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有國者不可以不讀《水滸傳》??——《俠義悲歌》后記

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中國共產黨是執(zhí)政黨,在紀念黨的生日之際,想起明代思想家李贄的一段話,他在《忠義水滸傳》序言中說:“有國者不可以不讀,一讀此傳,則忠義不在水滸,而皆在于君側矣。”
學者研究《水滸傳》,多以為小說的命意是“悼亡國”和“譏失政”。既言宋徽宗因失政而亡國,其亡國之由就不可以不深究細察,從這種意義上來說,《水滸傳》小說就是一部總結治國經驗教訓的教科書,故“有國者”不可以不讀《水滸傳》。
李贄這里說的“有國者”,原意是指君主帝王。我們中國共產黨是執(zhí)政黨,應該也是“有國者”。概言之,共和國的每一位公民都是“有國者”。我們黨的老一輩領導人曾經從《水滸傳》中獲取了很多精神食糧,現在我們仍然可以繼續(xù)享受這一宗文化遺產。
小說家張恨水先生說:“善讀史者,必讀水滸?!蔽页h全黨全民都來讀《水滸傳》,從中吸取執(zhí)政的經驗教訓,爭取做一個對得起國家、對得起人民的“有國者”。
作歌如下:
一讀《水滸傳》,
看小說說史,知北宋之興亡存廢。
二讀《水滸傳》,
看宋徽宗之豐亨豫大,知逸豫可以亡身。
三讀《水滸傳》,
看蔡京、高俅之奸佞,知近賢臣遠小人。
四讀《水滸傳》,
看高俅之囂張跋扈,知何為亂自上做。
五讀《水滸傳》,
看生辰、花石二綱,知人心之向背。
六讀《水滸傳》,
看梁山好漢聚義,知何為官逼民反。
七讀《水滸傳》,
看宋江之忠義,知身在江湖心懸魏闕。
八讀《水滸傳》,
看忠心者少、義氣者稀,知
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北宋之將亡。
九讀《水滸傳》,
看英雄逼上梁山,知北宋社會之弊端。
十讀《水滸傳》,
看好梁山漢替天行道,知天子已失民望。
十一讀《水滸》,
看好漢劫法場,知軍警之貪生怕死。
十二讀《水滸》,
看滄、江、孟三州牢城,知司法之腐敗。
十三讀《水滸》,
看宋江三打祝家莊,知里應外合。
十四讀《水滸》,
看三山聚義,知人心所向、大勢所趨。
十五讀《水滸》,
看高俅三次興兵,知朝廷之無能。
十六讀《水滸》,
看朝廷三度招安,知奸佞難容忠良。
十七讀《水滸》,
看吳用設計,知運籌帷幄。
十八讀《水滸》,
看降將歸順,知何為招降納叛。
十九讀《水滸》,
看石碣天文,知以神道設教。
二十讀《水滸》,
看宋江征遼,知小說作者之發(fā)憤。
廿一讀《水滸》,
看宋江征方臘,知豆萁相煎。
廿二讀《水滸》,
看王婆說風情,知教唆犯罪。
廿三讀《水滸》,
看潘金蓮藥鴆武大,知色膽包天。
廿四讀《水滸》,
看魯智深救人、打人、殺人,知見義勇為。
廿五讀《水滸》,
看武松幫人、打人、殺人,知快意恩仇。
廿六讀《水滸》,
看張都監(jiān)之待武松,知小人心胸,笑里藏刀。
廿七讀《水滸》,
看時遷放火、盜甲,知卑賤者最聰明。
廿八讀《水滸》,
看張順歸神,知重情義、輕死生。
廿九讀《水滸》,
看李俊、燕青,知功成身退。
三十讀《水滸》,
看吳用、花榮懸梁,知英雄末路。
卅一讀《水滸》,
看梁山好漢下場,知小說之悲劇。
當然,《水滸傳》小說的命意也是多重的,李贄看見的是發(fā)憤與忠義;金圣嘆看見的是“一個人出來,分明便是一篇列傳”,“《水滸》勝似《史記》”;程穆衡(清)看見的是“貫穿經史,網羅百家”和“爐錘古今,征材浩演,語有成處,字無虛構”;俞萬春看見的是“心里強盜,口里忠義”;魯迅看見的是外敵憑陵,轉思草澤;金庸看見的是武松殺嫂殺西門慶,用人頭來祭武大,令人看得熱血沸騰,大感痛快;毛澤東看見的是農民革命;如此等等。這正是“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。“有一千個觀眾,就有一千個哈姆雷特”。
《水滸傳》中亦有糟粕,無糟粕不足以顯現精華。世間萬物都是通過對比而存在的,人們認識事物,也是通過比較而實現的。這一點,在《水滸傳》小說的描寫中尤其突出。然而就《水滸傳》小說的總體而言,應該如聶紺弩先生所言:“《水滸》發(fā)生影響的部分,主要的是它的主要部分而不是次要部分,是它的積極部分而不是消極部分?!?br>正所謂仁者見仁,智者見智,無非是菩薩眼光可見菩薩,牛屎眼光亦可見牛屎而已。
老龍子詩云:
拜讀水滸如讀經,
字里行間看英雄。
展卷常恨相見晚,
闔書難忘古今情。
替天行道懷忠義,
為民仗義抱不平。
招安本非深遠計,
赦敕盡是權宜行。
兔死狗烹英雄漢,
鳥盡弓藏昏德公。
君臣同樂堪誤國,
父子共唱亡國經。
歷代存亡有因果,
古今興衰大道同。
把酒悲歌傷往事,
烹茶煮酒唱大風。


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