| 中國四大巨著之一《三國演義》，小時(shí)候看過，但沒看懂，今年終于花了兩個(gè)多月時(shí)間每天一兩集地將其看完了。 這么長的一部經(jīng)典連續(xù)劇，是人看完后都會(huì)有很多感想，這里我也想略抒個(gè)人之見， 談?wù)剬?duì)幾個(gè)主人公的看法。
先說劉備。徐州被呂布奪后，投曹操共抗呂布，破呂布后上朝廷，曹操想殺劉備，劉備逃到徐州，后曹操攻徐州，劉備轉(zhuǎn)投袁紹，后又投荊州劉表，后蔡瑁等人想殺之，他卻神話般的躍馬檀溪，然后求賢徐庶、諸葛亮等，然后赤壁之戰(zhàn)，接著取荊州、西川，三分天下。后為了報(bào)關(guān)羽之仇率七十萬大軍殺奔東吳，由于剛愎自用不聽勸告被陸遜所敗，最后死于白帝城。劉備能從一個(gè)編草鞋的落難皇族后代最終稱帝西川，其成功的原因可以用四個(gè)字來概括：籠絡(luò)人心。劉備本身確實(shí)有仁愛之心，雖然有時(shí)候看起來有點(diǎn)作秀或有點(diǎn)假，但我還是承認(rèn)他是個(gè)仁義之士。既然是仁義之士，那就會(huì)有人緣，就會(huì)受人尊敬和推崇，才會(huì)有人愿意死心踏地一輩子給他賣命，劉備的成功很大程度上是由于他的個(gè)人魅力以及善于利用這種魅力的結(jié)果。可見，個(gè)人魅力對(duì)一個(gè)人事業(yè)的成功是多么重要，特別是從白手起家的那種。
至于后來劉備不聽諸葛亮和趙云等人的勸阻，執(zhí)意要討伐東吳為其弟關(guān)羽報(bào)仇，這完全屬于以公謀私，也從另一個(gè)角度反映了劉備沒有像曹操那樣一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)謀和霸氣。看看趙云的這句“漢賊之仇公也，兄弟之仇私也”是很有道理的，而劉備卻說：“朕不為弟報(bào)仇，雖有萬里江山，何足為貴？”弟之仇當(dāng)然要報(bào)，但這個(gè)時(shí)候應(yīng)該冷靜一點(diǎn)，分析當(dāng)前形勢，才能做出正確的決策。如果那時(shí)候能聯(lián)合東吳力抗曹操，那歷史說不定就會(huì)被改寫了。否則在大怒、盛怒之下做出的決定往往是欠妥的。遠(yuǎn)征東吳，棄重就輕，勞民傷財(cái)，還損失了張飛、黃忠兩員大將，后來又不聽部下忠告，自以為自己親經(jīng)百戰(zhàn)，驕傲且輕敵，諸葛亮跟其多年，用計(jì)謀才學(xué)幫其打下的江山，劉備自己卻沒懂得計(jì)謀的力量，小看善用計(jì)謀的陸遜，還連營七百里，似乎早已忘了曹操連船被火燒赤壁的慘敗，難怪曹丕都說劉備“不懂兵法”，敗給陸遜是很自然的事情。所以遇到大事千萬要沉著冷靜，不能意氣用事，不可大怒、盛怒，使自己亂了方寸。
如果說劉備是英雄，那么曹操便是梟雄。曹操確實(shí)是個(gè)做大事的人，決不婦人之仁，雖然“寧可天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”有點(diǎn)過分。他任人唯才，能夠博采眾長又不失主見，和袁紹的官渡之戰(zhàn)是曹操打得最漂亮的一仗。“河北義士，何其如此之多！可惜袁氏不能善用，若能用，則我安敢正眼覷此地哉？”相比袁紹的優(yōu)柔寡斷、舉棋不定、缺乏主見，曹操的優(yōu)點(diǎn)顯而易見。
曹操很樂觀，八十萬大軍兵敗赤壁，落荒而逃，應(yīng)該說是很令人泄氣和沮喪的，但曹操在逃跑的途中還能笑論用兵之道，對(duì)將士們說：“勝敗乃兵家常事！此戰(zhàn)我軍雖失利，但北方仍有我所據(jù)，幾十萬兵馬尚存。再重張旗鼓，來日再戰(zhàn)必勝?。?！哈哈哈哈！”這無疑是給將士們提神打氣，使他們恢復(fù)信心，如果連自己都失去了信心，還指望別人對(duì)你有信心嗎？還指望以后還能重整旗鼓嗎？有句話叫“跑得要有速度還要有風(fēng)度”，無論處在逆境還是順境，一邊向前走一邊還要悠然自得，這其實(shí)是很不容易的。
曹操很少流淚，相反倒是經(jīng)?？吹絼鋭?dòng)不動(dòng)就淚流滿面。不是說劉備經(jīng)常哭鼻子不好，因?yàn)閺暮艽蟪潭壬蟻碚f正是眼淚讓劉備博得了人心。但是動(dòng)則流淚總讓人覺得不夠男人，更談不上英雄，我哭功也非常了得，卻自嘆不如劉備的哭功，劉備是一哭得人才，二哭得天下，若沒有諸葛亮，劉備只能是普通的將領(lǐng)，而不能稱霸一方。
不過曹操的多疑和自負(fù)讓他吃了不少虧，這一點(diǎn)不得不引以為戒。但是人非圣賢，孰能無過？就留給我們這些后人去評(píng)價(jià)他的是是非非吧。
《三國演義》刻畫的人物中還有兩個(gè)有較大爭議的就是諸葛亮和周瑜。諸葛亮到底是不是真的料事如神？周瑜是不是真的那么氣量狹窄？眾說紛紜，我沒讀過那么多史書，也沒資格評(píng)論，這里只是就事論事，談?wù)劯邢?，個(gè)人覺得諸葛亮雖是才智過人，足智多謀，但周瑜也并非演義中那樣氣量狹窄，不過做人不可斤斤計(jì)較，凡事要看得開，想得遠(yuǎn)，要有大氣量大胸懷才能成就大業(yè)。諸葛亮為完成先帝劉備遺志，六出祁山北伐 ，鞠躬盡瘁、死而后已，還沒將司馬懿打敗，自己就因?yàn)樯眢w不支，先行棄世了。惋惜之余，不禁讓人感慨身體是革命的本錢啊！我們這一代的學(xué)習(xí)、生活、工作、家庭等各方面 壓力都不小，因此沒有一個(gè)好的身體作支撐是不行的，“有心無力”這句話聽起來就很無奈，希望我們以后都能避好吧。 另外，人無完人，諸葛亮堪稱圣人，但也犯了兩件錯(cuò)事，一是錯(cuò)用馬謖守街亭，二是明知?jiǎng)⒍U是扶不起的阿斗，卻依然堅(jiān)持輔助阿斗，最后積勞而終。
周瑜始終不能殺了諸葛亮，也不能從其手中搶到荊州，每爭都被孔明技高一籌，最后因傷加氣悶棄世。所以負(fù)責(zé)人的責(zé)任都是很重大的，搞不好就是賠了夫人又折兵啊。周瑜臨終前說：“各有其志，各為其主，又豈能不爭！”人之將死，其言也善，一首《長河吟》，英雄相惜啊。
關(guān)羽確實(shí)是忠烈之士，令人敬仰。且看以下兩處對(duì)話：
1．曹操說：“我送錦袍于你未曾下拜，今我贈(zèng)馬，卻席而再拜，何故賤人而貴畜也？”關(guān)羽答：“丞相，我知此馬日行千里，今幸得之，如若知道兄長下落，便可一日而見兄長矣。”雖受他人厚恩，但不忘其本，真乃天下之義士也。若有如關(guān)羽性格之女，取之甚好啊，呵呵。
2．關(guān)羽失荊州，諸葛瑾麥城勸關(guān)羽，關(guān)羽答：“城若破，有死而已；玉可碎而不可改其白；竹可焚而不可毀其節(jié)；身雖死，名可垂于竹帛也！又何俱哉！”大義凜然，令人震撼!
不過由于關(guān)羽的大意和輕敵，以致丟了荊州，這個(gè)教訓(xùn)可不小。最得意的時(shí)候也是最危險(xiǎn)的時(shí)候，從古到今，有多少英雄豪杰倒在最得意的一瞬間啊。因此要時(shí)刻保持警惕，不可松懈大意。
張飛是被自己的兩個(gè)部下殺掉的，還被割了腦袋。張飛是個(gè)性情很暴躁的人，重情義那是沒的說，但是他太不體恤部下了，自己不高興了動(dòng)不動(dòng)就鞭打部下，日子久了誰還會(huì)真心替你賣命？所以，安撫好手下的人是對(duì)一個(gè)將領(lǐng)的最低要求。張飛還有一個(gè)壞習(xí)慣，就是酗酒。如果那天晚上他沒有喝醉，也不至于被兩個(gè)手下這么輕松就搞定了，為將者當(dāng)戰(zhàn)死沙場，被自己人割了腦袋那不是悲哀是什么？如果發(fā)現(xiàn)自己有不好的習(xí)慣，應(yīng)該盡量克制，并想辦法慢慢將其改掉，否則就會(huì)玩物喪志或埋下禍根。有一句話叫：哪怕是對(duì)自己一點(diǎn)的克制，也能讓人變得強(qiáng)而有力，很有道理。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，當(dāng)然是指好習(xí)慣，好習(xí)慣養(yǎng)成了，終身受益，雖然養(yǎng)成好習(xí)慣的過程是很痛苦的，但是值得我們?nèi)ハ硎苓@個(gè)痛苦。
個(gè)人最敬佩的是諸葛亮、司馬懿、姜維，三人皆是優(yōu)秀的軍事家，為人正直，足智多謀，雄韜偉略，善于用兵，功績卓著，乃俊杰奇才！三人皆是智勇兼?zhèn)?，武能安邦，文能治國，并且品質(zhì)高尚。都是值得后人敬佩和借鑒的！ 諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，千里迢迢，鞠躬精粹，都是想完成劉備的遺愿恢復(fù)漢室，但二人最大的悲哀就是遇上了阿斗這個(gè)昏庸無能的昏君，幾次快要戰(zhàn)勝的關(guān)鍵時(shí)候，被阿斗召回漢中，哎！悲哀??！所以，遇上個(gè)賢明優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，并得到領(lǐng)導(dǎo)的支持和信任才能做出大的成績，成就事業(yè)！
司馬懿也是個(gè)做大事的人，能夠韜光養(yǎng)晦，即便被免職回家成為庶人也堅(jiān)持練劍、看書，不廢正業(yè)。有道是：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已！”啊，每天堅(jiān)信的等待與盼望終于讓他迎來了事業(yè)的又一個(gè)頂峰。司馬懿很能忍，魏延幾次在帳外言語辱罵挑釁他都堅(jiān)守不出，使得諸葛亮不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，很是棘手。司馬懿說：“小不忍則亂大謀。”是的，即便遭羞辱也不能大怒、盛怒，動(dòng)則大怒的人往往是沒有遠(yuǎn)謀的。為人者，有大度成大器也！司馬懿與諸葛亮的斗智相當(dāng)精彩，高手過招，另人賞心悅目啊。那句“ 我能料其生，不能料其死也”我想是他與諸葛亮對(duì)比的最好概括吧。
對(duì)司馬昭比較深的印象就是兵困鐵籠山那集了，在絕境中假裝跳涯激起了將士們的斗志，最終聯(lián)合外援擊退了姜維。司馬昭奉行的也是“籠絡(luò)人心”這四個(gè)字，但是他還沒有達(dá)到劉備的那個(gè)境界，所以有了“司馬昭之心，路人皆知”這句話。
東吳孫權(quán)真是善于用人之管理者，先后有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等能人輔之，也正因此，三國期間，東吳孫姓執(zhí)政比蜀劉、魏曹執(zhí)政要長久安定。
再說說那幾個(gè)無能的皇帝。漢獻(xiàn)帝受群臣所逼，禪位于魏。一群人于殿堂之上、漢獻(xiàn)帝身邊唧唧歪歪拉拉扯扯，對(duì)帝喝叱、怒目相向，絲毫沒有君臣之禮，這皇帝當(dāng)?shù)每烧娓C囊！阿斗劉禪，不勵(lì)精圖治，沉溺于玩樂，早晚被滅。投降后被請到司馬昭殿前，讓他們看蜀舞，所跟隨老臣俱淚如雨下，唯獨(dú)劉禪看得津津有味，簡直不可救藥。怪不得司馬昭說：“人之無情，乃至于此。”這樣的人，連當(dāng)對(duì)手的資格都沒有，悲哀啊！
看盡三國英雄人物，明白一個(gè)道理，人無完人，取其長避其短方可成就大事！
天下，有德者居之！
整個(gè)故事的結(jié)幕以大江為背景，讓人感慨萬千。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……” | 
