首先給大家介紹一下老子是哪里人？現(xiàn)在的主導(dǎo)說法有兩種，鹿邑說與渦陽說?！鞍不漳邉潘伞毕壬谫F刊撰文說老子是今河南鹿邑人，不是今安徽渦陽人。對此，我不能贊同。
一、老莊文化是楚文化，鹿邑在老莊時代未屬過楚
河南鹿邑說大概從清代以來就成為主要的說法：宋真宗皇帝曾在河南鹿邑的太清宮豎立了一個《先天太后贊》碑，是稱頌老子母親的。雖沒有提到所謂老子故里，但可以肯定地說，鹿邑確是中國道教的一個很重要的宗教文化紀(jì)念地。近現(xiàn)代，在1990年以前，老子故里鹿邑說爭議不多。
1990年以后，安徽省有關(guān)方面和渦陽縣的一些文化人士通過對史料的檢索和對當(dāng)?shù)氐奈奈锟脊藕吞镆鞍l(fā)掘，獲得了大量研究老子故里的文獻(xiàn)與實(shí)物資料，他們確認(rèn)：老子當(dāng)是春秋時期宋國相人，出生在今天的渦陽縣閘北鎮(zhèn)太清宮的流星園址。從此開始了老子故里之爭。
老、莊是中國古代思想文化史上的重要人物，他們所創(chuàng)立的道家學(xué)說和儒家學(xué)說一樣，是我們中華民族歷史上的精神支柱。道家思想文化的源頭，我以為，它也與儒家一樣，是與歷史文化地域有關(guān)聯(lián)的。
明確記錄老子籍貫的，是司馬遷《史記·老子韓非列傳》：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。”解開老子的籍貫，應(yīng)從這里開始。探究“楚苦縣”在什么地方，至關(guān)重要。
《史記·正義》明確說苦縣與“彭城相近”，同時引《括地志》云：“苦縣在亳州谷陽縣界，廟中有九井尚存，在今亳州真源縣也。”亳州谷陽縣在哪里，在鹿邑嗎，谷陽必與谷水有關(guān)，鹿邑沒有谷水，谷水入渦處在今渦陽。
老子誕生地有其地理特征：
漢桓帝延熹八年（公元165年），命中常侍管霸與邊韶去祀老子，邊韶的《老子碑》文說：“老子，楚相縣人也。相縣虛荒，今屬苦，故城猶在，在賴鄉(xiāng)之東，渦水處其陽?！?/p>
公元六世紀(jì)初，北魏酈道元撰的《水經(jīng)注》也記述了老子廟的地理特征：“渦水又東北屈，谷水注之”，“谷水自此東入渦水。渦水又北，經(jīng)老子廟東?！薄翱鬃訌R…北側(cè)老君廟，廟東院中有九井焉。又北，渦水之側(cè)又有李母廟，廟在老子廟北，廟前有李母冢，冢東有碑，是永興元年譙令長沙王阜所立。碑云：老子生于曲渦間?！?/p>
古代詩文中亦有對老子廟的描述：
《古詩源》卷十四，有北周詩人庾信（公元513～581年）的一首《至老子廟應(yīng)詔》詩，詩中有“三門臨苦縣，九井對靈溪”之句；唐代詩人溫庭筠（？～公元866年）也有《老君廟》詩一首，詩中有“廟前晚色連寒水，天外斜陽帶遠(yuǎn)帆”之句，這二首詩將“渦水處其陽”，有“九井”、“靈溪”的地理特征描述得很明白。
《全唐文》中，唐僖宗（公元874～888年在位）有一篇《賜亳州太清宮敕》敕文指明“亳州太清宮是混元降誕之地”，地有“九龍之瑞井”。
唐代杜光庭（公元850～933年）的《道教靈驗(yàn)記·亳州太清宮記》（《道藏10–804》）中寫道：“亳州真源縣太清宮，圣祖老 君降生之宅也。歷殷周至唐，而九井三檜宛然長在?！倍殴馔サ摹兜赖抡娼?jīng)廣圣義序》也明確地指出老子的誕生之地：“誕生于亳，即今真源縣九龍井太清宮是其地也?！保ā度莆摹稰.4301）
我們這里所列舉的人文歷史記錄，反映出老子誕生地的人文歷史地理的特征，就是：這老子廟及老子故宅，是在渦水的北面，渦水處其陽；老子廟旁，谷水注之；老子廟東，必有九井。具備了這些特征，才能是老子的誕生地。而安徽渦陽今“天靜宮”之地，是與之相符的。興造于元代的“天靜宮”老子廟至今還在，正在渦河北岸，渦水處其陽；廟旁的武家河（古谷水）注入渦水之中；廟中的九口春秋時代的古井，亦在田野考古中出土。
從歷史地理學(xué)方面的考察，安徽省渦陽縣正是春秋時代宋國相縣，宋國相在楚國占領(lǐng)后改稱苦縣；今渦陽縣與彭城（今徐州）相近，地域?qū)倥?。所以，史料中有老子是“宋國相人”、“楚苦縣”人、“沛”人，等等，都是同一個地方，這地方就是今安徽省渦陽縣渦河北老子廟之基。在唐代，這地方叫做真源縣。有人說，真源縣就是鹿邑縣，有這個可能嗎？沒有！唐、宋、元代，真源縣與鹿邑并存，倪 先生有一句話我很贊同：“古代縣城相距百里左右”，不可能在幾十里地的地方同時存在真源、鹿邑與亳州（譙）三個縣。真源縣是谷陽縣改名，谷陽者，谷水之陽也。谷水不在鹿邑附近，它恰恰在今渦陽縣入渦！
老子是個清靜無為的人，是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊 。
