凡事感激
感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài)；
感激絆倒你的人，因?yàn)樗鼜?qiáng)化了你的雙腿；
感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；
感激蔑視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊；
感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你的獨(dú)立；
感激一切使你成長(zhǎng)的人！
快樂(lè)的奧妙
a． 為了現(xiàn)在而活：你所擁有的只有現(xiàn)在。無(wú)論昨天曾發(fā)生什么，也無(wú)論明天有什么即將來(lái)臨，你永遠(yuǎn)置身于現(xiàn)在。從這個(gè)觀點(diǎn)看，快樂(lè)與滿足的秘訣是全心全意集中在現(xiàn)在的每一分，每一秒之上。
b． 寬宏大量：原諒那些冒犯我們的人，唯有如此才能常葆快樂(lè)，健康。記恨是疾病的主因。怪罪被人不會(huì)有任何結(jié)果。怪罪別人是逃避現(xiàn)實(shí)的借口。原諒別人不容易，原諒自己更難。
c． 快樂(lè)是什么？大多數(shù)人，對(duì)好話只記得幾分鐘，壞話卻能數(shù)年不忘。他們就像收集垃圾的人，把20年前人家丟給他的垃圾到處跑?？鞓?lè)就是搜尋生命中的好東西。
d． 完美與快樂(lè)：人生是不會(huì)那么完美的。人生有限，應(yīng)善加利用，要獲得更加快樂(lè)，更加充實(shí)。不需要改變世界，需要改變的是自己。如果我們不凡事苛求完美，快樂(lè)這檔子事就簡(jiǎn)單多了。
鮑威爾的幽默
過(guò)什么樣的日子：娶一個(gè)善善良良的妻子，生幾個(gè)聰聰明明的孩子，想一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，過(guò)一個(gè)平平常常的日子。
我的成功秘訣是：急事慢慢地說(shuō)，沒(méi)把握的事小心地說(shuō)，做不到的事不亂說(shuō)，傷害人的事堅(jiān)決不說(shuō)，沒(méi)有發(fā)生的事不要亂說(shuō)，別人的事謹(jǐn)慎的說(shuō)，自己的事怎么想就怎么說(shuō)，現(xiàn)在的事做了再說(shuō)，未來(lái)的事未來(lái)再說(shuō)。
鮑威爾批評(píng)白宮某些工作人員說(shuō)：冬天有暖氣，夏天有冷氣，吃飯有香氣，工作沒(méi)有朝氣。
做個(gè)無(wú)品牌一族
穿著—簡(jiǎn)單、大方、含蓄、不狂野、不夸張、不曖昧。
居家—簡(jiǎn)單、舒適、便捷、簡(jiǎn)單就是美。
旅游—寧?kù)o、歸真、減壓。
事業(yè)—自信、激情、從容。
愛(ài)情—簡(jiǎn)單、低調(diào)、浪漫、從一而終。
它就是NONO族的生存狀況，簡(jiǎn)約、獨(dú)立、理性。分別對(duì)應(yīng)著他們的生后狀態(tài)，人格狀態(tài)和思維狀態(tài)。他們把時(shí)間、精力、智商用于追求更高的價(jià)值。
危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)
危機(jī)中包含著轉(zhuǎn)機(jī)。
危機(jī)一直包含著兩個(gè)方面：危機(jī)和機(jī)遇。
危機(jī)已經(jīng)發(fā)生，不要嘆息，不要沮喪，我們所需要做的就是用心去捕捉危機(jī)中的轉(zhuǎn)機(jī)，從而走向一個(gè)新的開始，走向更美好的未來(lái)。
保持本色
就像獨(dú)特的風(fēng)景，因保持本色而贏得了人們的贊賞一樣，那些敢于在時(shí)速面前保持本色的人，也同樣令人敬佩的欣賞。
一個(gè)國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議上，來(lái)了一位美國(guó)女學(xué)者，一身樸素的打扮，臉上未施任何脂粉，真誠(chéng)質(zhì)樸的笑容，就是他唯一的裝飾。一位學(xué)者由衷贊嘆道：“無(wú)須包裝，保持本色也動(dòng)人。”
謝這些保持質(zhì)樸本色的人，是他們的存在讓我們懂得：在這個(gè)追隨新潮，注重包裝的時(shí)代，我們依然可以選擇一個(gè)樸素的生活，留住那份屬于自己的真實(shí)和獨(dú)特。
也許保持本色的你，也會(huì)像奧地利城堡一樣，贏來(lái)許多欣賞和羨慕的目光。
日行一善
卡羅斯、古鐵雷斯（布什的商務(wù)部長(zhǎng)）說(shuō)：一個(gè)人的命運(yùn)，并不一定只取決于某一次大的行動(dòng)，我認(rèn)為更多的時(shí)候取決于它在日常生活中的一些小小的事。
真心助人者，最后沒(méi)有不幫到自己的。
古鐵雷斯發(fā)現(xiàn)了改變自己命運(yùn)的簡(jiǎn)單武器，那就是日行一善。這是他的傳家寶。這使他從一個(gè)打零工的貧困孩子，由于勤快、好學(xué)、愛(ài)做善事，最后成為“美國(guó)夢(mèng)”的代名詞。
最不后悔的生活
人應(yīng)該怎樣活才不后悔呢？第一做自己喜歡做的事，第二想辦法叢中賺錢謀生。
這二條成了美國(guó)人公認(rèn)的最不后悔的生活。
浩蕩祭大海---奔赴死亡之約
生和死都是證明的一部分。盡管生命的終點(diǎn)不外乎是死亡，但是在生命的旅途中，我們不能因既怕這個(gè)重點(diǎn)而消極。
一個(gè)人不論健康還是生病，都應(yīng)該充滿激情地度過(guò)每一天。一位癌癥病人在追隨旅鼠奔向死亡的旅途中，頓悟了生命的真諦：無(wú)須畏懼死亡，因?yàn)樯退蓝际巧囊徊糠帧?span lang="EN-US">
平和的心是金
在過(guò)分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方，別指望有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰Γ挥谠谏硇暮椭C的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。
洛氏家訓(xùn)
“勞動(dòng)是神圣的，無(wú)論是體力還是腦力勞動(dòng)。”
“勤儉乃有序人生之根本，節(jié)約應(yīng)為健全經(jīng)濟(jì)之先決，政府如此，商業(yè)和個(gè)人事物如此。”
“真理與正義是維系社會(huì)長(zhǎng)久秩序的基石。”
“諾言神圣，不可違背，君子出言當(dāng)如立約，唯此一念，至高無(wú)上。金錢、權(quán)力、地位、皆不可于之并論。”
“為他人提供有益服務(wù)乃是人類共有之責(zé)。唯有經(jīng)歷犧牲之火，才能凈化，驅(qū)除自私之心，靈魂之情大方可重獲自由。”
“愛(ài)能克服記恨，正以最終能戰(zhàn)勝邪惡！”
慧眼怎么練就
分別是非和識(shí)別假鈔是一樣的道理。當(dāng)你心中只有真誠(chéng)之念，當(dāng)你交往的都是高尚之友，當(dāng)你所作的都是善良之輩時(shí)，真、善、美就會(huì)變成你的一部分，到那時(shí)，任何假、惡、丑都逃不過(guò)你的眼睛。
陰影
如果我們死抓住那些令人傷痛的記憶不放，那么我們便會(huì)永遠(yuǎn)擁有一顆脆弱的心，那是一種讓人不能放松的心靈包袱。
盡力而為還不夠
每個(gè)人都有極大的潛能。一般人的潛能制開發(fā)了2%---8%左右，愛(ài)因斯坦那樣偉大的科學(xué)家也只開發(fā)了12%。一個(gè)人如過(guò)開發(fā)了50%的潛能，就可以背誦400本教科書，可學(xué)完幾所大學(xué)的課程，還可以掌握二十來(lái)種語(yǔ)言。就是說(shuō)我們還有90%的潛能處于沉睡狀態(tài)。誰(shuí)要想創(chuàng)造奇跡，僅僅做到盡力而為還不夠，必須竭盡全力才行。
言論
為官交友要特別警惕三種人：一、為官不大特能辦事的人；二、掙錢不多，特能花錢的人；三、不太熱，特能套瓷的人。
狡猾和聰明的差距不在智力上，而是在道德上。
有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起來(lái)站穩(wěn)，真是不容易。
不必憂慮
科學(xué)家對(duì)人的憂慮進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎百分之百的憂慮是無(wú)必要的。據(jù)統(tǒng)計(jì)40%的憂慮來(lái)自于未來(lái)的事情，30%時(shí)過(guò)去的事情，20%來(lái)自于微不足道的事情。
快樂(lè)是自我的，煩惱也是自我的。
人活在世上，看似長(zhǎng)久，實(shí)則只有三天——昨天，今天和明天。昨天過(guò)去了，不必?zé)?；今天還在過(guò)，不用煩；明天還沒(méi)到，煩不著。如此看來(lái)，沒(méi)有什么是值得你憂慮的。
別讓欲望撕碎了生命
財(cái)富有多種，健康最珍貴。健康是人生的第一財(cái)富。
健康的乞丐比有病得國(guó)王更幸福。
人的欲望是一列火車，如不控制，就會(huì)害己害人。
貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。
為失敗而笑
從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面，從失敗中看到他的好處，要會(huì)欣賞失敗。
很多人認(rèn)為婚姻是平淡的，樸實(shí)的，從而很多人忽略了美好的婚姻需要經(jīng)營(yíng)，人不僅需要物質(zhì)上的享受，還渴望精神上的交流與共鳴，夫妻間的情愛(ài)表達(dá)與互相贊美尤為重要。人往往以為走進(jìn)婚姻如同進(jìn)了保險(xiǎn)箱，以為說(shuō)和做那些不切實(shí)際的浪漫行動(dòng)是無(wú)所謂或不管重要的?？墒沁@樣的婚姻如同一潭死水，漸漸湮沒(méi)了人的激情，而一點(diǎn)激情在婚外被發(fā)掘，婚姻就可能潰塌。
打拼的當(dāng)下就是幸福
從小教育的觀念都是“苦盡甘來(lái)”，若把“先吃苦”當(dāng)成“后享樂(lè)”的策略，即使后來(lái)真的有所享受，也不會(huì)快樂(lè)。不如學(xué)會(huì)用另一種樂(lè)觀的態(tài)度看待吃苦的過(guò)程，在耕耘的同時(shí)，就可以享受汗水淋漓的快樂(lè)，無(wú)須等到豐收時(shí)，才信認(rèn)“苦盡”以后所換到的“甘來(lái)”。更何況大部分人很艱難等到真正“苦盡甘來(lái)”。
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