某上市公司的老總了！有能力使孩子受到更好的教育，可以去西方任何發(fā)達國家深造！女人和孩子都異口同聲的說：“我們不認識你！” 這個男人孤身闖蕩，白手起家，做到了大的公司老總，不可謂不精明強干和優(yōu)秀，可是他對家沒有責任和愛，在女人眼里卻是狗屎！女人在生活的重壓下，從事了狗屎一樣的事業(yè)，卻拯救了兩個優(yōu)秀的孩子。贏得了正直人的尊重和關懷！ 排風和丈夫恩愛千般，卻要被身居要職的公婆活生生拆散，理由就是沒有給他家生個男??！如此優(yōu)秀的家族不能斷了香火......那個女人懷著對孩子的滿腔母愛，忍辱負重；我為了心儀的丈夫獨守空房！情，在女人身上晶瑩剔透，光芒萬丈！ 世界上惟有骨肉情深，而凝結兩個沒有血緣關系的人在一個屋檐下風雨同舟，同甘共苦，除了一個“情”字，還有什么？？ 莫安德【2006-3-210:02:13】 “說男道女言情”讀后 ――與排風友商榷 擺在眼前的這個話題有如一個燙手的山芋，誰接手誰都會感到為難。此時，在這里說那種違心的，一副道學先生的假話，一定會遭致網(wǎng)友，尤其女性網(wǎng)友的口誅筆伐,但說真話，確實不易。 首先，“海納百川”是一個真實的世界，真名真姓，真人真事，一般情況下，在談個人隱私時，我相信在當前的中國，大多數(shù)人都會采取“真事隱去，假語村言”的做法，這既是中國國情，又是“海納百川”這是一個真實世界的原因所致。 其次，時下又在倡導“和諧社會”，家庭又是社會的最小細胞，這個“細胞”不和諧了，那社會的和諧又從何談起？當家庭還存在的情況下，誰又會為了說幾句真話，寧愿冒家庭關系受到破壞的風險呢？ 因此，在現(xiàn)實情況下，只能撇開個人來談談這個問題。即令這樣會遭致諸如“膽小鬼”“偽君子”之類的罵聲，也無可奈何了。 不知什么原因，一談起婚外戀，男同胞就成了罪魁禍首，就被義正嚴辭的女同胞們推向被告席。排風的新作“說男道女言情”，就是這樣一篇當代女駱賓王寫的檄文，但它討伐的對象不是武瞾（則天），而是討伐男同胞。 首先，我不認同“男人極端自私自利！男人又極易狂妄自大！一旦他們有權有勢有錢，或者是暴君，或者荒淫奢侈無度，不理朝政，或者是葛郎臺，‘一根燈草’！還要大肆為自己樹碑立傳，評功擺好！”這種說法，即令在男人中可以找到許多這種人，但絕不是所有男人都是如此，上述說法，有失偏頗，過于絕對，有一篙子打一船人之嫌。 其次，我覺得沒有必要一定要把男、女放在一個誓不兩立的對立面的位置，男、女之間似乎沒有這樣大的深仇大恨。就像文中所說“有人問這個世界由什么組成的？最簡單的答案莫過于：‘正負電子、陰陽、雌雄、男女！’”其實就是由這些無數(shù)的“對立物”的“統(tǒng)一”，才構成這和諧美好的大千世界（姑且不說這世界是否和諧美好，但至少是一個大千世界）。在現(xiàn)實社會中，就我所知，在男同胞中，懂得尊重、關愛、呵護女同胞的男士大有人在，就是說，在男士中，“憐香惜玉”者不乏其人。 我在這里，沒有要為所有男同胞高唱贊美詩，更沒有為那些薄情寡義之徒進行辯護的意思，我僅僅只是想說，男、女之間，更多的需要互相寬容和理解。 我能理解并認同關于作情人比作夫妻更好的五大好處，甚至可以說，我們還可以羅列更多的好處來說明“作情人”比“作夫妻”更好，但那又能怎樣呢？君不見當今社會婚紗攝影、花車經(jīng)濟如此方興未艾，每逢含“八”的黃道吉日，那些無數(shù)的“鴛鴦”成雙成對地飛入“圍城”，去重蹈覆轍，去體會那些想從城內飛出的老鴛鴦們五味雜陳的感受和煩惱，關于這個命題，我們有誰會比錢鐘書老先生解答得更好，說得更精辟、更透徹，它就像哲學上一個永遠無法解決的“二律背反”。 其實，圍城內的人想出來，那是進去了之后才會產(chǎn)生的想法，沒進圍城的人是無論如何也不會產(chǎn)生的。 我相信，大多數(shù)男士，都會產(chǎn)生像解縛齋主仰天長嘯的“什么時候，我也能艷遇粉臉桃腮，什么時候，能夠云鎖陽臺，什么時候，能找個可心人兒重解香羅帶”這種想法，它近乎一種撕心裂肺般的吶喊與絕望的哀鳴，它就像是發(fā)至心底的呼喚。我也說不清楚，這究竟是男人的喜新厭舊，還是男人的占有欲，抑或是人性中的共同弱點的驅使所致，我不得而知，但我知道，這是一個普遍存在的現(xiàn)象。不是說“存在的都是現(xiàn)實的，現(xiàn)實的都是存在的”嗎？既然在現(xiàn)實中，這是一個普遍存在的現(xiàn)象，那它是否也有其存在的理由呢？ 據(jù)說，在國外，對于婚外情，有兩種模式，即美國模式與法國模式。關于美國模式，在“?！鄙系挠嘘P評論中已有論述，一般來說，如果美國人發(fā)現(xiàn)對方有了婚外情，大多數(shù)人都會選擇離婚的方式解決問題。法國人則不同，他們大多數(shù)人都會選擇相安無事，和平共處的方式。每個人甚至都會知道自己配偶的情人是誰，他們都能容忍對方擁有情人并平靜地接受對方與情人交往。這也就是，為什么克林頓的“拉練門”事件，幾乎遭致國會彈劾，險些丟掉總統(tǒng)寶座，而在法國，當媒體暴露出希拉克總統(tǒng)有私生子的時候，整個法國非常平靜，全體法國人都認為十分正常，不必大驚小怪，對希拉克總統(tǒng)本人的聲望、名譽與地位沒有任何影響，這充分表現(xiàn)了這兩個國家對于婚外戀的態(tài)度和處理方法的不同。 其實，一般大家都能接受的說法是，不是建立在以“愛情”為基礎的婚姻才是“不道德”的，那是否可以認為，如果是“偷情”，但它假如建立在“愛情”的基礎上，那是否也是“道德”的呢？關于這個逆定理是否成立，我也不知道。 我一直認為，婚外戀是對“一夫一妻”制的一種補充，因為“一夫一妻”制這個制度設計是有缺陷的，它是對人類天性的一種挑戰(zhàn)，這種婚姻制度是伴隨私有制的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，并不是說它就是完美無缺的，請不要以為，我是在為婚外戀進行辯護，其實，用不著誰辯護，婚外戀不是每時每刻在我們周圍發(fā)生嗎？我只是想說，婚外戀的存在，不以人的意志為轉移，也不會因為誰的反對和同意而改變，它將會伴隨“一夫一妻”制的存在而存在，你謳歌也罷，你詛咒也罷，“爾曹身與名俱滅，不廢‘情人’萬古流”。 而且，如果一段婚姻破滅了，作為當事的雙方是否應該反思一下，究竟是什么原因造成婚姻的破滅呢？如果自己的對方有了婚外戀，那造成這種局面的原因又是什么呢？這樣做是否比一味指責更理智一些呢，或者說對事情更有裨益一些呢。 當我讀完“說男道女言情”之后，我能理解排風文章中的偏激與片面，但我不認同“排風和丈夫恩愛千般”這句話，這有兩重意思：如果排風真的與她的先生“恩愛千般”的話，那他們的婚姻就不會因為沒有生個男丁而解體，如果確實是因為這個原因解體的，那要么不是“恩愛千般”，要么她的先生就不值得“為他消得人憔悴”。 我這樣說，是否有點太不厚道，我不應該在排風的傷口上抹鹽，如果我的文章刺傷了排風，那一定不是我的本意，并為我的刻薄表示歉意。 我一開始就說過，這個話題是一個棘手的話題，或許，我的看法是錯的，但僅是一家之言，本著“疑義相與析”的原則，提出與大家共同探討；或許，這是一個誰也說不清和永遠說不清的問題；或許，我們都在作無用功，我們一方面浪費筆墨和口舌，一方面又把自己“丑惡”的靈魂和嘴臉暴露在光天化日之下。 莫安德 2006.3.2 玉人【2006-3-215:31:23】 在海上這個真實的世界里，要采取“真事隱去，假語村言”的做法，就是說：在海上不能說真事，換言之，這里所說的都是假語，（開玩笑）玉人理解。網(wǎng)友皆學友，又都在一個城市，要保護個人隱私嘛，這就是“在真實的空間說著虛偽的話”可凡夫俗子為什么就不能講講自己的家庭，自己的生活，自己的觀點呢？這是我理解不透的問題，我說過，靈魂的東西出不來，那些字也失去了光彩。霧里看花，第一眼：美；第二眼：暈；第三眼的時候眼睛就不想再睜了。在這點，咖啡屋就有著網(wǎng)絡所具有的魅力：誰也不認識誰,誰也不怕誰,言論比較自由,在虛擬的空間講著真實的生活。每個人都有自己的做人標準和處事準則，玉人不管在現(xiàn)實和網(wǎng)絡，都以真面示人，到網(wǎng)上也就是想寫寫自己經(jīng)歷過的事兒，和朋友們論論不明白的理兒，蘿卜白菜，各有所愛，我相信網(wǎng)絡有真實的感情,甚至某些方面,比現(xiàn)實更甚.如果有一天，自己感到人與人之間已經(jīng)沒有了真情，那我就戒筆，一個字也不寫。 我理解排風文章里面所表達的觀點，不是什么女權主義，也不是對著海和哪一個人而言，只是一種觀點的探討和闡述，如果連這一點都看不出來，那也太大跌眼鏡了?！耙徽勂鸹橥鈶伲型统闪俗锟準?，就被義正嚴辭的女同胞們推向被告席”看到這里，我在大笑，原來男人都有這樣的心理啊，可你們難道忘了，婚外戀一個人是戀不起來的，有一個爬窗的男人，就有一個出墻的女人，為了“情”，沒有指責一方面的必要，至于那些以“欲”為目的，則另當別論?！澳腥?span lang="EN-US">,你真的喜歡戴這頂綠帽子嗎?”確是來自自己內心的發(fā)問。因為我認為，男人是不愿意戴這頂綠帽子的。所以當聽到男人不在意這個帽子時，在嚴重不解的郁悶中，向海上這個男人世界發(fā)出此問，沒有別的意思，俺也不知道你們都有什么隱私，嘿嘿，也不感興趣。如果男人真的不在乎，那就好辦了，哈哈哈哈哈！說說笑話而已，下面就談談玉人真心對男人的看法。 有好多女人看不起中國男人，特別現(xiàn)在的有些女孩，上海有“一等女人嫁歐美，二等女人嫁日韓，三等女人嫁上?！钡恼f法，可見中國男人的委屈是從女性的愛情詛咒開始的，她們會為自己的淺薄買單的。中國男人,也許沒有白馬的優(yōu)雅飄逸，但他們是老黃牛，默默奉獻，敦厚堅忍，他們不愛表現(xiàn)，甚至認為沉默是金，所以不太顯山露水，是金子也不容易閃耀，這與中華文化有關系。我們的傳統(tǒng)文化要求男人不可以太張揚，要踏實做事謙虛為人。在浮光掠影的掃描與走馬看花的心境之下，怎么可能真正讀懂男兒的心氣與魅力？再說了，中國男人并不是不會也不是沒有浪漫過，久遠年代的男人就開始為他們的愛人畫眉，所以才有了“張敞畫眉”這個成語；舊小說里還有男人為女人簪花的細節(jié)，極盡溫柔。再看看我們咖啡屋那些才子的詩句,也是溫情默默,情意綿綿,可如果在“責任感”與“情調”之間選擇其一，我相信絕大多數(shù)女人都會選擇前者。 其實，花花草草的東西，不是本質，是時尚。前幾年，我家老徐連看電視上摟著跳舞的鏡頭，身上都起雞皮疙瘩，可近幾年就好多了，時代在前進嘛。每個人來到這個世界就有一個位置，都要認真做好自己的工作。我的位置就是一個女人，一個女人不需要她去打打殺殺，不需要她去征服世界，一個女兒的成功就是要在老人需要你時，照顧他（她）；一個老婆的成功就是讓男人想著這個家，一個母親的成功就是孩子對她說心里話，不需要那么多大道理,都把自己角色演好,就是一臺好戲. 說起人的本性，都是喜新厭舊的，把兩個人用婚姻這根繩子綁到一起幾十年，也真累！我和老徐好多年都說了，如果有來生，我們都不想結婚，如果現(xiàn)在我們兩個人先走一個，那另外的一個肯定不會把自己再套起來。想對男人和女人說一句話：什么都是假的，只有選擇才是真的，也是最好的最徹底的肯定。一個出墻女人難道自己就不想想：那個男人說的天花亂墜，可他為什么就是不離婚，就是不選擇你呢？而只能趕干些偷雞摸狗的事，讓天下人恥笑，連自己大概也瞧不起自己吧：）被他（她）選擇，就要對得起他（她）。不過就是愿意過這樣的生活,也肯定不會有人指責的.玉人愿意探討人本性的一些東西,不戴面具,不加化裝,赤裸裸的本質. 唉,和有文化的人學習,雖然增長了不少見識,可真累,把下午健身的時間都用上了,謝謝諸位.
男人們以他們強健有力的肌肉戰(zhàn)天斗地，用他們的智慧和血肉改朝換代，以他們的勤勞和責任養(yǎng)家糊口繁育后代。世界在他們強有力的沖擊下，急速變化。
女人在翻身！
家庭，這個詞是神圣的，也是莊重的；愛情，也是神圣和莊嚴的！可惜，愛情和婚姻在當前還是不能完全吻合，更不能混為一體！盡管現(xiàn)代家庭中不乏有愛和家親密融合的范例。
幾千年的概念，使男人養(yǎng)成了這樣的習慣，他們說：“家是避風的港灣！”或者說：“什么家？家就是旅店！對了，還有我的娃，娃他媽！”女人也養(yǎng)成了一個習慣：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗吧！”
人，活在不同的環(huán)境，必然有不同的感觸和思維。可是，渴望純粹的情感，是那些衣食無憂人的追求之一，絕對不是天方夜談！
且不說那些高官顯貴，社會名流，就是那些所謂的正人君子，坐懷不亂的柳下惠，也會在心里悄悄期盼著，今生今世有個情投意合的情人，方可愜意！
女人也是人，她照樣會如此思維。。。。。。
2006-3-1 16:48:25 排風
玉人[2006-3-215:31:23]
