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作者： 寧寧浦口
2007-5-2 23:30
南京——尷尬的城市
自古以來的文人墨客來到南京，總要發(fā)一通感慨。文人的時(shí)代不同，文章不同，而落腳點(diǎn)、格調(diào)甚至文章的用詞卻是那樣的相似。在他們筆下，無論是“一片降旗出石頭”，還是“晉代衣冠成古丘”，文人們?cè)谶@里寄托了興亡成敗之情。
如果城市也有自己的生命，別人對(duì)它輝煌的歷史，卻是一味的嘆息，使它對(duì)自身是那樣的捉摸不透，這或許會(huì)給這座城市造就一種異樣的性格。
北方？南方？
在陜西的南部，橫貫著拱衛(wèi)八百里秦川的秦嶺，在安徽的中部，奔流著桀驁不馴的淮河。翻開任何一本地理書，都會(huì)看到明白的表述：秦嶺淮河是中國(guó)南北分界線。而事實(shí)上的南北之別卻遠(yuǎn)沒有地圖上的劃線這么簡(jiǎn)單，一個(gè)地方屬于南方還是北方，看得更多的往往卻是當(dāng)?shù)厝说淖迦骸⒄Z(yǔ)言、文化，有時(shí)甚至可以忽略緯度。
從地理上看，南京似乎是無可非議的南方城市，不少北方人經(jīng)常把南京與上海、杭州同列，視為“江南水鄉(xiāng)”的代表。而上海人、蘇南人、浙江人卻從來不視南京為同等，在他們眼中南京無疑是一個(gè)北方城市，即使和北京、濟(jì)南不同，起碼和合肥是處于一個(gè)行列的；有的上海人和浙江人甚至怎么也無法接受南京位于長(zhǎng)江之南這個(gè)事實(shí)。這足以使南京人愕然，在大呼他們?nèi)鄙俪ＷR(shí)的同時(shí)，又感到了一種說不出的異樣。
南京做南方城市也許是不夠格的。南京早在東晉時(shí)期便脫離了吳越文化區(qū)，而成為“大北方”的一員。在這里，北方文化與吳文化相互交融又相互排擠，經(jīng)過了數(shù)千年的糅合，逐漸發(fā)展出一種獨(dú)特的文化樣式。南京人是江淮人，他們?cè)谖幕细佑H近于江北，與東邊的蘇錫常區(qū)別顯著；他們的語(yǔ)言屬于江淮官話，混同雜糅而又從未得到好評(píng)的南京話，似乎更加不能同柔和典雅的吳語(yǔ)相提并論。
南京人的迷茫不僅來源于此，在他們將目光投向北方那一大片黃土地時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己根本不可能屬于那里。五百里江南之首的秦淮河，水鄉(xiāng)風(fēng)光并不遜色于蘇州或無錫；玄武湖的荷花在微風(fēng)中蕩漾，讓人聯(lián)想起“江南可采蓮”的詩(shī)句。北方人來到這里，漫步在蜿蜒曲折而又窄小的街道上，所感受到的是一個(gè)南方城市的溫柔。他們眼中的南京絕然不同于自己熟知的黃鐘大呂、金戈鐵馬的北方。他們覺得南京人具有南方人的性格，有著精明的頭腦，談吐中也要流露出難懂的“南方口音”。
南京人無法從別人的評(píng)論中明白自己的歸屬，同樣自己也無法判斷，因?yàn)樵谒麄兊某鞘欣?，厚重的城墻與粼粼的湖水相映，在他們的性格中，北方的豪邁與南方的柔和并存?；蛟S南京就是這樣一座城市，南京人也就是這樣一種人。
中心？邊緣？
500多年來，封建王朝輪轉(zhuǎn)，民國(guó)風(fēng)云動(dòng)亂，南京在國(guó)家重組的過程中總能獲得非首都即陪都的地位，東南大都會(huì)的堅(jiān)實(shí)地位難以撼動(dòng)；建國(guó)以來，南京也一直被視為華東地區(qū)的政治中心。
然而曾幾何時(shí)，隨著上海的崛起，南京人發(fā)現(xiàn)自己的城市地位下降了；近年來，浙江的騰飛又讓南京人發(fā)現(xiàn)，南京被杭州甩下了。從全國(guó)數(shù)一數(shù)二的地位到一個(gè)普通的副省級(jí)城市，南京經(jīng)歷了突變，也經(jīng)歷了漸變。
南京在江蘇省的位置足以讓南京人有一種被邊緣化的感覺。由于僻處江蘇省的西南，從南京到安徽主要城市的車程，比從南京到連云港或徐州的距離要短得多。距離南京最近的安徽馬鞍山、滁州，同南京的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系遠(yuǎn)比江蘇的其他地方多。在江蘇省的省會(huì)，南京人接觸到的最多的外地人已經(jīng)從蘇北人變成了安徽人，安徽的各種方言也在大街上隨處可聞。
南京是江蘇省的政治文化中心，可卻不是江蘇省的經(jīng)濟(jì)中心。南京處在廣義長(zhǎng)江三角洲的最西端，上海的輻射到了這里已成為強(qiáng)弩之末；南京的經(jīng)濟(jì)總量，不僅無法和如日中天的蘇州相比，而且還被無錫超越。南京的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，蘇南僅存的兩個(gè)縣高淳和溧水拖了南京的后腿；引進(jìn)外資不足，傳統(tǒng)行業(yè)萎縮，南京人過去引以為榮的“電氣化特”，如今也只剩下半壁江山。
南京不能離開長(zhǎng)江三角洲，離開了長(zhǎng)三角，南京必然淪為合肥一類的二流城市；南京不能離開安徽，沒有了安徽，南京就永遠(yuǎn)無法從上海那耀眼的光環(huán)中走出來。
南京直轄的想法從很多年前就提了出來，這座城市在江蘇省的兩難處境讓所有人都希望能為它另尋出路。最流行的說法是把揚(yáng)州的儀征、安徽的天長(zhǎng)、滁州、馬鞍山、蕪湖并入南京，讓南京成為長(zhǎng)江下游一個(gè)擁有大量勞動(dòng)人口的工業(yè)城市?？墒悄暇┎皇侵貞c，也不可能成為上海，直轄對(duì)于南京究竟能有幾分利、幾分弊，還是一個(gè)未知數(shù)。
南京希望做一個(gè)合格的蘇南城市，即便不能在這五座城市做龍首老大，也要在它們的行列中站穩(wěn)腳跟。擁有其他蘇南城市無法匹敵的重工業(yè)的南京，只有把自己的目光繼續(xù)投向東邊的上海，南邊的浙江，發(fā)揮自身潛力，才有可能乘上長(zhǎng)三角的經(jīng)濟(jì)快車。
大城市？小城市？
南京的市區(qū)人口高達(dá)480萬，在全國(guó)十五個(gè)副省級(jí)城市中名列前茅，無疑是一個(gè)大城市才能具有水平。而正是這480萬人，卻被局限在自明朝初年就框定的城市格局中，形成了奇高的人口密度。江蘇是全國(guó)人口密度最高的省份，南京的人口密度，在江蘇也是數(shù)一數(shù)二的。當(dāng)其他的城市新城區(qū)建設(shè)早就完成時(shí)，南京還在改造自己的老城區(qū)，新城區(qū)建設(shè)剛剛起步。在此情況下，南京的房?jī)r(jià)更是一度躍居全國(guó)第三，僅次于北京和上海。歷史造就的中心城市地位壓抑了周圍聚落的發(fā)展，這使得今天的南京又缺少了發(fā)展衛(wèi)星城的條件。從這一點(diǎn)上來說，南京又不像是一座真正的大城市。
南京不可能像身居華北平原的北京一樣通過繞城公路的建設(shè)輻射狀地?cái)U(kuò)大自己的城市規(guī)模，長(zhǎng)江和蘇南丘陵限定了南京的城市范圍；南京也難以像杭州一樣通過合并周圍縣城來實(shí)現(xiàn)中心城市的跳躍式發(fā)展，因?yàn)榱稀⒔瓕幍陌l(fā)展程度遠(yuǎn)遜于蕭山、余杭。
作為江蘇省唯一的副省級(jí)城市，南京的發(fā)展方向被定位為“融古都特色與現(xiàn)代氣息為一體的濱江城市”。這樣的定位如果放在武漢或者重慶身上是再合適也不過了，但放在南京身上，卻使人不得不擔(dān)憂這座城市的命運(yùn)。
南京作為江蘇省的省會(huì)，理因?qū)θ〉娜瞬啪哂形?，事?shí)也的確有幾分相似，蘇北、蘇中，甚至鄰近的安徽、江西、湖北等省的各類人才都在向南京涌動(dòng)，為南京的發(fā)展帶來了勃勃生機(jī)。但是，作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的上海的磁性顯然比南京要強(qiáng)大得多，素質(zhì)更加高的蘇南人才，卻把上海作為自己的首選，南京失去了江蘇人才市場(chǎng)的半壁江山。而南京自身的人才，也有不少選擇前往發(fā)展前景明顯好過家鄉(xiāng)的北京等地。
南京人口增長(zhǎng)的速度并沒有減緩。據(jù)估計(jì)，到2020年，南京的總?cè)丝诳赡軙?huì)翻一番，達(dá)到千萬之巨。與此同時(shí)，城市在翻新，新區(qū)在開發(fā)，第三產(chǎn)業(yè)在發(fā)展，南京城已經(jīng)躍出了古老的城墻，在河西、江寧、江北打下了一個(gè)又一個(gè)深樁；明年，南京人還將擁有百年前便提出規(guī)劃而至今終于建成的地鐵。南京在前進(jìn)，在努力做一個(gè)名副其實(shí)的大城市。
文化寶庫(kù)？文化沙漠？
恐怕任何一個(gè)外地人來到南京，都會(huì)驚嘆于歷史竟會(huì)如此青睞這座城市。從六朝時(shí)期的石頭城一直到民國(guó)的總統(tǒng)府，在這座城市里，可以算得上名勝古跡的地方實(shí)在是太多了，多到許多連南京人自己也未曾聽說。從最北到最南，最東到最西，這座城市擁有著那么多足以讓中國(guó)任何一個(gè)城市嫉妒的財(cái)產(chǎn)。金陵勝地，十朝古都，南京無數(shù)次影響了歷史，又融化了歷史。
南京人因自己的城市而驕傲，因?yàn)樽嫦冉o他們留下了這樣豐厚的遺產(chǎn)。不論是女媧補(bǔ)天留下的雨花石，還是被列為世界文化遺產(chǎn)的云錦，或是讓世人贊嘆的金箔畫，都映出了炫目的光芒。
南京是富足的，這是一座文化都會(huì)。
一曲《茉莉花》紅遍大江南北，南京人在回味這首江蘇準(zhǔn)省歌的韻味時(shí)，陡然發(fā)現(xiàn)，自己的城市好像缺少了什么。確實(shí)，南京缺少一首民歌，缺少民歌的文化是無聲的文化?！栋胃J柴花》《姑蘇風(fēng)光》讓聽者感受到了揚(yáng)州、蘇州濃烈的地方文化氣息，早已成為無錫市歌的《太湖美》更是讓現(xiàn)代的人們感受到了地方傳統(tǒng)文化的魅力。
或許一座新興的城市可以原諒自己缺乏這方面的修養(yǎng)，但南京是一座具有2400年歷史的古老城市，居然會(huì)沒有自己的民歌？
南京不會(huì)沒有自己的民歌，在李白的筆下，金陵是“醉客回橈去，吳歌且自歡”的景象?？墒悄暇┑奈幕沁@樣的缺少傳承，千年來封建王朝的斗轉(zhuǎn)輪回讓這座城市僅僅留下了一個(gè)富麗堂皇的軀殼，而它的內(nèi)涵卻不斷地需要外在的東西來填補(bǔ)。一次次戰(zhàn)爭(zhēng)與人口的遷徙，使得后來的南京人聽不懂本地的先民，歷史上那一首首動(dòng)聽的歌曲，早已隨著歷史遠(yuǎn)去，余音也漸漸融入了滾滾東去的長(zhǎng)江。
南京人都知道北方有京劇、豫劇，南方有越劇，蘇州評(píng)彈更是赫赫有名，可很少有人知道自己的地方劇。南京的地方劇叫南京白局，還有類似于北方說書的用南京白話表演評(píng)話，可這些歷史悠久的藝術(shù)形式，早已淪為由幾個(gè)人苦苦支撐的境地，一般的南京人更是聞所未聞，哪能有蘇州評(píng)彈那樣的風(fēng)光呢。
南京人本來不應(yīng)該如此貧窮，可是他們丟失了太多的珍寶。
“王氣”？“鬼氣”？
2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚威王大敗越國(guó)，將疆土拓展到長(zhǎng)江下游的吳地；楚人為了鎮(zhèn)住南京的“王氣”，便在南京地下埋了金人，于是南京便有了“金陵”這個(gè)別稱。
南京曾造就了無數(shù)個(gè)輝煌時(shí)代。六朝定都于此，抵擋了北方游牧的一次又一次進(jìn)攻，保存了光輝的文化；朱明王朝以南京為根據(jù)地，北伐中原，趕跑了不可一世的蒙古人；太平天國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，更是將南京作為自己的根據(jù)地。從諸葛亮稱南京為“帝王之宅也”，到毛主席詩(shī)句中盛贊南京“虎踞龍盤”，多少人為南京的魅力所傾倒。
可不少人人了解南京的王氣，卻是通過“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”的詩(shī)句，或者是陳后主因迷信金陵王氣而亡國(guó)的千古笑柄。古來的統(tǒng)治者卻不知為何如此執(zhí)著，他們明知南京易攻難守，卻偏要求得金陵王氣的保佑。定都南京的政權(quán)，往往不是割據(jù)一方，就是偏安一隅，抑或是像南京國(guó)民政府那樣的短命王朝；難得成為大明帝國(guó)的首都，卻在二世之后讓北京的藩王攻破城池。
南京真的有王氣嗎，這座古老都城，真的能給建都在這里的統(tǒng)治者帶來好運(yùn)嗎，或者他們都不是真正能運(yùn)用這股王氣的人，“真王”尚未出世？不管怎么說，1949年4月23日，這座城市回到了最為偉大的人民手中。
有的外地人來到南京，并未感覺到南京有傳說中的王氣，確是覺得南京是一座籠罩了深厚“鬼氣”的城市：城東的紫金山是明孝陵和中山陵，南邊是雨花臺(tái)烈士陵園，西邊是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，北邊的燕子磯下，更是不知道留下了多少棄世者的靈魂。
南京是一座極富悲情的城市，無數(shù)次志比天高的北伐，多少英雄在這里飲恨，而這里的人民經(jīng)受了多少苦難，又有誰(shuí)能舉盡呢。從南朝的侯景之亂，太平天國(guó)的天京陷落，一直到慘絕人寰的南京大屠殺，自己城市的苦難被深深地刻在了南京人民的心里；在這片土地上留下的累累白骨早已隨著歷史長(zhǎng)河而灰飛煙滅，但他們的故事會(huì)被后來人永遠(yuǎn)記住，這座城市也一定會(huì)成為他們永久和平的安息之所。
如果說南京的“氣”都是些虛無縹緲的東西，那就錯(cuò)了，不論是金陵王氣還是傳說中的鬼氣，這些東西早已成為了這座城市性格的一部分。
聰明人？“大蘿卜”？
在南京的夫子廟，有一所明清兩代赫赫有名的“高等學(xué)府”，江南貢院，多少年來，這里不知走出了多少位飽學(xué)之士，走進(jìn)了封建王朝的中樞。等到科舉廢除，設(shè)立現(xiàn)代教育制度，南京的幾所著名大學(xué)中更是匯集了無數(shù)專家學(xué)者，成為了名副其實(shí)的文化都會(huì)。
南京人陶醉于自己城市的文化魅力，可南京人自己卻顯得那樣得不成功。自李煜皇帝朗誦他的《憶江南》以來，南京人在中國(guó)的文化舞臺(tái)上似乎沉寂了一千年，人們幾乎無法找到哪位籍貫?zāi)暇┑臍v史名人，甚至連二流的書法家、文學(xué)家也難尋其蹤。
南京人似乎做不了什么文化名人，這一點(diǎn)深為蘇南人所瞧不起，在他們眼中的南京人不僅傻氣十足，而且有一點(diǎn)朽木不可雕矣的感覺，他們用一種連南京人自己也不屑一顧的 “南京特產(chǎn)”來稱呼他們，于是南京人便有了“南京大蘿卜”這樣的“美譽(yù)”。可南京人對(duì)此似乎絲毫不以為然，甚至還因此發(fā)現(xiàn)原來南京的蘿卜是這樣好吃。
南京人就是這樣一點(diǎn)也不在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。不知多少人說過南京話是中國(guó)最難聽的方言，可南京人在外地也旁若無人地用鄉(xiāng)音大聊特聊；蘇南人上海人說南京人思想保守，他們依然不緊不慢地生活。
南京的男人既不被北方人認(rèn)為是真正的男子漢，也不會(huì)被蘇南人視為南方式的“小男人”。而蘇南、浙江的女人，怎么也不會(huì)把南京男人與溫柔可親而又善解人意的蘇南男人等同，在他們眼中的南京人，粗心大意遠(yuǎn)勝過北方人，斤斤計(jì)較又一點(diǎn)都不遜于南方人。
南京的女人既沒有沿海城市女人那樣的開放，也缺少內(nèi)陸城市女人那樣的大膽，不論是成都人還是上海人來到南京，看到南京女人的樸素穿著或者簡(jiǎn)單的生活方式，都會(huì)直搖頭。在他們眼中南京的女人似乎更像是生活在某一個(gè)中小城市中的人，而不是南京這樣的大都市。
南京人的生活方式更近似于古代隱居山野的名士。南京人習(xí)慣于以自我為中心的生活方式，在他們眼中，別人的評(píng)價(jià)都沒有什么參考價(jià)值，保持自我，修身養(yǎng)性才是最重要的；那些“附庸風(fēng)雅”的事，南京人更是不屑一顧；他們肚子里的牢騷比任何人都多，采取的辦法卻是在自己的心中勾畫藍(lán)圖，這或許也可以解釋南京為什么缺少名人吧。
