記得當(dāng)年，我為早日求得真功，日日苦練，甚至，還以一位別派前輩日練套路四十遍為榜樣，逢人就講，引以為傲。終有一日，先師明確的批評和告戒我，不要把大量時間都花在拳架上，還語重心長的說「細心細心參，秘訣不在勢裡邊」。
後來，我按先師要求，調(diào)整訓(xùn)練計畫，把主要精力放在九大關(guān)節(jié)的纏絲、站無極樁、命門點火和周法上，一連幾個月都不練一式拳架。現(xiàn)在回想起來，我能少走彎路，在最短的時間內(nèi)得炁入門，還要歸功於，我把最有限的精力和時間，放在最為核心功法訓(xùn)練上了。
隨著自己功力的加深，體悟的深刻，忽然有一天，我再看那些在公園、廣場練太極拳同好的拳架時，好像一下子有了「火眼金睛」，輕易就能鑑別出他們的所學(xué)所練是不有師承，師承是不是正宗？功力在何層次？
下面我試著描述一下，用眼看怎麼鑑別，所練的拳架是否得法的方法。
第一，觀察他拳架的動，是不是由下動帶上動？
一般情況下，我們?nèi)ビ^察一個人所練拳架時，更多的是把注意力放在他的上肢上，看他的雙拳雙掌是如何運化的，這只是外行看熱鬧的觀察法。
真正的內(nèi)行，都會把注意力放在行拳人的腳下，觀察他的上動是不是由下動，一點一點傳上去的，用一個詞叫湧動，有點類似蛇的滑行，骨節(jié)一節(jié)一節(jié)湧動向前行。
李派的弟子，在初練時太極拳時，都以老三推為入門拳法，通過反覆的雙手推掌、單手推掌和轉(zhuǎn)身雙推掌的練習(xí)，當(dāng)練出拳論中所言的：「其根在腳，發(fā)於腿，主宰於腰，行於手指」的由下動帶上動的功夫來。
當(dāng)然了，這個之前的九大關(guān)節(jié)的順逆纏絲是核心基本功。
第二，觀察他拳架的動，是不是由內(nèi)動帶外動？
看到了由下帶上，只能知道他是有正宗傳承的，還不能確定他是不已經(jīng)得炁入門，要想知道他是不是已經(jīng)邁入太極拳玄妙之門，還要注意觀察他的外動是不是由內(nèi)動帶出來。
他外在的動不是主觀意識指揮的動，而是由於體內(nèi)氣血的運行的內(nèi)動帶動的外部肢體的動，外部肢體的動，是由於體內(nèi)的動而不由自主的隨之而動。
這比較好理解，你如果有用皮管子澆花的經(jīng)驗，你就會所有感悟，你回想一下，你打開水籠頭後，水從皮管子裡流動，就會帶動皮管子不由自主的動。你果真能看到，不僅能知道他是內(nèi)門之人，你自己也悄然在內(nèi)門了！
第三，觀察他拳架的動，是不是造勢、借勢而動？
看到了由內(nèi)帶外，只能知道他是門內(nèi)之人，還不能確定他的功夫到了什麼層次，要想知道他的功夫處在什麼層次，還要注意觀察他的外動能不能造勢、借勢而動。
一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)太極拳的套路，所編排的結(jié)構(gòu)與章節(jié)，都是取法於天地和宇宙萬物的運行規(guī)律，這個規(guī)律是以波動的形式運行。這時，觀察的重點是看他拳架式與式之間的過渡，是否符合這個波動的運行規(guī)律。
還是不好理解吧，不知道還有沒有人能回想起以前在農(nóng)村蓋房用於打地基的夯，夯的躍起是借向下的砸力，夯的下砸又反過來藉助於向上的躍起。
很多人都知道太極拳與書法有許多共同之處，之前，我也是只想到練習(xí)的方法相通而已，直到有一天，我到書法大家劉士來老師的創(chuàng)作室，看到他的一幅自創(chuàng)作品後，才恍然大悟，原來，書法與太極拳相通的不僅僅是修煉的方法，更主要是在作品中，從第一開始就一直都在不斷的製造矛盾和平衡矛之中，但行與行之間卻始終不離中線，從整體上去看，卻非常的中和均勻，使人賞心悅目、心曠神怡。這與太極拳的習(xí)練，一直都在守中用中，造勢借勢卻保持立身中正是何等的相似！真是應(yīng)了那句：「萬法歸宗，一門通，萬事精?！沟拿?！
果真能由下看到了上，再由內(nèi)看到了外，還辯出內(nèi)動和外動是不是造勢借勢而動，不僅能知道他內(nèi)功的層次，你自己也悄然一層一層的在上升，已悄然入到了門裡，登堂入室了！
