《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體思想散文，記錄了中國(guó)古代思想家孔子及其弟子的言行，是中國(guó)文化史上不可忽視的經(jīng)典。歷來(lái)素有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，《論語(yǔ)》中的仁愛(ài)之心、言行一致、孜孜于學(xué)、謹(jǐn)守正義等思想，直至今日，《論語(yǔ)》中的一些語(yǔ)句，仍然給人以啟發(fā)，受益終身。下面為大家整理了100句《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句，慢慢看，受益匪淺。
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(一)道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
(二)君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
(三)見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
(四)其身正，不令而行；其身不正．雖令不從。
(五)不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
(六)知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
(七)非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
(八)知者不失人，亦不失言。
(九)君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
(十)君子成人之美，不成人之惡。
(十一)夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
(十二)往者不可諫，來(lái)者猶可追。
(十三)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
(十四)不患人之不己知，患不知人也。
(十五)志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
(十六)工欲善其事，必先利其器。
(十七)視其所以，觀其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？
(十八)君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
(十九)少成若天性，習(xí)慣如自然。
(二十)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
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(二十一)小不忍，則亂大謀。
(二十二)君子和而不同，小人同而不和。
(二十三)天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
(二十四)與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
(二十五)好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
(二十六)君子上達(dá)，小人下達(dá)。
(二十七)聽(tīng)其言而觀其行。
(二十八)不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
(二十九)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
(三十)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
(三十一)以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
(三十二)父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
(三十三)知之為知之，不知為不知，是知也。
(三十四)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
(三十五)內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
(三十六)不義而富且貴，于我如浮云。
(三十七)禮之用，和為貴。
(三十八)居下而無(wú)憂者，則思不遠(yuǎn)；處身而常逸者，則志不廣。
(三十九)君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
(四十)德不孤，必有鄰。
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(四十一)未知生，焉知死？
(四十二)道，不同、不相為謀。
(四十三)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
(四十四)過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
(四十五)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
(四十六)名不正，則言不順。
(四十七)鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
(四十八)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(四十九)溫故而知新，可以為師矣。
(五十)人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉。
(五十一)志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝。
(五十二)舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
(五十三)色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
(五十四)為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
(五十五)逝者如斯夫，不舍晝夜。
(五十六)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
(五十七)恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
(五十八)君子喻于義，小人喻于利。
(五十九)發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
(六十)不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！
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(六十一)見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
(六十二)吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
(六十三)己所不欲，勿施于人。
(六十四)富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
(六十五)不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
(六十六)父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
(六十七)子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
(六十八)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(六十九)巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
(七十)君子周而不比，小人比而不周。
(七十一)君子固窮，小人窮斯濫矣。
(七十二)有教無(wú)類(lèi)。
(七十三)君子欲訥于言而敏于行。
(七十四)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
(七十五)生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
(七十六)成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
(七十七)不遷怒，不貳過(guò)。
(七十八)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
(七十九)見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
(八十)不能正己，焉能正人。
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(八十一)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
(八十二)默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
(八十三)有德者必育言，有言者不必育德。
(八十四)不學(xué)禮，無(wú)以立。
(八十五)老者安之，朋友信之，少者懷之。
(八十六)歲寒，然后知松柏之后凋也。
(八十七)朝聞道，夕死可矣。
(八十八)君子以文會(huì)友，以友輔仁。
(八十九)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
(九十)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
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(九十一)眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
(九十二)友直，友諒，友多聞，益矣。
(九十三)君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
(九十四)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
(九十五)君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
(九十六)恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
(九十七)古者言之不出，恥躬之不逮也。
(九十八)君子泰而不驕，小人驕而不泰。
(九十九)當(dāng)仁，不讓于師。
(一百)德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
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