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昭明文選和古文觀止讀哪個好(《昭明文選》和《古文觀止》相比,哪本書更有價值?為什么?)

網(wǎng)友提問:

《昭明文選》和《古文觀止》相比,哪本書更有價值?為什么?

優(yōu)質(zhì)回答:

《昭明文選》是南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)編選的一部詩文總集,共三十卷,選錄了么先秦至梁初八百年間的130余位作家的作品752篇(計詩歌434篇,詞賦99篇,雜文219篇>共分引類,是我國現(xiàn)存的最早的一部詩文總集,舊時被列為”總集”之祖。因蕭統(tǒng)是梁武帝蕭衍的長子,死后謚”昭明”,故《文選》叫《昭明文選》

其作品明人輯巜昭明太子集》五卷,系明遼府刋本,對后世的影響非常大。

說觀六籍,雜玩文史,見孝友忠負(fù)之跡,睹治亂驕奢之事,足以何慰,足以自言。人師益友,森然在目,嘉方誠至,無旁求。

唐以后的文人們往往把它當(dāng)作學(xué)習(xí)文學(xué)的教科書?!段倪x》經(jīng)唐代李善加注后,更得到廣泛的流傳,掀起了研究《文選》和對巜文選》注釋的高潮,后人稱之為”選學(xué)”。要把巜昭明文選》和巜古人觀止》相比較,我認(rèn)為前者更勝一籌。當(dāng)然《古文觀止》也是很好的集書。從它取名上就可以看出來。所謂”觀止”,觀賞了這部最高水平的書,其余的書就不必再看了。原編者為吳楚材丶吳調(diào)侯,兩人都不是著名人物,根據(jù)原序作者吳興祚知道:他二人是清初人,都具有中等學(xué)養(yǎng)者,在清代學(xué)術(shù)界文壇上是不入流的人物。正因為如此,才決定了本書的特色,使他成為了一部很流行的語文讀物。所以巜古文觀止》還是比不止《昭明文選》。

其他網(wǎng)友回答

我們讓《昭明文選》和《古文觀止》打擂臺賽PK吧,看看它倆誰能勝出?

一、論資歷地位

《昭明文選》是中國現(xiàn)存最早的一部詩文總集。由南朝梁·昭明太子蕭統(tǒng)帶領(lǐng)一班文化學(xué)者共同編選。是國家編選欽定的教科書。它也是中國第一部按體裁區(qū)分的文學(xué)總集,在文學(xué)史上是個開創(chuàng)。

《古文觀止》是清·吳楚材、吳調(diào)侯兩位私塾先生選編的,供自己所教的私塾學(xué)童學(xué)習(xí)古文的入門級書籍。

【PK結(jié)果】《文選》資歷老,是國家編選發(fā)行的教科書;而《觀止》資歷淺,是草根階層個人編選的教材。兩者不可同日而語。第一局《文選》完勝,比分1:0。

二、論文章選材

《昭明文選》收錄了周代至梁朝之間,130多位作者的詩文辭賦約38類,共計700余篇。內(nèi)容以詩賦為主,入選的文章絕大多數(shù)是駢文。主要是供后人學(xué)習(xí)詩歌和駢文。

《古文觀止》則是一部供私塾學(xué)生使用的文學(xué)讀本。收錄了先秦到明代的文章共222篇。重點(diǎn)以古代散文為主,兼收韻文和駢文。幾乎收錄了我國古代文章的各種體裁和各類內(nèi)容。

如果從學(xué)習(xí)古代散文的角度來說,那么明顯是《古文觀止》為上。如果從學(xué)習(xí)駢文辭賦的角度來講,那么是《昭明文選》為佳。

【PK結(jié)果】從文章選材范圍來看,《觀止》略勝《文選》;從學(xué)習(xí)角度來講,《觀止》主要是學(xué)散文,而《文選》主要是學(xué)駢文辭賦。 故第二局1:1平,《觀止》占優(yōu)勢。

三、論名氣熱度

《古文觀止》在諸多文選中獨(dú)樹一幟。成為最流行、最通俗、最廣為人知、最有影響的古文選本,常作為童稚的啟蒙讀本,幾乎家家必備。所選文章均為歷代傳誦的名篇,做到了童孩讀來不高,學(xué)者讀來不低。不僅學(xué)子們對之耳熟能詳,普通百姓也是對之喜愛有加。它從多個角度展現(xiàn)了中華文化的博大精深和中國人民非凡的智慧?!豆盼挠^止》也是一部活生生的中國古代散文發(fā)展史。

今天的《昭明文選》名氣已遠(yuǎn)不如《古文觀止》。我們從下面數(shù)據(jù)就能得出結(jié)論。

查詢京東、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)兩家的買家評論結(jié)果,也是《觀止》大比分領(lǐng)先《文選》?!队^止》在京東、當(dāng)當(dāng)上的點(diǎn)評量分別是16w+ / 17w+;而《文選》在京東、當(dāng)當(dāng)上的點(diǎn)評量分別是9K+ / 7K+。點(diǎn)評量只有《觀止》的零頭。

按現(xiàn)在的話說,《昭明文選》是大學(xué)院校殿堂的教材,受眾是高等學(xué)子、專家教授之流。而《古文觀止》則是社會普及通俗讀物,受眾遠(yuǎn)高過《昭明文選》。

【PK結(jié)果】第三局《觀止》完勝,《文選》輸?shù)脩K不忍睹,比分0:1。

四、最終PK結(jié)果

其實(shí)《古文觀止》與《昭明文選》二者沒有可比性。這兩個選本一個屬于駢文詩賦陣營,一個屬于散文論文陣營。是不同的文學(xué)體裁,沒有高低深淺之別。

還是魯迅說的好: 《古文觀止》和《昭明文選》并稱于世,在文學(xué)上的影響,兩者都一樣地不可輕視。

其他網(wǎng)友回答

《昭明文選》和《古文觀止》相比,哪本書更有價值?為什么?

當(dāng)然,只是個人認(rèn)為,我認(rèn)為就價值來說,還是要看對誰而言,對不同的人這兩本的價值是不一樣的,好比“陽春白雪”和“下里巴人”之間的比較,就價值來說,是沒有可比性的,但是對不同的人,就有了自己的比較。

那么,以我為例,就我而言,我認(rèn)為《昭明文選》對我更有價值,理由有三個:

1.有一定國學(xué)基礎(chǔ),愛好風(fēng)格艷麗的駢文:

首先,《昭明文選》是昭明太子組織當(dāng)時的文人們一起共同編選的,收錄自周代到梁朝約700-800年之間的130多位作者的詩文700余篇,選文主要是辭藻“華麗”的大雅之作,選材嚴(yán)謹(jǐn)且豐富,本人愛好風(fēng)格艷麗的駢文,所以對于收錄了諸如《兩都賦》、《上林賦》的《昭明文選》是情有獨(dú)鐘的;

而《古文觀止》,收錄的文章,相對而言雖更加好入門,但是其中質(zhì)量良莠不齊,更像是一本“入門合集”,就文學(xué)性來說,感覺“差”點(diǎn)。

2.個人喜好,對昭明太子的“愛”:

主要出于對昭明太子的個人喜好,而認(rèn)為《昭明文選》更勝一籌,是有原因的,且不說“作者”的地位高低,一位是一朝太子,兩位是民間“教書先生”,就說本人的個人魅力,根據(jù)史料記載,也是昭明太子更勝一籌;

據(jù)史料記載,昭明太子蕭統(tǒng)乃是一位少年天才,三歲懂《孝經(jīng)》、《論語》,五歲遍讀五經(jīng),九歲據(jù)稱能“盡通大義”,本人勤于詩文,物以類聚,身邊也聚集了很客觀的當(dāng)時著名的文人們,也是因為此,《昭明文選》才得以問世;

當(dāng)然,還有為人,聰明善良,體恤百姓,尊老愛幼等等,主張“仁”政,謙恭愛人,這么一位君子卻英年早逝(約31歲過世),令人唏噓,也蒙上一層更為“崇高”的顏色。

舉例,我喜歡的昭明太子的一首詩(節(jié)選):

“《狹路相逢間》:京華有曲巷,曲曲不通輿。 道逢一俠客,緣路問君居。 君居在城北,可尋復(fù)易知。朱門間皓壁,刻桷映晨離。 階植若華草,光影逐飆移。輕幰委四壁,蘭膏然百枝?!?/p>

3.相對客觀的“歷史地位”以及普世性:

《昭明文選》是公認(rèn)的現(xiàn)存最早的文學(xué)總集,也是最早劃分文學(xué)和非文學(xué)界限的第一部選集,比較起來的話,這本更像是“陽春白雪”,可比作大學(xué)進(jìn)階版文選;

《古文觀止》是兩位吳姓清朝“教書先生”所選定的古代散文選本,屬于民間版“入門”教材,主要以散文為主,少數(shù)駢文,例如選自《左傳》、《國語》、《史記》及柳、蘇、韓等大家之作,比較不成系統(tǒng),但間距雅俗共賞,可比作小、初國學(xué)入門版文集;

所以,根據(jù)個人觀感,我認(rèn)為,我本人更喜歡《昭明文選》,但不可否認(rèn),《古文觀止》更具有普適性,且名氣頗大,尤其傳至今日,更甚。

總結(jié):

《昭明文選》和《古文觀止》相比,哪本書更有價值,要看各人,每個人的喜好都是不同的,論起來,其實(shí)沒有可比性,原因還是從根本上來說,這兩本文選和文集,本身針對人群和門檻就是不同的,放在一起比價值,很難。

不過本人喜好還是認(rèn)為《昭明文選》更有價值。

其他網(wǎng)友回答

《昭明文選》是南朝梁太子蕭統(tǒng)組織人編寫的,收集了兩漢三國至南朝文學(xué)作品以及朝廷奏章等,對于研究兩漢文學(xué)和士人生活是第一手資料。如左思的《三都賦》等,《昭明文選》錄入,而當(dāng)代古代文選多不錄入。按當(dāng)時文體如“賦”“表”等分類。其主要目的供要做官的士子,學(xué)習(xí)寫作官體之用。當(dāng)代學(xué)習(xí)古文不需要從《昭明文選》入手。

《古文觀止》是清代吳楚才、吳調(diào)候父子精心編較,用于私塾讀本。當(dāng)代學(xué)古文學(xué)《古文觀之》就行了,一部分要能背誦默寫,古文基礎(chǔ)自然不弱。《古文觀止》選自《春秋三傳》《史記》《國語》等文獻(xiàn),同時也可學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家文化。

我認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)古文的教材當(dāng)是王力的《古代漢語》這個是大學(xué)課程了。

中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重,《古文觀之》選讀一些背誦,或把中學(xué)古文全部做到背誦默寫,大概語文不會差的。作文大概不在話下。

有人或問,何以只是“背、默”?答曰:“背默過關(guān),其義自解,其文自順,自然胸有成竹,文思泉涌。”

以上內(nèi)容就是小編分享的關(guān)于《昭明文選》和《古文觀止》相比哪本書更有價值為什么?

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