《孫子兵法》的作者是孫武嗎?《孫子兵法》是現(xiàn)存我國最早、也是最杰出的兵法,歷來被稱作“兵經(jīng)”,譽(yù)為“百代談兵之祖”。它精邃的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優(yōu)美的語言,哺育了我國一代又一代軍事家的成長。公元8世紀(jì)當(dāng)我國唐朝時,它傳入日本,立刻受到日一本各界的高度重視,研究、注釋、講解、運(yùn)用者層出不窮。近幾個世紀(jì)以來,它又傳到歐美各國,翻譯成十幾種文字,除了軍事領(lǐng)域外,它還被運(yùn)用到外交活動、企業(yè)管理、市場競爭、體育競賽等方面,成為世界人民最喜愛的讀物之一。
可是,《孫子兵法》的作者是誰,長期以來一直是個疑惑不解的問題?!?a target="_blank">史記·孫子吳起列傳》說,春秋戰(zhàn)國時期有兩個“孫子”——孫武和孫臏,孫武是春秋后期吳國的將軍,孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國中期齊國的軍師,他們各有兵法傳世。《漢書·藝文志》“兵權(quán)謀家”中,也著錄有 《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。唐顏師古注前書的作者是“孫武”,后書的作者是“孫臏“。然而、孫臏的兵法書自東漢末年以后就失傳了。這樣,兩個“孫子”只有一部《孫子兵法》。于是,自宋代以來,就引起了許多人的懷疑和猜測。有人根據(jù)《孫子兵法》闡述的許多是戰(zhàn)國時代的情況,就認(rèn)為此書源出于孫武,而完成于孫臏;有人則干脆主張,它是孫臏所作。
由于“孫子”有兩個,而《孫子兵法》只有一部,不少人更懷疑起孫武其人的有無。宋人葉適根據(jù)《左傳》中毫不提及孫武,而《史記·孫子傳》敘孫武用兵“試以婦人”,其事“奇險不足信”,因而指出:“故凡謂穰苴、孫武者,皆辯土妄相標(biāo)指,非事實(shí)”。(《習(xí)學(xué)記言》)清人全祖望完全贊同上述觀點(diǎn),認(rèn)為:“吳原未嘗有此人,而其事其書皆縱橫家所偽為”。(《鮑崎亭集·孫武子論》)現(xiàn)代學(xué)者齊思和撰《孫子兵法著作時代考》也主張:“孫武實(shí)未必有其人,十三篇乃戰(zhàn)國之書”。(《燕京學(xué)報(bào)》第26期)還有人認(rèn)為,孫武就是孫臏。如日本學(xué)者齋藤拙堂作《孫子辨》一文論道:“孫武與孫臏,畢竟同是一人,武其名,而臏?zhǔn)瞧渚b號”。(見江俠庵編譯《先秦經(jīng)籍考》中冊)現(xiàn)代學(xué)者錢穆也指出:孫子在吳、齊兩國都呆過,太史公莫能辨,遂“誤分以為二人”(《先秦諸子系年考辨》)??梢妼W(xué)術(shù)界在這個問題上說法之紛紜離奇。
1972年在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中,同時發(fā)現(xiàn)了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡。這個發(fā)現(xiàn)不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日,而且證實(shí)了《史記·孫子傳》和《漢書·藝文志》關(guān)于兩個“孫子”有兩部兵法的記載是確實(shí)的。但是,有些學(xué)者認(rèn)為,它還不能證明《孫子兵法》就是春秋末年的孫武所撰,因?yàn)檫@部兵法闡述的大多是戰(zhàn)國時代的情況:
(一)《孫子兵法》的許多用語都是戰(zhàn)國時代流行而春秋時所未見的。如《勢篇》說“斗眾如斗寡,形名是也”;《九地篇》說“夫霸王之兵,伐大國,則其眾不得聚”。這里的“形名”和“霸王”,都是戰(zhàn)國時常用的詞語。
(二)《孫子》言用兵數(shù)動輒就是十萬。如《作戰(zhàn)篇》曰:“帶甲十萬”;《用間篇》又云:“興師十萬”。而春秋大國用兵不過數(shù)百乘,約二三萬人。到戰(zhàn)國中期,才有帶甲十萬至數(shù)十萬者。
(三)春秋時的大戰(zhàn)一般都在數(shù)日內(nèi)解決,即使圍城亦不過數(shù)月,而《孫子兵法》所談戰(zhàn)爭往往曠日持久。如《作戰(zhàn)篇》說:“久暴師則國用不足”;《用間篇》又說:“相守?cái)?shù)年,以爭一日之勝。”這分明是戰(zhàn)國時代的狀況。