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(11月刊)電子成長記錄袋:留下學生成長印記 - Chinaitedu.cn
電子成長記錄袋:留下學生成長印記
發(fā)布時間: 2009-12-29 11:25:42      來源: 中國信息技術(shù)教育網(wǎng)      作者:
鄒衛(wèi)華 江蘇省無錫市安鎮(zhèn)實驗小學 
 “電子成長記錄袋”的實施緣起
緣起一:
現(xiàn)代學校教育已進入信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展階段,“數(shù)字化校園”已逐漸在改變著傳統(tǒng)學校教育模式,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已打破傳統(tǒng)教學模式的種種局限,對學生的道德法制、心理健康、理想信念、科學技能等的教育,正逐步通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺實現(xiàn)全員參與、實時互動交流。
為此,我校探求構(gòu)建一種能促使學生自主展示、積極協(xié)作的平臺;能為實施新課程教學評價所要求的過程性評價、發(fā)展性評價、自評和互評提供最好條件的平臺。
經(jīng)過多年的嘗試與探索,我校開發(fā)了“電子成長記錄袋”網(wǎng)絡(luò)平臺,并納入校本課程建設(shè)建設(shè),以此建立起一種新型的德育與教學空間體系,以期有力地促進教學結(jié)構(gòu)和教學方式的改革,促進課程反思與重建,為師生提供一個“反思—改進—提高”的契機。在促進學生的全面發(fā)展的同時,使學校教育朝著自主的、有特色的課程教學方向發(fā)展。同時推進學校的發(fā)展。
緣起二:
目前信息技術(shù)在小學階段的教學還是一門較薄弱的課程,每周一課時的教學,僅僅只能完成教材上的教學內(nèi)容,而缺乏循序漸進的教學與練習,不能真正讓學生掌握信息技術(shù)的知識技能,更談不上信息素養(yǎng)的養(yǎng)成。
本著對現(xiàn)行課程的缺陷進行修正、補充和發(fā)展。我們尋找一個新的教與學的載體,能在實際的信息技術(shù)教學過程中一以貫之,切實培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)。經(jīng)過我校一線教師多方試用、甄選各種軟件平臺,我們發(fā)現(xiàn):在“電子成長記錄袋”的建設(shè)過程中,學生需要綜合學習、運用各用信息技能。如需要使用輸入法錄入漢字、編排文檔格式來發(fā)表網(wǎng)志;需要上網(wǎng)搜索資源,如圖片、動畫、音樂、Flash、視頻等,需要學會對這些資源的下載、上傳與發(fā)布,以此來豐富自己的成長記錄;并需要同學之間對彼此的成長日志、記錄袋進行相互評論,學會網(wǎng)上交流等……所有的操作是對學生信息技術(shù)技能的綜合運用,在綜合運用中培養(yǎng)信息素養(yǎng)。為此,“電子成長記錄袋”被我校作為全新的培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的載體。
“電子成長記錄袋”的實施教學
1.互動課案,引領(lǐng)學生的網(wǎng)上學習
我校研發(fā)的《新坐標——中小學數(shù)字校園系統(tǒng)》中的學生“電子成長記錄袋”最大的功能,就是能與老師在線備寫的“教案”、“學案”無縫相接,當老師采用在線備課,不僅可以把文字、圖片、動畫、音視頻、乃至PPT課件等素材以超文體格式編入課案,重要的是,能利用平臺提供的各類生成功能,加入讓學生操作的互動欄目:論壇、投票、填空、測試等,讓學生在線互動學習,并記錄下學生在線測試的成績、上傳的作業(yè)、相互的論帖、老師的評價等。
在線作業(yè):如我校老師利用在線課案《秦兵馬俑》進行教學時,通過圖片、視頻與課文誦讀,學生不僅感受到秦兵馬俑的姿態(tài)萬千,而且也領(lǐng)略到作者豐富的想象力和語言感染力。在線學習時,通過觀察秦兵馬俑神態(tài)各異、惟妙惟肖的圖片,充分形象感知后,在“在線練筆”模塊中寫一寫,并以博文日志發(fā)表在網(wǎng)上,老師回復評點,學生交流互評。這樣的“在線練筆”為學生提供了從模仿走向創(chuàng)作的平臺,促進了師生之間、生生之間的交流互動和欣賞評析,并以此把課堂教學的時間與空間向課外拓展延伸。
在線測試:如我校老師利用在線課案《走進古詩》進行教學時,充分利用了圖形、聲音、文字、動畫等的結(jié)合來組卷測試,形成一個“古詩森林”的測試場,大象、小鹿、蝴蝶、小鳥等可愛的動物各自鏈接著一套檢測題,并配合種種動畫幫助與背景,使測試內(nèi)容表現(xiàn)手法形象化、多樣化,學生的感官接受多種刺激,可謂趣味盎然。測試時間一到,屏幕上立即顯示他們的得分情況。學生還能點擊“電腦幫助”,查看正確與錯誤的具體情況及答案。
在線交流:如我校老師利用在線課案《跟著唐僧去西游》(見圖1)進行教學時,在學生進入印度的“獨特的生活習俗”在線學習后,教師指導學生進入“小小論壇”,利用交流模塊進行討論,在論壇中暢所欲言,發(fā)表自己對于印度獨特習俗的見解——
我覺得不能理解這樣的風俗,這么多人在一條河里沐浴,既不衛(wèi)生也不文明。
對呀,我從網(wǎng)上看到每次恒河沐浴都有人被擠死或踩死,怎么還有人要去呢?我覺得他們有些盲目。
最不能理解的就是奉牛為神了,他們怎么會這么愚昧呢?
我也同意。動物是為人服務(wù)的,怎么變成人是他們的奴隸了呢?
我雖然不欣賞他們的做法,但卻能理解。這是他們的祖先千百年來流傳下來的呀,就像我們過年要請祖宗,放鞭炮,貼春聯(lián)一樣。
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