智人成就
智人如何把其他人種逼至滅絕？這個問題不好回答，智人存在的時間遠超過7萬年，7萬年之前智人沒有什么突出表現(xiàn)，約10萬年前，生活在東非的智人看起來已經(jīng)和我們很相似了，大腦在尺寸和外形上也跟我們的很接近，然而這些10萬年前的古老智人還沒有制造任何復(fù)雜工具，相對其他人種也沒有明顯優(yōu)勢。事實上，考古學證據(jù)表明，10萬年前古智人第一次遷徙到中東時（主要是今天的以色列、巴勒斯坦、約旦和黎巴嫩一帶），曾被中東土著尼安德特人趕走過，尼安德特人更強壯，更適應(yīng)環(huán)境，他們成功將智人攆出了中東。
令人驚訝的是，3萬年后，智人卷土重來，一些智人游團（sapiens bands）第二次走出非洲，從東非遷徙到中東的阿拉伯半島，到歐洲、中亞，乃至全世界定居。智人在約6萬年前到達中國和韓國，約4萬5千年前穿越海洋登陸澳洲，成為首個到達澳洲的人種，約1萬5千年前首次發(fā)現(xiàn)美洲。這些都是非凡的成就，要到澳洲，必須學會制造航海工具，你不可能單槍匹馬游過去；要到美洲，必須首先能生活在北西伯利亞和阿拉斯加極寒的冰天雪地中。智人飛快適應(yīng)了全新的生存條件，從一種只適應(yīng)非洲草原溫暖氣候的動物成為可以生活在全球各地的人類，這是智人第一個成就。
智人此階段的另一個成就是層出不窮的新技術(shù)。約4萬5千到5萬年前，從印度尼西亞去澳洲的智人至少發(fā)明了帆船或木筏一類工具，掌握了航海技術(shù)，發(fā)展出一個航海社會，才能到達澳洲，乃至其他島嶼，如日本、臺灣等。約4萬到5萬年前，針被發(fā)明出來，這個革命性的發(fā)明使得智人可以縫制衣服御寒，還可以做出靴子、帳篷一類的物品，這是定居在北極圈附近的關(guān)鍵裝備，尼安德特人即使很好的適應(yīng)了冰河時期的歐洲，也無法進入斯堪的納維亞或北西伯利亞這樣的高寒地區(qū)。4萬至5萬年前，油燈出現(xiàn)了，這是藝術(shù)革命的關(guān)鍵，智人可以借助油燈在幽暗的洞穴深處創(chuàng)作他們的壁畫?？脊虐l(fā)現(xiàn)7萬年前尼安德特人、直立人和智人數(shù)萬年來生產(chǎn)著完全相同的工具，直到7萬年前之后，才開始看到像長矛這樣的物品在技術(shù)上的不斷改進，每幾百年或幾千年就有一種新的長矛或匕首出現(xiàn)。
7萬年前開始，智人開始出現(xiàn)包括了數(shù)百人的社會，出現(xiàn)了有最早的藝術(shù)和首飾的考據(jù)證據(jù)，有首個不同游團之間進行交易的證據(jù)，還有最早的宗教證據(jù)：這個施塔德爾獅人象牙雕像由3萬年前生活在德國的智人創(chuàng)作。
認知革命
獅人雕像不止是宗教、藝術(shù)的證明，而且是智人具有想象力，能夠想象不存在事物的證明，是認知革命的表現(xiàn)和產(chǎn)物。約7萬年前到約3萬年前之間，交談思考新方式的出現(xiàn)被稱為認知革命，這是開啟歷史的革命。認知能力是交流、記憶、學習和思考的能力，很有可能10萬年前，東非智人盡管各方面看起來都與我們極為接近，但他們的認知能力與我們相比非常有限，不能像我們一樣交談和思考，而7萬年前之后的智人，其思考和交談的能力已經(jīng)與我們沒有什么分別。
智人的身體沒有大的改變，甚至大腦尺寸或外形也沒有顯著改變，那么該如何解釋認知革命的產(chǎn)生？為什么沒有任何身體或大腦上的可見改變，突然間驚人的新認知能力就出現(xiàn)了？大部分學者認為是大腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變導(dǎo)致了認知能力的變化，可能智人DNA上偶然有一些較小的突變使大腦原先分離的兩個部分連接到了一起，導(dǎo)致了所有新的認知能力的產(chǎn)生。這只是一個理論，沒有5萬年前到10萬年前的大腦保存至今讓我們進行比較確認，但這是現(xiàn)有最合理理論。
八卦有益
認知革命與我們的語言有關(guān)，與我們交談和思考的方式有關(guān)，語言讓我們成為世界的主宰。智人的語言不是世界上唯一的語言，也不是最早的語言。幾乎所有動物都掌握某種語言，蜜蜂和螞蟻之類的昆蟲通過化學物質(zhì)交談，很多動物通過聲音交流，綠長尾猴可以通過叫聲來警告同伴“地上有獅子”或“天上有老鷹”，鯨和象的發(fā)聲能力比人類更優(yōu)秀，可以通過聲音相隔幾十公里互相交流。
智人的語言有何特殊之處？一個說法是，它能以極其復(fù)雜的方式來傳遞關(guān)于外部世界的信息，我們可以把有限的聲音連接排列起來，創(chuàng)造無限多的句子，存儲、表達和共享周圍世界的大量信息。另一個理論認同智人演化出獨特語言是一種共享世界信息的手段，但是這個理論強調(diào)語言主要是為了八卦?，F(xiàn)代人不會認為八卦是個好習慣，但實際上這是一種非常重要、非常有益的能力，不八卦，我們很難生活在一個大集體里，與他人有效合作。智人是群居動物，社會合作是生存和繁殖的關(guān)鍵，只知道哪里有獅子是不夠的，更重要的是你所在的游團里發(fā)生了什么，誰恨誰，誰愛誰，誰害誰，人際關(guān)系在游團中極其重要?？茖W家計算，一個僅僅50人的團體中，如果想了解所有人的狀況，需要跟蹤1225個成對關(guān)系，語言為這些消息提供了高效的載體。如猩猩、狒狒等其他猿類對八卦也表現(xiàn)出濃厚的興趣，但它們很難坐在一起講八卦，信息只能通過親眼所見被接受。估計10萬年前，尼安德特人和認知革命之前的智人也對八卦很有興趣，但因為語言的限制，他們沒辦法在背后對某人說長道短，因此也就難以形成較大的團隊，無法與很多隊友有效合作。智人的語言提供了更多八卦，這意味著團隊規(guī)模的擴大，智人可以發(fā)展出更為嚴密復(fù)雜的合作方式，即使到了21世紀，人們談?wù)撟疃嗟倪€是別人的事，還是在無休止的八卦。需要注意的是，八卦的內(nèi)容通常是人們的不軌之行，這就是八卦的另一個功能，它扮演著警察的角色，幾萬年前就如是，那時沒有警察，閑話就是警察和法院，沒人會跟八卦中行為不端的人做朋友，回到幾萬年前，如果沒人愿意和你做朋友，你肯定活不下去。
想象能力
智人的語言可以傳遞關(guān)于獅子或隊友的消息，但其真正的獨到之處不在于此，而在于表達那些并不現(xiàn)實存在的事。隨著認知革命的發(fā)生，傳說、神話、神、宗教首次出現(xiàn)，很多動物和人種也能表達“有獅子”，但只有智人能表達“獅子是我們部落的守護靈”或“一個獅人的靈魂正守護著我們的部落”。這種談?wù)撎摌?gòu)事物的能力是我們語言最獨特的特性，智人的語言是一種虛構(gòu)的語言，只有智人能談?wù)摤F(xiàn)實不存在的事物，你永遠無法用“給我香蕉，死后能上猴子天堂，那里可以敞開吃香蕉”來說服一只猴子給你它手中的香蕉，只有智人會相信這種故事。
智人語言的獨到之處正是智人超越其他動物和其它人種的最大優(yōu)勢，這看起來有一些反直覺，虛構(gòu)能力很重要，它不僅讓智人沉浸在自己的想象世界中，也讓許許多多不同的人一起沉浸在同樣的想象世界里，我們能共同創(chuàng)作傳說、神話和故事，這些共同想象讓智人首次有了能靈活地與許多人合作的能力。
合作并不是智人擁有的獨一無二的能力，蜜蜂和螞蟻能夠有效合作，但它們的合作缺乏靈活性，其他群居動物，如黑猩猩、大象等，它們的合作很靈活，但它們無法像蜜蜂或螞蟻，與多個個體合作，它們只能在自己的小群體中合作，合作的基礎(chǔ)是彼此熟悉。只有智人能夠靈活的與陌生人合作，我們的合作規(guī)模遠遠超過蜜蜂或螞蟻，合作系統(tǒng)的靈活程度又遠較黑猩猩或象群為高。
社交本能
為了理解智人這種靈活與陌生人合作的能力，有必要先來了解一下表親黑猩猩的行為方式。黑猩猩通常小群聚居在一起，成員在30-60只，群體內(nèi)部實行等級制，統(tǒng)治者往往是一只雄性黑猩猩，被科學家叫作α-male，其他成員在α-male面前鞠躬并發(fā)出呼嚕聲來表示它們對α-male的服從，α-male致力于維持群體里的和諧，會出面調(diào)停其他成員的爭斗，還享有進食的優(yōu)先權(quán)和交配的獨享權(quán)。想要成為α-male，不能靠暴力去打服群體中的每一個成員，而要建立一個廣泛的支持者聯(lián)盟，很多案例中，一些相對弱小的雄性因為群體中許多雌性的支持而成為了α-male。聯(lián)盟中成員的關(guān)系以日常的親密互動為基礎(chǔ)，聯(lián)盟不僅控制了α-male的爭奪，也控制著黑猩猩日常生活的其他很多方面，比如食物分享，大多數(shù)時候同一群體不同聯(lián)盟之間的關(guān)系是很好的，因為它們需要共御外敵。用這種方式維系的群體在規(guī)模上有明確的閾值，一旦超過這個閾值，群體間成員的熟悉程度降低，合作就會破裂。黑猩猩的群體極少能超過100個成員的規(guī)模，而不同群體的黑猩猩會爭奪領(lǐng)地和食物，有些相鄰的黑猩猩群體甚至是世仇關(guān)系，根據(jù)研究記錄，某些黑猩猩群體會在幾個月或幾年中系統(tǒng)殺死周圍所有相鄰群體的成員。
150魔咒
早期人類的社會生活可能也是同樣模式，包括認知革命前的古智人。和黑猩猩一樣，人類也有社會本能，憑借這種本能，人類的祖先也結(jié)交朋友，確立等級，一起狩獵，一起戰(zhàn)斗。不過，和黑猩猩的社會本能一樣，這個本能只適用于親密的小群體，當群體變得過大時，社會秩序變得不穩(wěn)定，群體便會分裂。即便在資源并不稀缺的環(huán)境中，一大堆古智人也無法生活在一起。
認知革命后，八卦幫助智人建立了更大、更穩(wěn)定的群體，八卦建立了一個更穩(wěn)定的等級制度，讓人們彼此了解，不必每天24小時觀察別人在干什么。
遺憾的是，八卦不是萬能的，社會研究表明，只憑八卦建立的群體，其最大的自然規(guī)模約為150個成員，因為人們熟悉了解的人數(shù)不能超過100個，可以八卦的人數(shù)也不能超過150個，所以即使在今天，人類組織能力的臨界閾值也保持在150這個神奇數(shù)字附近。在這個閾值之下，社區(qū)、企業(yè)、社交網(wǎng)絡(luò)和部隊可以基于成員之間的熟悉和信任而自動維持秩序，一個小型軍事單位、一個小型家族企業(yè)或一個小型的學校班級其實不必要依靠法規(guī)、級別這些東西來維持秩序，即便在一個100人的連隊中存在著連長這樣法定最重要的人，一個受尊敬的普通士兵也可以成為這個連的實際領(lǐng)導(dǎo)者。一旦跨過了150的門檻，一個團體就無法有效的靠非正式協(xié)議和親密關(guān)系運作，一個家族企業(yè)規(guī)模還小時，可以不需要董事會、總裁、會計部門和人事部門等等就生意興隆，但他們發(fā)展壯大后，如果不能改造自身管理方式，建立更正規(guī)的等級制度和硬性運作方式，破產(chǎn)幾乎是注定的。
現(xiàn)代巫師
智人能夠打破這個150魔咒，成功建立起城市、王國和帝國，正是憑借虛構(gòu)能力，由于相信著相同的神話或故事，陌生人也能成功合作。任何大規(guī)模的人類團體——現(xiàn)代國家，或中世紀教會，或古代城市——都基于共同的虛構(gòu)故事而建立。教徒信仰同一個神，國民認同同一面旗幟，律師相信同樣的正義和公平，這些僅存于人類共同想象中的故事在人群中流傳，成為人類社會的一部分。叢林深處信仰鬼神的原始部落每到月圓之夜就聚在篝火邊跟著巫師跳舞來鞏固部落的社會秩序，現(xiàn)代機構(gòu)也在相同的基礎(chǔ)上運作，以商業(yè)公司為例，商人和律師實際上是非常強大的現(xiàn)代巫師，與部落里跳舞的巫師相比，最大的區(qū)別只在于他們所講的故事比部落巫師的更奇怪。
標志傳奇
標志是全球最大、歷史最悠久的汽車工廠之一，它創(chuàng)辦于1896年，開始只是一個小型的家族產(chǎn)業(yè)，位于法國東北的一個小村莊瓦倫蒂尼（Valentini）。一百二十年后的今天，標致雇員20萬人，其中大部分互不相識，這20萬陌生人高效地合作，使得標致每年制造150萬輛汽車，創(chuàng)下數(shù)十億歐元的收益。標志是什么？很顯然，標志不是它的產(chǎn)品，不是它的員工，不是它的管理層，甚至不是它的所有人——股東，即使這些全被摧毀或替換了，標志依然存在，但只要一個法官宣布幾個帶魔法的詞，比如“破產(chǎn)”、“違法”、“解散”，標志公司可能立刻就消失了。
所以標致到底是什么？我們怎么能說它是存在的？標致是一個杜撰的故事，它只存在于我們的想象里，它屬于一種特定的虛構(gòu)事物，有限責任公司。（解釋有限責任公司比解釋什么是鬼難度大得多，人類虛構(gòu)出來的事物隨著時間推移變得越來越復(fù)雜。）回到1896年，有一個叫阿爾芒·標致（Armand Peugeot）的人決定進軍汽車業(yè)，那時這是一個全新而有風險的行業(yè)，他不想拿自己的金錢和地位冒險，所以他決定建立一個有限責任公司。為了創(chuàng)立新公司，阿爾芒·標致做了和幾千年前的薩滿巫師大致相同的事情，為了創(chuàng)造神鬼一類只存在于想象中的東西，阿爾芒·標致講了一個故事，并說服所有人都相信這個故事。
每周日的彌撒是最重要的天主教禮拜儀式之一，根據(jù)天主教教義，每個周日，當一個神父身著神圣的長袍、掛鏈、帽子等，在恰當?shù)臅r機說出正確的話，那么普通的面包和酒就會奇跡般地轉(zhuǎn)化成上帝的肉和血。神父們詠唱hoc est corpus meum（這是我（基督）的身體），于是hocus-pocus（變戲法咒語）！面包變成了上帝的肉。（hoc est corpus正是魔咒hocus-pocus的來源，古代不懂拉丁語的農(nóng)民們把教堂神父說的hoc est corpus meum，將其訛變成了hocus-pocus。）現(xiàn)代人也會以完全一樣的方式創(chuàng)造他們的故事，根據(jù)商業(yè)法，如果一個執(zhí)業(yè)律師在他的辦公室里身著專業(yè)服裝，遵循所有正確的儀式，在印制精美的紙上寫下所有必要的咒語和誓言，并在文件底部簽名，Hocus-pocus！一個新的公司注冊成功了。這就是阿爾芒·標致和他的律師在1896年所做的事，他們完成了所有注冊新公司的復(fù)雜儀式，宣讀了所有必要合法的咒語和誓言之后，標致公司就這樣成立了，并且如果你相信商業(yè)法，你會開始把標致當作真正存在的東西。
講故事并不難，難的是如何說服所有人相信這個故事，人類歷史大多圍繞著如何說服大眾相信一個故事問題展開，成功說服所有人相信同一個故事會給予智人巨大的力量，因為它能讓百萬陌生人為了共同目的而合作。人們通過想象故事創(chuàng)造的各種事物在學術(shù)界被稱為虛構(gòu)事物（fictions）或社會結(jié)構(gòu)（social constructs）或想象現(xiàn)實（imagined realities）。想象現(xiàn)實不是謊言，猴子也會欺騙同類，謊言沒有什么特殊之處，想象現(xiàn)實是另一種東西，是所有人相信的事物，只要這個共同信仰依然存在，想象現(xiàn)實就是世界上實際的力量。智人自認知革命后，一直生活在雙重現(xiàn)實里，一邊是有著河流、樹木和獅子的客觀現(xiàn)實，另一邊是有著神、國家和公司的越來越強大的想象現(xiàn)實。
文化演化
在適宜的條件下，人類編出來的故事可以在幾年內(nèi)發(fā)生極大的變化，比如1789年的法國人，他們幾乎在一夜之間就從相信國王的神圣權(quán)利的故事轉(zhuǎn)變?yōu)橄嘈湃嗣裰鳈?quán)的故事，這就是法國大革命，它是人們對政治中權(quán)利來源的理解方式的根本變化。認知革命以來，智人能夠依據(jù)不斷變化的條件和需求迅速改變自己的社會、經(jīng)濟和政治活動，這開啟了一條文化演化（Cultural evolution）的快車道，讓智人可以繞過遺傳演化（Genetic evolution）。
遺傳演化非常慢，一個重大的動物行為的變化需要數(shù)萬甚至數(shù)百萬年時間，文化演化則非?？欤瑤啄陼r間就足夠了，在文化演化上飛駛的智人很快在合作等方面超過了所有其他的人種和動物。與表親黑猩猩的社會比較，黑猩猩屬的兩個種，黑猩猩和倭黑猩猩，都生活在小群體中，前者的遺傳傾向是生活在由一只雄性領(lǐng)導(dǎo)的等級社會中，而后者生活在由雌性聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的較為平等的社會中，二者社會結(jié)構(gòu)上的不同反應(yīng)了它們DNA上的不同，當然DNA不是唯一原因，動物行為也受環(huán)境等其他因素的影響，但其他因素通常只影響一些相對次要的行為，比如怎么清洗食物，而DNA會影響根本的社會模式，如果DNA未發(fā)生變化，動物的社會結(jié)構(gòu)很難徹底改變，雌性黑猩猩不能從倭黑猩猩姐妹那里汲取女權(quán)主義經(jīng)驗，上演一場奪權(quán)運動。學者們推測幾十萬年前的人類正是因此而沒有過任何社會、政治或文化的變革，那時社會模式的改變、新技術(shù)的發(fā)明或在新的棲息地定居不是由基因突變引起，就是由新的環(huán)境條件和壓力引起。認知革命以來，智人能夠快速地改變自己的行為，不需要基因或環(huán)境的改變就將新的行為和社會模式傳給后代，一個最典型的例子是歷史上反復(fù)出現(xiàn)的無后精英，如天主教神職人員、佛教徒等，這些精英違背了自然選擇的基本原則，能夠代代相傳的不是基因，而是他們的故事。
智尼比較
一個人可以沒有任何DNA上的改變而相信各種各樣的故事，融入截然不同的社會，這是智人比其他人種占優(yōu)的基礎(chǔ)，在與尼安德特人一對一的較量中，智人多半會鎩羽而歸，但在與尼安德特人的戰(zhàn)爭中，尼安德特人沒有多大獲勝的可能，因為他們無法與成群的同伴合作，他們的社會也無法快速改變以適應(yīng)變化的條件。
表現(xiàn)在狩獵技巧上，尼安德特人往往獨自狩獵或三四個人一起，智人則可以安排幾十人甚至幾百人一起遠征狩獵。智人的狩獵技巧基于眾多個體之間長時間的合作，考古學證據(jù)表明，智人不僅可以包圍并屠殺一大群動物，還可以建造精密的陷阱來捕獲動物，把動物趕進陷阱或趕下懸崖，智人能在一個下午屠殺幾十甚至上百頭動物，獲得大量的肉、油脂、皮毛、骨頭等物資。
尼安德特人在信息共享上也遠遠不如智人，考古學家從未發(fā)現(xiàn)不同尼安德特人游團之間交易的證據(jù)，而三四萬年前，智人游團之間已經(jīng)開始了相互交易，在歐洲大陸中部的遺址中，考古學家發(fā)現(xiàn)了來自地中海沿岸或大西洋沿岸的貝殼。如果智人可以和鄰居交易貝殼，那么交換信息也是合情理的，智人以此能構(gòu)建一個更為致密廣闊的世界知識網(wǎng)絡(luò)。
在智人和尼安德特人的沖突中，智人不只有人數(shù)和合作優(yōu)勢，還有更為靈活，更擅長創(chuàng)新的優(yōu)勢，即使智人輸?shù)袅艘淮螌?，他們?nèi)阅苎杆侔l(fā)明新的技巧和策略再戰(zhàn)，這些因素可能是尼安德特人最終消亡的主要原因。
革命意義
復(fù)雜語言、八卦能力、虛構(gòu)故事，這三個互補的理論是認知革命的三個維度，7萬年前的認知革命對智人征服世界并成為世界上最重要的動物來說是最為重要的一步，它也是一條分界線，將生物學與歷史劃分了開來。認知革命之前，智人其實只是一種普通動物，所有發(fā)生在智人身上的事都可以很好地用生物模型和理論來解釋，然而從認知革命開始，生物學的模型和解釋不再充分，我們還要開始考慮各種故事，建構(gòu)歷史的敘述，才能為智人做過的并依舊在做的事情作出解釋。對法國大革命的正確解釋也是對4萬或5萬年前發(fā)生的事件的正確解釋，那些雕刻施塔德爾獅人的人，那些把尼安德特人逼至滅絕的人，還有那些定居澳洲的人，已經(jīng)和我們一樣在思考、感受，和我們有著一樣的認知和心智，一樣的創(chuàng)造力和想象力，整個世界在他們面前打開，充滿了無限的全新機遇。
