時(shí)間：2017年11月5日 至 2018年2月25日
地點(diǎn)：紅磚美術(shù)館
如果你喜歡攝影，喜歡構(gòu)圖簡潔、色彩鮮明、注重特寫而又尺幅闊大的攝影作品，如果你還喜歡通過欣賞攝影作品來獲得一點(diǎn)對(duì)于社會(huì)生活、社會(huì)心理和觀念世界的了解，如果你想得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，喜歡思考人類精神生活的永恒主題和邊緣地帶，那么，美國藝術(shù)家安德烈斯·塞拉諾的攝影作品值得你去看一看。
塞拉諾的攝影作品正在北京的紅磚美術(shù)館展出，這是這位曾經(jīng)在二十世紀(jì)八十年代末轟動(dòng)美國的藝術(shù)家第一次在中國舉辦的個(gè)人作品展。展覽向我們呈現(xiàn)了藝術(shù)家自二十世紀(jì)八十年代初期開啟藝術(shù)生涯以來創(chuàng)作的十六個(gè)系列作品中的五十多件精品，比較全面地展示了藝術(shù)家的作品風(fēng)貌和他所關(guān)心的主題——宗教、種族、性別、暴力、死亡、貧窮、戰(zhàn)爭(zhēng)等等。除此之外，展覽還展出了藝術(shù)家在中國創(chuàng)作的、以婚嫁為主題的肖像系列新作。
這些作品的主題是莊重的，有些甚至有點(diǎn)兒嚴(yán)肅。與此相對(duì)照的是，這些作品的視覺效果，或者說，它們的形式，是優(yōu)美迷人的，甚至有點(diǎn)兒唯美。就像前面所說的，它們構(gòu)圖簡潔、色彩鮮明、尺幅闊大，具有極其強(qiáng)烈的視覺沖擊力；有幾幅以宗教故事為主題的作品，在人物服飾的配色方面，甚至再現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫里的情形，尤其典雅。塞拉諾擅長在不同的主題里發(fā)現(xiàn)優(yōu)美的形式，也擅長用優(yōu)美的形式表現(xiàn)不同的主題；或者說，這位藝術(shù)家擅長發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美，而這正好符合我們對(duì)于藝術(shù)家的想象。
不過，塞拉諾作品中形式與主題的組合，對(duì)于觀眾來說，并不總是具有同樣的吸引力：觀眾要么只見到主題而忽視了形式美，要么逗留于形式美而不再探索主題。當(dāng)然，也存在主題和形式受到觀眾同等重視的情形。粗略地看，不妨把觀眾對(duì)于作品形式與主題的態(tài)度的這三種情形，看作塞拉諾藝術(shù)創(chuàng)作的三個(gè)階段：主題強(qiáng)于形式、形式符合主題、形式強(qiáng)過主題。怎么來理解這三個(gè)階段呢？
主題強(qiáng)于形式，是說觀眾只見到塞拉諾作品的主題，而忽視了它的形式美。這一階段的作品以1987年的《尿浸基督》最為典型。
這張照片中，被釘在十字架上的救世主沐浴在燦爛的金光里，這一束金光把救世主背后的空間呈現(xiàn)得無比深邃遼闊，這束光與基督一道，成為了黑暗中耀眼的光明；可以說，藝術(shù)家制造的光影效果完美地呈現(xiàn)了這個(gè)宗教主題的神圣感和悲壯感。引發(fā)爭(zhēng)議的是這件作品的創(chuàng)作途徑：藝術(shù)家把耶穌雕像沉浸在尿液中拍攝出了這張照片；這個(gè)創(chuàng)作行為通過作品的標(biāo)題而得以公開，成了這個(gè)作品的一部分。可想而知，在美國這個(gè)擁有三億多人口、其中半數(shù)以上是基督教徒的國家里，這件作品會(huì)給塞拉諾招來多少罵名。在大多數(shù)觀眾的眼里，這件作品是對(duì)神明的褻瀆，它引發(fā)了美國國會(huì)中一些議員對(duì)于塞拉諾等當(dāng)代藝術(shù)家的抨擊，影響了美國國家藝術(shù)基金對(duì)于藝術(shù)家的贊助，導(dǎo)致很多美術(shù)館和畫廊拒絕展出他的攝影作品；作品本身所具有的形式美根本無法突出重圍，觀眾也沒有考慮到藝術(shù)家的宗教信仰：塞拉諾恰恰出身于虔誠的天主教徒家庭。主題過于敏感，觸發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈情緒反應(yīng)，因而看不到藝術(shù)形式之美，導(dǎo)致了觀眾與藝術(shù)作品和藝術(shù)家的緊張關(guān)系，這是塞拉諾創(chuàng)作的第一個(gè)階段。這個(gè)階段始于二十世紀(jì)八十年代初，大約持續(xù)到二十一世紀(jì)初。這一階段的作品游走在宗教、種族、倫理等等問題的邊緣。
形式符合主題，指的是觀眾透過作品的形式見到主題，或者能從主題中反過來留意到形式之美，二者配合恰當(dāng)。這種情形里，觀眾在一定程度上對(duì)作品有認(rèn)同感。創(chuàng)作于2014年、反映紐約市區(qū)流浪者的“時(shí)代系列”可以看作這一階段的代表作品。在幾個(gè)月的時(shí)間里，藝術(shù)家在紐約街頭找到八十多位無家可歸的可憐人，為他們一一拍攝照片。照片記錄的那些人們，或嚴(yán)肅，或深沉，或平靜；不過，盡管生活落魄，他們?nèi)匀涣髀冻鲆环N尊嚴(yán)的神情。塞拉諾捕捉到了這種尊嚴(yán)感，并在他的作品中表達(dá)了這種尊嚴(yán)感。這個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目得到了紐約市的一家非營利組織的支持，做了一次大展，媒體開始對(duì)塞拉諾投去贊許之聲。屬于這一類的作品，還有藝術(shù)家在2013年用搜集到的兩百多塊乞討求助標(biāo)語牌做的影像，以及更早一些時(shí)候拍攝的、大量的、試圖反映美國面貌的各階層各行業(yè)的人物肖像作品。在這一類作品里，藝術(shù)家創(chuàng)作的主題或題材不像前一個(gè)階段里的主題那樣敏感，藝術(shù)家把注意力從內(nèi)在的精神生活轉(zhuǎn)移到外部的社會(huì)生活上，具有了現(xiàn)實(shí)的力度，作品的形式和主題相互融合。
形式強(qiáng)過主題，反映的是觀眾被作品的視覺效果或形式之美吸引，逗留于形式美而忽視對(duì)于主題的思考。這專門用來指塞拉諾2017年夏天在中國創(chuàng)作的、以中國傳統(tǒng)婚禮為主題的肖像系列新作。這個(gè)系列作品中的人物身著中式傳統(tǒng)禮服，或獨(dú)自一人、或成一雙，正對(duì)觀眾，形象偉岸；他們的服飾色彩雍容華貴，花紋精致細(xì)密，令人嘆為觀止。
對(duì)于今天的婚禮，我們中國老百姓很清楚：就算是舉辦中式的婚禮，我們的新人也不再打扮得這么細(xì)密華貴了，照片里的情形是經(jīng)過藝術(shù)家精心設(shè)計(jì)的，是不真實(shí)的。于是，洞明真相的我們，站在這一批作品前，只管盡情享受燦爛華麗的表象；至于它真實(shí)不真實(shí)，這不妨礙我們的欣賞。藝術(shù)家這一階段的作品，源于社會(huì)生活的真實(shí)力度淡去，耀眼的形式因素呈現(xiàn)出來。
借助觀眾對(duì)于藝術(shù)作品主題和形式的不同態(tài)度，我們可以感受到塞拉諾攝影作品不同的力度。當(dāng)主題強(qiáng)于形式時(shí)，作品的力度最大，但是這種力度不是來自藝術(shù)，而是來自諸如宗教、倫理等其它方面的強(qiáng)烈情感；形式符合主題，作品的力度和諧適中，我們既感受到藝術(shù)之美，又感受到社會(huì)生活等其它方面的真實(shí)感甚至是沉重感；形式強(qiáng)過主題時(shí)，作品的宗教精神、社會(huì)生活、倫理道德等其它方面退散，形式之美發(fā)揮得最充分。
文| 王志
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
