瀏覽網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)有不少功友和初學(xué)者對意守下丹田，提出不少看法，根據(jù)我收集的資料、師傅的教誨和自己的實踐，盡可能全面地分析意守下丹田的奧秘，為大家修練提供方便。
1、下丹田位置。它有幾十種說法，且出于各家之列的不下十幾種，如：臍中一寸二、臍中一寸三、臍中三寸、臍中前三后七、臍中前七后三、臍下一寸二、臍下二寸、臍下二寸四分、臍下四指關(guān)元，還有會陰、涌泉、命門、兩腎之間等等。到底哪家說得對？
而肚臍又分為到底是一寸二、前三后七、前七后三，還是兩腎之中說法。在師傅的實證實修和自我的體驗中，是以脊前臍后、前七后三、兩腎中間略下的這個體腔部位得氣最為強(qiáng)烈。古人稱這個部位為命門，這個命門不是命門穴。它無形，居身體之中，是全身的中點、極點、重心。這個部位，就是我們修煉的下丹田所在處。有一定練功基礎(chǔ)的人，可試用此方法找此部位，你可將身形正直，全身放松后，用意念去體會這個一身之中點，可用舌頭在口腔內(nèi)慢慢地滑動，把口腔當(dāng)做腹腔，用舌頭去滑動探測，然后體會那個中點。舌寸就像鼠標(biāo)在屏幕上尋找物品一樣，找到那一點，舌頭會有感覺，就定在那兒了（師傅教的方法）。下丹田就在前七后三的命門處。亦稱氣穴。
2、下丹田用途和守法。從下丹田竅位的用途上，可以分為健身、醫(yī)療的守竅部位以及修煉內(nèi)丹的守竅部位。（1）健身和醫(yī)療的守竅部位只是為了聚氣生能、通暢經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽，達(dá)到祛病健身的目的。如此，則不必細(xì)究丹田具體位置，運用模糊理論，更利于練功人似守非守，避免死守，易學(xué)易練。
（2）如果從修煉內(nèi)丹的角度看，就必須明確丹田的具體位置，因為練內(nèi)丹一定要遵循嚴(yán)格的程序，選擇最佳的路線和最易產(chǎn)生結(jié)丹、養(yǎng)抬、育嬰、出神的生命能源所在地。否則，雖具有能源，但非練丹所需要的藥，練不出結(jié)果，或由于位偏路遠(yuǎn)，練出特異生物能，但不便于在消耗最短的線路、部位上啟動或推動，就會因消耗大而不易成功。
各家對下丹田的命名，是基于練功的實效和目的，并非定位上的差錯。每個人的具體情況不一祥，所修功法不同，自然會有不同的感受。從肚臍沿任脈的一個縱長區(qū)域，守任何一個部位，均可結(jié)丹，但臍中、關(guān)元、陰蹺這三個穴位氣感最強(qiáng)，而這三個部位又以肚臍的綜合效率為最好。尉遲靜在《丹田部位探測的實踐研究》 中，做了針刺探測丹田的實驗。刺探神厥（肚臍），可以引出循任、督脈環(huán)繞神厥、命門穴及向胸腹部斜行的放射狀傳感路線，而針刺氣海、關(guān)元及陰蹺時，則沒有類似效應(yīng)。所以下丹田定位在肚臍內(nèi)，前七后三為最佳竅位。
3、下丹田的生理解剖位置。下丹田這個體腔的分層空間，左右偏上是腎臟和腎上腺；左右是輸尿管；正下是膀胱；膀胱再下則是睪丸和附睪；下丹田體腔的平衡位及左右兩側(cè)是結(jié)腸，正下方是小腸；再往前的分層空間是動脈和靜脈的分叉處；下丹田的后分層空間是太陽神經(jīng)叢及性腺神經(jīng)的部位；最后面的分層空間正對位是腰椎骨；下部則是骨盆。
由于它所處的特殊的生理解剖位置，使守下丹田有助于全身各部位、各層次的相互內(nèi)部聯(lián)系；能促使全身各部位協(xié)同動作的部位，人體許多植物神經(jīng)集中在太陽神經(jīng)叢中，意守下丹田必然引起腹部神經(jīng)的活動，腹至近腰部位的毛細(xì)血管也將隨之活躍，而且很快會吸收神經(jīng)末梢中的廢物，經(jīng)肝、腎、大腸排出體外，這對人體具有重要意義。又因此部位在生理上與腎、胰、肝、延髓均有植物伸經(jīng)聯(lián)系，性腺還與腦垂體發(fā)生連鎖性條件反射，活躍性腺功能，又能反饋到下丘腦的植物神經(jīng)中樞，故可增進(jìn)植物神經(jīng)功能。下丹田附近有腎腺、性腺等內(nèi)分泌體，所以意守下丹田可強(qiáng)化內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能。特別是性腺受到良性激惹，精液充盈，功能增強(qiáng)，增強(qiáng)人體代謝、免疫能力以及應(yīng)急應(yīng)變能力。
4、醫(yī)家和道家的看法。從中醫(yī)和道家的角度看，下丹田對人體活力的關(guān)系最為密切，下丹田是任脈、督脈、沖脈經(jīng)絡(luò)行始的起點。是“十一經(jīng)脈之根”，是“呼吸之門”，是“三焦之源”，是真氣升降開合樞紐，是男子養(yǎng)精、女子護(hù)胎的處所。所以，意守下丹田可收到強(qiáng)身、防病、治病的效果。
下丹田部位前通臍（胎兒在母體中賴以吸收的根蒂），后通腎（人之精、命之本處）。意守此處，一吸百脈皆合，一呼百穴皆開。呼吸往來，增強(qiáng)了元氣，調(diào)動了經(jīng)脈，所以下丹田又被稱為中宮和氣穴。元氣積蓄于丹田，逐漸充盈后，就會自動流向全身各個經(jīng)絡(luò)，產(chǎn)生通經(jīng)走穴的現(xiàn)象，氣暢血和，流注自如。
肚臍又稱為命蒂，也叫神厥，是人體能量從先夭轉(zhuǎn)化為后天的樞紐。肚臍內(nèi)含著人天相應(yīng)和運化的奧秘。
下丹田是調(diào)整十二下經(jīng)和奇經(jīng)八脈的中心部位。意守此處有發(fā)動內(nèi)氣、貫通經(jīng)脈之效，而“通則不痛”。
5、概括上述，下丹田為元氣所聚，積蓄之處，是生命活動的樞紐，是人體生命活動中心，意守下丹田可以后天呼吸之氣接蓄先天元氣，所以，意守下丹田可以治百病，可強(qiáng)壯下元．尤為老年人或破體之人添油接命功效突出。意守下丹田可糾正“上盛下虛”的現(xiàn)象，平衡陰陽。另外，意守下丹田，由于強(qiáng)化了肝臟的功能，還可增強(qiáng)排毒、解毒的作用。
自古以來守竅之法雖多，但初學(xué)者莫不以守下丹田為本。
